El libro de los Salmos (=Sal) contiene cánticos, poemas y oraciones nacidos de la experiencia

religiosa de una comunidad que adora. El adorador, en los salmos, toma la palabra para dirigirse a
Dios y compartir las experiencias y las aspiraciones más profun-as del alma: luchas y esperanzas,
triunfos y fracasos, adoración y rebeldía, gratitud y arrepentimiento; particularmente, el clamor que
surge de la enfermedad, la pobreza, el exilio,la injusticia y toda suerte de calamidades y miserias que
afectan a la humanidad.

Nuestro Señor Jesucristo utilizó los Salmos durante su ministerio. Así lo vemos, por ejemplo, con
ocasión de la tentación en el desierto(Mt 4.6;Sal 91.11–12) o en las enseñanzas del Sermón del
Monte ( Mt 5.7, Sal 18.25; Mt 5.35, Sal 48.2; Mt 7.23, Sal 6.8). Además los evangelios relatan
que, en sus últimas palabras en la cruz, Jesucristo citó dos veces los Salmos ( Mt 27. 46
y Sal 22.1; Lc 23.46 y Sal 31.5).

A través de la historia, los Salmos han servido de inspiración tanto para la comunidad judía como
para la cristiana.

Todos los Salmos fueran escritos por el Rey David con la excepción de lo siguiente:
Asaf: 50; 73-83
Hemán: 88
Eitán: 89
Salomón: 127
Moisés: 90
Ezequías: 120, 121,123,125, 126, 128-130,
132, 134
Escritor desconocido: 1, 10, 33, 43, 66, 67,
71, 91-94, 96-100, 102, 104, 106, 107,
111-119, 135, 136, 137, 146-150

El libro de los Salmos, compilado al regreso del exilio en Babilonia sobre la base de antiguas
colecciones, incluye salmos que datan de un período que abarca más de seis siglos, desde los
albores mismos de Israel hasta la era postexílica; además, fue el himnario que utilizaron los judíos
durante la reconstrucción del templo de Jerusalén, conocido como el Segundo Templo, después
del exilio en Babilonia.

El nombre hebreo del libro es tejilim, plural de tejila, que significa "cántico de alabanza".

El título castellano "Salmos" se deriva de la Vulgata, donde recibe el nombre de Liber Psalmorum o
"Libro de los salmos". El latín,a su vez, lo toma de la Septuaginta (LXX), en la que este libro se
llama Psalmoi o " Cantos para instrumentos de cuerda", a pesar de que solo unos pocos de ellos
se identifican en el texto hebreo como "cantospara instrumentos de cuerda" (en hebreo mizmor).

En ocasiones se da al libro el nombre de "Salterio", derivado del griego, psalterion, que es el

nombre del instrumento de cuerdaso "lira" que se usaba en la antigua Grecia para acompañar el
canto.
Géneros literarios en los Salmos Una lectura atenta de los Salmos pone de relieve una serie de
características de forma y contenido que permiten clasificarlos en grupos, de acuerdo con su
género literario.

(a) Himnos, utilizados en la alabanza a Dios (8; 15; 19.1–6; 24; 29; 33; 46; 47; 48; 76; 84; 93; 96–100;
103–106; 113; 114; 117; 122; 135; 136; 145–150).

Se incluyen dentro de esta categoría dos subtipos de salmos: los himnos de entronización, que
celebran a Dios como Rey de toda la creación ( 47; 93; 96–100 ), y los cantos de Sión, que
expresan la devoción a Jerusalén y su santuario (46; 48; 76; 84; 87; 122).

(b) Lamentos o súplicas, tanto individuales, en petición de auxilio ante alguna aflicción física o moral
(3–7; 9–10; 12–14; 17; 22; 25; 26; 28; 31; 38–39; 41–43; 51; 54–59; 61; 63; 64; 69–71; 77; 86; 88; 94;
102; 109; 120; 130; 139–143), como colectivos, cuando todo el pueblo implora ayuda en momentos de
calamidad nacional, tales como una sequía, una epidemia o una grave derrota militar (44; 60; 74; 79;
80; 83; 85; 90; 123; 125–126; 129; 137).

(c) Cantos de confianza, en los que se expresa la certidumbre de la ayuda inminente deDios (11; 16;
23; 27; 62; 131).

(d) Acciones de gracias, expresiones de gratitud por la ayuda recibida ( 30; 32; 34; 40:1–11; 63;
65; 67; 75; 92; 103; 107; 111; 116; 118; 124; 136; 138).

(e) Relatos de historia sagrada, que narran las intervenciones redentoras de Dios (78; 105; 106; 135;
136).

(f) Salmos reales, que pueden ser de diversos géneros y que se usaban en ocasiones especiales de la
vida del monarca, tales como su coronación, su boda o alguna operación militar (2; 18; 20; 21; 28; 45;
61; 63; 72; 84; 89; 101; 110; 132; 144).

(g) Salmos sapienciales o didácticos, que son meditaciones sobre la naturaleza de la vida humana y de
las acciones divinas (1; 37; 49; 73; 91; 112; 119; 127; 128; 133).

(h) Salmos de adoración y alabanza (15; 24; 50; 66; 68; 81; 82; 108; 115; 118; 121; 132; 134).

(i) Salmos de peregrinaje, que entonaban los peregrinos camino de Jerusalén o a su regreso de la
Ciudad Santa (84; 107; 122).

(j) Salmos de género mixto, (36; 40).

(k) Salmos acrósticos, que utilizan estructuras poéticas basadas en el alfabeto hebreo; cada verso
comienza con una letra sucesiva del alfabeto (9–10; 34; 119).