Facilitadora

Delcis Maria Reynoso

Participante:
Yessica Joelina Conce Reyna
Matricula
2018-09482
Tema
Tarea 5
Asignatura
Filosofía General
Fecha
17/02/2018
 Introduccion
La fe y razón son dos formas de convicción que subsisten con más o
menos grado de conflicto, o de compatibilidad. La fe generalmente es
definida como fundamento en una creencia, como una convicción que
admite lo absoluto. Mientras que la razón es fundamento en la
evidencia, lo cual aproxima el objeto de fe a la idea del mito.
Consultar en el texto básico de la asignatura, recursos en
plataforma y otras fuentes los contenidos de la Unidad V

Para desarrollar esta actividad, debes estudiar el contenido de la

unidad V de tu texto y luego realiza las actividades que se te
presentan a continuación.

a) Construye un cuadro comparativo destacando las

diferencias entre la filosofía y religión.

Filosofía Religión
¿Que es? Es una ciencia que de Es un sistema de la
forma cuidadosa y actividad humana
detallada, busca dar compuesto por
respuesta a una creencias y prácticas
variedad de acerca de lo
interrogantes como considerado divino o
por ejemplo, la sagrado, tanto
existencia, la mente, personales como
la moral, la belleza, el colectivas, de tipo
conocimiento, la existencial, moral y
verdad y el lenguaje. espiritual. Se habla de
religiones para hacer
referencia a formas
específicas de
manifestación del
fenómeno religioso,
compartidas por los
diferentes grupos
humanos.
Objeto de estudio El objeto de estudio La filosofía de la
de la filosofía son los religión es un tema
problemas moderno, ya que en
fundamentales y la antigüedad o el
generales medieval no se
relacionados con la reflexionaba sobre la
mente, los valores, la religión, se
razón, el reflexionaba sobre
conocimiento y la Dios.
existencia. La teología revelada
 apelaba directamente
a la fe, el hombre
debía acatar la
escritura. La teología
natural, pretendía
hacer un hueco a la
razón partiendo del
reino de lo visible, de
lo experimentable.
Diferencias La ciencia es más Las diferencias entre
objetiva, en cambio la ciencia y religión son
filosofía es más asimismo patentes en
abstracta. las explicaciones que
La ciencia sigue ambas dan del mundo
métodos de natural. Las
investigación, explicaciones
mientras que en la científicas están
filosofía se hace uso basadas en lo
de la razón. racional, en el
conocimiento
científico, mientras
que las explicaciones
religiosas buscan un
contenido
trascendental en el
mundo.
Aportes La existencia, el El imperio romano
conocimiento, la tuvo aportaciones
realidad, la moral, así extraordinarias,
como la verdad, son indudablemente, pero
unos de los también es cierto –te
problemas, contesto glosando
podríamos decir ideas de César Vidal–
"cotidianos", que que no puede
estudia la filosofía, la idealizarse el hecho
cual tiene como labor de que el imperio era
principal ayudarnos a una firme encarnación
encontrar la del poder de los
sabiduría, conocerla y hombres sobre las
por tanto valorarla. mujeres, de los libres
 Consta de sobre los esclavos, de
argumentar, con los romanos sobre los
hechos reales, los otros pueblos, de los
problemas del grado fuertes sobre los
presentado dejando débiles. No debe
atrás creencias extrañarnos que
religiosas Nietzsche lo
considerara un
paradigma de su
filosofía del
“superhombre”,
porque efectivamente
así era.
Coincidencias La Filosofía se La filosofía y la
fundamenta en la religión son todo lo
reflexión y la crítica, contrario la religión no
mientras que la te permite dudar o
ciencia se cuestionarte es una fe
fundamente en la que se sigue y no se
experimentación, la cuestiona . la filosofía
demostración, la mate no es una ciencia ay
matización y la en día pero sirve para
practicidad responder preguntas
y se cuestionan las
cosas para que se
generan mas
preguntas y mas
respuestas a las
cosas en si cada uno
puede tener su propia
decisión y cuestionar
la de los demás
b) Redacta un resumen destacando la posición del fideísmo y
la del racionalismo con respecto a la fe y a la razón

 Fideísmo
Doctrina filosófica según la cual sólo a través de la fe y la revelación
divina es posible conocer los principios metafísicos, éticos y religiosos
que son inaccesibles a la razón. En oposición a la tendencia
racionalista del siglo anterior, el abate Bautain, profesor de
Estrasburgo y más tarde en París, defendió la incapacidad de la razón
de llegar a las verdades religiosas, las cuales no pueden conocerse si
no es exclusivamente por la tradición. Fue condenado el año 1831 y
en el Concilio Vaticano de 1870 fueron denunciados los peligros del
fideísmo
 Racionalismo
En la teoría del conocimiento, tendencia que reconoce la razón como
única fuente del verdadero conocimiento, en oposición al empirismo,
que considera como única fuente del conocimiento de la verdad a los
sentidos.
El materialismo dialéctico superó las unilateralidades del racionalismo
y del empirismo, y resolvió, científicamente el problema de los
momentos sensorial y lógico en el conocimiento, considerándolos en
su unidad y relación orgánica. La experiencia de los sentidos es el
momento de la partida del conocimiento, es la transformación de los
datos sensoriales en las cabezas de los hombres. Los más
destacados representantes del racionalismo fueron Descartes y
Leibniz.
En la teología cristiana, el fideísmo es cualquiera de los varios
sistemas de creencias que sostienen, sobre variados argumentos, que
la razón es irrelevante a la fe religiosa. Según algunas versiones del
fideísmo, la razón es la antítesis de la fe; según otras, la fe es anterior
o está más allá de la razón y, por lo tanto, ésta es incapaz de
aprobarla o de desaprobarla.
El racionalismo es el sistema de pensamiento que actuar el papel de la
razón en la adquisición del conocimiento teniendo actitudes
personales individualizadas considerando el optimismo y pesimismo
como parte de la razón.
c) Investiga en qué consiste el racionalismo y explica cuál es
la posición del mismo en relación a la fe

El racionalismo, en cualquier caso, no se pronuncia con respecto a

la existencia de Dios o a la validez o el valor de la religión, pero
rechaza cualquier creencia basada solamente en la fe. La fe, por el
contrario, no descansa en pruebas lógicas o en la evidencia. Desde el
punto de vista semántico, las definiciones de fe y racionalismo están
en lógica oposición.
Las creencias sostenidas por "fe" pueden valorarse según esté sujeto
su juicio a relaciones de orden con la razón:

 La fe subordinando a la razón: En esta perspectiva, todo el

conocimiento humano y la razón son vistos como dependientes de
la fe: fe en nuestros sentidos, fe en nuestros recuerdos, y fe en la
disposición de sucesos que recibimos por testimonio de otros o del
entorno. En consecuencia, la fe es vista como esencial e
inseparable de la razón. Esta justificación se aplica en gran parte a
la filosofía histórica del racionalismo, y menos a las perspectivas
racionalistas contemporáneas.

 La fe superordinando a la razón: En esta perspectiva, la fe se

presenta cubriendo asuntos que se consideran reales pero que la
ciencia y la racionalidad serían inherentemente incapaces de tratar.
En consecuencia, la fe es vista como complementando la razón, al
proveer respuestas a preguntas que de otro modo serían
incontestables.

 La fe sin orden a la razón: En esta perspectiva, la fe es vista

como esas opiniones que uno mantiene a pesar de que la evidencia
y la razón digan lo contrario. Así pues, la fe es vista como
perniciosa con respecto a la razón, como si impidiera la habilidad
de pensar.
 Conclusión
La perspectiva en que la razón está subordinada a la fe, sostiene
que la razón depende de la fe por su coherencia. Bajo esta
perspectiva, no hay forma de probar ampliamente que estamos en
realidad viendo lo que suponemos que estamos viendo; de que lo
que recordamos realmente sucedió; o de que las leyes de la lógica
y de las matemáticas son en realidad reales. En cambio, todas las
creencias dependen, para su coherencia, de la fe en nuestros
sentidos, recuerdos, y convicciones, porque considera ajenos los
fundamentos del racionalismo y no pueden probarse por la
evidencia o la razón.