BIOGRAFÍA

Evans-Pritchard puede considerarse también cofundador de la antropología social.

por la cercanía de Malinowski ya que fue alumno.

Al reconciliar la Antropología Inglesa con la Historia, completó la dimensión

sincrónica de los padres fundadores con la diacronía, que es necesario para
analizar la fundación y la estructura social.

EDWARD E. EVANS-PRITCHARD (1902-1973)

Nace en Inglaterra. Antes de estudiar Antropología con Charles Seligman, estudio

Historia en Oxford. Con ellos se llevó la reconciliación que entre Antropología e
Historia

Seligman tuvo que dejar la investigacion y como sucesor fue Evans-Pritchard.

Donde comenzó su carrera de etnógrafo, hasta 1936 con el trabajo de campo en

Sudán y Kenia.

OBRAS:
(1940) Los nuer con 3 puntos importantes: El aprendizaje de la lengua, el
acontecimiento a los investigados, a pensar de la hostilidad colonial y la
observación participante.

(1937) Brujería, oráculos y magia entre los azande

(1940) Los Nuer

(1940) Sistemas Políticos africanos

(1949) The Sanusi of Cirenaica

(1951) Kinship and Marriage among the Nuer

(1952) Antropología Social

(1956) La religion Nuer

(1962) Ensayo de antropología social

(1965) La mujer en la sociedades primitivas

(1965) Teorías de la religión primitiva

(1967) The Zande Trickster

(1971) The Zande. History and Political Institutions

(1974) La relacion hombre-mujer entre los azande

(1980) Historia de pensamiento antropológicos

APORTES

RECONCILIACIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA CON LA HISTORIA

El militaba en la escuela estructural-funcionalista. Había roto con la historia por 2
razones; 1 recreación contra el evolucionismo, que, confundiendo la historia
irreversible, siendo que no pueden probarse. La antropología inglesa rompió no
sólo con la historia conjetura, sino con la historia a secas

2 Influencia de Durkheim, que piensa que los hechos sociales deben estudiarse
como “cosas” no como “procesos” tal influenciar se dio a través de Radcliiffe-
Brown.d