Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Albert Einstein
REPERE CULTURALE
Colectivul de redacție:
PROF. BUȚA LORELA-VALY
Revistă de cultură
Colectivul de redacție:
Prof. Buța Lorela-Valy-redactor șef
Prof. Buța Nelu-tehnoredactor
Prof. Trif Cătălin Gabriel- membru
Prof. Blasciuc Gabriela
Apare semestrial
Nr.4 ( Martie 2019)
Murgeni
Județul Vaslui
E-mail: revista_murgeni@yahoo.com
ddDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDddd
DIRECTOR FONDATOR,
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
mușcătura
dar și mai tare dispariţia speciei rare –
visez un pui,
În spațiul cultural bârlădean, poezia de
mă dau peste cap în căutarea mamei leone
calitate e la ea acasă, dovadă fiind volumele
prin munţii Atlas ( Ochii leului berber).
apărute la edituri mari, într-un tiraj foarte bun.
Simbolistica libertății este adânc înfiptă în
În acest trend ascendent o găsim astăzi și pe
conștiință, libertatea animalelor de la zoo, e doar
Gabriela Ana Balan, o scriitoare cu o lirică
o reverberație a propriilor gânduri. Zidurile sunt,
aparte, rapotată la realitatea cotidiană, dar în
de fapt, metafore ale piedicilor din calea
aceeași măsură raportată la eul creator.
inspirației, a afirmării de sine. Cu toate acestea,
Volumul Ochii leului berber debutează cu autoarea este perseverentă. Nu renunță la scris,
poemul Am visat, plasându-ne încă de la început indiferent de obstacole:
în spațiul oniric. Doar aici lumea poate fi bună, nu am închis un ochi toată noaptea
asertivă și compasională, doar în acest spațiu am stat de strajă lângă picătura de sânge
lumea mai poate fi salvată prin și pentru creație : smulsă din inima acestui poem
acum aș scrie
” În zori mi-am dăruit un trup dar ochii se închid ca o cortină
din lemn de trandafir mâna se clatină
o călimară o coală de hârtie vinul nu poate spune adevărul
găsite-n cufărul salvat din foc în cupă e numai un sâmbure
am visat că încerc să îți spun că te iubesc de strugure vândut la tarabă
și nu aveam cu ce scrie” acolo unde umbra mea
Autoarea cultivă cu predilecție aspirația spre vânează lei
înalt, posibilitatea evadării din strânsoarea fără să-i pese de poezie. (Acolo unde este
zidurilor, o alternativă în conceptul de creație. umbra mea).
” Mayte și-a cumpărat păuni pentru atunci Cel mai interesant la poemul citat e că
când vor înțelege/ că zidurile din jur nu sunt ultimele cuvinte din fiecare vers compun în sine
pentru ideile ei/, (Maite și-a cumpărat păuni). un poem, cheia întregului volum: noaptea, de
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai
adânci sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 3
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 4
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 5
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 6
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 8
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
societăţile eurasiatice. În cadrul acestor culturi, sau cununie. Interdicţiile care au afectat Europa
femeile primeau o parte din averea comună a de mai târziu par să fi debutat cu interzicerea
părinţilor. Acesta era şi unul din motivele pentru căsătoriei cu fratele soţului ( levirat ) prin
care o parte se căsătoreau cu rude apropiate. În canonul 2 al consiliului de la Neocezareea ( 314
Grecia, de exemplu, moştenitoarea trebuia să se d. Hr.) mai târziu, sfârşitul secolului al IV-lea, în
mărite cu fiul fratelui tatălui său pentru a păstra Europa Orientală, celor care se căsătoriseră cu
proprietatea în cadrul clanului (practică întâlnită sora soţiei după moartea celei din urmă (şororat )
în cultura islamică ). Sistemul de dotă roman era sau cu fiica fratelui lor le era interzis accesul la
în parte conceput pentru a oferi siguranţă femeii funcţiile clericale. Restricţiile şi mai mari au fost
în faţa gravelor consecinţe determinate de divorţ emise de consiliile galice din secolul al VI-lea şi
(situaţie întâlnită în societatea islamică şi iudaică al VII-lea, iar la conciliul papei Grigore al II-lea
până în zilele noastre). din 721 le-a extins şi mai mult, interzicând
căsătoria cu orice fel de rude. Acelaşi conciliu a
Sistemul zestrei a continuat să domine iniţiat interzicerea căsătoriei cu rudele spirituale.
căsătoriile în Europa chiar şi atunci când divorţul
dispăruse. Aceste interdicţii, care şi-au modificat
importanţa în timp, s-au dovedit a fi opuse atât
Societăţile antice din Grecia şi Roma se bazau practicilor Cărţii Sfinte, cât şi dreptulului roman,
foarte mult pe structura de clan, folosind metode care s-a mai modificat de-a lungul timpului, dar
unilineare de conceptualizare a rudeniei. În cazul în general a permis căsătoriile în familie, la fel ca
Greciei, unii au considerat că această şi civilizaţiile eurasiatice importante. În Grecia
conceptualizare a fost iniţial una matrilineară, antică erau permise căsătoriile chiar şi între verii
axată exclusiv pe femei, iar în cazul Romei una înrudiţi pe o singură linie, în timp ce o
axată exclusiv pe bărbaţi. moştenitoare ( epikterate ), o fiică ce moştenea
averea în lipsa fraţilor, era de aşteptat să se
Se spune că la romani copiii trebuia să fie
căsătorească cu fiul fratelui tatălui, tipul de
crescuţi în casa tatălui, de a cărui familie
căsătorie favorit în societăţile arabe şi, mai
aparţineau. Mamele aveau datoria să contribuie
târziu, des întîlnit în estul şi sudul Mediteranei.
la întreţinerea lor chiar şi atunci când copiii nu
Şi în iudaism se întîmpla ca unei moştenitoare să
locuiau împreună cu ea, dar nou-născuţii
i se interzică mariajul în afara clanului
rămâneau cu mamele lor pentru o perioadă
patrilinear. În ambele cazuri proprietatea trebuia
limitată de timp.
păstrată în cadrul familiei prin căsătoriile între
O dată cu trecerea timpului, s-a acordat o tot rude.
mai mare valoare căsătoriei şi copiilor. Această
Biserica descuraja în permanenţă aceste
schimbare a fost atribuită de unii creştinismului,
căsătorii, spre deosebire de practicile mai vechi,
de alţii Imperiului pre-creştin, în vreme ce alţii
care le permiteau.
consideră că este greu de ajuns la o concluzie.
Familia clasică este cea care a produs cadrul Noţiunea de „rudă” era aplicabilă nu doar
împotriva căruia a reacţionat creştinismul. O rudelor de sânge sau rudelor prin alianţă, ci şi
schimbare importantă a fost interzicerea celor înrudiţi prin botez.
căsătoriei între rudele apropiate.
Biserica şi-a concentrat toate forţelor
Apariţia creştinismului a modificat radical împotriva grupurilor de rudenie puternice, în
multe aspecte majore ale familiei europene. special împotriva clanurilor şi a spiţelor pe linie
paternă. Puternicul interes manifestat de Biserică
Biserica a introdus noi reguli ale căsătoriei,
faţă de familie a fost dovedit în mai multe feluri.
care le-a modificat pe cele deja amintite. Ele
S-a spus că interesul Bisericii faţă de familie „nu
interziceau căsătoria cu rudele apropiate, nu doar
avea nimic de-a face cu problema succesiunii,
cele consanguine, ci şi cu rudele prin alianţă şi
urmărea în schimb să obţină controlul asupra
mai târziu cu cele spirituale, dobândite prin botez
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 9
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
unui moment extrem de important din viaţa politică, parţial din cea economică. Pe de altă
credincioşilor” (Ferrante, L.). Biserica a avut o parte, deoarece şi ele puteau să deţină şi să
putere foarte mare, deoarece a luat în mâinile primească moşteniri şi proprietăţi, asemenea
sale evenimente ca naşterea, căsătoria şi moartea. fraţilor lor, erau foarte preţuite de Biserică în
calitate de potenţiali contribuabili la faptele sale.
Căsătoria plurală poate fi motivată de lucruri Sexualitatea şi puritate formau un alt centru de
ca atracția sexuală sau nevoia de ajutor interes pentru Biserica creştină.
suplimentar în gospodărie, dar un factor major în
societăţile eurasiatice îl constituie dorinţa de a La puţin timp după cucerirea Mexicului, în
avea copii atunci cînd soţia este sterilă sau nu anii 1520 şi 1530, Biserica a încercat să le
poate produce moştenitori de sex potrivit. inculce localnicilor etica uniunii materiale şi a
Concubinajul era un fenomen normal pe întreg vieţii conjugale creştine. Clerul a reflectat asupra
teritoriul Europei şi al Asiei. Atitudinea Bisericii cutumei locale şi a trecut la aplicarea unui cod,
creştine faţă de asemenea practici a fost iniţial valabil oriunde, indiferent de etnia şi statutul
ambiguă, mai ales în privinţa clerului. În ramura celui în cauză ( primatul reproducerii,
occidentală, preoţii trebuiau să rămână celibatari. condamnarea avortului şi a homosexualităţii,
protecţia legăturii conjugale şi interzicerea
Opoziţia creştină la ideea divorţului a jucat adulterului ). În ceea ce priveşte reglementările
probabil un rol oarecare în constituţia lui asupra căsătoriei, băştinaşii au constituit o mare
Constantin din anul 331, care a restricţionat problemă.
ruperea căsătoriilor. Un an mai târziu, împăratul
Theodosin I a afirmat că pentru binele copiilor, o Biserica lovea cu încăpăţânare în
căsătorie nu ar trebui să poată fi ruptă atît de prerogativele vechilor grupuri şi comunităţi
repede. dominante. Ea condamna poligamia bărbaţilor,
înlocuită oricum deseori de concubinaj, şi îi
În cazul recăsătoriei, Tertulian ( un extremist ) obliga pe bărbaţi să-şi ia o singură soţie, a
sublinia că văduvele ar putea să se căsătorească introdus interdicţiile în căsătorie şi a făcut din ea
cu soţi păgâni; alţi Părinţi ai Bisericii din o chestiune privată, „voluntară, iar nu forţată”.
vechime le permiteau văduvelor mai tinere să se
recăsătorească; unele curente puternice de opinie Şi moştenirea germanică a influenţat familia
se opuneau pentru că şi văduvii trebuiau să europeană. Sistemele de înrudire bilaterală erau
rămână necăsătoriţi sau aveau posibilitatea să îşi larg răspândite în vechea Europă germanică.
aleagă una sau mai multe soţii spirituale din Exista tendinţa ca fraţii şi surorile să se
rândul văduvelor. În Roma, după o hotărâre a căsătorească în acelaşi cerc. Căsătoriile
împăratului Augustus, femeile trebuiau să bărbaţilor franci cu femei galo-romanice au dus
plătească o amendă dacă nu se căsătoreau. la convertirea celor dintâi la creştinism şi le-a
asigurat ascensiunea în administraţia regală şi în
Biserica este inclusă în cadrul familiei ca un cadrul Bisericii.
fel de moştenitor. Biserica „s-a alăturat familiei”,
situaţie care a adus-o în centrul rivalităţilor între Europa Medievală era în cea mai mare parte
fraţi şi al pizmei familiale. un continent rural. Membrii elitei erau obligaţi să
se căsătorească devreme şi doar cu membri ai
După S.Wemple, „creştinismul a pus bazele propriei clase sociale, din motive dinastice.
unei noi ere nu doar în istoria monastică, ci şi în Oamenii din popor se căsătoresc cu persoane cu
istoria feminismului” şi că femeile erau statut similar, dar erau mai puţin constrânşi în
considerate „egale bărbaţilor în potenţialul lor legea lor.
spiritual şi capabile să transceadă rolurile
sexuale”. Numele creştine asupra căsătoriei, sexualităţii
şi divorţului au continuat să prezinte importanţă
În creştinism femeile erau excluse în mare majoră în Europa medievală, dar Biserica nu a
parte, nu în totalitate, din viaţa religioasă, reuşit să se impună în totalitate, deşi avea o
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 10
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
influenţă extrem de puternică. S-a declarat în continentul, aşa cum reiese din statisticile
favoarea egalităţii bărbatului cu femeia în centralizate de către Uniunea Europeană. În
problemele domestice şi împotriva rolului zilele noastre divorţul este mai puţin răspândit în
grupurilor de rudenie. sud, ca şi concubinajul şi copiii nelegitimi, fapt
care poate fi pus parţial pe seama influenţei
Europa nu este omogenă în ceea ce priveşte sporite a normelor religioase catolice. Natalitatea
sistemele familiale, în pofida numitorului comun este în prezent mai scăzută în Italia şi în Spania
– religia creştină, care a persistat timp de un decât în nord, fapt care pare să aibă legătură cu
mileniu şi jumătate. Evreii au continuat să adoptarea căsătoriei târzii şi cu extinderea
respecte multe dintre regulile Vechiului perioadei de rezidenţă a copiilor în sânul
Testament, pe care creştinii le modificaseră. În familiei, provocată în parte şi de creşterea ratei
Spania, în sudul Italiei şi în estul Europei, şomajului.
musulmanii s-au menţinut cu foarte mare
hotărâre în practicile din Orientul Apropiat. În Europa estică a existat „un sistem marital
Ţiganii nomazi ( rromii ) şi-au dezvoltat non-european”, cu căsătorii care aveau loc mai
propriile tipare distincte, conforme modului lor devreme, cu mai puţini celibatari, gospodării mai
de viaţă. Diferenţele de clasă au avut mereu un mari. Estul Europei era mai puţin populat decât
rol fundamental în toate societăţile europene. vestul.
În secolul al XVI-lea existau mari diferenţe Cea de-a doua jumătate a secolului al XIX-lea
între nordul şi sudul Europei. Ele par să se fi a dezaprobat „soţiile muncitoare”. La
estompat pînă în anul 1800. Mai devreme însă, în începuturile societăţii industriale, multe femei
sud exista tendinţa ca femeile să se căsătorească necăsătorite munceau în industria textilă ca
devreme, iar bărbaţii târziu, în timp ce în nord slujnice. Odată cu cea de-a doua revoluţie
ambele sexe se căsătoreau târziu. industrială, au început să preia multe dintre
posturile de funcţionari. Mai târziu, „femeia
În nord, vârsta căsătoriei a variat în timp atât muncitoare” a devenit norma. Astăzi, în nordul
la femei, cât şi la bărbaţi, în funcţie de gradul de Europei femeile reprezintă în general majoritatea
prosperitate. În anii de declin, căsătoriile erau forţei de muncă. În anii 1950, între 10 şi 15 %
amânate şi o dată cu ele şi apariţia copiilor. În din femeile căsătorite din Marea Britanie erau
acest fel se controla natalitatea. Fiii care nu erau angajate. În 1991, numărul lor ajunsese la 50%.
moştenitori îşi părăseau adesea casa părintească Cea de-a treia revoluţie industrială de după al
pentru a se tocmi sevitori, iar când se căsătoreau doilea război mondial a adus o schimbare
renunţau la slujbă şi începeau să muncească radicală pretutindeni. La sfârşitul anilor 1960,
pentru ei. Fiicele plecau mai tîrziu pentru a se femeile din Franţa au revenit în câmpul muncii
căsători şi mai devreme pentru a se angaja, în în număr mare. Femeile franceze au fost
timp ce în sud, înainte de 1800, căsătoria întotdeauna prezente pe piaţa de muncă în număr
timpurie însemna pentru femei că trebuie să se mai mare decât alte femei din Europa, cu
mute în casa părintească a soţului până venea excepţia fostului bloc răsăritean.
vremea să se aşeze la casa lor. Gospodăriile care
conţineau un singur cuplu erau mai rar întâlnite Numărul femeilor încadrate în câmpul muncii
şi femeia era mai legată de casă, dar primea a crescut direct proporţional cu rata divorţurilor,
sprijin mai mare de la rudele prin alianţă, deşi cu numărul părinţilor unici şi al cuplurilor
acest sprijin făcea adesea dificilă părăsirea unui necăsătorite.
soţ brutal, lucru care se putea realiza doar prin
violenţă. În ceea ce priveşte familia sau gospodăria, cel
mai important aspect al industrializării a fost
Diferenţele existau în structura familiei între dizolvarea grupului domestic ca unitate colectivă
nordul şi sudul Europei, între Mediterană şi de producţie cu venit majoritar comun.
regiunile transalpine, au continuat să delimiteze
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 11
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
Abuzul asupra copiilor este unul din punctele CIUPERCĂ, Cristian, Cuplul modern-între
emancipare şi disoluţie. Ed. Tipoalex, 2000;
nevralgice ale societăţii europene moderne, atât
în casele de copii, cât şi în familie. GOODY,Jack, Familia europeană. O încercare de
antropologie istorică. Ed. Polirom, 2003;
O mare diversitate de forme familiale
continuă să existe în diferitele societăţi din lume. LARDELLIER, Pascal, Teoria legăturii ritualice. Ed.
În unele zone, cum ar fi cele mai îndepărtate Tritonic, 2003;
regiuni din Asia, Africa şi Oceanul Pacific, MIHĂIESCU, Ion, Familia în societăţile europene. Ed.
sistemele familiale tradiţionale au suferit multe Universităţii Bucureşti, 1998
schimbări. Dar în majoritatea ţărilor au loc
schimbări ample.
Cele mai importante schimbări care au loc în
lume sunt următoarele:
1. Influenţa familiilor lărgite şi a altor
grupuri bazate pe relaţiile de rudenie este în curs
de scădere.
2. Se manifestă o tendinţă generală de liberă
alegere a partenerului marital.
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 12
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
Baza materială
Prof. Carmen – Alina VELIȘCU, Director
RESURSE ECHIPAMENTE
Şcoala Gimnazială „Eliza Opran” Ișalnița
MATERIALE reţea de 20
este o școală din mediul rural a județului Dolj,
4 săli de calculatoare conectate la
situată la o distanță de 10 km de orașul Craiova.
grupă și 10 săli de internet şi 3 laptopuri
Istoricul Şcolii Ișalnița datează din anul clasă 3
1830, când a luat fiinţă o şcoală mixtă de băieţi 1 sală de videoproiectoare şi 2
şi fete, localul actual fiind dat în folosință în anul festivități ecrane de proiecţie
2008. Are în componenţă structura Grădiniţa cu 1 cabinet de cameră video și
program prelungit Ișalnița. biologie aparat foto performante
RESURSE UMANE 1 cabinet de monitorizare
Elevi: fizică – chimie video, atât la şcoală, cât
Preşcolar – 3 grupe program normal + 1 cabinet de şi la grădiniţă
1 grupă program prelungit – 90 copii informatică internet, fax, 4
Primar – 5 clase – 123 elevi 1 cabinet copiatoare
Gimnazial – 5 clase – 106 elevi psihopedagogic stație de
Cadre didactice (toate calificate): 1 centru de amplificare
Profesori învățământ preșcolar – 5 (4 documentare – 6 plasme
titulari + 1 suplinitor) informare
Profesori învățământ primar – 5 (toți bibliotecă
titulari) (4500 volume)
Profesori – 13 (toți titulari) terenuri și
Normele didactice şi orele au fost acoperite în sală de sport
proporţie de 100% cu personal didactic calificat centrală
foarte bine pregătit (1 doctorat, 17 gradul I, 3 termică proprie
gradul II și 2 gradul definitiv) Unitatea funcționează într-un singur schimb.
Personal didactic auxiliar: La învăţământul primar şi gimnazial ora este de
Secretar – 1 50 minute iar pauza de 10.
Contabil – 1
Rezultatele școlare sunt mulțumitoare, la
Şcoala Gimnazială „Eliza Opran”
ciclul primar 92% din numărul elevilor
Ișalnița are autorizaţie sanitară de funcţionare și
promovaţi reușesc să obţină la mediile generale
autorizație de securitate la incendiu pentru
anuale calificativele Bine şi Foarte bine, iar la
ambele clădiri, respectiv școală și grădiniță.
învăţământul gimnazial 85 % din totalul elevilor
Utilizarea spaţiilor de învăţământ se face
promovaţi promovează cu medii peste 7.
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 13
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 14
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 15
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
1
Petrescu, Camil - Patul lui Procust, Ed. Ed. Cartea
românească, 1987 pg. 20
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 16
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
"să apară pe scenă", deoarece ea ar fi putut să decenţa, sobrietatea, iar pe de alta ea evocă
exprime convingător "cum se gândeşte, cum se detaliile aventurii de o noapte cu D.
iubeşte, cum se suferă"2, sentimente pe care nu le
poţi învăţa "în orele de curs", aşa cum Inteligentă, rasată şi cu o profundă cultură, ea
procedează actorii profesionişti, şi nici "atesta îşi pune pe picioare o afacere proprie, deschizând
prin certificat de absolvire". Refuzul Doamnei T. un magazin cochet şi discret de mobilă stil, în
reliefează, indirect, discreţia şi distincţia care piesele rare, de valoare autentică îi satisfac
acesteia: "-N-am nimic în mine de arătat, pe nevoia de frumos, de sensibilitate pentru arta
scenă, lumii"3. După discuţii prelungite, din care adevărată, faţă de care are o atracţie şi o pasiune
reiese ideea că nu numai scriitorul este acela care de critic de artă.
are capacitatea de a exprima, cu sinceritate,
Camil Petrescu creează un model de
"ceea ce a simţit, ceea ce a gândit, ceea ce i s-a feminitate, de delicateţe şi sensibilitate, calităţile
întâmplat în viaţă, lui şi celor pe care i-a
spirituale şi intelectuale ale Doamnei T.
cunoscut"4, ea îi trimite trei scrisori în care-şi constituind un adevărat şi înalt omagiu al ideii de
dezvăluie sentimentele, concepţiile despre iubire,
femeie ideală: "extrem de emotivă, alternând o
despre relaţiile cu oamenii, despre viaţă, în sprinteneală nervoasă, cu lungi tăceri
general.
melancolice [...] De o tulburătoare feminitate
Dintre primele informaţii pe care autorul ni le uneori, avea ades o voce scăzută, seacă, dar
oferă în notele de subsol despre personaj aflăm alteori cu mângâieri de violoncel [...] o voce cu
despre frumuseţea ei fizică: "Nu înaltă şi inflexiuni sexuale, care dau unui bărbat ameţeli
înşelător de slabă, palidă şi cu un păr bogat de calde şi reci"3.
culoarea castanei [...] era poate prea personală ca
Relativismul, principiul estetic românesc pe
să fie frumoasă în sensul obicinuit al cuvântului.
care Camil Petrescu l-a introdus în proza
Avea orbitele puţin neregulate, uşor apropiate,
modernă, se reflecta şi în construirea Doamnei T,
pronunţate, cu ochii albaştri ca platina, lucind,
a cărei personalitate se răsfrânge diferit în opinia
fremătând de viaţă, care, când se fixau asupra
celorlalte personaje.
unui obiect îl creau parcă. Bărbia feminină,
delicată, dar prelungirea ei, întinsă frumos până Unul dintre prietenii lui Fred, mirat de
sub ureche, cam aparentă, căci era lipsită de fascinaţia pe care Doamna T. o exercită asupra
orice grăsime. Gura, foarte mobilă, vie ca o tânărului monden, cu succese legendare la femei,
floare plină. Gâtul lung, robust, cu tendoane exclamă "N-oi fi pus gând rău urâtei aceleia care
lămurite la orice întoarcere a capului [...] un soi stă de vorbă cu Ladima? Şefule, te ştiam om de
de frumuseţe, incertă, am spune «pe muche de gust !"4 şi stârneşte în tânărul îndrăgostit
cuţit»"1. contradicţiile personajului hipersensibil, înclinat
spre analize amănunţite, care-i provoacă în
Apoi portretul se conturează odată cu aflarea
conştiinţă percepţii profunde ale unei feminităţi
poveştii ei, pentru ca, dezvăluindu-se prin cele
tulburătoare, căreia "nu-i plăcea nicio
trei scrisori, ea, reprezentanta misterului feminin,
perversiune, nicio «rafinerie» aşa-zisă de femeie
cu ,,oroarea ei de exhibiţionism, fie şi
modernă [...] mă măgulea gândul de a şti că e
psihologic”2 să rămână, totuşi, ascunsă ochilor
frumoasă numai cu mine şi mai ales numai prin
indiscreţi. Nicolae Manolescu îl acuza pe Camil
mine"5.
Petrescu de inconsecvenţă în crearea acestui
personaj pentru că pe de o parte îi proclamă Pentru Fred este femeia unică, iubirea vieţii
lui, sentimentele fiind la aceleaşi înalte cote şi
2 din partea Doamnei T. Dragostea lor este
op. cit. pg. 5
3
op. cit. pg. 8
3
op. cit. pg. 8
4
op. cit. pg.10
1 4
op. cit. pg. 7-8 op. cit. pg.154
2 5
op. cit. pg.11 op. cit. pg.155
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 17
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
5
6
op. cit. pg. 156 Anastasescu, Ana , Doamna T. versus Donna Alba: duel
7
op. cit. pg. 241 de rafinament interbelic în COTIDIANUL.RO, Arte &
1
op. cit. pg.203 popcult, 22 Aug 2007
2
op. cit. pg.234
3
op. cit. pg.199
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 18
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
proporţiilor". Criticul vede un merit în faptul că ei de strămoși n-a încreţit-o vreodată din
eleganţa Doamnei T. este mai degrabă o cauza vreunui gând. Sprâncenele smulse cu
"manifestare a personalităţii", calitate care face trudă sunt trase ca de un penel … ochii verzi
din personajul lui Petrescu "un exemplu valabil sunt aşezaţi perfect în orbitele netede" 2. Fred
şi azi". vede „o blondă spălăcită, grăsuţă şi vulgară”3
atât în gesturi, cât şi în vocabular, „ o pisică
Al doilea personaj feminin al romanului mare, plină şi bălană, dar fără graţia pisicii”4
Patul lui Procust, Emilia Răchitaru, pare creat Emilia arborează cochet "o rochie cafenie,
special în antiteză cu DoamnaT., pentru a decoltată la gât în formă de elipsă, mare,
evidenţia şi mai pregnant feminitatea şi croială chimono" pentru interiorul molatec şi
misterul. intim al dormitorului profesional.
Emilia Rachitaru este cocotă de lux şi actriţă Emilia este de o gravitate prostească, mereu
fără talent care stârneşte o pasiune mistuitoare şi încruntată, solemnă şi impozantă, dându-şi o
inexplicabilă în sufletul sensibil al intelectualului importanţă specifică celor săraci cu duhul,
George Demetru Ladima, pentru care ea este neputincioşi să înţeleagă ceva în profunzime. De
frumoasă, pură şi candidă. Vulgara actriţă aceea, indiferent de rolul care i se dădea, ea
deţinea toate scrisorile de dragoste în care interpreta la fel, cu un fel de dramatism ridicol,
Ladima pusese tot sufletul său sensibil, toată "un fel de suferinţă, fără frunte, aproape fizică,
puritatea şi profunzimea simţirii, pe care le pe care Emilia o crede totul pe lume"5. Emilia nu
citeşte, consternat, Fred Vasilescu. El decide să se poate încadra în nici un rol, deoarece ea nu
subtilizeze aceste mărturii ale unei iubiri poate înţelege decât unul singur… acela de
sublime, care împietau memoria ziaristului „damă de companie”.
Ladima.
Dragostea ei pentru Fred este penibil de
Relativismul reflectă opiniile diferite ale serioasă şi calculată, încă un cadou din partea
personajelor despre eroină, fiecare percepând cu acestuia sau, „ca data trecută”, două mii de lei
subiectivism trasăturile fizice şi morale ale lăsaţi pe măsuţă, la plecare. Emilia are totuşi
acesteia. "conştiinţa valorii animalităţii ei...exploatează
totul la rece, cu rânduială şi socoteală; gândeşte
Ladima o divinizează, îi pare talentată ca
vulgar şi grijuliu despre sexul ei, ca un ţăran
actriţă, o aureolează cu calităţi pe care le-ar dori
despre marfă şi hambar" devenind astfel de-a
la ea şi iubeşte aceste nobile trăsături. Pentru
dreptul jignitoare prin lipsa ei de naturaleţe.
Fred, Emilia este proastă şi insensibilă ca femeie,
total lipsită de talent ca actriţă, pe scenă fiind Cocota de lux este înnobilată de bărbatul care
"dezastruoasă ca o bucătăreasă patetică".1 Pentru o iubeşte cu puritatea sufletului de copil, Ladima
Ciobănoiu. Emilia este "o femeie fără suflet, o văzând în ea idealul de femeie, care n-are însă
actriță, fire netrebnică, în carnea căreia înflorea nicio legatură cu femeia reală. Dominată de
numai ochiul diavolului", care l-a şi distrus pe interes, relaţia ei cu Ladima se justifică prin
intelectualul rasat şi hipersensibil Ladima, acesta eventualele servicii pe care acesta i le-ar fi putut
neavând forţa de a i se încredința total lui face, fie favoarea unei notiţe laudative strecurate
Dumnezeu, singurul care l-ar fi putut salva. în vreun ziar, fie un bilet de favoare la spectacol
ori chiar obţinerea unui rol, prin influenţa pe care
Trăsăturile fizice conturează o femeie a cărei
o exercită asupra directorului teatrului, mai ales
frumuseţe "caligrafică e uneori jignitoare. Are
când era un director de temut la "Veacul".
capul rotund de tot, cu părul pieptanat lipit,
cu o frunte ca un fragment de sferă [...] aşa de
limpede, de parcă niciunul dintre milioanele 2
op. cit. pg. 42
3
op. cit. pg. 39
Petrescu, Camil - Patul lui Procust, Ed. Ed. Cartea
1 4
op. cit. pg. 49
5
românească, 1987 pg.40 op. cit. pg. 44
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 19
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 20
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 21
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 22
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
6
V. Contrarii 4 5
(fǎrǎ obiecte şi 6 7
imagini) 8 FOLCLORUL,
OBICEIURILE ȘI TRADIȚIILE
VI. Culori 2 3
4 6 STRĂMOȘEȘTI -
8 COMPONENTĂ DE BAZĂ A
EDUCAȚIEI
VII. Verbe 4 6
8 9 NONFORMALE PRIN
11 PROIECTE EDUCATIVE
TOTAL 22 29 Prof. GAVRILESCU TIMEA KAROLA
37 47 Director la Colegiul ,,Emil Negruțiu’’ Turda,
58 jud. Cluj
Motto:
,,Educația este ceea ce rămâne după ce am
uitat tot ceea ce am învățat la școală.”
(Albert Einstein)
De-a lungul timpului, educația nonformală a
BIBLIOGRAFIE fost definită ca ,,ansamblul acțiunilor pedagogice
proiectate și realizate într-un cadru
1. Guţu, M. Logopеdia. Univеrsitatеa instituționalizat extradidactic sau/și exstrașcolar”
Babеş-Bolyai. Cluj-Napoca, 1975, pag. 130-135. (S. Cristea., 2002), văzută ca ,,o punte între
2. Verza, Emil Tratat de logopedie, Ed. cunoștințele asimilate la lecții și informațiile
Semne, București, 2009, pag. 92. acumulate informal” (G. Văideanu, 1998).
3. Mititiuc, Ioana. Incursiune în Pe tot parcursul vieții, oamenii primesc
universul copiilor cu tulburǎri de limbaj. Editura influențe educative din direcții multiple... Prin
Alfa. București, 2010, pag. 22-23. urmare, activitățile formale desfășurate în școală
4. www.logopedia.ro vor trebui împletite cu cele nonformale, dar și cu
cele informale, pentru a realiza un tot
educațional eficient!
Deși, la momentul actual, se consideră că
educația formală se situează pe primul loc, din
studiile realizate de către specialiști în domeniul
educației, rezultă că și cea nonformală datează
tot de la începuturile educației. Activitățile
nonformale sunt mai atractive pentru elevi,
deoarece acestea nu au titlu de obligativitate,
sunt obționale, nu presupun acordarea de
calificative sau note, sunt dirijate de personal
specializat, profesorul devine partener al echipei
și nu evaluator, iar părinții pot participa și ei
alături de copiii la aceste activități dinamice,
interesante, plăcute și motivante. Oare ce poate fi
mai frumos, mai educativ și mai complet?
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 23
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
De-a lungul activității mele didactice, am indirecți, durata, și care ne sunt la final
constatat că orice activitate desfășurată în afara așteptările?
școlii, a temelor și sarcinilor impuse fără catalog, Ei, bine… toate aceste informații mă voi
este mai atractivă pentru elevi. Profesorul strădui, cu onoarea care-mi revine, să vi le
conduce activitățile, dar nu se impune, ci dezvălui în cele care urmează și dumneavoastră,
sugerează, cooperează, sprijină, motiv pentru dragi cititori, prin intermediul rezumatelor
care, elevii se pot manifesta spontan, cu lejeritate prezentărilor celor două proiecte.
și fără inhibiții! Viaţa cu feţele ei multiple, având în centrul ei
Cu sigurață, am putut remarca cu toții că, în traiul, munca, iubirea şi ura, lupta şi victoria sau
ultimii ani foarte multă lume, din diferite înfrângerea omului îşi găseşte în tradiţii,
domenii ocupaționale din România, manifestă un obiceiuri şi folclor, o oglindire vie...
interes tot mai crescut față de promovarea Adevărate comori spirituale, izvorâte din
obiceiurilor și tradițiilor locale, fiind tot mai practicile strămoşeşti ale poporului nostru şi
conștienți de importanța acestei componente ale transmise prin viu grai din generaţie în generaţie,
educației spirituale, identificabilă cu identitatea tradiţiile, obiceiurile şi folclorul, reprezintă
națională. În plus, trendul actual pe componenta cartea de identitate a unei naţiuni, idee unanim
educativă extrașcolară și extracurriculară, este acceptată de către noi, toţi, în zilele noastre. Aşa
acela de a încheia cât mai multe parteneriate cum fiecare dintre noi capătăm o anumită
educaționale între unitățile de învățământ identitate încă de la naştere, de care nu ne vom
preuniversitar, pe diferite domenii și, cu putea detaşa niciodată, nici această cultură
prioritate pentru domeniul cultural artistic – tradiţională nu-şi poate pierde identitatea şi nici
folclor, obiceiuri și tradiții. valoarea transmisă de la o generaţie la alta.
Pornind de la aceste considerente, am hotărât Multe dintre obiceiurile şi datinile strămoşeşti
ca împreună cu colegii mei, parteneri în diferite nu se mai practică astăzi, fiind povestite cu mult
proiecte, să desfășurăm și în acest an școlar, regret de bătrânii satelor, care, atunci când le
2018 - 2019, activități deosebite și plăcute, prin povestesc, li se umezesc ochii şi oftează ca după
intermediul unor proiecte educative interesante, un lucru de mare preţ pe care l-au pierdut. Pentru
mobilizând un număr mare de elevi, profesori, a nu se mai întâmpla astfel de lucruri, astăzi ne
părinți, reprezentanți ai comunităților locale și ai revine nouă nobila misiune de a promova şi
unor ONG-uri interesate să sprijine actul transmite aceste nepreţuite valori culturale
educațional. Astfel, și în acest an școlar, vom generaţiilor viitoare.
continua să derulăm printre multe altele, două Prin aceste proiecte, ne-am propus să
proiecte educaționale de suflet și de mare succes, promovăm şi să aducem un plus de valoare
în parteneriat cu unități de învățământ din tradiţiilor, obiceiurilor şi folclorului din regiunile
România, pe domeniul obiceiurilor și tradițiilor României, a practicilor ancestrale în contextul
locale, după cum urmează: actual socio-cultural, prin intermediul elevilor.
1) Proiectul internațional ,,Porți Verzi” 2019 Tradiţiile noastre, moştenite din moşi-
– secțiunea Colinde de Stea; strămoşi, dorim să fie preluate şi transmise
2) Proiectul național ,,Tradiții culturale următoarelor generaţii, pentru a sădi în inimile
apusene – practici ancestrale în context copiilor dragostea faţă de ţară, pentru drapelul
contemporan”, proiect care va fi cuprins în tricolor, pentru frumos şi autentic, pentru locurile
Calendarul Activităților Educative Naționale în care trăiesc şi pentru satul românesc –
(CAEN 2019). rădăcina sufletelor noastre...
Dar poate că vă veți întreba, de ce cele Dorim să învăţăm elevii să aprecieze
două proiecte, de ce am ales acest domeniu, și frumuseţea portului popular, a dansului popular
anume obiceiurile și tradițiile locale? Ce anume românesc, a meşteşugurilor tradiţionale, a
ne-a motivat? Care este scopul, obiectivele gastronomiei locale, atât de mult apreciate în ţară
propuse, grupul țintă, beneficiarii direcți și cât şi în străinătate. De aceea, am considerat ca
fiind oportună continuarea acestor proiecte
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 24
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
educaţionale în vederea evidenţierii valorilor, din jud. Cluj și a fost susținut de către
tradiţiilor şi obiceiurilor româneşti, prin care Inspectoratul Școlar al Județului Cluj, Primăria
dorim să cultivăm de la cea mai fragedă vârstă comunei Valea Ierii şi de Consiliul Local al
sentimentul de apartenenţă, de iubire şi dragoste comunei Valea Ierii, alături de Centrul Județean
pentru rădăcinile şi valorile poporului român. Ca pentru Conservarea și Promovarea Culturii
să nu mai spun, că eu personal aș recomanda Tradiționale Cluj (foto 2).
ministerului de resort, predarea Obiceiurilor și
Tradițiilor Strămoșești, ca disciplină obligatorie
de studiu în școala românească, cuprinsă în orele
trunchi comun!
Proiectul internațional Porți Verzi 2019 –
secțiunea Colinde de Stea, cu sediul în Ungaria
(Szeged), promovează colindele tradiționale din
diferitele tări europene, participante în proiect, ca
spre exemplu: România, Ungaria, Bulgaria,
Germania, Croația, Austria, Rusia, Cehia,
Slovenia, Turcia etc. În cadrul acestui proiect în
acest an școlar am obținut Locul 1 și medalia de
aur, nivel începători, cu Grupul de colindători Foto nr. 2
,,Cununița de la Turda” de la Școala gimnazială
,,Emil Negruțiu” Turda, jud. Cluj (foto 1). Festivalul – concurs a fost un real succes și a
avut o notă optimistă generată de bucuria de
sărbători împreună acest eveniment, elevi - cadre
didactice – părinți – autorității locale -
comunitatea locală, de a se întrece în promovarea
și conservarea folclorului, a obiceiurilor și
tradițiilor din România, care au fost și sunt de
altfel, obiectivele și scopul activităților
desfășurate! Ne exprimăm speranța și încrederea
că și această ediție organizată de noi să aibă cel
puțin același succes ca ediția anterioară…
Desigur că ne dorim din tot sufletul nostru ca
acest Festival, coordonat de mine împreună cu
Foto nr. 1
dl. prof. dr. Brăileanu Sorin – Ionel (inițiatorul
acestuia) și care în data de 31 mai 2019 se va
Așa cum am mai menționat, cel de-al doilea
afla la cea de-a VII-a ediție să continue, și va
proiect se intitulează: ,,Tradiții culturale apusene
continua cu siguranță, într-o locație sau alta!
– practici ancestrale în context contemporan”,
Totodată suntem onorați și deosebit de fericiți că
având ca activitate finală Festivalul Bunătăților
la această ediție școala noastră, respectiv
Tradiționale de la Turda, festival-concurs care în
Colegiul ,,Emil Negruțiu” Turda, este gazda
anul școlar 2018 - 2019 se află la cea de-a VII-a
evenimentului, și vă invităm și pe această cale să
ediție!
ne fiți alături toți iubitorii de folclor, de frumos și
,,Tezaur cultural apusean – practici ancestrale
autentic. Suntem, gazde primitoare, o echipă
în context contemporan”, în trecutul an școlar a
puternică, dedicată formată din cadrele didactice
reunit în parteneriat un număr de 23 unități de
și personalul auxiliar care vă așteptă cu mare
învățământ preuniversitar din România, din 9
drag la festivalul – concurs realizat împreună cu
județe, respectiv: Cluj, Mureș și Bistrița-Năsăud,
dumneavoastră și în folosul nostru, al tuturor
Neamț, Vaslui, Teleorman, Alba, Olt și Brăila, a
participanților!
fost organizat de Școala Gimnazială Valea Ierii
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 25
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
Grupul ţintă la care facem referire sunt elevii educaționale mai sus amintite, promit să vă ţin la
şi cadrele didactice din unităţile şcolare curent în numerele viitoare. Cu siguranță, suntem
partenere, iar beneficiarii direcţi şi indirecţi sunt conștienți că o imagine spune mai mult decât
elevii, părinţii, cadrele didactice, pe de-o parte, și 1000 de cuvinte, prin urmare, vă lăsăm pe dvs. să
autorităţile locale, comunităţile locale și le vedeți...
pensiunile turistice din mun. Turda, pe de altă Bibliografie:
parte. S. Cristea – Dicționar de pedagogie, Ed.
Dar care sunt așteptările noastre cu privire la Litera Educațional, Chișinău, 2002;
realizarea celor două proiecte educaționale? G. Văideanu – Educația la frontiera dintre
Prin astfel de parteneriate educaționale, ne milenii, Ed. Politică, 1988.
așteptăm la un feedback pozitiv, am reușit să
desfășurăm până în prezent și vom continua să
realizăm activități instructiv-educative deosebite
în domeniul cultural al tradițiilor și obiceiurilor
specifice locale, să formăm ,,nonformal” noțiuni
și atitudini, să descoperim aptitudini și să
cultivăm sentimente, să formăm caractere, să
învățăm din experiența altora, să atragem în actul
educațional un număr mare de elevi și școli, pe
părinții acestora, un număr mare de cadre
didactice, reprezentanți ai comunităților locale,
dar și alte persoane dormice de autoformare. Desen realizat de Prof. Preot, Creangă Ionuț
În încheiere, aș dori să vă mulțumesc tuturor
persoanelor care ați fost ori sunteți implicate în
cele două proiecte educaționale și care sperăm că
se vor afla în continuare alături de noi în
LICEUL TEHNOLOGIC
realizarea activităților viitoare și, în special, „CONSTANTIN IANCULESCU”
dumneavoastră, elevilor noștri dragi, pentru că în CÂRCEA,
final și la urma-urmei, pentru dumneavoastră ne PENTRU PRIMA DATĂ
străduim să vă oferim aceste activități minunate! BENEFICIARUL UNUI PROIECT
Totodată, dragi elevi, vă felicit pentru implicarea DIN CADRUL PROGRAMULUI
activă și maturitatea de care dați dovadă ori de
câte ori sunteți solicitați în vederea desfășurării
ERASMUS+ TVET
unor astfel de activități, felicitări cadrelor
didactice dedicate și care vă îndrumă cu atâta DIRECTOR, Prof. Adrian-Cristian Velișcu
drag...
În acest nou an școlar, atât cât a mai rămas
din el, vă doresc mult succes la învățătură, dar și
în realizarea unor astfel de activități extrașcolare Alături de alte proiecte europene Erasmus+
deosebit de importante în formarea K1, K2 și K3 implementate de Liceul Tehnologic
dumneavoastră, o primăvară frumoasă în case și „Constantin Ianculescu” Cârcea, începând cu
în suflete, cu multă căldură și soare, iar când anul școlar 2018-2019 suntem beneficiari, într-un
plouă...vă rog să vă puneți în fiecare strop de consorțiu, din cadrul programului ERASMUS+,
ploaie o dorință, care sigur vi se va îndeplini! Să acțiunea-cheie TVET, „Mobilitate în domeniul
aveţi parte de o copilărie și o adolescență de învățământ profesional şi tehnic”, pentru elevii
poveste, în care pacea, liniştea, iubirea şi de liceu – seral, cls. a XII-a și a XIII-a, cu titlul:
fericirea să vă însoţească pretutindeni! „CONSORȚIU EUROPEAN PENTRU
Iar în ceea ce priveşte derularea activităților PROFESIONIȘTII DE MÂINE DIN
viitoare desfășurate în cadrul celor două proiecte AGRICULTURA OLTENIEI” , nr. 2018-1-
RO01-KA102-047978, consorțiu coordonat de
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 26
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 27
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 28
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 29
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
posibilă existența respectului în această relație situații extreme, profesorul alege să afișeze o
atât elevul, dar mai ales cadrul didactic trebuie să indiferență față de clasă și elevi, aceaștia din
fie conștienți de acest lucru și să acționeze după urmă nemaiexistând pentru el, dar nici el pentru
o serie de convenții sociale prevăzute de altfel, în clasă. Această atitudine de comportament ar
toate legile și regulamentele școlare. Este absolut trebui remediată cât mai repede cu putință de
necesar ca profesorul să ofere respectul cuvenit către profesor deoarece poate avea consecințe
clasei, să știe pe de-o parte să tolereze micile grave asupra elevului/elevilor, cât și a întregului
scăpări ale elevilor, însă pe de altă parte, totuși proces instructiv-educativ la nivelul unității de
să poată să se impună atunci când este nevoie. învățământ.
Dar ce se întâmplă atunci cănd avem de-a face În situațiile în care, nici elevul și nici
cu un așa zis elev-problemă? Ori cu mai mulți? profesorul nu se regăsește în categoriile de mai
De obicei copiii, indiferent de nivelul la care se sus, dar totuși există lipsa respectului în această
află (învățămănt primar, gimnazial și liceal) care relație, cel mai probabil motivul este
ajung să fie elevi-problemă sunt cei care suferă nemulțumirea elevului față de învățător sau
de tulburări sociale și de comportament. Fie au profesor. Aceste nemulțumiri își au originea în
probleme în comunicare, fie au tendința să comportamentul cadrelor didactice...
încalce orice regulă impusă, fie diferite probleme Favoritismul dintre elevi, bunătatea excesivă sau
familiale, însă în oricare din aceste variante, de dimpotrivă, exigența dusă la extrem sau doar
cele mai multe ori, soluția cea mai potrivită este imaginea deformată pe care elevii o au față de
comunicarea deschisă. Atât cadrele didactice din cadrele didactice sunt doar câteva dintre
învățământul preuniversitar cât și părinții posibilele probleme.
elevilor trebuie să înțeleagă că au un rol foarte
important în viața și educația copilului și în acest Un caz aparte din punct de vedere
context, îi pot influența foarte ușor psihopedagogic de nemulțumire a elevului este
comportamentul. În aceste cazuri este oarecum acela de subapreciere ori supraapreciere a
greu să mai vorbim de un respect oferit cadrelor performanțelor acestuia. Atunci când elevul este
didactice, dar dacă elevul primește atenția de părere că învățătorul sau profesorul nu este
necesară și se lucrează cu el la clasă, cu timpul mulțumit îndeajuns de răspunsurile corecte sau și
este posibil ca acest lucru să se schimbe. Oricum, mai grav, prezintă motive de amuzament atunci
elevii aflați în aceste situații, clar că au nevoie de când acesta greșește, poate să distrugă moralul
ajutor în familie, dar și la școală. Astfel că orice sau motivația copiilor influențănd în mod vădit
terapie cu elevul devine terapie cu familia performanțele școlare ale acestora.
acestuia și uneori intră în echipă chiar și cadrul
În aceste cazuri, profesorul nu respectă un
didactic de la clasă. În acest caz – când avem toți
principiu fundamental al educației și anume,
cei trei poli – putem spune că lucrăm în echipă,
încurajarea elevului când acesta are nevoie sau
iar rezultatele cu siguranță nu vor întârzia să
lăudarea lui când atinge performanțele cerute. Cu
apară.
toate acestea, atât formele de încurajare cât și
Se poate, de asemenea, ca problema să se afle cele de laudă trebuie folosite mai rar pentru că
de partea cealaltă, adică la cadru didactic, fie numai în acest fel valoarea lor morală va crește.
acesta învățător sau profesor! Nu sunt puține Pentru elev, o simplă laudă la momentul potrivit
cadre didactice care au practici învechite (gen poate însemna marele premiu, iar o critică poate
elevi pedepsiți cu așezatul în genunchi cu oferi motivarea necesară învățării. În caz contrar,
mâinile ridicate, jigniri etc.) și prejudecăți cu cât sunt folosite mai des cu atât acestea au
menținute de o atitudine conservatoare. efecte mai scăzute.
Concluzionând asupra acestui subiect
În consecință, elevul poate dezvolta o sensibil și de importanță majoră pentru educație,
antipatie și o lipsă totală de respect față de cadrul indiferent de cauzele problemelor, lipsa
didactic cu pricina. Se poate observa ca în unele respectului în relația elev-cadru didactic se poate
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 30
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
remedia și ameliora prin comunicare și slabe au) şi de a lua decizii asupra procesului
amiabilitate, și sub nicio formă prin amenințări propriei învăţări.
sau pedepse de orice natură. Cu siguranță,
cuvintele întodeauna vor avea o greutate mai Dacă strategiile active determină elevul să fi e
mare decăt orice pedeapsă! subiectul principal al activităţii de predare–
învăţare, prin intermediul portofoliului el devine
actantul evaluării. Prin urmare, îşi
conştientizează propriul progres, îşi descoperă şi
foloseşte punctele tari, îşi descoperă şi
ameliorează punctele slabe. Pe scurt, elevul îşi
Portofoliul - strategie didactică dezvoltă metacogniţia cu toate avantajele pe care
utilizată la lecția de Ştiințele naturii aceasta le presupune (pe termen scurt – motivaţie
pentru învăţare, pe termen lung – abilităţi de
educaţie permanentă).
Prof. pentru înv. primar, Trif Cătălin
Pe de altă parte, portofoliul facilitează un
Gabriel, Liceul tehnologic ”Ghenuță Coman”
dialog normal şi eficient între profesor, elev şi
Murgeni
părinte despre activitatea la clasă şi mai ales
Ştiinţele naturii nu trebuie să reprezinte un despre posibile soluţii de ameliorare a acesteia.
studiu abstract al unor discipline ce se află Nu în ultimul rând, portofoliul face posibilă o
departe de interesele de cunoaştere ale elevului, evaluare lipsită de stres, a cărei funcţie de
ci mai mult un drum spre cunoaştere. Ea nu feedback devine cu adevărat operantă şi în care
trebuie să-i definească elevului ceea ce el procesul învăţării devine vizibil şi evaluabil.
intuieşte sau foloseste, ci trebuie să-l provoace
La orele de Ştiinţele naturii, evaluarea prin
pe elev să descopere sau să redescopere ceea ce
intermediul portofoliului se poate realiza
îl înconjoară şi ce se întamplă în jurul său, pentru
folosind o multitudine de produse obţinute în
a găsi soluţii problemelor cărora va trebui să le
urma observaţiilor directe, a investigaţiei, a
facă faţă acum sau în viitor.
experimentelor efectuate individual sau pe
Orientările didacticii actuale scot în evidenţă echipe (Sarivan, 2009, pp. 64-65):
beneficiile implicării active a elevului în
- insectarul (cu insecte colectate în timpul
învăţare, precum şi necesitatea schimbării
drumeţiilor, al observaţiilor directe la orele de
accentului de la predare la învăţare. În
Ştiinţe, în timpul liber) ;
consecinţă, şi metodologia didactică evoluează
de la metodele centrate pe activitatea - ierbarul personal (cu plante culese din
profesorului, ce favorizează memorarea şi mediul local sau din zone situate pe forme de
reproducerea cunoştinţelor (metodele relief diferite) ;
tradiţionale), la metode centrate pe elev, având
caracter activ şi interactiv (metodele moderne). - „studii personale” asupra creşterii şi
dezvoltării plantelor din mediul imediat apropiat
Portofoliul constituie un instrument de elevilor;
evaluare complementară în spaţiul şcolii, acesta
permiţând observarea evoluţiei în timp a elevilor. - gazeta ecologică de perete (colecţie de
Din această perspectivă, elevul are posibilitatea articole sau de materiale puse la gazetă);
de a revizita concepte din cadrul disciplinelor
studiate, conexiuni între acestea. Este favorizată - desene reprezentând alcătuirea unei plante
astfel posibilitatea aprofundării achiziţiilor, dar şi sau a unui animal observat, investigat;
construirea competenţelor metacognitive, elevii - diverse fişe, studii asupra unor vieţuitoare
având posibilitatea de a reflecta asupra modului sau lucruri (corpuri cu sau fără viaţă);
în care învaţă (aflând ce puncte tari / puncte
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 31
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 32
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 33
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 34
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 35
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 36
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 38
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
că predarea cu pricepere, simţ de răspundere şi 2. Daţi cinci exemple de alte substantive care
dăruire a acestora, are o mare importanţă în se numără la singular un şi la plural doi.
asigurarea unei temelii solide pe care să se De reţinut!
sprijine multitudinea şi varietatea de cunoştinţe Substantivele care primesc, prin numărare, la
dobândite atât în cadrul orelor de limba română, numărul singular cuvântul un şi la numărul
cât şi în cadrul tuturor celorlalte obiecte de plural cuvântul doi sunt de genul masculin.
învăţământ. 4. Formulaţi alte cerinţe prin care să verificaţi
înţelegerea substantivelor de genul
Ofer spre exemplificare câteva din tehnicile şi masculin.
metodele moderne de predare-învăţare pe care 5.
le-am folosit cu scopul dezvoltării gândirii Experţi 3
critice: 1. Număraţi substantivul bunica la:
Nr. singular Nr. plural
(o bunică) (două bunici)
MOZAICUL 2. Daţi cinci exemple de alte substantive care
se numără o la singular şi două la plural.
Am folosit această metodă de învăţare De reţinut!
interactivă în predarea temei Genul Substantivele care primesc, prin numărare, la
substantivelor. S-a lucrat pe grupe de patru elevi. numărul singular cuvântul o şi la numărul plural
Fiecărui elev din grupă i-am atribuit câte un cuvântul două sunt de genul feminin.
număr de la 1 la 4. Subiectul abordat l-am 3. Formulaţi alte cerinţe prin care să verificaţi
împărţit în patru părţi, de dimensiuni şi grade înţelegerea substantivelor de genul feminin.
similare. A urmat o reaşezare a elevilor în sală:
toţi elevii cu acelaşi număr au format câte un Experţi 4
grup de experţi, obţinându-se astfel patru grupe. 1. Număraţi substantivul balon la:
După îndeplinirea sarcinilor de lucru, fiecare Nr. singular Nr. plural
grupă de experţi, elevii specializaţi fiecare într-o (un balon) (două baloane)
parte a lecţiei, au revenit în grupurile iniţiale şi 2. Daţi cinci exemple de alte substantive care
au predat colegilor partea pregătită cu ceilalţi se numără un la singular şi două la plural.
experţi. Astfel, în fiecare grup iniţial am avut
patru elevi specializaţi. Fiecare elev a avut De reţinut!
responsabilitatea predării şi învăţării de la colegi.
S-au folosit următoarele fişe de lucru: Substantivele care primesc, prin numărare, la
numărul singular cuvântul un şi la numărul
plural cuvântul două sunt de genul neutru.
Experţi 1 3. Formulaţi alte cerinţe prin care să verificaţi
1. Recunoaşteţi substantivele din textul înţelegerea substantivelor de genul neutru.
următor. Precizaţi ce denumeşte fiecare, felul şi Pentru a mă convinge că fiecare expert s-a
numărul. făcut înţeles de grupul iniţial din care făcea
Când eram şcolar, bunica mi-a dăruit, spre parte, am dat în final o „muncă independentă”:
bucuria mea, o carte despre călătoria cu balonul, 1. Determinaţi genul următoarelor
alta despre avalanşe şi o cutie cu creioane substantive: trandafir, casă, ceas.
colorate. 2. Scrie câte trei substantive la numărul
2. Formulaţi alte sarcini pentru textul dat. singular la toate cele trei genuri. Treceţi-le la
3. plural.
Experţi 2 Tot metoda Mozaic am folosit (la clasa a IV-
1. Număraţi substantivul şcolar la: a) în predarea temei Acordul adjectivului cu
Nr. singular Nr. plural substantivul. De data aceasta, elevii au fost
(un şcolar) (doi şcolari) împărţiţi în grupe de doi câte doi, lucrându-se pe
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 40
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
CIORCHINELE
1) Citiţi:
Irina a mers la concurs. A câştigat locul întâi.
Acum este pe podium. Şade şi mă priveşte
fericită. Va participa şi la alte concursuri.
2) Subliniaţi verbele din textul citit şi
spuneţi ce exprimă fiecare.
3) Observaţi formele diferite ale
aceluiaşi verb: (eu) merg, (tu) mergi, (el/ea)
merge.
a) Comparaţi forma merg cu celelalte
două forme.
b) Prin ce se deosebesc?
c) Indicaţi persoana care face
deosebirea în fiecare caz.
4) Observaţi formele diferite ale
aceluiaşi verb: (noi) mergem, (voi) mergeţi,
(ei/ele) merg.
a) Cine face acţiunea de fiecare dată? (o
persoană?, mai multe persoane?)
b) Completaţi aceste forme cu formele
aceluiaşi verb de la exerciţiul 3.
c) Prin ce se deosebesc?
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 41
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 42
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 43
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
liderilor lasă impresia că nu pot fi atinse decât creează un mediu care facilitează schimbul de
printr-o abilitate înăscută, leadershipul este, de cunoştinţe şi informaţii şi aşa numitul schimb de
fapt, o abilitate ce se formează prin educaţie, cunoştinţe. Alte avantaje rezidă din capacitatea
experienţe inedite, interacţiune cu oameni noilor forme de organizare a muncii de a mări
inspiraţionali şi, desigur, practica. Pentru a potenţialul de inovare care poate aduce plus
înţelege şi pentru a dezvolta cât mai bine valoare unor produse sau servicii. Munca în
abilitățile de leadership, este important ca echipă ar putea conduce la o mai mare
procesul să fie început cât mai devreme, de la autonomie a locului de muncă, responsabilitate şi
vârste cât mai mici. satisfacţie mai mare. Cele mai multe dintre
studiile mai recente se referă la impactul pozitiv
Un bun lider este acela care are abilitatea, dar al lucrului în echipă asupra productivităţii în
şi responsabilitatea, de a determina, motiva, muncă.
inspira şi caută metode de acţiune, făcându-se Leadershipul trebuie să fie dispus să
astfel urmat. asiste sau să muncească atunci când este
Leadershipul poate fi definit ca abilitatea necesar, nu doar să furnizeze direcţii. El are o
de a convinge pe alţii de bună voie să se bogată experienţă în domeniul în care activează.
comporte diferit. Funcţia de lider de echipă este A reuşit să dobândească cunoştinţele necesare
de a realiza sarcina stabilită pentru el cu ajutorul exercitării meseriei (profesiei) parcurgând toate
grupului. Prin urmare, liderii şi grupurile lor sunt treptele acesteia şi consideră că în domeniul său
interdependenţi. Liderii au două roluri cunoaşte totul. Nu acceptă ca munca să se
principale. În primul rând, ei trebuie să realizeze desfăşoare aleator, respectând toate etapele
sarcina. În al doilea rând, trebuie să menţină prevăzute pentru fiecare gen de activitate. Este
relaţii eficiente între ei şi grupul ca întreg exigent şi, în general, răbdător. Îi place munca pe
precum şi cu indivizii din grup – eficiente în care o face şi nu doreşte să facă altceva. Este
sensul că acestea să conducă la îndeplinirea înţelept, prudent, amabil, binevoitor, demn de
sarcinii. încredere, onest, direct, rezonabil, realist,
responsabil şi, evident, conservator, pentru că
Ca urmare menţionez câteva propuneri pentru respectă tradiţiile şi le pune în valoare. Nu
îmbunătățirea leadershipului în unitatea de acceptă schimbările organizaţionale, decât atunci
învățământ din care fac parte: când realizează utilitatea lor evidentă. Îşi
cunoaşte bine concurenţii. Nu se lasă păcălit de
Din punct de vedere al dinamicii de subordonaţii care încercă să-i prezinte idei
organizare a şcolii, munca în echipă poate fi depăşite într-un nou ambalaj; acestora le trebuie
considerată doar unul din mai multe elemente de argumente puternice ca să-şi convingă
schimbare organizaţională. Munca în echipă este superiorul, care dă dovadă de flexibilitate şi de
un factor foarte important, deoarece afectează toleranţă, dar care nu face compromisuri. Dacă
direct angajaţii şi calitatea vieţii lor profesionale. leadershipul s-a convins că proiectul propus de
Probabil pentru acest motiv este privit ca unul subalterni este solid, acesta va face toate
dintre instrumentele cele mai progresiste ale eforturile pentru a-i mobiliza pe salariaţi să
practicilor organizaţionale în unităţile şcolare de atingă obiectivul propus. El lucrează în sistemul
astăzi. Performanţa în muncă a echipei este mai paşilor mărunţi: mai întâi trebuie să se
mare decât performanţele individuale, atunci amelioreze ceea ce nu este încă desăvârşit şi apoi
când locul de muncă necesită o arie mai largă de urmează explorarea etapelor următoare. La nivel
cunoştinţe, judecăţi şi opinii. Avantajul muncii în organizaţional, liderul identifică nevoia de
echipă îl reprezintă creşterea productivităţii schimbare, crează o viziune pentru a orienta
semnificative în domeniile care necesită schimbarea prin inspiraţie şi efectuează
creativitate în rezolvarea de sarcini diferite, un schimbarea prin intermediul devotamentului
înalt grad de adaptabilitate şi conducerea membrilor grupului.
operativă. Munca în echipă, de asemenea,
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 44
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 45
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 46
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 47
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
Etapele procesului educativ nonformal sunt: În prim-plan se află educabilul, în plan secund
organizarea, implementarea, monitorizarea și rămânând cadrul didactic, tocmai pentru ca
evaluarea. elevul să își poată valorifica abilitățile
organizatorice, de cooperare, de colaborare, de
Implicarea elevilor noștri în activități de asumare a responsabilității. Paleta de strategii
educație nonformală are multiple avantaje. didactice variate oferă elevului șansa de a
Psihologii consideră că elevii, care în timpul acumula experiențe de viață prin contactul
școlarității sunt implicați, de exemplu, în nemijlocit cu oamenii, cu fenomenele de cultură
activități de voluntariat (dezvoltă abilitățile materială și spirituală. Educatul devine resursă,
empatice, spiritul de echipă, comunicarea, producător, lider de opinie, cu alte cuvinte,
adaptarea, toleranța) în cluburi de dramă şi de participant activ la propria învățare.
debate (le permite o mai bună exprimare a
sentimentelor și o mai bună înțelegere a Copiii cu CES fac parte din societatea
celorlalți) au o mai bună inserție pe piața muncii, noastră, aceştia, mai mult decât ceilalţi copii au
au o rată mică de abandon școlar, sunt nevoie de o permanentă socializare şi colaborare
extrovertiți, concurenţiali, comunicativi, cu alţi copii pentru asigurarea integrării lor
persuasivi, apreciați la locul de muncă, loiali, sociale. Prin contactul direct cu ceilalţi elevii din
încrezători. alte şcoli şi prin participarea alături de ei la
diverse activităţi se realizează diminuarea
Iată doar câteva beneficii pe care elevii noștri izolării şi înlăturarea tendinţelor de agresivitate,
le au în urma implicării lor in activități îmbunătăţindu-se modul lor de viaţă. Crearea
nonformale. Aceste competențe cu greu pot fi unor parteneriate între şcoală, familie şi
formate în mediul rigid al clasei. De aceea noi, comunitate, dar şi între diverse instituţii şcolare,
educatorii, trebuie să descoperim valențele presupune succesul elevilor la şcoală şi mai
educației nonformale, trebuie să ne autoeducăm târziu în viaţă. Atunci când părinţii, elevii şi
și să trecem dincolo de caracterul informativ al ceilalţi membri ai comunităţii se consideră unii
educației. Dacă vom face asta, descoperim acel pe alţii parteneri în educaţie, se creează în jurul
ceva minunat… educația nonformală. Educația elevilor o comunitate de support care începe să
nonformală a primit de-a lungul timpului o serie funcţioneze în beneficiul elevilor cu CES. Din
de definiții, dintre care reținem că ea constituie cauza posibilităţilor mai reduse de adaptare,
„ansamblul acțiunilor pedagogice proiectate și copilul cu tulburări de conduită resimte o nevoie
realizate într-un cadru instituționalizat accentuată de sprijin din punct de vedre social şi
extradidactic sau/și extrașcolar” (S. Cristea, afectiv. Metodele şi activităţile specifice
Dicționar de pedagogie) văzut ca „o punte între educaţiei nonformale vin în sprijinul “educaţiei
cunoștințele asimilate la lecții și informațiile pentru toţi”, oferind acea libertate a limbajului,
acumulate informal” (G. Văideanu, Educația la gesturilor şi faptelor de care este nevoie pentru o
frontiera dintre milenii). mai bună înţelegere şi comunicare.
Educația nonformală cuprinde orice acțiune Conceptul de "Educaţie pentru toţi" a fost
organizată în afara sistemului școlar, prin care se lansat la Conferinţa UNESCO a Ministerului
formează o punte între cunoștințele predate de Educaţiei din Tailanda în 1990. Şcolile pentru
profesori și punerea lor în practică. Acest tip toţi sunt percepute ca şcoli deschise, inovatoare,
modern de instruire elimină stresul notelor din democratice şi flexibile. Această idee a stat la
catalog, al disciplinei impuse și al temelor baza Conferinţei Mondiale a Educaţiei Speciale
obligatorii. Înseamnă plăcerea de a cunoaște și de la Salamanca din anul 1994, unde au fost
de a te dezvolta. Valențele educative ale identificate două obiective generale: asigurarea
activităților nonformale reliefează relația mai posibilităţilor participării la educaţie a tuturor
destinsă, mai apropiată dintre educator și educat. copiilor, indiferent de cât de diferiţi sunt ei şi
Chiar dacă profesorul conduce întregul demers identificarea conţinuturilor învăţării şi a
didactic, elevii se pot manifesta spontan și liber. calităţilor agenţilor educaţionali care să sprijine
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 48
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
Majoritatea comportamentelor, mai ales Răspuns: „Deci te-ai simţit singur pe terenul
modul în care comunicăm, le-am învăţat cu toţii de sport” - sumarizarea – redarea concisă a
în timpul copilăriei, prin imitarea persoanelor pe conţinuturilor exprimate de elev.
care le-am considerat modele. Primele modele au Exemplu: Elevul: „Ieri m-am trezit târziu, am
fost părinţii, apoi profesorii. La fel ca şi noi, întârziat la şcoală. Am luat doi de 4, iar dup-
elevii învaţă să comunice observându-i pe cei din aceea m-am gândit că n-are rost să mai stau la
jur. Noi, profesorii, reprezentăm modele pentru şcoală, aşa că am plecat.”
mulţi dintre elevii noştri. Acest articol are drept
scop conştientizarea unor modalităţi de Răspuns:„Deci ieri ai avut o mulţime de
comunicare prin care, pe de o parte, ne putem încurcături la şcoală.” - întrebările de clarificare:
face mai bine înţeleşi de către elevi şi pe de altă „Poţi să-mi spui mai multe despre asta?”
parte, îi putem ajuta să se deschidă mai mult faţă „Unde?”, „Când?”, „Cum s-a întâmplat?” Este
de noi. În acelaşi timp, exersarea acestor preferabil să se evite întrebarea „De ce?” care
modalităţi, de exemplu la orele de dirigenţie sau determină o justificare şi nu cauza reală a
de consiliere, îi poate ajuta pe elevi să comunice comportamentului.
mai eficient între ei, înlăturând conflictele cu
colegii. Aceste modalităţi de comunicare sunt de Exerciţiu cu elevii: Elevii îşi povestesc în
perechi câte o întâmplare personală. Timp de 5
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 50
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
minute povesteşte un elev, iar celălalt îl ascultă Este recomandabilă evitarea modalităţilor
activ, apoi se schimbă rolurile. La sfârşit, elevii ineficiente de comunicare:
din fiecare pereche îşi spun cum s-au simţit în
timp ce au vorbit şi ce aşteptări aveau de la cel Ordinul, comanda: „Aruncă guma la gunoi!”;
care îi asculta. „Taci odată!”
Tonul vocii – dacă vorbim pe un ton calm Ameninţarea, avertizarea: „Dacă mai vorbeşti
avem mai multe şanse de a obţine un o dată neîntrebat, te ascult din recapitulare şi îţi
comportament dorit din partea elevului, decât dau 2!”
dacă îi vorbim pe un ton ridicat. Se poate
Moralizarea, predica: „Ar trebui să ştii că nu
constata că unii copii, chiar şi atunci când doresc
ai voie să faci asta!”
să comunice cu colegii lor, nu vorbesc, ci strigă.
Aceşti copii acasă sunt certaţi frecvent şi, în felul Oferirea de soluţii: „Eu în locul tău m-aş
acesta ei au învăţat că singura modalitate prin apuca de lucru.”
care se pot impune este prin ridicarea tonului.
Vorbirea calmă aplanează conflictele. Critica, blamarea, acuzarea: „Tu eşti
întotdeauna cel care face gălăgie.”; „Eşti prost
Exerciţiu cu elevii: Un elev exprimă o crescut!”
afirmaţie pe tonuri diferite, iar ceilalţi elevi
comunică ce simt, ce gândesc şi ce reacţii le Ridiculizarea, utilizarea de clişee: „Vă
provoacă tonul cu care a fost rostită aceeaşi comportaţi ca sălbaticii!”
afirmaţie.
Interpretarea, analiza, diagnosticarea: „Faci
Utilizarea de mesaje centrate pe propria asta numai ca să atragi atenţia!”; „Ai probleme
persoană. psihice!”
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 51
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 52
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 53
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 54
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
reuşim împreună să trasăm o perspectivă pentru și materie de liceu a coborât în gimnaziu - fără
fiecare. nici o bază ştiinţifică.
O posibilitate pentru realizarea tuturor acestor Profesori universitari semnează manuale de
deziderate este reprezentată de către punerea în învăţământ preuniversitar de multe ori fără a-şi
discuţie în cadrul fiecărei unităţi şcolare a dovedi experienţa profesională a acestora în
problemelor ce vizează calitatea învăţământului: lucrul cu elevii și privitor la posibilităţile vârstei
dezvoltarea multilaterală a elevului, premisă a acestora.
formării unei personalităţi integre; asigurarea
drepturilor de dezvoltare a minorilor ca o În clasele lor, în şcolile lor, profesorii ar putea
garanţie a calităţii instruirii; modernizarea desfăşura studii sociologice care să conducă la
învăţământului preşcolar; responsabilităţile şi reglarea acestei probleme care a devenit atât de
drepturile copiilor; asigurarea serviciilor de extinsă încât afectează învăţământul
calitate în bibliotecile şcolare (aceasta fiind o preuniversitar la scară naţională.
cerinţă majoră a învăţământului modern),
Chiar dacă se discută foarte mult despre
precum şi dreptul copiilor dotaţi la o educaţie de
calitate, inclusiv în documente oficiale, lipsa de
calitate.
unitate a educaţiei este cauzată de faptul că nu se
Calitatea este un concept nou pe care elevii nu poate vorbi de o calitate a educaţiei “în sine”, ci
îl pot înţelege cu uşurinţă, mai ales pentru că în funcţie de valorile promovate în societate și la
privesc cu reticenţă aceste schimbări în sistemul nivelul organizaţiei şcolare.
de educaţie. Avem de a face cu o abordarea
Adaptarea la valorile societăţii româneşti
foarte nouă a conceptului de calitate prin aceea
reprezintă o condiţie pentru realizarea unei
că se încearcă aducerea acestei noţiuni deseori
educaţii calitative şi cantitative.
abstractă şi generică la nivelul de înţelegere al
copiilor din învăţământul şcolar. Acest lucru este Dacă pregătirea pentru viaţă a elevilor ar fi
o premieră chiar şi pentru Uniunea Europeană, obiectivul educaţiei, iar acesta ar fi exprimat
unde nu există încă un studiu sistematizat al simplu și clar la nivel naţional, am redescoperi
aspectelor legate de calitatea vieţii şi a mediului astfel cu toţii cultura lucrurilor simple, care nu
la vârste atât de fragede cum se încearcă în costă bani, dar valorează o avere, pentru că ne-ar
România. Sperăm că o dată introduse noţiunile ajuta cu adevărat să formăm cetăţeni liberi, activi
de calitate în tematica şcolară, atât ca disciplină și responsabili, implicaţi în viaţa comunităţii,
independentă cât şi integrate în alte materii, spre binele lor și al nostru.
nivelul de înţelegere al copiilor asupra unor
probleme ce decurg din statutul lor de Dacă pregătirea pentru adaptarea la viață ar fi
consumatori dar şi de viitori producători va spori scopul educaţiei, cred că ar trebui nu doar
astfel încât părăsind băncile şcolii vor putea stabiliţi, clar și precis, paşii de urmat, ci și de
produce acea mult-dorită schimbare de exersat practic o vreme aceşti paşi, înainte de a
mentalitate în privinţa calităţii. vorbi, mult şi apăsat, de asigurarea calităţii
educaţiei și controlul ei.
Şcoala trebuie să depună efort ca să realizeze
progresul elevului in raport cu nivelul său Şcoala ar trebui să ocupe poziţia de lider între
anterior, aceasta este esenţa activităţii educative factorii educativi, fiind între aceştia singurul
și aceasta înseamnă calitate în educaţie. Pentru special calificat pentru a face educaţie, dar nu
aceasta este nevoie de adaptarea programelor și trasându-le sarcini (cum se procedează cu
conţinuturilor la posibilităţile de vârstă ale familia) sau acuzându-i (cum se întâmplă cu
elevilor. mediul social sau cu mass - media), ci atrăgând
de partea ei prin afecţiune copii, şi prin lectorate
De câteva decenii copii sunt continuu părinţii cărora profesioniştii educaţiei să le
încărcaţi - materie de facultate a coborât în liceu
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 55
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 59
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 60
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 61
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
pe prima pagină
scria destul de mare
Șansa “Nu-i timpul să pleci!”
aveam o nouă șansă,
era viața.
Prof. Buța Nelu de la Liceul Tehnologic
„Ghenuță Coman”-Murgeni, jud. Vaslui,
Curiozitatea de muritor
m-a împins spre el
mi-a dat de înțeles
că știa cine sunt
mi-a arătat pe un ceas Desen realizat de Prof. Preot, Creangă Ionuț
că timpul a trecut
și o ușă prin care
trebuia să trec
unde, habar nu aveam...
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 62
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 63
REPERE CULTURALE -ANUL III-NR.4
COLABORATORII REVISTEI
”Fericirea este arareori acolo unde o cauți. Visurile noastre cele mai adânci
sunt înflăcărate de scântei neașteptate”-Samuel Johnson Page 64
Coperta I- FALEZA DUNĂRII- GALAȚI (foto- arhiva personală)
Coperta IV- CHEILE TIȘIȚEI-LEPȘA ( foto- arhiva personală)