NO ES TAN PODEROSO EL CABALLERO
amante más devoto. Cuál es el coleccionista ideal.
Tomado de la Revista Arcadia - 2013
Uno entra a una casa y ve muchos libros y piensa de
inmediato: “¡Qué gran lector!”. Uno entra a una
casa y ve muchas obras de arte y piensa de
inmediato: “¡Qué millonario!”.
Y es que para los lectores de libros, aquellos que se
han pasado buena parte de la vida entrando a
librerías a la caza de una historia que le hable al
oído, el mundo del arte es una cosa muy rara. Lo es
también para los amantes de la música, esos
melómanos que enmudecen reverentes ante un
cuarteto de Mozart o de Schubert y que atesoran
grabaciones históricas. Y también para los cinéfilos
empedernidos, los expertos en trivia sobre actores,
fechas, directores y guionistas, que saben el día
exacto en que se suicidó Marilyn Monroe o murió
Gloria Swanson, y que aguantan estoicos el olor a
mostaza de las salas de cine. Sí, para todos ellos el
mundo del arte es una cosa muy rara. Pero incluso
para los amantes de la pintura, de la forma
convertida en poderosa armonía, los que recorren
los museos del mundo maravillados ante el genio de
Velásquez o la oscuridad de Goya, el mundo del
arte es también una cosa muy rara.
Por supuesto, esa rareza tiene que ver con el objeto
mismo de consumo. Para quien quiera comprar un
libro, una película o un CD, si es un
TRABAJADOR de clase media asalariado, es
posible atesorar, coleccionar, ejemplares de ese
objeto deseado. Quizás le cueste un esfuerzo
monetario, pero puede. En cambio, si lo que se
quiere es comprar una obra de arte, no. Y si ese
amante vive en este país y quiere ver los frescos de
la Capilla Sixtina, tampoco. El lector en cambio sí
puede leer a Chejov, el melómano oír a Bach y el
cinéfilo ver Sunset Boulevard. Esa diferencia tiene
un nombre muy sencillo: el dinero.
Como ni los libros, ni el cine ni la música pierden su
poder único cuando son reproducidos, es casi
imposible dudar de la pasión de sus coleccionistas.
En cambio, como la distancia entre una obra de arte
y su reproducción es enorme, la obra es comprada
no necesariamente por el que la ama, sino por el que
la puede comprar, que es muy distinto. Nada
garantiza la pasión por el objeto en el caso del
coleccionista de arte. Más a sabiendas de que el arte
es simplemente una forma de mover y de guardar
DINERO. Como los relojes. No sobra recordar que
muchos artistas, desde Duchamp, han reflexionado
al respecto. Pero no han logrado cambiar ni un ápice
el espíritu del coleccionista de arte, ni las leyes de
ese mercado.
Podría preguntarse, entonces, cuál de todos sería el
¿El que encuentra una manera ingeniosa y
estéticamente atractiva de coleccionar dinero? ¿O
aquel que colecciona libros por pura pasión lectora?
Proponemos una respuesta: ninguno de los dos. El
coleccionista ideal es el amante del arte que no tiene
dinero. El que, negada la posibilidad de hacer suyo
lo amado, se conforma con el encuentro furtivo en
el museo, con mirar con ojos entrecerrados
reproducciones mediocres, el que vuelve a la galería
solo para mirar el cuadro que no puede comprar. El
coleccionista ideal no tiene nada: colecciona
imágenes en la memoria.
1. El orden en que está dispuesto el texto es
A) tesis – argumentos – ejemplo – conclusión.
B) ejemplos – argumentos – conclusión – tesis.
C) argumentos – conclusión – tesis – ejemplos.
D) ejemplos – tesis – argumentos – conclusión.
2. Cuando en el segundo párrafo se afirma que “el
mundo del arte es una cosa muy rara” la
expresión que mejor remplaza la palabra
subrayada es
A) situación intelectual B) producto artístico.
C) contexto cultural. D) elaboración subjetiva
3. La idea de ser amante del cine va ligada a las
nociones de
A) memoria – sufrimiento
B) conocimiento – sacrificio
C) experticia – padecimiento
D) pasión – martirio
4. La condición de rareza con la que se cataloga a
tal o cual obra de arte en el texto se determina,
en general, por su
A) ubicación B) valor
C) unicidad D) antigüedad
5. En el texto, lo intangible del arte, configura la
condición de coleccionista ideal porque
A) lo es quien teniendo cómo comprar arte, sólo
adquiere lo más costoso.
B) aquello que no se puede comprar se convierte
en un tesoro para el que lo quiere tener.
C) la capacidad de recordar la obra que le apasiona,
enriquece su tesoro artístico.
D) el conocimiento que tiene sobre el arte lo
convierte en un experto consultado por otros.
 TEXTO 2 A) A lo largo de la historia se ha repetido la
situación representada.
B) Ya sea por la vía legal o ilegal la guerra no tiene
fin.
C) Los ataque armados no conducen a la solución
del conflicto.
D) Las víctimas no tienen la modo de contratacar
en un enfrentamiento.

10. El sentido de las palabras terrorismo y

militarismo lo determinan

A) La posición de la víctima y el victimario.

B) La implicación histórica del momento
graficado.
C) La perspectiva sociocultural de la situación
planteada.
D) Las consecuencias bélicas de la acción
representada.

6. Según la intencionalidad de la caricatura, la

legalidad radica en

A) La posición del atacante sobre las víctimas.

B) El reconocimiento social e institucional del
atacante.
C) El tipo de arma utilizada por los bombarderos.
D) La clase de personas atacadas en el
enfrentamiento.

7. La manera como se configura la imagen del

terrorista en la caricatura implica que, para
cometer su acción, este se escuda en

A) el disfraz B) la clandestinidad
C) la impunidad D) la ilegalidad

8. Al analizar el método usado por ambas partes

para perpetrar su objetivo, se infiere que

A) el usado por el ilegal es menos letal que el

usado por el legal.
B) tanto la legalidad como la ilegalidad ignoran
principios éticos.
C) el usado por el legal pretende pacificar a los
pueblos enemigos.
D) el uso de la bomba a control remoto debe
hacerse a escondidas para que funcione.

9. El título de la caricatura “Sin Salida” y el

contenido de la misma permiten concluir que