UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE BOLIVAR

NUEVA ECONOMIA POLITICA

PARCIAL II
KISSHA I. ROJANO HOOKER T00045008
“La observación nos muestra, primero, que toda polis (o estado) es una especie de
asociación y, segundo, que todas las asociaciones se instituyen con el propósito de
obtener algún bien, pues todos los hombres actúan con vista en la obtención de algo
que es, desde su perspectiva, un bien. Por lo tanto podemos afirmar que todas las
asociaciones apuntan a algún bien; y también podemos afirmar que aquella asociación
particular que es la más soberana de todas, e incluye al resto, buscará al máximo este
objetivo, y así se dirigirá hacia el más soberano de todos los bienes. La asociación más
soberana e inclusiva es la polis o asociación política.”

La Política
ARISTOTELES

Para poder darle explicación al fragmento anterior del texto de La Política de Aristóteles, se
hace necesario desglosarlo por premisas, la primera premisa: toda polis (Estado) es una
agrupación que busca la maximización de un bien, segunda premisa: el propósito de esta
agrupación es la de conseguir un bien, y como ultima premisa: la finalidad de los seres
humanos es la de buscar ese bien máximo. Las premisas anteriores nos dejan ver que el
Estado es la agrupación de la mayoría de los seres humanos que tienen como objetivo
común el de conseguir un bien y maximizarlo.

Lo anterior se puede analizar a través de la función de utilidad esperada. En el texto Teoría

de elección racional: estructura conceptual y evolución reciente, de Abitbol y Botero
(2006), los autores indican que: Querer, desear un resultado más que otro implica (1)
comparar resultados entre sí y establecer relaciones de preferencia entre ellos
(comparabilidad) y (2) ordenarlos en términos de esas relaciones de preferencia
(transitividad). Es decir, la función de utilidad esperada esta entrelazada con el proceso que
implica tomar una decisión racional, y/o actuar de una manera racional; estas decisiones se
toman teniendo en cuenta las experiencias vividas con anterioridad, las razones compuestas
de deseos, creencias y preferencias que tiene el actor, este pasa por un proceso de
razonamiento lógico en búsqueda de cuales de sus opciones maximiza la utilidad esperada.

Retomando el fragmento del texto, Aristoteles asegura que la polis y sus componentes se
conforman con el proposito de buscar un bien, no es descartable que todos busquen un bien
pero si que se asegure que todos buscan un mismo bien, ya que cada componente de ella,
tiene sus propios condicionamientos y razones a la hora de tomar decisiones ademas de
tener en cuenta que opción maximiza mejor la utilidad que espera ese agente.

Para complentar lo acabado de explicar Abitbol & Botero dicen lo siguiente: Los deseos,
las creencias y las interpretaciones que mueven a los seres humanos no surgen de la nada,
son fruto de la pertenencia y el desenvolvimiento de cada persona en su ambiente natural.
Las cosas que la gente quiere, lo que la gente cree sobre el universo natural y social que la
rodea y la forma como cada quien interpreta sus acciones y las de los demás hace parte de
una forma común de solucionar problemas recurrentes de interacción social. Lo anterior
permite reflexionar sobre la generalización erronea que hace Aristoteles en La Politica, los
deseos, las creencias y las interpretaciones son personales y condicionan el pensamiento de
cada agente de ese conjunto. El fragmento en cuestión, puede ser catalogado como una
falacia de composición.

Una falacia de composicion consiste en argumentar y atribuirle como valida una

caracteristica, cualidad o propiedad de uno de los componentes del todo a todos los
componentes, ejemplo de esto es decir que al grupo A les gustan las clases de Historia
Global porque uno de estudiantes le gusta esa clase. En el caso de Aristoteles debido a que
el argumenta que esa asociación tienen como proposito conseguir un bien maximo ya que
todos los seres humanos tienen como proposito conseguir un bien no implica que todos
quieran el mismo bien, es decir, que su conclusión de que la polis es una asociacioón que
busca la maximizacion de un bien esta errada, debido a lo acabo de dilucidar.
 BIBLIOGRAFIA

- Abitbol, Pablo y Felipe Botero (2006) Teoría de Elección Racional: estructura

conceptual y evolución reciente; Colombia Internacional 62: 132 – 145.