Teoría de la comunicación

Kaplún – raíz etimológica de comunicación (comunis, pono en común). Los medios masivos no
hacen esto, sino que transmiten e informan, de emisor a receptor, expresan miradas 
medios de difusión. Para que haya comunicación falta dialogo – es lo que debe haber.

Los medios dicen de ellos mismos que son una vía de transmisión, se presentan como
“objetivos”  pero según Kaplún no, dice que incluso deberíamos llamarlos aparatos masivos
de difusión.

-Creación de la imprenta 1456. Comienzo de producción y venta de periódicos. Radiodifusión.

Televisión. Internet.

Habermas. Historia de la opinión pública.

- Prensa comercial
- Prensa política (XVII- XIX)  Periodicidad cada vez más seguido
- Empieza a haber gente que depende económicamente de la producción de periódicos.
- Nacimiento de la opinión pública: los diarios cada vez más leídos y discutidos.
- Prensa de negocios: uso de la publicidad, reducción del precio del diario, aumento del
público lector.
- Mediados del siglo XIX  agencias de noticias  internacionales (Reuters) y
nacionales (Télam)  selección de las cosas que se van a contar y desde qué
perspectiva.
- Cine: rol fundamental en la Argentina  inmigrantes  conformación de una
identidad cultural.
- 1930  comienza la comercialización en EE.UU
- 1951  1° transmisión en Argentina

Procesos políticos relacionados al rol de los MMC

- Primera y segunda guerra mundial

- 1917 Revolución Rusa  radio, folletos /propaganda nazi = MMC  temor por parte
de los EE.UU en relación al uso del manejo de los medios  se convierten en objeto de
investigación.
- Hitler  Goebbels (ministro de propaganda del nazismo)
- 1929/30  crisis rel. Al rol que cada uno debía cumplir en la sociedad en vinculo a
los procesos anteriores
- 1920 se comienzan a desarrollar estudios que se enfoca en los medios masivos.
- 1922 – Lippman – sobre la “opinión pública”
- 1927 Laswell – técnicas de propaganda de guerras.  INCLUYE DIFERENTES
CORRIENTES  conductismo y funcionalismo > tienen cuestiones en común y otras
diferentes. MCR (mass media comunication research)
- Investigación en comunicación de msasa – década del 20 a los 60.

Conductismo  proviene del inductismo  eje en lo empírico (sentidos, investigación).

Representantes  Bacon, Hume.
≠ DESCARTES  racionalismo posteriormente

- Buscó sintetizar en unos pocos postulados el comportamiento del ser humano en la

sociedad. Representantes  Hovland (psicólogo experimental)
- Toman como referente a Darwin, Comte
- Tchakotine  estudia el proceso por el cual el nazismo convenció a las masas, a través
del método del conductismo  los nazis tocaban resortes relacionados a esto
La violación de las masas  conservación de la especie (pulsión sexual y maternal)
 Conservación individual
- Emisor > mensaje > receptor > según su estudio este esquema es limitado para pensar
la comunicación.
- Todo se aísla de su contexto para ser analizado
- Hechos concretos en relación a lo que esos hechos son respuesta.
- Hovland  experimento con películas.

Laswell  elabora las cinco preguntas: quién (*) dice que, a quién, porqué canal y con qué
efectos.

*se termina olvidando (cuando es así, es efectivo)

E- M- COD –SEÑ – PCOD – M – R >CANAL> RETROALIMENTACION  METODOLOGIA DEL

CONDUCTISMO

El conductismo pudo incluir en otras teorías su metodología, incluso los que tienen otra
mirada filosófica.

Teoría de la bala mágica o del a aguja hipodérmica

- Sociedad como individualidades sumadas según el conductismo – características

generalmente distribuidas (estadísticas).
- Los estímulos de los medios de comunicación nos afectan a todos por igual, aunque
hay cuestiones como el ambiente que pueden influir. La relación con los medios es
directa. Producen efecto que hasta pueden ser inmediatos.
- Ruidos en la comunicación – adecuación del mensaje.

MCR (EE.UU 1920)

- A mediados del siglo pasado fue le momento donde aparecieron los primeros artículos
realizados en el campo de los medios masivos de comunicación  1948-1956
- Dos corrientes principales  conductismo/funcionalismo > similitudes  el hecho de
que aceptan el circuito básico de la comunicación (E M  R > retroalimentación –
permite más control por parte del emisor)
Los funcionalistas forman este esquema y le agregan algunos elementos
La idea de transparencia del lenguaje
Lazarsfeld / Laswell (5 preg)
Buscaban conocer efectos, lo que piensa un sector de la sociedad – metodología
Funcionalismo  la sociedad como un sistema contexto rel. con los otros. Los sistemas*
se pueden autorregular  van repartiéndose los trabajos (división del trabajo), por ejemplo 
critica: mirada conservadora  porque no hace falta una intervención, por ejemplo.

*la sociedad los genera para evitar el conflicto  cada parte aporta  ¿Qué función
aportan los medios a esta sociedad/sistema? – si son disfuncionales ¿por qué lo son?

≠Conductismo  sin contexto, mirada fragmentada  no toma a las relaciones que

configuran ese sistema

- reglas básicas para estudiar la sociedad

- sobre los medios masivos para aportar al desarrollo armonico de la sociedad:

* Lazsarfeld y Merton :

o La función otorgadora de estatus informar, seleccionar y jerarquizar esta

información ayudar a identificar lo más importante.
o Compulsión al cumplimiento de las normas  ayudar a denunciar a los que no la
cumplen
o Disfunción  narcotizante

*Laswell: los medios masivos tienen tres funciones fundamentales.

1- Informar – conservación del ambiente  animales: peligros al acecho > peligros que
acechan a la sociedad y su funcionamiento normal.
2- Opinar – generar opinión para evitar los conflictos.
3- Educar – imponer la moral y las buenas costumbres.

*Wright

4- Entretener  elemento positivo

BM Funcionalismo  relativiza el poder de

AH  gran poder de los medios sobre los medios

Su audiencia

Afectados todos por igual

Lazarsferldrealiza una investigación en 1940 y lo publica en 1943, en Ohio. Conocer sobre la

campaña electoral presidencial, qué medios tuvieron más efecto. Hace encuentra para
conocer la tendencia de voto. Rastrea en función de los medios que consumió si la tendencia
de otro cambió al día de la votación.

Medios activan predisposiciones latentes pero no van a ser determinantes > conclusión. El
rol del medios de influir en la sociedad es relativo  la flia, el contacto cara a cara, influye
más líderes de opinión  median el consumo de los medios.
“Es el público>activo el que elige”  donde está el poder real

Impone las opiniones al medio

Discurso oficial de los grandes medios de comunicación

Teoría de los uso y gratificaciones (ubicado dentro del funcionalismo) teoría liberal recuerda
al libre juego de la oferta y la demanda  rol pasivo de los medios.

Klaper  ya no podemos ver a los medios como influencia única  compiten con otros
estímulos  no podemos leer al público como pasivo.

UNIDAD III  mirada crítica, raíz marxista  ponen el foco también en algunas cuestiones que
elaboraron los funcionalistas  ej: infoxicación  saturados de información

Funcionalismo ≠ teorías marxistas lucha de clases conflicto  una propuesta de una

sociedad sin clases sociales

 Dialéctica  siempre hay un movimiento constante y contradictorio = materialismo

dialectico

 Dialéctica herramienta científica para transformar la realidad

Desarrollo armónico de la sociedad  es funcional la sistema el que no impide el libre

albedrío.

Teorías marxistas

- Saltos cualitativos
- El avance de la historia es dialectico, no es lineal
- Materialismo histórico/dialectico todo lo que evoluciona va a cargar consigo
Estudiar desde una mirada histórica
Motor de la historia satisfacción de las necesidades materiales > lo que nos hace
hombres es la necesidad de trabajar sobre la naturaleza

Marx 1818 / 1843-1846 / 1813

Escribe con Engels “La ideología alemana”

Tesis – comunismo primitivo – microsociedades

Antítesis – las diferentes sociedades divididas en clases

Síntesis – la sociedad sin clases del comunismo

Capitalismo /socialismo (fase intermedia) / comunismo

Dictadura del proletariado “transitorio”> críticos del marxismo destacan

Marxismo  socialismo científico

Materialismo mecanicista: eje en el materialismo, pero no el punto de vista dialectico

Formaciones sociales tiene dif. Modos de producción (FP+RP)

Condiciones objetivas/condiciones subjetivas

Althusser:  AIE: naturalización de las relaciones sociales de producción, entre otras  quien
tiene al poder del proceso de producción tiene el control de todos los demás.

Marxismo

- El estudio histórico (historia: principal herramienta para el estudio de la sociedad) se lo

MMD se realiza en el marco de la lucha de clases.
- El estudio de los medos tiene que ver con lo económico  la relación con los que
tienen la propiedad de esos medios. Se preguntan sobre la autonomía de la audiencia
y dudan sobre la supuesta autonomía del receptor. Los medios tienen un poder
importante en muchas cuestiones.

Marxismo / Funcionalismo  TU Y G

Bala mágica

Tanto los funcionalistas y los conduc. Van a ser críticos con el marxismo, por ser muy teórico,
sin un método de investigación empírico.

Althusser  autonomía relativa

AII  forman parte del poder de las clases dominantes, pero también en ellos existe la lucha
de clases.

Paralelismo entre Althusser y la escuela de Frankfurt

Escuela de Frankfurt (Alemania)

1928 – Instituto de investigaciones sociales de la Universidad de Frankfurt. Engloba a

intelectuales que no tenían cabida en otros ámbitos de la universidad.

En 1930/1 empezó a funcionar y Horkheimer fue su primer director (1934-42)  revista del
instituto.

Otros representantes son Adorno, W. Benjamin, Marcusse. Eran judíos y marxistas. Emigran a
EE-UU, en 1944 recién comienzan a volver.

FS: MP /FP-RP) A.R.E A.I.E > la ideología está en nuestras prácticas >Althusser
1937- TEORIA CRÍTICA  Horkheimer

Sintetiza la mirada epistemológica de la Esc. de Frankfurt

Dialéctica del Iluminismo  Horkheimer y Adorno. El iluminismo devino-surgió en respuesta a

una sociedad irracional  pero termina en una nueva forma de barbarie.

Todo lo que propone es imposible desde el punto de vista del capitalismo

- El germen del nazismo  es una expresión del modo capitalista, ya aparecía en los
años previos, democráticos. La “paz democrática” recuerda a la soc armoniosa que se
planteaba desde el funcionalismo.
- Mirada esceptioca sobre el cambio, a la transformación de lo que se denunciaba.
Factores: la dictadura, la rev. Rusa.
- Rol que juega la industria cultural  analizar de qué modo juega la cultura en la
sociedad anteriormente: prestigioso. Hoy en día, está tan controlada,
esquematizada como en otras industrias  rigen las mismas leyes (el capitalismo las
impuso en todos los ámbitos) que en ellas  nada que esté en el ámbito de la cultura
puede escapar a la industria  lo que aparece como contestatario es en realidad el
mercado pujando por nichos.

Walter Benjamin  condiciones de reproductibilidad de las obras de arte

Primero, momento sublime, la relación mística.

La reproducción cambió totalmente la relación. Hay una mediación. Consumimos copias, fuera
de los espacios instituidos habitualmente para ello (museos, teatros)

Marcusse acerca del carácter afirmativo de la cultura

La burguesía para hacer las rev. Necesitó de la ayuda de las clases explotadoras. La libertad era
solo para ellos, la igualdad no era real ni posible, se quedó encorsetada en el ámbito de la
cultura, lo espiritual (utopía). La industria cultural es un reaseguro de esos sistemas. Los ricos
son los más interesados en mantener ciertos estereotipos, frases, que contribuyen a que las
condiciones materiales no cambien.

Y Horkheimer  profunda decepción que sienten porque los trabajadores ya no buscan

cambiar el sistema, para que no haya más oprimidos, sino colarse entre los opresores.

Crítica a la escuela de Frankfurt  falta de la mirada dialéctica  Escuela de Birminghan*

*- retoman a Antonio Gramsci concepto de hegemonía (S XIX) 1926-1937- prisión, allí

escribe su texto

Contexto: EE.UU: crisis del ‘30

-hijos de obreros, intelectuales > piensan como

-mitad de siglo XX (década del 60) Inglaterra

Universidad de Birminghan  centro de estudios culturales contemporáneos  dirigido por
Hoggart. 1964/1968, Stuart Hall 1968/1979

- Rol del estado en la sociedad muy diferente al de Marx

- Popularización del sufragio universal
- Conquista de derechos laborales

¿Qué hace el consenso? Qué consumen las clases populares. Qué hace que no todo sea
alienación, reproducción, etc.

1 dif con la escuela de Frankfurt

2 objeto de estudio: consumos populares (folletín, novelas televisivas, etc)

Gramsci  ¿Las herramientas para leer a la sociedad capitalista (Marx) deben ser repensadas?
Ya que es otro contexto

El poder se construye desde la lógica de la hegemonía. El poder se define con el consenso. El

cambio no viene con la revolución armada, sino que se logra modificando cada ámbito de la
sociedad  las clases oprimidas pueden llegar al poder de otra forma muy diferente a la de las
rev. Rusas.

Thompson  literatura popular

Raymond Williams  literatura y marxismo

Cultura y sociedad  investigar la cultura popular en Ingl. Desde Gramsci

 Hegemonía*  necesita de la contra hegemonía  la sociedad capitalista le es conveniente
 posibilidad de reclamar, elegir gobernantes.

 Se asienta en – instituciones – tradiciones – cambios sociales provenientes de grupos

Teoría del establecimiento de la agenda

 dar importancia superlativa a algunos temas y a otros no

 coincide específicamente con la irrupción más masiva de los medios,
específicamente la televisión
 selección de la información, de la parte de la realidad que cuentan y cuál no.
Hay temas que son omitidos y otros secundarizados. Hay organización, según
la tendencia de cada medio. Jerarquización.
 = contribuyen a construir una agenda periodística.
 1955 primeras teorías. K Lang y E. Lang. Coinciden en la función otorgadora de
status.
 1903 – Cohen
 1972 – Mc Combs y Shaw: con el nombre de teoría del establecimiento de la
agenda

>inciden en la agenda pública. Ambas inciden en la

A Publ
Agenda política.
A Pol A Med
Según los críticos de la teoría de la agenda, los medios tienen un poder importante, pero no
absoluto y directo

1973- Noelle Neuman – tendencia innata a no querer quedar segregados  tratamos de

amoldar nuestra forma de pensar a lo que piensa la mayoría “espiral del silencio”

Estudian los mecanismos a través de los cuales los medios construyen la agenda: selección,
organización, jerarquización, valoración.

Criterios de valor noticia: cercanía, masividad, repercusiones de hechos que no son locales
pero tienen repercusiones reales.

1983- Lang y Lang – teoría de la tematización – los medios claramente cumplen el rol de
medios son mediadores de grupos de poder político o son transmisores de esa influencia. El
origen de los principales temas de la agenda de discusión pública son los grupos económicos.

Teorías de la producción periodística

- Década del 80 ¿Qué es lo que hace que un diario mantenga una cierta coherencia
política e ideológica?
- Censura  directa / indirecta > se preguntan por esto
- ¿cómo los periodistas incorporan las normas de producción y de escritura, incluso
aunque no estén explicitas? Hoy existen mecanismos de socialización e la producción
- Contratos basuras

Escuela latinoamericana

- El funcionalismo se presenta como neutral, cuando en realidad están parados desde

otra mirada critica
- Mi mirada condiciona mi lectura  se apunta a reconocer esto desde esta perspectiva
- Herramienta: comunicación popular

Mario Kaplún (argentino y uruguayo)  medios masivos de “difusión”  Freire – pedagogía

de la liberación

- Posibilidad de comunicación popular  critica al rol de los medios > denuncia que los
MMC no están hechos para comunicarse  difunden los temas que interesan y sirven
a la comunicación de la agenda.
- Da esta terminología para los medios
- Recorrió américa latina haciendo experiencias de comunicación popular, y que habían
aportado al avance del pueblo para luchar por sus derechos
- 1983 – el comunicador popular

Los Mattelart (1971)  gobierno de Salvador Allende  trabajos editoriales y radiofónicos

para organizar a los obreros para la defensa de las conquistas populares (1972): M y Ariel
Dorfman  para leer el pato Donald

Medios: efectos nocivos a largo plazo  en programaciones supuestamente inocentes

Arturo Jauretche  referente

Dictaduras  influyen en estas investigaciones, que entraron en un impasse

- 80 y 90  globalización  guerra fría  nunca se produjo un enfrentamiento directo

entre las dos potencias EE.UU – Unión Soviética
- Fukuyama  el fin de la historia  a partir de ahora el sistema capitalista tiene las
características para no ser derrotado

o Comunicación alternativa
o Tradición antiimperialista en Latinoamérica. Origen y características de la
globalización.
o Se siguen reproduciendo las mismas lógicas de comunicación imperialista de hace
50 años

Modelo de la intencionalidad editorial  Universidad de La Plata

- Desentrañar qué hay detrás de los relatos periodísticos

- La globalización  imperialismo. En realidad la globalización, tiene a incorporar, a
imperar en el periodismo, pero hay una impronta local.