Lección 7 – LA DEMOCRACIA COMO FORMA DE GOBIERNO.

La democracia como forma de Gobierno. Su manifestación a través de la historia.

Con la palabra Democracia, que deriva del Griego, Demos (pueblo) y Kratos (Poder),
los pensadores de la antigua Grecia querían significar un sistema de gobierno formado
con la participación del pueblo. Según Platón, la democracia es una forma “impura” de
gobierno, un gobierno de los “mas”, pero que gobiernan abusivamente, lo que condice
a la tiranía.
Aristóteles también reconocía a la democracia como una forma de gobierno, pero la
distingue entre democracia moderna, pura, y democracia radical o demagogia, forma
impura de la democracia.
La característica principal de las democracias antiguas, así en Grecia como en Roma,
era la participación directa del pueblo en el gobierno de la ciudad - estado,
generalmente de escasa población. Esta forma de Democracia Directa se practicaba
mediante reuniones populares en la plaza pública, donde se llevaban a cabo las
asambleas . Por lo general, la participación del pueblo se limitaba a la función
“legislativa” (aprobación de las leyes). Mas tarde, esta intervención fue ampliada,
participando en la designación de magistrados.
El concepto de la Democracia Representativa como sistema de gobierno opuesto al
absolutismo, adquiere su importancia en la Francia del siglo XVIII , y bajo la forma
especial de la Soberanía popular para la Revolución Francesa al derecho
Constitucional Positivo. De ahí en adelante constituirá progresivamente, en los siglos
XIX y XX, el principio fundamental de ese Derecho. Puede afirmarse que la Democracia
Representativa , funcionando dentro del a República, nació en América del norte como
consecuencia de la revolución de 1776.

Fundamentos principales en que descansa.

Los fundamentos principales en que descansa la democracia como forma de gobierno,
son los siguientes:
a) Reconocimiento de la dignidad esencial del hombre.
b) Igualdad de los seres humanos, lo que implica la anulación de los privilegios
a favor de personas o grupos sociales.
c) Participación del pueblo en el gobierno del Estado, de conformidad a las
normas constitucionales.
 d) Consentimiento de los individuos. Este consentimiento debe manifestarse
libremente, sin coacciones, para que sea la verdadera expresión de la
voluntad popular. Si hay consentimiento hay confianza popular.

Exposición y crítica de las doctrinas de los tratadistas.

1. En la democracia el poder se constituye desde el pueblo hacia el Estado, de
abajo hacia arriba, porque el poder procede del pueblo. En la Autocracia es a
la inversa de arriba hacia abajo, el poder procede de la soberanía del
Dominador. (Heller).
2. La democracia antigua, que consiste en la participación directa del pueblo en
el gobierno, esta en contra de la democracia indirecta actual que se
caracteriza por ser representativa. (Ortega y Gasset).
3. La democracia es el gobierno ejercido por la masa de individuos ciudadanos
que son miembros del Estado (Dabin)
4. Hay democracia donde mandan los Hombres libres. (Aristóteles).
5. La voluntad del pueblo será la base de la autoridad del gobierno, esta
voluntad será expresada en elecciones libres y periódicas, que se harán
mediante el sufragio equitativo y universal, y voto secreto, o por medio de un
proceso equivalente de votación libre . (Declaración Universal de los
Derechos Humanos).

 Crítica:
1. El pueblo no puede gobernarse a sí mismo, las funciones del poder no
admiten un ejercicio multitudinario por parte de todo el pueblo. Realmente el
pueblo nunca ha gobernado en ninguna época, siempre fue una parte de él a
través de sus representantes, pero no todo el pueblo.
2. El pueblo no es soberano, porque el Estado es el único Soberano con
potestades sobre el pueblo y el territorio.
3. No existe la representación del pueblo a través de sus gobernantes, ya que
el gobernante no puede representar en su figura al 50% de la población que
acepta algo y al 50% que no lo acepta.
4. Con respecto a la voluntad del pueblo que hace por mandato el gobernante,
el gobernante siempre esta viciado de su visión personal sobre el asunto y
finalmente impondrá su Imperium.
El principio democrático como fundamento del poder y como ética social.
Si no hay legitimidad no hay fundamento como ética social. El principio esencial de la
democracia es el autogobierno del pueblo, admitiendo que la soberanía del Estado
reside en el pueblo, y que ella (La soberanía), es un atributo de poder, corresponde al
pueblo el ejercicio de éste poder. Y el poder, como sabemos, es la capacidad de
organizar el gobierno de la colectividad.
Cuando decimos que Democracia es autogobierno del pueblo estamos diciendo que es
el pueblo quien se gobierna a sí mismo. ¿Cómo lo hace?, determinando él mismo el
sistema de gobierno que adopta y estableciendo el orden jurídico, que ha de imperar y
al cual se someterá. Así tenemos el principio democrático como fundamento de poder.
¿Como se aplica este principio?, mediante el sufragio universal y libre, que exprese y
refleje la verdadera voluntad del pueblo.
En cuanto al principio democrático como ética social, debemos decir que
verdaderamente tal principio tiene ese carácter, porque la democracia representativa
distingue a los ciudadanos según sus méritos, y confía los negocios públicos a los
mejores, mirando a la cualidad de los elegidos.

Conclusiones que se sugiere la lucha librada en defensa de la democracia.

Salud, educación, seguridad social, reivindicación social, es mas exigible en los
Estados democráticos que en los totalitarismos, absolutismos, y hasta incluso en los
Sistemas políticos liberales, ya que los sistemas liberales solo se ocupan de dar
seguridad al sistema, como en los Estados Gendarmes y de garantizar el libre accionar
del individuo, La saluda, la Seguridad Social y la Reivindicación Social se da
únicamente en los sistemas políticos Socialistas.
Nos preguntamos ¿quienes atacan y intentan contra la democracia?.
Los que bajo el ampara de ella, desnaturalizan sus fines en provechos personal o
partidista, burlando así la voluntad popular, ya sea mediante el fraude electoral,
descuidando las necesidades públicas (educación, salud, justicia, seguridad, etc.)
perjudicando a la economía nacional con negocios deshonestos y otras actividades
contrarias al bien común. Los que mediante la demagogia oportunista facilitan la
infiltración de ideas extremistas, o menos precian las inquietudes genuinamente
populares y solo buscan, mediante el voto, el encubrimiento político o beneficios
económicos.
Algunos plantean como solución la aplicación de medidas severas y ejemplizadoras a
fin de estirpar el mal, pero la realidad es que las ideas antidemocráticas surgen en las
debilidades del sistema democrática o en su aplicación, el pueblo siempre anhela el
bienestar , la seguridad y cuando el sistema no lo proporciona, afloran los mesiánicos y
salvadores demagógicos extremistas.

La libertad, condición de la democracia.

Los principios generales de la Democracia están basados en la libertad , igualdad y la
legalidad. La libertad política es condición necesaria, pero no la única condición de la
democracia, esta libertad política permite a los ciudadanos participar en el gobierno, ya
sea como gobernantes o gobernados, como electores y elegidos. Para que esta
libertad política exista debe haber igualdad política de los ciudadanos, no deben existir
privilegios para los partidarios, ni voto calificado. El ejercicio de la libertad política sobre
la base de la igualdad política, permite al ciudadano la defensa de las demás
libertades, de pensamiento, de reunión, de religión , etc.
Rousseau plantea la democracia directa por asambleas populares, mientras que Locke
planteaba la democracia Representativa, mas realista, ya que la directa es imposible
llevarla acabo en Repúblicas extensas, y actualmente Solo se realizan en los Cantones
Suizos una vez al año.

Evolución y estado actual del problema. Soluciones.

Después de la primera guerra mundial, y aún poco antes de su terminación en 1917, se
van produciendo grandes cambios políticos en Europa, las características principales
de estos cambios de gran resonancia mundial es que llevan aparejados la
implantación de formas de gobierno “ no democráticas. Primeramente en Rusia con el
triunfo de los Bolcheviques o Comunistas, se crea la unión de Repúblicas Soviéticas
Socialistas. Años después en el 22 triunfa el Fascismo con Benito Mussolini en Italia y
se convierte en un Estado corporativo. Más tarde en el 33 Surge Adolfo Hitler en una
aplastante elección, instaurando el Nacional Socialismo en Alemania.