PLANTILLA DE INFORMACIÓN TAREA 2

Señale los principales argumentos que Muestre de manera crítica las

Señale la problemática
principal del artículo.
Ética (para pregrado)
(Esto lo puede hacer en una o
dos frases cortas)
sostiene la problemática principal del conclusiones a las que llega el
artículo o video. autor en el artículo.
Procure expresar sus interpretaciones Procure expresar sus
en mínimo dos párrafos donde se interpretaciones en mínimo dos
evidencie con claridad los conceptos e párrafos donde se evidencie
ideas principales que expresa el autor. coherencia.
Sánchez, V. A. (2010). Ética y
política. Pág 10 – 19.
Cortina, Adela. (2018). Aporofobia, el
miedo a las personas pobres. [video].
En el contexto se ha de tratar en el En el contexto de la Ética es la
mundo conceptual de la Ética y explicación de en el aspecto del hecho
Política en una razón esencial que en la cual se interesa en las normas de
atribule a la sociedad. derecho de ese acto además este
conlleva aun concepto de moralidad
siendo de una actividad colectiva
https://www.monografias.com otorgando cumplimiento en la
/trabajos102/etica-y- determinación así mismo.
politica/etica-y-politica.shtml
En el contexto de Ética y Justicia se ve
https://journals.openedition.or cada uno involucrado en no hacer daño
g/polis/7541 se define como realismo, vivir la
realidad, el hombre deberá involucrar
una sociedad de derecho que transforma
moralidad que desentienden las
consecuencias prácticas, políticas que el
acto moral puede acarrear.
La autora Cortina Adela, Este complejo rechazo de la realidad
identifica un punto de vista establece al hombre como la empatía
muy critico es el miedo, una que proporciona a los pobres como
expresión de conciencia del culpables de su pobreza, esto es una
individuo expresión no se ve o ideología es crear conciencia.
no se quiere ver, hace énfasis
la autora como la realidad en Una patología que muestra varios
su ignorancia una aversión de puntos de vista como nace ese miedo esa
la pobreza. pobreza, la autora hace énfasis de saber
como la economía, el derecho,
Ese proceso lo sociología, y psicología, como juegan
proporciona la ideología y un papel muy importante cuando se
se activa cuando señala a afirma de forma estructural dejan
los pobres como muchos cuentan con la indolencia
culpables de su pobreza personal es decir tener la culpa.
a uno de los problemas
exista en la conciencia afirma que la pobreza no es fruto morales más presentes en
colectiva hay que poder de unas condiciones nuestro tiempo, y refleja un
nombrarlo. Poner nombre estructurales que dejan a muchos mundo actual que,
El acoplamiento de la Ética y la
Política establece conflictos en el
Hombre ya sea una vivencia de la
realidad, estamos hablando de
sociedad y capitalismo.
En el plano se reflexiona
proposiciones que dan la búsqueda
de construir un conocimiento de la
realidad fomentando condiciones
que sean sujetas a practicar la
política como proyecto ante la
sociedad en la cual se puede
beneficiar el hombre.
En el problema actualmente se
enfoca en la pobreza además el
hombre en su moralidad se refleja
poca en lo social y político. La
autora expresa en el tiempo
económico y social; esto molesta
en la dignidad del ser humano.
En el punto de vista la palabra
Aporofobia, no es tener miedo es
enfrentar el problema y superar las
consecuencias.
a lo que ocurre y no se ve en la cuneta, sino el resultado de construido sobre el
o no se quiere ver es lo una indolencia, un error individual contrato político,
que ha hecho la filósofa o una culpa personal. económico y social, rechaza
Adela Cortina con una a los pobres. Según la
realidad que está ahí pero una brecha al mostrar una patología autora, la aporofobia es "un
preferimos ignorar: el social que, además de ser nombrada,
necesita ser prontamente estudiada atentado diario contra la
miedo, la aversión y el por otras áreas del saber: desde el dignidad, el bienestar de las
rechazo a los pobres. punto de vista de las ciencias personas y la democracia".
económicas, las ciencias del derecho,
http://www.scielo.org.co/sciel la sociología, la psicología, las
neurociencias, etc. Cuando eso
o.php?script=sci_arttext&pid=
suceda, será el momento para que el
S0120-00622018000100199 término "aporofobia"

https://elpais.com/elpais/2018/
01/03/opinion/1515000880_6
29504.html

http://piensachile.com/2018/0
7/aporofobia-miedo-hacia-la-
pobreza-y-hacia-las-personas-
pobres/

https://www.ucc.edu.co/notici
as/conocimiento/economia-
administracion-
contaduria/aporofobia-miedo-
rechazo-o-aversion-a-los-
pobres

https://valenciaplaza.com/adel
a-cortina-presenta-aporofobia-
un-ensayo-sobre-el-rechazo-a-
las-personas-pobres
q
Calvo, P. (2013). Economía civil
desde una ética de la razón cordial.
(Spanish). CIRIEC - España, Revista
De Economía Pública, Social Y
Cooperativa, (79), 115-143.
En el escrito del autor, La problemática emerge en el mercado
podemos mirar la razón de la civil esto expresa en lo agravado de las
economía. Una frase que criticas como modelo de la economía
pondría es: intencional cuya expresión es una
sociedad justa. La economía requiere
Moralidad en la Economía. generar relaciones de interacción como
involucrar las condiciones que puedan
Esto se empieza en el problema satisfacer las necesidades de las
de la sociedad la falta de personas y desarrollar una vida
calidad de vida. Hoy en día, se plenamente sana.
analizan varios puntos de
vistas como modelos El autor identifica como obstáculo las
económicos alternativos que se oportunidades que estas mitigan
ha gravado en la racionalidad
de acciones de buscar
beneficios particulares en la
cual garantiza el correcto El comercio, en tanto que requiere de
desarrollo económico y social. espacios adecuados para poder generar
relaciones
interpersonales, ofrece las condiciones
Con la actual crisis, se han necesarias para que las personas puedan
agravado las críticas hacia un satisfacer sus necesidades
modelo de economía y desarrollar una vida plenamente humana
preponderante que,
apoyado en la supuesta
racionalidad autointeresada del
agente y las consecuencias emerge la idea de un mercado civil y
inintencionadas civilizador
de sus acciones, entiende que la cuyo correcto funcionamiento es condición
búsqueda del máximo beneficio de posibilidad de una sociedad más justa
particular garantiza el correcto y, sobre
desarrollo todo, feliz.
tanto económico como social y
humano.
Debido a muchos de los
problemas que enfrenta
nuestra sociedad hoy en
día, se han presentado
modelos económicos
alternativos que brinden
aportaciones y
orientaciones desde un
punto de vista ético-crítico.

Desde el punto de vista

Antonio Genovesi en el
siglo XVIII presenta una
propuesta civil de
economía desarrollada,
para la cual posteriormente
Bruni y Zamagni la retoman
y realizan otras
aportaciones importantes.
Así mismo se resalta la
ética de la razón cordial
presentada y desarrollada
por Adela Cortina.

Desde el punto de vista de

economía civil el bien
común y la relacionalidad
juegan un papel importante,
por no decir que es el
fundamento básico. Lo que
la economía civil pretende
lograr es dar respuesta a
las necesidades de la
sociedad del momento,
cuyo desarrollo permita una
sociedad más justa y feliz.

http://www.scielo.org.mx/sciel
o.php?script=sci_arttext&pid=
S0188-66492014000200008

http://eticaparapregradomagd
aruiz.blogspot.com/2017/04/a
 nalisis-critico-economia-civil-
desde.html

https://es.scribd.com/docume
nt/347942759/Economia-Civil

Vallaeys, Francois. (2018) La ética

3D Virtud, Justicia, Sostenibilidad.
[video].
Pulgarin, J. P. (2009). Filosofía y
diversidad sexual: aportes para una
lectura de la constitución colombiana
en clave de género.
(Spanish). Vniversitas, (119), 161-
187.

Estimado estudiante, recuerde que para nosotros es importante leer su percepción de las lecturas propuestas para lograr un aprendizaje para la vida.
Lea con detenimiento, busque interpretar con relación a su vida cotidiana y tenga presente que lo que escribas es relevante para su formación
profesional.