Fundación Universitaria San Alfonso

Licenciatura en Teología
Antropología teológica
Olga Consuelo Vélez Caro
Edgar Orlando Caballero Buitrago

Creación y mundo material.

Menciona el método de la teología de la liberación. El cual arranca la práctica pastoral
vivida como experiencia espiritual. Otros puntos de partida es la fe, las preguntas
fundamentales de la población latinoamericana que surgen de las problemáticas de las
culturas de cada país.
Nuestra fe en la creación
La única prueba absoluta que poseemos de que el Padre de Jesús es el señor de la vida,
y por lo tanto el creador de todo, es la resurrección de Jesús.
Historia de la fe en la creación.
La involucración del concepto de creación fue nuevo para la cultura de orientación helenista.
Su perspectiva sobre el cosmos era más enfocada una existencia eterna de todo conocido
hasta ese momento. El cristianismo aporto una nueva interpretación del origen del universo.
Pero, esa idea debió ser defendida por los autores cristianos ante los filósofos paganos y las
herejías. Aunque la teoría defendida por los protectores de la fe estuvo en error cuando los
científicos de la ciencia no encontraron teólogos para un diálogo profundo.
Creación hoy.
La historia no es sólo la historia de la humanidad sino la de la humanidad con Dios, la
historia de Dios con los hombres. En américa latina la creación ha sido afectada por causas
que llevan a la destrucción de la vida. Por eso, la vida está en peligro constante, para proteger
la creación se postula la liberación de los pobres y que los desposeídos se hagan los
protegidos del Señor.
Por otra parte el texto hace referencia a la siguiente pregunta: ¿Seremos creaturas de Dios o
de la ciencia-técnica? La ciencia-técnica lleva una dirección necrófila. Expresado en el
exterminio de la naturaleza, y por ende con la posibilidad de una existencia continúa de la
humanidad en el mundo. Cada acción en la tierra hace del hombre un creador y protector de
su entorno.
Otro de los nuevos problemas, es la mutación genética afectando el desarrollo natural de
cada ser humano por la necesidad o la pretensión de alcanzar un prototipo de ser.