UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE

MÉXICO
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

LICENCIATURA EN FILOSOFÍA

ASIGNATURA: PROBLEMAS DE ÉTICA

PROFESOR: MAURICIO CUEVAS ANDRADE

SEMESTRE

CICLO: 2019-2

CLAVE HORAS/SEMANA/SEMESTRE TOTAL DE CRÉDITOS

TEORÍCAS PRÁCTICAS HORAS
0580 32
32 4

Carácter: OPTATIVO

Tipo: TEÓRICO

Modalidad: CURSO

Asignatura precedente:
Asignatura subsecuente: NINGUNA

INTRODUCCIÓN

Los alumnos tendrán un panorama general de los principales temas y problemas de

la Ética y serán capaces de darles respuesta con fundamentos de la filosofía y las
ciencias. En el curso se tratarán, sobre todo, los problemas contemporáneos de la
ética, haciendo una crítica a las posturas dualistas (religiosas y filosóficas), a las
monistas-deterministas (de las ciencias y la filosofía) y se propondrá una tercera vía
que puede dar cuenta de la naturaleza humana sin necesidad de apelar a lo
“trascendente” y sin reducir al ser humano sólo a materia determinada, negando su
libertad. Para esto, evidentemente, se propondrá una nueva manera de entender la
libertad -a partir las determinaciones (no contra ellas)- para dar cuenta de lo
propiamente humano y de la moralidad. Asimismo, el curso propiciará el diálogo y el
debate de teorías e ideas, y motivará a los alumnos a que se atrevan a pensar por sí
mismos, a ser críticos, creativos y propositivos. Una de las finalidades del curso es
que los alumnos hagan verdaderamente suyos los problemas de la Ética y busquen
soluciones dialogando con los pensadores del pasado y con los contemporáneos
(principalmente con los filósofos).

OBJETIVOS

NÚM. TEMARIO
DE HRS.
POR
UNIDAD
8 1. La naturaleza humana ¿Qué es el hombre? Las concepciones
dualistas, monistas y dialécticas del hombre en la filosofía (y desde
otras perspectivas: religiosas, míticas, sociológicas, científicas, etc.).

6 2. Fundamentación filosófica de la eticidad humana. Nuestra postura

es que podemos dar cuenta de la moralidad humana desde la filosofía
(y las ciencias humanas) y de los descubrimientos de las distintas
ciencias “duras”, sin necesidad de las explicaciones trascendentes:
filosóficas, religiosas y míticas.

6 3. Ética y libertad. Se abordará el problema de: ¿por qué no puede

haber ética sin libertad?; y el problema de ¿qué es la libertad?, ¿cómo
podemos dar razón de ella sin apelar a las concepciones trascendentes
y sin verla como indeterminación o causa in-causada? Explicaremos
la libertad desde la filosofía y las neurociencias.

6 4. Ética y determinismos. Los determinismos biológicos, genéticos y

los determinismos culturales (el contexto: ideológico, económico,
social, histórico, etc.). La autodeterminación.
  

6 5. Problemas contemporáneos de la ética. El multiculturalismo, la

pluralidad humana, el relativismo, los Derechos Humanos, el sin
sentido, el nihilismo, etc.

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

CHANGEUX, Jean-Pierre. (1983). L´Homme Neuronal. París: Librairie Arthme Fayard.

[(1985). El hombre neuronal. Trad. Clara Janés. Madrid : Espasa-Calpe].

____________ y Paul Ricoeur. (1998). La Nature et la Règle. Ce qui nous fait penser.
Paris: Odile Jacob [(2001). La naturaleza y la norma. Lo que nos hace pensar. Trad. Carlos
Ávila Flores. México: Fondo de Cultura Económica].

DAMASIO, Antonio. (2010). Y el cerebro creó al hombre. Barcelona, España. Ediciones

Destino.

DENNET, Daniel C. (2004). La evolución de la libertad. Barcelona: Paidós.

EVERS, Kathinka. (2010). Neuroética. Cuando la materia se despierta. Madrid: Katz

Editores.

NIETZSCHE, Friedrich. (1973). Así habló Zaratustra. Trad. A. Sánchez Pascual. Madrid:
Alianza.
_______. (1984). El nacimiento de la tragedia. Trad. A. Sánchez Pascual. Madrid: Alianza

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
ARENDT, Hannah. (1998). La condición humana. Trad. Ramón Gil Novales. Barcelona:
Paidós.

BENNET, M. R. and P. M. S. Hacker. Philosophical Foundations of Neuroscience. 2003.

UK: Blackwell Publishing.

BILBENY, Norbert. (1997). La revolución en la ética. Hábitos y creencias en la sociedad

digital. Barcelona: Anagrama.

GONZÁLEZ Valenzuela Juliana. (2000). El poder de Eros. Fundamentos y valores de

ética y bioética. México: Paidós / Universidad Nacional Autónoma de México.

HOTTOIS, Gilbert. (1991). El paradigma bioético. Una ética para la tecnociencia. Trad.
M. Carmen Monge. Barcelona: Anthropos.
NINO, Carlos Santiago. (1989). Ética y derechos humanos. Un ensayo de fundamentación.
Buenos Aires: Astrea.

NICOL, Eduardo. (1957). Metafísica de la expresión. México: Fondo de Cultura

Económica.

__________. (1965). Los principios de la ciencia. México: Fondo de Cultura Económica.

________. (1972). El porvenir de la filosofía. México: Fondo de Cultura Económica.

PUNSET, Eduardo. El alma está en el cerebro. Radiografía de la máquina de pensar. 2006.

Madrid: Aguilar.

RIDLEY, Matt. (2000). Genoma. La autobiografía de una especie en 23 capítulos. Trad.

Irene Cifuentes. Madrid: Taurus.

SINGER, Peter. (1999). Liberación animal. Valladolid: Trotta.

________. (ed.). (2000). Compendio de ética. Madrid: Alianza Diccionarios.

SLOTERDIJK, Peter. (1998). Extrañamiento del mundo. Valencia: Pre-Textos.

VINCENT, Jean- Didier. Viaje extraordinario al centro del cerebro. (2009). Barcelona:
Anagrama. Colección Argumentos.

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

Realizadas por el profesor:

• Exposición crítica del tema correspondiente

• Planteamiento de los principales problemas
• Propuestas de soluciones desde distintas posturas filosóficas
• Propiciar el diálogo con los estudiantes

Realizadas por loa estudiantes:

• Participación en clase
• Lecturas y reporte de estas
• Exposición en clase
• Redacción de un ensayo
CRITERIOS DE EVALUACIÓN

• Participaciones vinculadas con las lecturas obligatorias y secundarias (10%)

• Reconocimiento de las ideas centrales (10%)
• Planteamiento de problemas con claridad (10%)
• Glosa escrita de argumentos (20%)
• Razones sólidas y suficientes para sostener una conclusión (20%)
• Ideas originales (20%)

MECANISMOS DE EVALUACIÓN

• participación en clase
• reportes de lectura
• examen
• exposición de un tema
• ensayo final