Texto Básico Obligatorio Nº 8: Grasset, J. (1903). L’hypnotisme et la suggestion.

Paris:
Octave Doin (Chapitre Premier, L’automastisme supérieur ou psychisme inférieur, pp. 5-
51). Traducción castellana a cargo de Hugo Klappenbach (Universidad Nacional de San
Luis – CONICET).

Guía de Lectura, Trabajo Práctico y Estudio

Objetivos Generales:
- Reconocer algunos de los principales planteos de la Psicología como disciplina de las
desagregaciones de la personalidad en Francia hacia finales del siglo XIX y principios
del siglo XX

Objetivos Específicos:
- Comprender el modelo explicativo de Grasset sobre los fenómenos de desagregación
- Reflexionar sobre la constitución de comunidades científicas, las diversas metodologías
que se validaban como modo de abordaje de estos nuevos objetos de estudio y su relación
con los modelos explicativos de tales objetos.
- Distinguir representantes de las principales escuelas que en esta época en Francia llevaban
a cabo estudios sobre el problema de la desagregación de la personalidad
- Apreciar el debate científico como modo de construcción de conocimiento psicológico.
- Recuperar críticamente conocimientos previos relacionados con una psicología de las
desagregaciones de la personalidad, campo de problemas y de prácticas psicoterapéuticas
en el cual emergerá el psicoanálisis.

Actividades:

A- Leer y Analizar:

1- Recuperar de las clases teóricas algunos datos sobre Joseph Grasset, que permitan
ubicar su obra en un mínimo contexto histórico.

2- Leer el presente fragmento, analizar y extraer datos para reflexionar:

“Freud tuvo una formación muy amplia. Estuvo primeramente basada en

la curiosidad y en el amplísimo deseo de saber; en segundo lugar, en una sólida
adquisición de metodologías, investigaciones y experiencias contrastadas; y, por
último, en la formación recibida de maestros.
“Concluidos sus estudios de Medicina, sus extensas y variadas
experiencias formativas e investigadoras le permitieron adquirir además de una
capacidad de disciplina, rasgo de carácter necesario para un trabajo riguroso, unos
conocimientos que le fueron de gran utilidad en su desarrollo posterior. También
 fue muy importante en él su bagaje cultural. Fue una personalidad-encrucijada
sobre quién confluyen múltiples influencias, entre las que deben destacarse cuatro
de distinta significación y calado:
“a) El contacto directo con la neuro y psicopatología francesa. En 1885,
mediante una beca de estudios, viajó a París donde conoció a Jean-Martin Charcot
(1825-1893), con quien estudió microscópicamente el cerebro de niños en su
Laboratorio Patológico, asistió a sus presentaciones clínicas en la Salpêtriére,
escuchó sus siempre estimulantes e instructivas conferencias... Aprendió de quien
diagnosticó con claridad la histeria como una verdadera dolencia y de quien
utilizaba ampliamente la sugestión hipnótica para su curación; con Charcot, Freud
comprobó que eran ciertas sus hipótesis sobre la histeria y su tratamiento con la
hipnosis. En 1886 tradujo sus conferencias sobre las enfermedades del sistema
nervioso; dos años más tarde tradujo el tratado de Bernheim Sobre la sugestión y
sus aplicaciones a la terapia, y en 1889 visitó en Nancy a Bernheim (1840-1919).
La diferencia ente Charcot y Bernheim residía en que este último pensaba que la
hipnosis era aplicable a todas las personas, por cuanto era una cuestión de simple
sugestión, lo que Charcot no compartía. Cuando finalmente Freud conoció a
Bernheim, sus dudas se disiparon, quedándose con ideas de ambos, si bien la
influencia de Charcot sería dominante. Cuando en la primavera de 1886 Freud
renunció al Hospital General y se instaló en consulta privada en calidad de docente
de Enfermedades Nerviosas de la Universidad, el encuentro con Charcot en París
había sido algo más que un simple viaje de estudios había quedado deslumbrado
y asombrado por las curaciones de Charcot en los casos de parálisis histéricas
mediante la sugestión hipnótica, confirmándole, además, en algunas de sus
hipótesis (por ejemplo, con Charcot confirmó la pasión en la histeria que luego le
permitió conceptuar la noción de transferencia). Freud abandonó posteriormente
la hipnosis y la sugestión hipnótica, pero ésta había sido una experiencia científica
necesaria o un paso previo” (Bermejo Frígola & Tortosa, 1998, p. 434-435).

a- ¿Cuál es la importancia que se le adjudica a la formación de Freud en la psicopatología

francesa?

b- ¿Cuáles son los autores de la psicopatología francesa mencionados en el texto?

c- Compare con los autores que debatieron el denominado “complejo histero-hipnótico”

en Francia y que se mencionan en la “Nota Introductoria al texto de Grasset”
d- Por lo que ustedes ya conocen, ¿qué similitudes encuentra entre el campo de problemas
que plantea Grasset y el campo de problemas que plantea Freud?

B- A partir de la lectura atenta del texto de Grasset y de la Nota Introductoria,

responder:
1- De acuerdo a las referencias bibliográficas, determinar qué tipo de texto es este.

2- Explicar el esquema fisiopatológico de Grasset, consignando los diferentes elementos

que lo constituyen y sus funciones

3- Explicar los tipos posibles de desagregación mental, según Grasset

4- ¿Qué diferencia existe para Grasset entre las enfermedades mentales y las
desagregaciones mental patológica de la personalidad?

5- ¿En qué consiste el método anátomo – clínico?

6- ¿Se puede trazar alguna relación entre el polígono de Grasset y supuestos metafísicos
sobre la naturaleza de los fenómenos psíquicos?

Referencias

Bermejo-Frígola, V. & Tortosa-Gil, F. (1998). La psicología psicoanalítica y el

psicoanálisis de Sigmund Freud. En F. Tortosa-Gil (Ed.), Una historia de la psicología
moderna (pp. 433-452). Madrid: Mc-Graw Hill.