UNIVERSIDAD DEL EL SALVADOR

FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS

ESCUELA DE ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS

MATERIA: SOCIOLOGIA GENERAL.

DOCENTE: Lic. Walter Rivas

GRUPO TEORICO: 14

ACTIVIDAD: “Guía parte 1”

INTEGRANTES:

NOMBRE CARNET

Br. Pleitez Henríquez José Ernesto. PH17018

CIUDAD UNIVERSITARIA, 12 DE AGOSTO DEL 2018

 Guía para procesamiento, estudio, análisis y reflexión del texto.
(Primera Parte)

1.- identifique cuales son las ideas principales o centrales que usted
encuentra en el texto.
 La religión como un faro para concientizar a las personas sobre la
situación social, natural, económica y política del El Salvador.
 El papel de un cristiano ante el azote de la injusticia social.
 El énfasis sobre el desequilibrio equitativo de los recursos de El
Salvador.
 El adormecimiento mediante la manipulación de la esencia del
cristianismo.
2.- identifique cuales son las ideas secundarias del texto articuladas o
derivadas de las ideas centrales.
 El descuido de las personas ante la situación natural del país.
 El aprovechamiento de los ricos sobre los pobres en la injusticia
salarial.
 La desviación del deber ser de un cristiano en lo social, natural, político
y económico.
3.- en su opinión ¿cuál es el mensaje que quiere transmitir el autor del
texto?
Si la sociedad o el pueblo salvadoreño se organizaran en una lucha por sus
derechos contra los más favorecidos, aquellos que dependen de los menos
favorecidos serian creadores de grandes cosas, que se analice la realidad social
y no solo analizarla sino que se tomen acciones de contra medida, que se
capacite a los salvadoreños a ser críticos de su realidad social a que dejemos el
confort en el que estamos y veamos la realidad como es, que nos preparemos
para mejorar un ambiente social lleno de injusticias causadas por aquella
minoría privilegiada que no desea compartir los recursos por los cuales los
pobres han trabajado incansablemente.
4.- ¿Cuál es el argumento principal o tesis central en el texto?
La desorganización e ignorancia de los salvadoreños ante la realidad social.

5.- plantee su propia opinión respecto del texto.

El texto hace énfasis en los problemas que enfrenta una sociedad fragmentada,
separada, ante la crisis social, natural, económica y política que son resultado
de un adormecimiento colectivo por parte de los privilegiados quienes han
manipulado no solo los medios si no también una parte fundamental de la
cultura salvadoreña la religión, el texto nos muestra como ver la realidad
social desde una perspectiva ya existente la cual nunca se tomaba en cuenta
porque se cree todavía que lo religioso no debe mezclarse con los externo a lo
espiritual.
Es un texto que abre la perspectiva de como se ha confundido estos
acontecimientos injustos e inhumanos sobre la gente desfavorecida con las
pruebas y la voluntad de Dios.

6.- elabore una síntesis del texto.

Le proceso de negociación que abrió las puertas la conquista de espacios
políticos y sociales. La audacia de Monseñor Romero para ponernos en
perspectiva de modo enérgico dirigiendo un mensaje a aquellos que
permanecen pasivos a esperar para ver si pueden beneficiarse, a los que solo
quiere ser espectadores. Las confusiones políticas e ideológicas orientadas
por la idolatría al capital y al consumismo a cualquier costo.
La sumisión al Dios conquistador, fue el principal cimiento ideológico que
utilizaron los invasores, para justificar los abominables medios y formas de
dominación y explotación implantados durante la época colonial.
Los ideólogos cristianos de las teologías ultraconservadoras, han sido severos
críticos de la participación directa de los cristianos en política, han lanzado
toda una campaña de injurias para quienes han asumido la opción por los
pobres, desde su condición de cristianos.
Las personas cristianas humildes, sencillas y sumidas en la ignorancia, se les
sigue inculcando una práctica de fe basada en la conformidad y la impotencia.
Se le enseña que cualquier cosa que le pase es por designios del señor, se les
ha configurado un pensamiento acrítico, según el cual, si le sucede algo, lo
califica como pruebas que el señor le ha puesto en el camino de la salvación.
Las consecuencias sociales de una práctica de fe, tal como la promociona y la
enseña la teología de la desesperanza y la opresión, fortalecen
estructuralmente al sistema de explotación y de injusticia vigente en la
sociedad salvadoreña.
Es necesario que las y los cristianos, hagan grandes esfuerzos para
fortalecerse, desarrollarse, y construir la unidad, como expresión colectiva de
Dios actuando y forjando la nueva historia nacional con una visión de justicia,
desde la opción preferencial por los pobres y edificar así con hechos y
acciones una nueva práctica y un concepto renovado de fe y convivencia
cristiana.
7.- Elabore 5 conclusiones que usted saca después de haber leído el texto.
1) La sociedad salvadoreña está hundida en la decadencia debido a las
malas prácticas del concepto educación tanto en lo religioso como en lo
académico.
2) Los cristianos pueden ser partícipes de un cambio radical que acabe con
el sistema de explotación e injusticia social.
3) Ignoramos los problemas sociales y naturales causados por los
poderosos y los relacionamos a la voluntad de Dios para tener la
salvación.
4) Somos una sociedad desorganizada y separada no solo en lo religioso
sino también en los objetivos sociales.
5) No somos críticos de nuestra realidad social por lo que desconocemos
los verdaderos causantes de las injusticias.
8.- haga un mapa conceptual del texto lo más detallado posible.
9.- identifique la totalidad de palabras y conceptos cuyo significado no
conoce y busque sus definiciones.

1.-Talante.
 Modo o manera de ejecutar algo.
 Semblante o disposición personal.
 Estado o calidad de algo.
 Voluntad, deseo, gusto.
2.- síntesis.
Una síntesis puede ser un resumen, un sumario, una sinopsis, es decir, una
descripción abreviada de los contenidos más importantes de un determinado
texto.
3.- trascendental.
Significa pasar de un ámbito a otro, atravesando el límite que los separa.
Desde un punto de vista filosófico, el concepto de trascendencia incluye
además la idea de superación o superioridad.
4.- homilía.
Homilía es el razonamiento o plática que se hace para explicar al pueblo las
materias de religión. La palabra se deriva del vocablo griego homilein, que
significa “tener comunión o tener interacción con una persona”.
5.- axiológico.
Es todo lo que se refiere a un concepto de valor o que constituye una
axiología, es decir, los valores predominantes en una determinada sociedad.
6.- hegemonía.
Se denomina hegemonía al dominio de una entidad sobre otras de igual tipo.
Se puede aplicar a diversas situaciones con el mismo significado: un bloque de
naciones puede tener hegemonía gracias a su mayor potencial económico,
militar o político, y ejerce esa hegemonía sobre otras poblaciones, aunque
estas no la deseen.
7.- legitimidad.
Legitimidad hace referencia a la cualidad o condición de legítimo. Lo
legítimo, por su parte, es aquello que se encuentra en conformidad con las
leyes y que, por ende, es lícito. Asimismo, por extensión, suele emplearse el
adjetivo legítimo para referirse a la validez o verdad de un asunto o cosa.
8.- utopía.
Como utopía se denomina la idea, ideación o representación de una
civilización ideal, fantástica, imaginaria e irrealizable, paralela o alternativa al
mundo actual. El término utopía también puede designar aquel proyecto o
doctrina que se considera idóneo, pero inviable o de difícil puesta en práctica.
9.- correlación.
Se denomina correlación al vínculo recíproco o correspondiente que existe
entre dos o más elementos.
10.- geopolítico.
La geopolítica es un método de estudio de la política exterior para entender,
explicar y predecir el comportamiento político internacional a través de
variables geográficas.
11.- ápice.
Se refiere a la punta, el vértice, el pico o el extremo de una cosa.
12.- expolio.
Se conoce como expolio o espolio el despojar a una persona algo que le
pertenece de forma violenta o injusta. En este sentido, el expolio puede ser
visto como un delito por la apropiación de un patrimonio de un individuo,
institución u organización.
13.- Polarización.
Es el proceso por el cual en un conjunto se establecen características que
determinan la aparición en él de dos o más zonas, los polos, que se consideran
opuestos respecto a una cierta propiedad, quedando el conjunto en un estado
llamado estado polarizado. Por ejemplo, si una sociedad queda polarizada
respecto a un tema, significa que se han formado dos o más grupos de opinión
contrarios entre sí, sin ningún punto en común.
14.- apatía.
Es la falta de emoción, motivación o entusiasmo. Es un término psicológico
para un estado de indiferencia, en el que un individuo no responde a aspectos
de la vida emocional, social o física.
15.- coyuntura.
La idea de coyuntura alude a la sumatoria de circunstancias y factores que
inciden sobre algo en un cierto momento. El concepto puede asociarse a la
noción de contexto en su sentido más amplio.
16.- difuso.
Podemos definir lo difuso como aquello que no presenta contornos definidos.
Se presenta con poca claridad, certeza, muy dilatado y con rasgos de
imprecisión.
17.- praxis.
Praxis proviene de un término griego y hace referencia a la práctica. Se trata
de un concepto que se utiliza en oposición a la teoría. El término suele usarse
para denominar el proceso por el cual una teoría pasa a formar parte de la
experiencia vivida.
18.- disyuntiva.
Situación en la que hay que elegir entre dos cosas o soluciones diferentes.
19.- sumisión.
Sumisión se refiere a la actitud que toman los individuos que se someten a la
autoridad o voluntad de otras personas si hacer cuestionamientos.
20.- aborígenes.
El concepto de aborigen hace referencia a alguien o algo originario del suelo
en que vive. En este sentido, puede nombrar tanto a una persona (una tribu
aborigen) como a un animal o a una planta.
21.- autocritico.
La autocrítica es la disposición que tienen las personas para admitir sus errores
para su posterior corrección. La autocrítica permite según los especialistas en
psicología a un mayor conocimiento de la persona de sus verdaderas
habilidades, al mismo tiempo que mejoran su calidad de vida y las relaciones
intrapersonales
22.- precepto.
Precepto, con origen en el latín praeceptum, es una noción que refiere a un
principio o una norma.
23.- etéreo.
Lo etéreo es todo aquello que resulta intangible, puro, delicado, irreal, sutil,
sublime y difuso, aplicable a pensamientos puros y utópicos, a obras de arte o
textos literarios que transmiten amor y pureza, a paisajes celestiales o a
ángeles y seres que carecen de vicios o defectos.
24.- anodinas.
Insignificante, insustancial. Dícese de una persona o cosa que no genera gran
influencia en su entorno por su baja importancia en sentido figurado: sin
gracia, soso
25.- introyectó.
Es un proceso psicológico por el que se hacen propios rasgos, conductas u
otros fragmentos del mundo que nos rodea, especialmente de la personalidad
de otros sujetos.