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ETIMOLOGÍA
El término equidad (del latín aequitas, de aequus, "igual"; del griego ""͗επιεικεία",
virtud de la justicia del caso en concreto).
ANTECEDENTES
1 Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer, Observaciones finales del Comité para
la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer: Perú, CEDAW/C/PER/CO/6, 2 de febrero de 2007,
párrafos 12 y 13.
2 Fuerza creadora natural, tiende a preservar el equilibrio, de manera que las desigualdades hacían parte
de la perfección natural.
defectos del ius strictum que después de una larga evolución,
la aequitas(equidad) quedó totalmente incorporada al ius civile romanorum en
el período postclásico y en el justineaneo.
Durante toda la Edad Media el cristianismo desplazó la idea del Physis por la
de la voluntad de un solo Dios verdadero, de manera que la distribución
proporcional al lugar dado por Dios a los hombres en la tierra, siguió
entendiéndose como la más justa, según el cristianismo la equidad es
benignitas, humanitas y pietas3, y la acerca a la moral, se aplicaban el derecho
natural que se fundamentaba esencialmente en la equidad por ser la justicia
misma, en contraposición al derecho positivo.
DEFINICION DE EQUIDAD
Todas las anteriores definiciones tienen evidentemente una carga notable sobre
los temas jurídicos o de derecho, por lo que debemos ir primero a la
generalidad para poder definir a la equidad, así tenemos que el concepto de
equidad se fundamenta en tres valores sociales como son la justicia,
cumplimiento de derechos y la igualdad.
Además, se debe considerar que tanto la equidad como la justicia son valores
que orientan el comportamiento personal y social, algunos autores consideran
a la equidad como una derivación de la justicia y otros autores consideran que
la equidad es incluso anterior a la justicia la cual la define, por lo que, teniendo
en cuenta que no existe un consenso acerca de la definición de equidad, para
nosotros la equidad en general es definida como:
PRECISIONES SEMÁNTICAS
EQUIDAD E IGUALDAD
Durante mucho tiempo la fuente más importante del Derecho fue la costumbre,
además de la ley. En la República y principios del Imperio Romano aparece
como fuente del Derecho no escrito, el jus gentium. En el primer período de los
emperadores paganos surgen las Constituciones Imperiales. Y luego toman
auge las Instituciones, descollando las de Gayo, Ulpiano y Paulo y la sabiduría
de Papiniano, para culminar con Justiniano, con el Código, el Digesto o las
Pandectas y sus célebres Instituciones.12
Código Civil
El código Civil recoge en su artículo VIII del Titulo Preliminar que os jueces no
pueden dejar de administrar justicia por defecto o deficiencia de la ley. En tales
casos, deben aplicar los principios generales del derecho y, preferentemente,
los que inspiran el derecho peruano.
Además, menciona a la equidad en los artículos 134, 835, 1332, 1346, 1407,
1563, 1942, 1961, 1977.
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFIA
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Justicia y Derecho Humanos, depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú
Nº 2015-02742, marzo 2015, disponible en:
http://spij.minjus.gob.pe/notificacion/guias/CODIGO-CIVIL.pdf