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.- Lee atentamente los siguientes contenidos y responde las preguntas que se plantean a continuación.
• Fórmulas de autorreferencia del emisor: como el emisor debe mostrarse digno de la posición que ocupa, suele utilizar el llamado "plural
mayestático", con el cual se inviste de autoridad frente a la gente. Por ejemplo: "Hemos venido desde lejos para..”, o "Estamos aquí junto a
ustedes..”, etc. También, muchas veces, el emisor se refiere a sí mismo elogiándose, a través de la explicitación de sus atributos y condiciones
para el cargo. Por ejemplo: "en mi calidad de..”, o "con la autoridad que el pueblo me ha conferido..”, etc.
• Fórmulas para apelar ai destinatario: existen dos tipos de fórmulas para dirigirse hacia el receptor de un discurso público.
Lasintroductorias, que abren un discurso nombrando directamente al receptor (por ejemplo: "Chilenas y chilenos", "Estimados amigos /
colegas / compañeros7', "Conciudadanos", "Señor Director", "Padres y apoderados", "Queridos alumnos y alumnas", "Queridos hermanos",
"Hermanos y hermanas", etc.) y las de alabanza o vituperio, que califican elogiosamente al receptor (por ejemplo: "Honorables oyentes",
"Destacados participantes", "Amables concurrentes", etc.). Un discurso público en el que domine el propósito de persuadir, crear conciencia
sobre algún tema o problema, concitar adhesión para una causa o proyecto y convencer al receptor será, principalmente, de
carácterargumentativo. Pueden existir también discursos públicos en los que predomine ladescripción de personas, lugares, cosas,
situaciones, acciones o emociones, intentando la representación de éstos en la mente del receptor.
Por otro lado, como te adelantábamos, muchos discursos públicos poseen el claro propósito de rendir tributo a personajes -ya sea vivos o
muertos- que resultan trascendentes dentro de la historia de una comunidad específica. En este caso se habla de discursos de
carácterepidíctico. Finalmente, si el discurso público tiende hacia la entrega de información sobre situaciones, hechos, logros obtenidos, etc.
habrá un predominio del textoexpositivo, inclinándose el discurso hacia la neutralidad y la objetividad, entregando, ordenadamente, elementos
que faciliten al público la comprensión y conocimiento del tema tratado.
Modos de enunciación
Modo elocutivo: se habla desde un yo para dar impresión de sinceridad o subjetividad. Por ejemplo: Realmente, me siento pesaroso de no
poder hablar como yo lo deseara, pues son tan fuertes los latidos de mi corazón, que apagan el eco de mi voz.
Modo alocutivo: el discurso se focaliza sobre el destinatario (tú, ustedes, vosotros), de manera de implicarlo en el o incitarlo a la acción. Por
ejemplo: En la ausencia, he vivido con vosotros; he vivido en vuestros recuerdos; vuestras penas eran las mías y vuestras alegrías las de mi
alma.
Modo delocutivo: se refiere a un él o ellos, y se usa para marcar cierta distancia con lo enunciado. También aparece en algunos discursos
cuyos emisores se refieren a sí mismos en tercera persona. Por ejemplo: Ellos [las Fuerzas Armadas de la República] no han querido levantar
un caudillo; cuando vieron que sus actividades eran desviadas, se congregaron en un solo sentimiento, y llamaron al Jefe Constitucionalde la
República [Arturo Alessandri] para que viniera a reasumir su cargo y a realizar su programa, concordante y armónico con la iniciativa del 5 de
septiembre.
Modalidades de la enunciación
Modalidad interrogativa: el emisor se dirige al receptor en tono de pregunta, poniéndole en escena para que éste responda, ya sea
aludiéndolo directamente a través de un modo alocutivo, ya sea en forma implícita. Este tipo de modalidad presenta marcas formales
específicas, como la entonación, la inversión del sujeto, morfemas interrogativos, etc. Por ejemplo: ¿Qué queréis que os diga, mis
conciudadanos, ante esta manifestación de cariño y de afecto, después de un viaje continuado en medio de aclamaciones y vítores de un
pueblo, que mitigan mis dolores, que tienden un manto de olvido sobre el pasado, y que hacen concebir en el alma esperanzas de redención de
una patria grande y nueva, redimida por sus esfuerzos y sus virtudes?
Modalidad imperativa: implica una relación activa entre emisor y receptor, lo que se puede observar en el hecho de que generalmente adopta
la forma de una orden. El emisor pone al receptor en una situación que supone un "tener que hacer". El hecho de que el emisor dé una orden,
significa que debe existir entre él y su interlocutor una relación de jerarquía tal que permita ese acto de lenguaje (el emisor puede estar
legitimado institucionalmente en esta relación de jerarquía, como en el caso del discurso político). Por ejemplo: Por eso, abriéndoos mi corazón
y mis brazos os digo: ¡venid a ayudarme en esta renovación! ¡Venid a concluir la obra de justicia social y de solidaridad humana que vuestro
Presidente ha predicado en todos y cada uno de los momentos de su vida!
Modalidad exclamativa: esta modalidad utiliza los mismos elementos formales que la interrogación, pero con una entonación propia. Puede
tomar forma de ración asertiva con entonación exclamativa, cuando el emisor manifiesta sorpresa o admiración, dejando al receptor como
simple testigo de esa admiración o invitándolo a compartirla. Por ejemplo: [se creía que mi actuación debilitaba los derechos de Chile] ¡Sin
embargo, los acontecimientos posteriores han manifestado que yo tenía toda la razón!
Modalidad asertiva: esta modalidad corresponde al uso de oraciones declarativas (afirmativas o negativas), apuntando a comunicar al receptor
una certidumbre, o en algunos casos, contribuyendo a dar la impresión de verdad frente a lo que es transmitido por el emisor, lo que se acentúa
si este último se borra del enunciado adoptando el modo delocutivo. Por ejemplo: Un pueblo que así procede, un pueblo que así hace justicia,
es un pueblo que tiene asignada su inmortalidad.
Guía de ejercicios
A continuación presentamos una serie de ejercicios sobre los temas recién revisados.
1. Lee el siguiente texto escuchado en la locomoción colectiva: 2. ¿Cuál de las siguientes opciones es verdadera con respecto a
un discurso fúnebre?
"Señoras y señores pasajeros, no es mi intención molestarles, sólo
les pido un momento de atención. Vengo a ofrecerles un producto que A) El receptor no está físicamente presente.
le será de gran utilidad a la dueña de casa y al público en general. Se B) Su tema central es de carácter polémico.
trata de este magnífico set de utensilios..." C) Su finalidad principal es convencer.
D) Es un ejemplo de discurso público
¿A qué elemento de un discurso argumentativo corresponde la E) Tiene siempre un carácter religioso.
expresión subrayada en el texto anterior?
No; la identificación del pueblo chileno con Gabriela Mistral no Yo tengo un sueño que un día el estado de Mississippi, un estado
obedece a estos signos externos de su cansado paso por el mundo. ardiente por el calor de justicia, ardiente por el calor de la opresión,
Su origen es más hondo; más elemental y más puro. La inmensa será transformado en un oasis de libertad y justicia.
muchedumbre, ese medio millón de personas que la vieron pasar esta Yo tengo un sueño que mis cuatro pequeños hijos algún día vivirán en
mañana al Cementerio, se sabían suyos y la sabía suya de un modo una nación donde no serán juzgados por el color de la piel, sino por el
entrañable. No son los honores, ni sus versos, ni siquiera sus ideas, contenido de sus personalidades.
la raíz de esta transfiguración. Era ella toda; su persona, su vida iHoy yo tengo un sueño! Yo tengo un sueño que un día en Alabama,
solitaria, su alma atormentada, su dura lucha, el fuego oscuro en que con sus racistas viciosos, con su gobernador con sus labios goteando
se consumía, el desdén con que miró pasar los éxitos del mundo palabras de interposición y anulación, un día allí en Alabama los
cuando, en su hora, llegaron a su puerta. Fue creciendo lentamente pequeños negros, niños y niñas, podrán unir las manos con pequeños
en el corazón del pueblo chileno, hundiendo sus raíces en la tierra blancos, niños y niñas, como hermanos y hermanas.
parda y eterna, alimentándose de las realidades humildes y Martín Luther King, "Tengo un sueño"
esenciales que forman la trama inacabable y siempre renovada de la
vida. Así fue alzándose, y alzando junto a ella el pueblo suyo...
Radomiro Tomic, "¿Quién es, pues, esta mujer que muere?"
¿Que tipo de estructura discursiva predomina en el fragmento ¿Qué modo enunciativo y que modalidad de la enunciación
anterior? predominan en el fragmento anterior?
7. ¿Cuál(es) de las siguientes opciones caracteriza(n) siempre un 8. ¿Cuál de las siguientes opciones presenta una fórmula de
discurso conmemorativo? autorreferencia del emisor en un discurso público?
9. La situación enunciativa del discurso argumentativo se 10. ¿A qué sección de un discurso público corresponde la
caracteriza por: siguiente definición?
I. Trata un tema sobre el cual existen diversas posiciones, opiniones Etapa del discurso en la cual se desarrolla el tema planteado,
o puntos de vista. desplegando los argumentos, conceptos o descripciones necesarias
II. Tiene un carácter de diálogo, definido por la diferencia de puntos para las finalidades y efectos que se quieren conseguir.
de vista.
III. Se manifiesta solamente en situaciones orales, tales como A) Introducción
discusiones, deliberaciones, debates, foros, paneles, mesas B) Conclusión.
redondas, etc. C) Exordio
D) Exposición
A) Sólo III E) Proemio
B) I y II
C) I y III
D) II y III
E) I, II y III
Señoras y señores:
nos hemos reunido esta mañana para honrar la memoria de nuestro
gran poeta Vicente Huidobro, a 45 años de su muerte...
Yo no quiero ser emperador. Ese no es mi oficio, sino ayudar a todos si fuera posible. Blancos o negros. Judíos o gentiles. Tenemos
que ayudarnos los unos a los otros; los seres humanos somos así. Queremos hacer felices a los demás, no hacernos desgraciados.
No queremos odiar ni ayudar a nadie. En este mundo hay sitio para todos y la buena tierra es rica y puede alimentar a todos los seres.
Lo siento.
Pero yo no quiero ser emperador. Ese no es mi oficio, sino ayudar a todos si fuera posible. Blancos o negros. Judíos o gentiles. Tenemos que
ayudarnos los unos a los otros; los seres humanos somos así. Queremos hacer felices a los demás, no hacernos desgraciados. No queremos
odiar ni ayudar a nadie. En este mundo hay sitio para todos y la buena tierra es rica y puede alimentar a todos los seres. El camino de la vida
puede ser libre y hermoso, pero lo hemos perdido. La codicia ha envenenado las armas, ha levantado barreras de odio, nos ha empujado hacia
las miserias y las matanzas.
Hemos progresado muy deprisa, pero nos hemos encarcelado a nosotros mismos. El maquinismo, que crea abundancia, nos deja en la
necesidad. Nuestro conocimiento nos ha hecho cínicos. Nuestra inteligencia, duros y secos. Pensamos demasiado, sentimos muy poco.
Más que máquinas necesitamos más humanidad. Más que inteligencia, tener bondad y dulzura.
Sin estas cualidades la vida será violenta, se perderá todo. Los aviones y la radio nos hacen sentirnos más cercanos.
La verdadera naturaleza de estos inventos exige bondad humana, exige la hermandad universal que nos una a todos nosotros.
Ahora mismo, mi voz llega a millones de seres en todo el mundo, millones de hombres desesperados, mujeres y niños, víctimas de un sistema
que hace torturar a los hombres y encarcelar a gentes inocentes. A los que puedan oirme, les digo: no deseperéis. La desdicha que padecemos
no es más que la pasajera codicia y la amargura de homres que temen seguir el camino del progreso humano.
El odio pasará y caerán los dictadores, y el poder que se le quitó al pueblo se le reintegrará al pueblo, y, así, mientras el Hombre exista, la
libertad no perecerá.
Soldados.
No os entreguéis a eso que en realidad os desprecian, os esclavizan, reglamentan vuestras vidas y os dicen qué tenéis que hacer, qué decir y
qué sentir.
Os barren el cerebro, os ceban, os tratan como a ganado y como carne de cañón. No os entreguéis a estos individuos inhumanos, hombres
máquina, con cerebros y corazones de máquina.
Vosotros no sois ganado, no sois máquinas, sois Hombres. Lleváis el amor de la Humanidad en vuestros corazones, no el odio. Sólo lo que no
aman odian, los que nos aman y los inhumanos.
Soldados.
No luchéis por la esclavitud, sino por la libertad. Elel capítulo 17 de San Lucas se lee: "El Reino de Dios no está en un hombre, ni en un grupo
de hombres, sino en todos los hombres..." Vosotros los hombres tenéis el poder. El poder de crear máquinas, el poder de crear felicidad, el
poder de hacer esta vida libre y hermosa y convertirla en una maravilosa aventura.
En nombre de la democracia, utilicemos ese poder actuando todos unidos. Luchemos por un mundo nuevo, digno y noble que garantice a los
hombres un trabajo, a la juventud un futuro y a la vejez seguridad. Pero bajo la promesa de esas cosas, las fieras subieron al poder. Pero
mintieron; nunca han cumplido sus promesas ni nunca las cumplirán. Los dictadores son libres sólo ellos, pero esclavizan al pueblo. Luchemos
ahora para hacer realidad lo prometido. Todos a luchar para liberar al mundo. Para derribar barreras nacionales, para eliminar la ambición, el
odio y la intolerancia.
Luchemos por el mundo de la razón.
Un mundo donde la ciencia, el progreso, nos conduzca a todos a la felicidad.
Soldados.
En nombre de la democracia, debemos unirnos todos.
.- PREGUNTAS DE ANÁLISIS:
1. Busca frases en el texto que muestren una gran confianza en el futuro.
2. Busca frases en el texto que muestren una visión negativa del presente.
3. ¿Crees que en general el texto tiene una visión positiva o negativa? Fundamenta.
4. ¿Con qué expresiones se valora positivamente la democracia?
5. ¿Con qué expresiones se rechaza la dictadura?
6. ¿Compartes la idea de que en nombre de la democracia debemos unirnos todos? ¿Por qué? En caso afirmativo, ¿cómo?
3.- Señala qué modalidad de enunciación se manifiesta en el discurso. Extrae un ejemplo del texto.
ITEM III: CREACIÓN DISCURSIVA: Elabora un discurso considerando los siguientes elementos:
.- Tipo de discurso
.- estructura interna: introducción, desarrollo, conclusión
.- Formulas de autorreferencia y de apelación al destinatario
.- Modalidad de enunciación