Sunteți pe pagina 1din 5

Table of Contents

Table of Contents 1
4 pasos para interpretar tus sueños de acuerdo con los métodos de Carl
Jung 2
NOTAS RELACIONADAS 4
4 pasos para interpretar tus sueños de acuerdo con los
métodos de Carl Jung
Por: pijamasurf - 12/30/2016

No sólo se trata de identificar arquetipos, también es necesario saber qué significan para el
soñador

Los sueños han intrigado a los humanos durante generaciones. Ciertas civilizaciones antiguas
concebían que los mundos oníricos y nuestras experiencias en ellos eran parte de nuestra
conexión con el mundo espiritual. Posteriormente la manera en que las personas consideran
sus sueños fue modificándose, pero aún nos levantamos de vez en cuando con el deseo de
saber qué significa lo que hemos experimentado tan vívidamente mientras que nuestro cuerpo
yacía despatarrado en la cama. En este sentido, los métodos de interpretación de sueños
creados por Carl Jung son bastante sencillos y no requieren que seas un erudito en mitología o
arquetipos.

Analizar nuestros sueños de esta manera puede resultar una herramientaútil de


autoexploración, ya que para hacerlo sólo se necesita tener deseo de cuestionarse a uno mismo
y estar dispuesto a llevar una bitácora al respecto, pues nuestra mente inconsciente nos habla
en un lenguaje de símbolos, de tal manera que podemos descifrar los vericuetos de nuestros
dramas internos al revisar lo que el inconsciente nos está proyectando. Hacerlo implica
decodificar los símbolos del inconsciente y para hacerlo se pueden seguir cuatro pasos básicos:

1. Hacer asociaciones relacionadas con los símbolos del sueño


Escribe cada una de las imágenes o elementos del sueño; por ejemplo: zapatos azules, gato
blanco, casa de la abuela. Luego escribe qué asociaciones surgen en tu mente con respecto a
cada uno de estos elementos. Estas asociaciones son especiales para cada persona porque
mientras que para unos soñar con cruzar un puente puede indicar una travesía emocionante o el
final de una etapa difícil para otros podría ser un camino inseguro donde emerge su pánico a las
alturas. Las asociaciones correctas para cada elemento son aquellas que sientes como tales;
puede ser que tengas tres o cinco para una imagen, pero una de ellas es la que realmente
causa una reacción en ti y descubres que tiene sentido. No sólo se trata de reconocer
arquetipos sino de descubrir qué significado tienen en tu vida.

2. Conectar las imágenes del sueño con aspectos internos del ser

Gracias a las asociaciones del primer paso puedes empezar a identificar a qué parte de tu ser
corresponde cada elemento. A veces vemos a ciertas personas en nuestros sueños como
amigos, parejas o familiares y por lo tanto sería fácil asumir que el sueño se relaciona con estas
personas. Sin embargo, esto no es siempre atinado; a veces vemos a una persona que no
conocemos pero en el sueño sabemos quién es, por ejemplo una guía o un hermano. En otras
ocasiones estas personas que vemos son en realidad un símbolo para quien sueña,
representando una cualidad, acción, estado emocional o concepto, pues el subconsciente suele
tomar imágenes de las situaciones del mundo de la vigilia para simbolizar algo que le pasa al
soñador.

3. Elige la interpretación correcta

Este paso implica preguntarte cosas con respecto al mensaje que el sueño intenta comunicar.
Lo mejor es escribir una lista de opciones. Una vez hecho esto lo que sigue es escoger una. Si
tienes problemas hay ciertos parámetros que pueden servirte de guía. Elige una interpretación
que te muestre algo que no sabías. Evita las interpretaciones que nada más estén adulando o
complaciendo a tu ego. Descarta las interpretaciones que te quiten responsabilidad sobre el
asunto, ya que esto generalmente es simple evasión.

4. Ancla el nuevo conocimiento con un ritual

Para integrar la experiencia del sueño a tu vida en el tiempo de vigilia es importante que realices
un ritual, pues esta es la forma simbólica de traer la información del subconsciente a la mente
consciente anclándola en en el mundo físico. Las acciones rituales no tienen que ser complejas
ni incluir velas, símbolos y oraciones. Pueden ser cosas tan sencillas como escribirle a alguien o
pasar a hacerle una visita; el punto es realizar una acción que indique la comprensión del
mensaje.

Te podría interesar:

Correo electrónico
NOTAS RELACIONADAS
Por: Alejandro Martínez Gallardo - 12/30/2016

Técnicas de concentración antes de quedarse dormido para generar la luz clara de los sueños.

Una importante práctica dentro del budismo tibetano es el yoga de los sueños, el cual consiste
de una serie de técnicas cuya función es preparar para la muerte (o los estados intermedios),
así como también descubrir la naturaleza de la mente. El budismo tibetano considera que tanto
los fenómenos que ocurren en la vigilia como los que ocurren en el sueño están vacíos, esto es,
no tienen una realidad inherente o independiente de nuestra propia mente. Así el yoga de los
sueños es un entrenamiento para reconocer que también la vigilia es como un sueño y así
poder establecer un estado de conciencia continua --entre la vigilia y el sueño y entre la vida y la
transferencia de la muerte.

La práctica esencial que recomendamos aquí, la cual es común a diferentes escuelas del
budismo, es realizar una visualización o una concentración en un punto del cuerpo antes de
dormir. Esto nos prepara para cruzar el umbral de una manera más lúcida y serena.

El Dálai Lama en su libro Sleeping, Dreaming and Dying señala que es importante tener una
dieta apropiada para nuestro metabolismo si queremos lograr cierta claridad onírica. En la
medicina tibetana se habla de un metabolismo dominado por el viento, la bilis o el flema. Y en
general se recomienda no comer mucho (entre monjes budistas se evita la cena). Esto es el
preparativo que menciona el Dalái Lama, para luego dar la instrucción de llevar la atención a
ciertos puntos del cuerpo que corresponden con centros energéticos una vez que nos
preparamos para dormir. Las concentraciones se dividen en tres puntos, en el entrecejo, en
la garganta y en la zona genital o umbilical:

Antes de quedarte dormido, dirige tu atención al entrecejo.Pero, si tu sueño es


demasiado ligero, esto puede actuar como un obstáculo en el logro de la práctica. Para
mantener un sueño más profundo, debes de ingerir comida más pesada y antes de
quedarte dormido debes de dirigir tu atención a tu centro energético vital a la altura del
ombligo o de los genitales. Si tus sueños no son muy claros, al quedarte dormido dirige tu
atención al centro de la garganta.

Así tenemos tres puntos para los diferentes tipos de practicantes, los cuales pueden intercalasre
para encontrar cuál nos funciona mejor. El Dálai Lama luego señala que es importante tratar de
reconocer "el sueño como sueño", es decir hacerlo lúcido, lo cual es una práctica central del
budismo tibetano. Una vez que se ha logrado reconocer el sueño como sueño, el yoga de los
sueños instruye que se debe focalizar la atención en el centro del corazón del cuerpo onírico.
Se lleva la energía al canal central y se puede entonces producir una experiencia de la luz clara
en los sueños --la luz clara es la conciencia primordial no-dual, que constituye nuestra
verdadera naturaleza.

El maestro de dzogchén Namkhai Norbu en el libroThe Cycle of Day and Night recomienda una
técnica similar: "Justo antes de quedarte dormido, visualiza una letra A o una esfera (thig-le, en
tibetano) de cinco colores iridiscentes en el espacio entre tus cejas... Visualizamos esto en el
entrecejo porque nos brinda automáticamente control de nuestras energías vitales o pranas". La
visualización debe de hacerse de tal forma que no inhiba el sueño, pero que sí logre una
visualización clara y brillante. El resultado de esto es que el practicante entrará en el sueño de
una manera alerta y relajada, manteniendo su conciencia sin la contaminación de los
pensamientos discursivos. Esto puede hacer que se integre un estado de presencia pura con el
sueño, lo cual se llama la luz clara natural (rang-bhizin' od gsal, en tibetano) y significa que el
practicante logra entrar al sueño en estado lúcido con la continuidad de su conciencia, lo cual le
permite reconocer su propia condición original que es igual a la realidad o el dharmata.

Twitter del autor: @alepholo

S-ar putea să vă placă și