Cultura

Es todo aquello, material o

inmaterial (creencias, valo
r e s , comportamien-
tos y objetos concretos), que id
entifica a un determinado grupo
de personas, y surgen de sus vivencias
en una determinada realidad. D i -
cho de otro modo, cultura e
s la manera como los seres
h u m a n o s desarrolla-
mos nuestra vida y construim La cultura de un país, es el conjunto de ex-
os el mundo o la parte donde presiones de un pueblo. Costumbres, prác-
habitamos; por tanto, cultura es el ticas, códigos, normas y reglas de manera
de ser, vestir, religión, rituales, normas de
desarrollo, intelectual o artístico.
comportamiento y creencias.
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Del latín feria, una feria es un evento eco-
nómico, social o cultural que puede estar
establecido o ser temporal, y que puede te-
ner lugar en sede fija o desarrollarse de
forma ambulante. Las ferias suelen estar
dedicadas a un tema específico o tener un
propósito común.
Saltar la cuerda: se puede usar
de la cuerda en particular ejecu-
tando con ella diferentes pasos: 1°
El de marcha, que consiste en el
salto regular por sobre ella, suje-
tándola por sus extremidades y le-
vantándola en semicírculo por so-
bre la cabeza, y rozando después
ligeramente la tierra:.
La rayuela: según una de las ver-
siones que se conocen, la rayuela
fue inventada por un Monge espa-
ñol, que quería simbolizar en este
juego el comienzo de la vida, la
vida misma, con sus dificultades y
alternativas, y la muerte, en la an-
tesala de la cual aparecen el in-
fierno y el purgatorio, etapas pre-
vias del cielo, la meta final.
Los Yaxes o Jaxes: diez piezas
de metal o plástico de seis pun-
tas y una pelotita de goma. La
niña dueña de los jaxes empie-
za. Se juega con las niñas senta-
das en el suelo.
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La danza o
Los platillos típicos hondureños son elaborados a el baile es un
base de maíz, seguidos de otros ingredientes im- arte donde se
portantes como ser el arroz y los frijoles. En la utiliza el movi-
elaboración de la comida típica de Honduras, miento del
también son muy usados los productos lácteos, cuerpo usual-
embutidos, harina, huevos, verduras, frutas, car- m e n t e
nes, pescados y mariscos. El acompañamiento de con música, co-
cada plato de comida típica depende de la zona mo una forma
del país donde se encuentre; en la zona norte de expresión y de interacción social, con fines
de Honduras la comida es acompañada general- de entretenimiento, artísticos o religiosos. Es
mente de plátano, guineo verde (banano) o yuca el movimiento en el espacio que se realiza con
cocidos: Los Garífunas sirven también como una parte o todo el cuerpo del ejecutante, con
acompañamiento la Machuca y el Casabe. cierto compás o ritmo como expresión de sen-
timientos individuales, o de símbolos de la
cultura y la sociedad. En este sentido, la dan-
za también es una forma de comunicación, ya
que se usa el lenguaje no verbal entre los se-
r e s h u m a n o s , d o n d e
el bailarín o bailarina expresa sentimientos y
emociones a través de sus movimientos y ges-
tos. Se realiza mayormente con música, ya sea
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La mojiganga, en su origen, fue

una farsa representada
Con motivo del Año de la Fe en este 2013,
quiero colaborar con las siguientes consi-
con máscaras y disfraces típicos en
deraciones y reflexiones. San Agustín es- las fiestas públicas de
cribe: “La fe es una virtud por la que se raíz carnavalesca. Consistía en un
cree lo que no se ve”. Es humana si la
texto breve en verso, de carácter có-
creencia proviene de un ser humano. Es
divina, llamada religiosa, si la creencia mico-burlesco y musical, que ad-
proviene de Dios. La fe religiosa cristiana quirió rango de género dramático
es un conocimiento sobrenatural, libre y menor del Siglo de Oro español. En
cierto del entendimiento motivado y mo-
vido por la adhesión firme de la voluntad
los corrales de comedias, las moji-
a unas verdades reveladas por Yanet en gangas eran desfiles de actores que
el Antiguo Testamento, por Jesús de Na- bailaban disfrazados al son de una
zaret, Hijo Unigénito de Dios Padre, en
música estrepitosa. Así se ponía fin
los Evangelios y en los demás libros del
Nuevo Testamento, y por el Espíritu San- al espectáculo.
to a través de la Tradición Cristiana.
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A finales del siglo XIX, cuando
apareció el cine, tanto la imagen
como los guiones seguían los patrones marca-
dos por el teatro. Cuando un guionista decide
adaptar una obra dramática, ejerce una gran
influencia la sintonía entre ambos —autor dra-
mático y guionista—, ya que es más fácil para
ambos entender del mismo modo todas las ac-
ciones de la obra. No obstante, los caminos del
cine y del teatro se separan y los lenguajes se
distancian. Pablo Iglesias Simón afirma que el
cine no es una mera copia de la obra teatral,
sino apropiación por analogía.
En 1993, y como parte de la ce-
lebración del primer siglo de
servicio, Banco Popular co-
menzó la tradición de obse-
quiar, durante el primer do-
mingo de diciembre, al pue-
blo de Puerto Rico con expre-
siones enaltecedoras de sus
compositores y artistas a tra-
vés de una producción musi-
cal. Este obsequio, que en el
2012 cumplió 19 años ha con-
tado con artistas locales e in-
ternacionales de la talla de Ri-
cky Martin, Marc Anthony,
Lucecita, Olga Tañón, Ednita
Nazario, entre otros..