Pensamiento filosófico de Baruch Spinoza (Ámsterdam, 24 de noviembre de 1632-

La Haya, 21 de febrero de 1677)

La ética de Spinoza tomó como base el método euclidiano, lo que significa que, para
la exposición de sus ideas parte de axiomas y definiciones matemáticas; de estos se
derivan lógicamente, una serie de proposiciones a lo largo de las cuales se
demuestran esos axiomas de los cuales se partió. Por lo tanto, esta es una ética
deducida desde principios geométricos rigurosos, da definiciones precisas de los
términos, somete sus proposiciones a la lógica lo que le permite extraer conclusiones
incuestionables y evidentes.
En primer lugar, Spinoza estudia la Biblia, de la cual plantea que es un producto
histórico, así mismo niega que esté inspirada por Dios, siempre hay que tener en
cuenta la época en que fue escrita, propone que al realizar una lectura crítica se
pueden encontrar serias discrepancias entre los diferentes textos que componen el
libro sagrado. Spinoza argumenta que Jesús predicaba una religión basada en el
amor, sin embargo; el cristianismo destruyó esta idea y centró la doctrina en dogmas y
ritos externos, lo que impide que el hombre sea libre y llegue a alcanzar la felicidad
por medio de una religión anacrónica, de espaldas a la comunidad como lo es la
judeo-cristiana. Todo esto dio como resultado que lo excomulgaran y lo expulsaran de
la sinagoga a los 24 años
Por otra parte, Spinoza quería hacer una reflexión sobre conclusiones objetivas dentro
de la tradición racionalista como lo había hecho Descartes con su método cartesiano,
pero en contravía de los pensamientos de Descartes Spinoza opina que el hombre no
es una dualidad conformada por “pensamiento” y “extensión”. Piensa que solo hay
una sustancia: todo lo que existe proviene de lo mismo. En este orden de ideas
Spinoza es monista, sostiene que el universo está constituido por un
solo arjé, causa o sustancia primaria. Esta “sustancia” o también, Dios o Naturaleza
es todo lo que existe. En este punto hay que hacer una aclaración, este filósofo no es
panteísta, para él todo lo que hay en la naturaleza es pensamiento o extensión, Dios
no creó el mundo y luego se alejó de su creación, por el contrario Dios es el mundo.
Spinoza tenía una visión determinista de la vida de la naturaleza, todo sucede por las
leyes naturales, estas son las causas internas de todo lo que ocurre, por lo tanto todo
ocurre necesariamente. En este sentido Spinoza se acerca a la ética estoica, los
hombres deben mantenerse serenos para alcanzar la felicidad. Spinoza pensaba que
el deseo de los seres humanos es lo que impide alcanzar la armonía, solo si se
reconoce que todo lo que ocurre es por necesidad y que la organización social se da
por que cada hombre completa a los hombres y cada hombre es completado por ellos
(contario a lo que pensaba Hobbes), se puede lograr un reconocimiento intuitivo de la
naturaleza como tal. De esta misma manera, puede alcanzar la libertad cuando un ser
es plenamente consciente de que es la causa de sí mismo, cuando puede desarrollar
libremente todas sus capacidades inherentes, a pesar de estar condicionado por las
leyes de la naturaleza.