México

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Para los habitantes del país, véase Mexicano.
«Mexicana» redirige aquí. Para la aerolínea, véase Mexicana de Aviación.

Estados Unidos Mexicanos

Bandera Escudo

Himno: Himno Nacional

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Capital Ciudad de México

(y ciudad más
poblada)
 19°25′10″N 99°08′44″OCoordenadas:
19°25′10″N 99°08′44″O (mapa)
Idiomas oficiales El español y 67 lenguas indígenas1

Gentilicio mexicano, -na1

Forma de República federalpresidencial

gobierno
• Presidente Andrés Manuel López Obrador

Órgano Congreso de la Unión

legislativo

Independencia de España
• Declarada 16 de septiembre de 1810(208 años)
27 de septiembre de 1821(197 años)
28 de diciembre de 1836(182 años)
• Consumada

• Reconocida

Superficie Puesto 13.º

• Total 1 964 375 km²22
• Agua (%) 2.5

Fronteras 4389 km total3

• 3 155 km con Estados Unidos4
• 958 km con Guatemala 5
• 276 km con Belice6

Línea de costa 9330 km 7

Punto más alto Citlaltépetl

Población total Puesto 11.º

• Estimación 123 982 528 hab. (2018)8
• Censo 112 336 538 hab. (2010)9
• Densidad (est.) 57 hab./km²

PIB (PPA) Puesto 11.º

• Total (2018) USD 2 498 202 millones10
• Per cápita USD 20 02811

PIB (nominal) Puesto 14.º

• Total (2018) USD 1 250 002 millones12
• Per cápita USD 10 020,79613
 IDH (2018) 0.77414 (74.º) – Alto

Moneda Peso ($, MXN ).

Huso horario UTC -5 a UTC -8

• En verano UTC -5 a UTC -7

Código ISO 484 / MX / MEX

Dominio internet .mx

Prefijo telefónico +52

Prefijo 4AA-4CZ, 6DA-6JZ, XAA-XIZ

radiofónico

Siglas país para XA, XB, XC

aeronaves

Siglas país para MEX

automóviles

Código del COI MEX

Membresía[mostrar]

1. ↑ Artículo 4.° de la Ley General de Derechos Lingüísticos de los

Pueblos Indígenas.

2. ↑ Considerando 3 269 386 km² de Zona Económica Exclusiva la

superficie total de México es 5 233 761 km².15

3.

Méxiconota 1 ( [ˈmexiko]), oficialmente llamado Estados Unidos Mexicanos,17181920 es un

país de América ubicado en la parte meridional de América del Norte. Su capital es la Ciudad
de México.21 Políticamente es una república, representativa, democrática, federal y laica,
compuesta por 32 entidades federativas (31 estados y la capital federal).22
El territorio mexicano tiene una superficie de 1 964 375 km²,23 por lo que es
el decimotercer país más extenso del mundo y el tercero más grande de América Latina.
Limita al norte con los Estados Unidos de América a lo largo de una frontera de 3155 km,
mientras que al sur tiene una frontera de 958 km con Guatemala y 276 km con Belice; las
costas del país limitan al oeste con el océano Pacífico y al este con el golfo de México y el mar
Caribe, sumando 9330 km, por lo que es el tercer país americano con mayor longitud en sus
costas.24
México es el undécimo país más poblado del mundo, con una población estimada en más de
124 millones de personas en 2018,8 la mayoría de las cuales tienen como lengua materna
el español, al que el estado reconoce como lengua nacional junto a 67 lenguas indígenas
propias de la nación.25 En el país se hablan alrededor de 287 idiomas;26 debido a las
características de su población, es el país hispanohablante más poblado,27 así como el
séptimo país con mayor diversidad lingüística en el mundo.28
La presencia humana en México se remonta a 14 000 años antes del presente.29 Después de
miles de años de desarrollo cultural, surgieron en el territorio mexicano las
culturas mesoamericanas, aridoamericanas y oasisamericanas. El actual territorio de México
fue el principal y mayor escenario del pueblo mexica y, en parte, del pueblo maya, las dos
civilizaciones más importantes de la América precolombina. Tras casi 300 años de dominación
española, México inició la lucha por su independencia política en 1810. Posteriormente,
durante cerca de un siglo el país se vio envuelto en una serie de guerras internas e invasiones
extranjeras que tuvieron repercusiones en todos los ámbitos de la vida de los mexicanos.
Durante buena parte del siglo XX (principalmente el segundo tercio) tuvo lugar un período de
gran crecimiento económico en el marco de una política dominada por un solo partido político.
Según la Organización Mundial del Turismo, México es el principal destino turístico de
América Latina y el sexto más visitado en el mundo.30 Esto se debe en gran medida a los 34
sitios culturales o naturales que son considerados por la Unesco como Patrimonio de la
Humanidad, y es en este sentido el primero en el continente y sexto en el mundo.
En términos macroeconómicos, por producto interno bruto (PIB) es la decimocuarta economía
mundial y la undécima por paridad del poder adquisitivo (PPA); en escala regional, es la
segunda economía de América Latina y la cuarta del continente.3132 Según el informe de 2018
de desarrollo humano de la ONU, tiene un índice de desarrollo humano alto de 0.774, y ocupa
el lugar 74 º en el mundo, con lo que ha logrado grandes avances al lado de países
como Indonesia, Turquía, Tailandia y Sudáfrica, considerado el hecho de que en 2010 contaba
con un índice de desarrollo humano de 0.743 .333435 No obstante, su índice de desarrollo
humano ajustado a la desigualdad es de 0.608; considerado medio.36
México también es uno de los países con mayor diversidad de climas en el mundo,
considerado uno de los 17 países megadiversosdel planeta, es hogar del 10-12 % de
la biodiversidad mundial37 y alberga a más de 12 000 especies endémicas.38

Toponimia
Artículo principal: Toponimia de México

Página del Códice Mendoza, donde se representa el glifo de México en el centro del Anáhuac.

El primer término o nombre propio con el se hizo referencia al país, apareció el 6 de

noviembre de 1813 cuando el Congreso de Anáhuacexpidió el Acta Solemne de la
Declaración de Independencia de la América Septentrional. Dicha denominación hacia clara
referencia al nombre usado por la Constitución de Cádiz, para delimitar el territorio del Imperio
Español que correspondía al Virreinato de la Nueva España y sus áreas dependientes
(Capitanía General de Guatemala, Cuba, Florida, Puerto Rico y la parte española de la isla de
Santo Domingo —hoy República Dominicana—); asumiendo con ello, que ese era el espacio
geográfico sobre el cual se constituiría la nueva nación.394041Posteriormente el Decreto
Constitucional para la Libertad de la América Mexicana del 22 de octubre de 1814 cambió
dicha denominación, adaptándola con el término México (usado como adjetivo), y haciendo
uso del mismo como gentilicio en algunos artículos.
Los documentos que antecedieron a la consumación de la independencia (Plan de
Iguala y Tratados de Córdoba), usaron los dos términos antes mencionados (América
Septentrional y América Mexicana), pero emplearon uno nuevo, al que acreditaban como
nombre oficial de la nueva nación: Imperio Mejicano. Nombre usado definitivamente por
el Acta de Independencia del Imperio Mexicano, firmada el 28 de
septiembre de 1821 al consumarse la independencia.424344
Desde su conformación como Estado federal, el nombre oficial del país es Estados Unidos
Mexicanos, aunque la Constitución de 1824usaba indistintamente las expresiones Nación
Mexicana y Estados Unidos Mexicanos.45 La Constitución de 1857 hace oficial el uso del
nombre República Mexicana,46 pero en el texto se emplea también la expresión Estados
Unidos Mexicanos.47 La Constitución vigente, promulgada en 1917, establece que el nombre
oficial del país es Estados Unidos Mexicanos. No obstante, el uso generalizado de la
síntesis México, común de todos las denominaciones anteriores, permitió que este
prevaleciera como nombre común.
El gentilicio mexicano se ha empleado en la lengua española desde el contacto entre
europeos y americanos con diferentes sentidos. Para los españoles del siglo XVI, los
mexicanos eran los habitantes de México-Tenochtitlan y su lengua. Durante la Colonia,
algunos criollos y peninsulares avecindados en Nueva España usaron el gentilicio para
denominarse a sí mismos.48 Los líderes de la Guerra de Independencia vacilaron tanto en la
denominación del país como de sus habitantes. A partir del Plan de Iguala, el país adoptará
definitivamente el nombre de México y sus habitantes fueron todos mexicanos.
México es un topónimo de origen mexicano—náhuatl—cuyo significado es discutido. Deriva
del vocablo náhuatl «Mēxihco» [me:ʃiʔko], que designaba la capital de los mexicas. De
acuerdo con Bernardino de Sahagún (s. XVI)—quien es la fuente documental más antigua—,
el vocablo significaría «el lugar de Mexi», de «Mexitl» donde «metl» (maguey), «citli»/«xitli»
(liebre) y «-co» (locativo):49 Mexi o Mexitl, quien fuera un legendario sacerdote nahua, guió a
sus seguidores por la búsqueda de un águila sobre un nopal para la fundación de su ciudad
luego de abandonar la también legendaria locación de Aztlán. Sin embargo, actualmente la
versión más extendida sobre el significado del vocablo es: «el ombligo de la luna» o «en el
lugar del lago de la Luna»,50 de «Metzxico»: «metz(tli)» (luna), «xic(tli)» (ombligo, centro) y «-
co» (locativo), según Cecilio Robelo y Alfonso Caso. Sahagún redacta el origen del vocablo de
la siguiente forma:
Este nombre mexícatl se decía antiguamente mecitli, componiendose de me, que es metl por el maguey,
y de citli por la liebre, y así se habría de decir mecícatl, y mudandose la cen x corrómpese y
dícese mexícatl. Y la causa del nombre según lo cuentan los viejos es que cuando vinieron los
mexicanos a estas partes traían un caudillo y señor que se llamana Mécitl, al cual luego después que
nació llamaron citli, liebre; y porque en lugar de cuna lo criaron en una penca grande de un maguey, de
allí adelante llamóse mecitli, ... , y cuando ya era hombre fue sacerdote de ídolos, que hablaba
personalmente con el demonio (Huitzilopochtli), por lo cual era tenido en mucho y muy respetado y
obedecido de sus vasallos, los cuales tomando su nombre de su sacerdote se llamaron mexica,
o mexicac, según lo cuentan los antiguos;.51
Francisco Xavier Clavijero sugirió que el topónimo debía interpretarse como «[en el] lugar de
Mexihtli», es decir, de Huitzilopochtli, pues Mexihtli era uno de sus nombres alternativos. En el
mismo texto, Clavijero añade como nota que creyó por algún tiempo que el vocablo significaba
«en el centro del maguey», pero que a través del conocimiento de la historia de
los mexicas llegó a la conclusión de que el topónimo se refiere al dios tutelar de los
aztecas.nota 2

Historia
Artículo principal: Historia de México

El territorio actual de México fue descubierto y habitado por grupos

de cazadores y recolectores nómadas hace más de 30 000 años. Alrededor del año 9000 a.
C. se desarrollaban los procesos que llevaron a la domesticación de plantas como
la calabaza y el huaje53 en regiones como el Valle de Tehuacán y la sierra de Tamaulipas. La
domesticación del maízocurrió alrededor del quinto milenio antes de la era común y fue un hito
que después condujo al establecimiento de aldeas sedentarias en Mesoamérica.54

Oasisamérica
Artículo principal: Oasisamérica

Los oasisamericanos fueron cultivadores, aunque las condiciones climatológicas no les

permitían una agricultura muy eficiente y por ello tenían que recurrir a la caza de sapos y
tortugas, y la recolección para complementar su subsistencia. Construyeron grandes aldeas
en Nuevo México y la zona arqueológica de Casas Grandes, en Chihuahua.55

Aridoamérica
Artículo principal: Aridoamérica

Los habitantes de la región conocida como Aridoamérica continuaron con su cultura nómada,
aunque mantuvieron contacto con los mesoamericanos. Algunos sitios presentan ocupación
continua desde tiempos muy antiguos, como cueva de la Perra (12000 a. C.)56 Cueva de la
Candelaria (8000 a. C.),57 El Conchalito (1000 a. C.)58 y las cuevas de la Sierra de San
Francisco (10 500 a. C.).

Mesoamérica
Artículo principal: Mesoamérica

Olmecas

Cabeza olmeca, la representación artística más grande de los olmecas. Se piensa que representaban
sus gobernantes o jugadores de pelota decapitados
Pirámide principal de La Venta, la más antigua de Mesoamérica

El inicio de la civilización mesoamericana se ubica entre el año 2500 a. C., con la aparición de
la alfarería y las primeras aldeas agrícolas,59 y 1500 a. C.60 Durante el Preclásico
Medio (ss. XV-siglo IV a. C.) se difundió la cultura olmeca en toda Mesoamérica.61 Algunos de
sus centros más importantes fueron La Venta y Tres Zapotes. Se dedicaron a la agricultura,
principalmente al cultivo del maíz y algodón.
Los olmecas supieron utilizar los abundantes recursos naturales de su entorno, entre ellos
están: sus casas, forma de alimentarse y vestirse, transportarse, comer, comercializar y
desarrollar técnicas artísticas.
El centro olmeca más antiguo registrado es San Lorenzo, fue construido en el año 1150 a.
C. en el actual municipio de Texistepec, situado en la cuenca del río Coatzacoalcos, en el
estado de Veracruz. El inicio del florecimiento de la cultura olmeca en este sitio, época de la
que datan la mayor parte de las esculturas y elementos arquitectónicos que caracterizan a la
cultura olmeca, muchos de los cuales se conservan en el sitio. San Lorenzo fue saqueado en
el año 900 a. C., y las esculturas monumentales sufrieron un intento de destrucción; algunas
se enterraron, y otras fueron trasladadas al centro ceremonial La Venta
La Venta fue el centro ceremonial más importante de esta cultura, esta ciudad es el primer
trazo arquitectónico planificado en el México antiguo. Destaca su gran arquitectura
monumental, y sus ofrendas hechas de jade. Cuenta con la pirámide más antigua de
Mesoamérica y también se han encontrado cabezas colosales y tronos, que merecen especial
reconocimiento por el hecho de que para construirlas.
El centro ceremonial de Tres Zapotes fue el último en desarrollarse. Es el más conocido
porque fue el que sobrevivió hasta una época más cercana, pero la civilización olmeca que se
desarrolló aquí fue una cultura ya en decadencia, no el esplendor que vivió en los centros
ceremoniales anteriores.
Se piensa que los olmecas fueron invadidos por algún pueblo rival, lo que ocasionó el
abandono y la destrucción de algunas ciudades; con lo cual se piensa que la cultura olmeca
se diseminó atreves de migraciones. Se dispersaron en diferentes lugares: unos se dirigieron
a la región maya, otros marcharon al centro y otros hacia el norte. Los que se integraron en el
centro fueron a la ciudad Cuicuilco, pero desapareció por la erupción del volcán Xitle; por eso
fueron obligados a viajar a otros lugares así llegaron a partes de los estados de Morelos,
México, Oaxaca y Chiapas.
Teotihuacanos

Vista de la Pirámide del Sol en Teotihuacán

El periodo clásico abarca del año 200 al 900 d. C., en este periodo las civilizaciones
mesoamericanas alcanzaron su máximo desarrollo cultural. Se construyeron los mayores
basamentos piramidales de toda Mesoamérica, como la Pirámide del Sol en Teotihuacán en el
actual Estado de México o el Templo de la Serpiente Bicéfala en Tikal.
Las ciudades en este periodo crecieron mucho hasta alcanzar su máxima población,
como Teotihuacán (Estado de México), Monte Albán en Oaxaca y Tikal, estas ciudades
mantuvieron estrechas alianzas matrimoniales, comerciales y políticas entre los reyes-
sacerdotes y se sabe, porque en la entrada de cada uno había monumentos de piedra que
significaban que venían los embajadores teotihuacanos; asimismo en Teotihuacán se han
encontrado productos mayas y zapotecos como la cerámica, cuentas de jade, conchas y
caracoles marinos.
Teotihuacán se convirtió en la ciudad principal de este periodo, estaba situada en la zona del
altiplano central, lo que permitió a sus habitantes aprovechar los recursos naturales como
la obsidiana para fabricar armas, herramientas y utensilios. Además tenían dioses de la lluvia
y de la fertilidad como Quetzalcóatl (Que significa «serpiente emplumada») y Tláloc (Que
significa: «néctar de la tierra», aunque a este Dios también lo veneraban en la cultura maya y
zapoteca).
Los artesanos obtenían de la zona distintos materiales como: jade, obsidiana gris, obsidiana
verde, cristal volcánico negro, concha y hueso. Con ello elaboraron vasijas, ollas, platos,
vasos, ornamentos, cuchillos, máscaras, collares y distintas figuras.

Tláloc descrito en el Códice Borgia, en atuendo de guerra. Portando un Atlátl, Chimalli y

un Ichcahuipilli de cuerpo completo (armadura flexible).
Los teotihuacanos expresaban lo que veían por medio de la escultura, cerámica y la pintura.
En fachadas representaban la deidad de Tláloc y la serpiente emplumada, relacionados con la
lluvia y la fertilidad respectivamente, así como otros personajes importantes para ellos.
Los teotihuacanos eran politeístas, tenían los siguientes dioses:

 Tláloc: Fue el dios de la lluvia y hay teorías que también era el dios de la fertilidad y la
tierra. Fue representado como humano-animal, con un tocado de plumas y dos grandes
colmillos además de dos ojos grandes y saltones.
 Quetzalcóatl: Fue el dios de los vientos. Su nombre significa: La Serpiente Emplumada,
era representado como una serpiente gigante.
 Chalchiuhticue: Fue la diosa de los lagos y de los ríos. Fue representada con un tocado de
plumas un collar y piel naranja.
 Huehuetótl: Fue el dios del fuego, esposo de Chalchiuhticue. Fue representado como un
señor viejo. Fue la reencarnación de los volcanes y la sabiduría.
Se desconoce la decadencia de la cultura teotihuacana, algunos investigadores dicen que
pudo ser por la sobre explotación de recursos naturales, invasiones de otros pueblos y
algunos conflictos internos.
En su sociedad estaba dividida en: reyes-sacerdotes, guerreros, comerciantes, agricultores,
pescadores, artesanos, esclavos de guerra y tributos de sacrificios
Los artesanos obtenían de la zona distintos materiales como: jade, obsidiana gris, obsidiana
verde, cristal volcánico negro, concha y hueso. Con ello elaboraron vasijas, ollas, platos,
vasos, ornamentos, cuchillos, máscaras, collares y distintas figuras.
La ciudad de Teotihuacán mantuvo una estrecha relación con otras culturas, como la maya y
zapoteca. Con los mayas tuvieron alianzas matrimoniales, a través de acuerdos comerciales
con Teotihuacán-Palenque y Uxmal. Con los zapotecos mantuvieron una relación entre
Teotihuacán y Monte Alban.
Teotihuacán se considera la ciudad principal de Mesoamérica clásica, además del pirámide
del sol y la luna, también destaca el templo de Quetzalcóatl.
Mayas

Chichen Itzá

La cultura maya es otra importante civilización, ya que pudieron consolidar un sistema de

escritura, conocimientos astronómicos y matemáticos, entre ellos destacan la invención del
número cero.
Habitó en una parte de la región sur de Mesoamérica, en los territorios actuales
de Guatemala, Belice, Honduras, El Salvador y en el territorio comprendido por cinco estados
del sureste de México: Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatán. El territorio,
por ser tan grande, se dividió en tres:
 El área norte: abarca la península de Yucatán (Comprendida por los estados
de: Yucatán, Campeche y Quintana Roo), también es conocida como Puuc.
 El área central: es la más extensa, comprende la cuenca del El Petén, en Guatemala, se
extiende hacia el occidente de Honduras y el oriente de Chiapas, Tabasco y el sur de
la península de Yucatán.
 El área sur: ubicada en la costa del Pacífico, los Altos de Guatemala, parte de Chiapas y
de El Salvador. Posee una zona montañosa que recorre el sur, suroeste y sureste, y
abarca la Cordillera Centroamericana. En la meseta alta hay varios lagos que tuvieron su
origen en la actividad volcánica de la región.
Los mayas usaron piedra caliza para elaborar basamentos piramidales, templos, plataformas y
juegos de pelota; aunque también ocuparon ese material para hacer diversos monumentos y
esculturas, entre estas destacan las estelas que eran columnas talladas de piedra con
personajes importantes junto con su nombre, fecha de nacimiento o fecha de muerte.
En su pintura mural representaban escenas cotidianas, como la pesca, las fiestas y las
ceremonias rituales relacionadas con la guerra.
Por razones estéticas los mayas acostumbraban deformar el cráneo de los niños y provocares
estrabismo.
La religión maya era politeísta, los gobernantes eran los que dirigían los asuntos religiosos
(teocracia); sus dioses se relacionaban con los elementos naturales, los astros y las acciones
humanas. Entre los dioses que sobresalieron esta: Hanub Kú (el dios creador de los mayas
quiches), Itzamná (el dios creador de los mayas yucatecos), Ix Chebel Ya (dios del bordado y
la pintura), Kakalcán (Quetzalcóatl) (dios del viento), Kin (dios del sol), Ixchel (diosa de la
luna), Chac (dios del agua), Yum Kaax (dios del maíz y la agricultura), Ah Puch (dios de la
muerte).
Las ciudades mayas se construyeron a partir de las posiciones astronómicas relacionadas con
el movimiento del Sol, la Luna y Venus. El Centro de algunas ciudades estaba reservado para
que viviera la familia de los gobernantes; alrededor habitaba la nobleza, cuyos edificios
estaban relacionados con el comercio; finalmente más allá estaban la tierra de cultivo y el
resto de la población.
Los mayas ocuparon piedra caliza para elaborar pirámides, templos, plataformas y juegos de
pelota. También lo ocupaban para elaborar diviesos monumentos y esculturas, entre estas
destacan las estelas donde le ponían esta vez glifos.
Otros materiales de la región servían para su vida diaria. Usaron madera, estuco, barro y
piedras para elaborar máscaras, collares, anillos y pequeñas esculturas. Además ellos
confeccionaban telas de algodón para vestirse y tejían cestos con fibra para cargar semillas.
Los mayas llegaron a desarrollar la navegación, construyeron muelles canales y puertos como
Xelhá, Xcaret, Tulum, fueron importantes centros donde intercambiaban productos como sal, y
pescado.
Zapotecos

Figurillla de cera de Cosijo encontrado en Monte Albán

La cultura zapoteca habitó lo que hoy es el estado de Oaxaca, el sur de Guerrero y el sur
de Puebla. Se distinguió por sus excelentes tejedores y alfareros, tuvo notables avances en su
escritura, arquitectura y conocimientos calendáricos.
Su ciudad cumbre era Monte Albán, que tuvo su esplendor desde el año 200 y hasta el
debilitamiento de esta alrededor del 900. La ciudad ceremonial de Monte Albán se construyó
en lo alto de una montaña, con edificios orientados como los astros utilizando la técnica de
talud y tablero; se edificaron basamentos piramidales, juegos de pelota y un observatorio en
punta de flecha, ubicado a donde hoy se conoce la constelación de orión. Al igual que
Teotihuacán, se desconoce por qué se debilitó Monte Albán.
La sociedad se dividía en gobernantes-sacerdotes, comerciantes, guerreros, artesanos,
esclavos de guerra y tributos de sacrificios. Conforme los deberes de cada quien se controlaba
la economía y de ello el control de la agricultura y el progreso de las ciudades.
Tenían dos calendarios:

 Iza, tenía 365 días agrupados en 18 meses y utilizado para las cosechas, estaba
organizado en 18 meses de 20 días cada uno, contaba al final con un periodo de cinco
días.
 Piye: tenía 260 días repartidos en 13 meses y se utilizaba para ponerle nombre a los
recién nacidos, estaba dividido en meses de 20 días.
Eran politeístas, su dios principal se llamaba Xipe Totec, otros dioses eran:

 Pitao Cocijo: dios del trueno y de la lluvia

 Pitao Cozobi: dios del maíz
 Pitao Cozana: dios de los antepasados
 Quetzalcóatl: dios de los vientos
 Xonaxi Quecuya: dios de los terremotos
 Coqui Bezelao: dios de los muertos
La sociedad se dividía en: gobernantes-sacerdotes, comerciantes, guerreros, albañiles,
pintores, talladores de piedra, alfareros, orfebres, campesinos y prisioneros de guerra.
Toltecas

Guerreros toltecas representados en los atlantes de Tula

El periodo preclásico abarca del año 900 al 1521 d. C., este periodo se caracteriza por un gran
incremento de conflictos armados. Se puede apreciar en la cerámica la gran importancia de la
guerra, los códices y las escrituras, además de que un notable detalle es el estilo
arquitectónico de los edificios.
La cultura tolteca se desarrolló entre los años 900 y 1150 d. C. Los toltecas dominaron la
región huasteca, en parte de lo que hoy es San Luis Potosí y Zacatecas, así como el centro de
México como Hidalgo, donde se ubicaba el centro ceremonial y capital llamado: Tollan-
Xicocotitlan más conocido como Tula. La economía se basaba en una agricultura de extensos
campos de cultivo irrigados por complejos sistemas de canales, donde el maíz, el frijol y el
amaranto eran el principal cultivo. La sociedad se dividía en varios grupos, los más
privilegiados eran los: militares, funcionarios, el supremo gobernante y los sacerdotes, quienes
estuvieron al servicio de la casta militar y se encargaban de atender el culto, los calendarios y
la cuenta del tiempo. Se han encontrado rastros de un incendio en Tula, por lo que se piensa
que el final de esta ciudad fue muy violenta.
Mixtecos

Dioses zapotecos

Otra cultura del posclásico es la mixteca que se desarrolló del 1300 al 1522 d. C., concluyendo
con la conquista de los españoles. Abarcaron una región llamada la mixteca que comprendía
los estados de Oaxaca, Guerrero y partes del estado de Puebla y Chiapas. De acuerdo con su
mitología, los mixtecos eran descendientes de los hijos del árbol de Apoala. La divinidad
principal de los mixtecos era Dzahui, dios de la lluvia y patrono de la nación mixteca, otra
divinidad de gran importancia era Nueve Viento-Coo Dzahui, héroe civilizador que les entregó
el conocimiento de la agricultura y la civilización. Durante la época prehispánica, la sociedad
mixteca se caracterizó por su alta jerarquización. La subsistencia de los mixtecos estaba
basada en la agricultura, las condiciones ecológicas y topográficas del territorio de este pueblo
condicionaron el desarrollo de ciertos cultivos adaptados a la diversidad de ambientes en la
Mixteca.
Mexicas

La Piedra del sol o Calendario azteca

Hacia mediados del siglo XIV, los Mexicas llegaron al valle de México, según el mito llegaron
de un lugar al norte llamado Aztlán y de ahí retomaron elementos de otras culturas. Se les
llamo el pueblo del sol, ya que era al que veneraban, gracias a su poder militar de los mexicas
(o aztecas) y fundaron su gran capital con un gran poder militar: México-Tenochtitlán. Cuando
forjaron un gran imperio y formaron la Triple Alianza con Texcoco y Tlacopan. La guerra fue
una práctica muy común para poder conseguir extender su imperio, los pueblos conquistados
entregaban productos como oro, plata, jade y plumas de Quetzal. Desarrollaron conocimientos
que reflejaba las creencias religiosas.
"La guerra y la religión, al menos para los aztecas, eran inseparables. Pertenecían la una a la otra. ...
Con el fin de obtener apropiados prisioneros-víctimas que sacrificar a los dioses, había incesantes
guerras pequeñas e incluso su armamento estaba dispuesto para incapacitar no para matar, todo para
obtener el alimento para los dioses la sangre y el corazón.” Palabras del libro: Historia de México.
La cultura mexica llegó a su fin en el año 1521 con la conquista de los españoles.

Conquista española y época virreinal

Artículos principales: Conquista de México y Virreinato de Nueva España.
La Matanza de Cholula, de acuerdo con el Lienzo de Tlaxcala.

Después de las expediciones de Francisco Hernández de Córdoba (1517)62 y Juan de

Grijalva (1518),63 Hernán Cortés y su gente arribaron a Cozumel y alcanzaron las costas
de Tabasco, donde fueron combatidos por los mayas en Centla.64 En esa región, Cortés fundó
la Villa de Santa María de la Victoria y recibió como obsequio a Malintzin, una esclava que
fungió como valiosa intérprete de los extranjeros.65
Los españoles se dirigieron a la costa de Veracruz, por donde penetraron al interior de
Mesoamérica. Establecieron alianzas con algunos pueblos indígenas y avanzaron a México-
Tenochtitlan. En el camino derrotaron a los aliados de los mexicas, como ocurrió
en Cholula. Moctezuma Xocoyotzin recibió pacíficamente a los españoles,66 pero la Matanza
de Tóxcatl puso a los mexicas en pie de guerra.67 Cuitláhuac derrotó a los invasores en
1520,68 pero murió durante el huey cocoliztli. Cuauhtémoc, último tlatoani tenochca, fue
apresado el 13 de agosto de 1521,69y ejecutado en 1525.70 Tras ocupar México-Tenochtitlan,
los españoles se lanzaron a conquistar el resto de Nueva España en un proceso que duró
todo el período colonial. La conquista militar fue acompañada por
la Cristianización y aculturación de los pueblos indígenas, lo que derivo en un proceso
de Sincretismo cultural.

Martirio del padre Carranco durante la Rebelión de los Pericúes.

Catedral Metropolitana de la Ciudad de México.

Templo de Santa Prisca de Taxcoen Taxco de Alarcón.

Una vez que Tenochtitlan fue sometida, Hernán Cortés asumió el gobierno como capitán
general de Nueva España. En 1527 se estableció la Audiencia de México.71 El primer virrey
fue Antonio de Mendoza y Pacheco y gobernó a partir de 1535.72 Nueva España fue
gobernada por 63 virreyes durante los casi 300 años de dominación española. La dominación
española enfrentó la resistencia indígena, que se manifestó en algunas ocasiones por la vía
de las armas, como en la Guerra Chichimeca (1546), la Guerra del Mixtón (1540-
1551), Rebelión de los Pericúes (1734-1737) y la rebelión de los mayas de Cisteil (1761).73
La base de la economía novohispana fue la minería. El descubrimiento de yacimientos en el
norte de México (notoriamente, Zacatecas y Guanajuato) permitió gradualmente que Nueva
España ocupara una posición privilegiada. La minería permitió el desarrollo de otras
actividades asociadas, especialmente los obrajes y la agricultura, que convirtieron a las
regiones del Bajío y los valles de México y Puebla en prósperas regiones agrícolas y de
actividad industrial incipiente.74 Los minerales se acuñaban exclusivamente en la Real Casa
de Moneda de México; el Real de a 8 llegó a ser, por su cuantía, alta ley y calidad, la moneda
preferentemente utilizada en las transacciones internacionales del Imperio.75
El comercio del virreinato era realizado a través de dos puertos: Veracruz (golfo de México)
y Acapulco (océano Pacífico). A este último llegaba la Nao de China que transportaba
productos de las Filipinas a Nueva España y de ahí se transportaban por tierra, llegando a
Puebla, donde la influencia oriental es notoria en su artesanía y en sus tradiciones como la de
la "china poblana", a la ciudad de México y a Veracruz de donde se enviaba a España o a los
puertos del Atlántico. El comercio coadyuvó al florecimiento de estos puertos, de la Ciudad de
México y las regiones intermedias. Hay que señalar que hasta finales del siglo XVIII, con la
introducción de las reformas borbónicas, el comercio entre los virreinatos españoles no estaba
permitido.76
El virreinato fue la base del mosaico cultural y racial del actual México. En su seno se
fusionaron a lo largo de los 300 años las culturas indígenas y europeas. Asimismo, se dio una
gran cantidad de mezclas raciales. Figuras como sor Juana Inés de la Cruz y Juan Ruiz de
Alarcón destacan como sus más notables contribuyentes a la literatura novohispana, así
como Manuel Tolsá en la arquitectura. Relativo a instituciones financieras destacó Pedro
Romero de Terreros, fundador del Sacro y Real Monte de Piedad de Ánimas, antecedente
del Nacional Monte de Piedad (también llamado Monte Pío), génesis del microcrédito a nivel
mundial. También destacan los descubrimientos químicos de Andrés Manuel del Río,
descubridor del Eritronio, posteriormente renombrado Vanadio, en la tabla periódica de los
elementos químicos.77

Estatua ecuestre de Carlos IV de España en la Ciudad de México, el rey era la autoridad máxima dentro
del virreinato.

La sociedad novohispana profesaba en su mayor parte la religión católica, la Santa

Inquisición —que procuraba la supresión de herejía y apostasías— tenía instalados sus oficios
en el territorio.78 Los indios estaban exentos de la jurisdicción inquisitorial, y sus asuntos de fe
eran atendidos primero por los misioneros y luego por un tribunal dependiente los obispos,
que los juzgaba con más tolerancia por ser considerados "neófitos" en la fe.79
El territorio de la Nueva España era lo suficientemente grande para que en él existiera una
gran cantidad de pueblos indígenas y una gran variedad de lenguas, sin excluir a los
europeos. Durante los trescientos años de la Nueva España se tuvieron distintas disposiciones
legales que afectaron el comercio y la prosperidad de los novohispanos. En general su nivel
de prosperidad era el más alto de América, en especial los residentes de la ciudad de México,
Puebla de los Ángeles, la Villa Rica de la Veracruz, Acapulco y Zacatecas.80
A pesar de que por regla general se propuso una política de integración, la realidad política
que imponía el otorgamiento de los puestos importantes para la burocracia española (en
especial desde la llegada de los Borbones, que propugnaron el modelo francés de
colonización, contra los cuales los criollos o hijos de españoles nacidos en México empezaron
a resentirse). Además se crearon divisiones tan graves como las castas en Yucatán. Durante
el período virreinal se gestaron muchas de las tradiciones e instituciones que han
evolucionado, de conformidad con el carácter del pueblo mexicano, en muchas de las
características mexicanas de la actualidad.