Sunteți pe pagina 1din 3

Introducere

Problema pe care doresc să o tratez are la bază lumea arabă, în special partea
musulmană, și se referă la condiția femeii într-o societate plină de prejudecăți și de idei
conservatoare privind statutul femeii. Interesul pentru această temă s-a manifestat din dorința
de a analiza această problematică a condiției femeii, și mai ales a violențelor și discriminărilor
la care aceasta este supusă, pe baza unor principii religioase.
Problema aceasta trebuie văzută și prin prisma faptului că Europa se confruntă cu un
val extraordinar de mare de imigranți. Acești imigranți, în marea lor majoritate musulmani,
prin venirea lor în Europa aduc și o cultură nouă, care este străină de cultura europeană. Dintre
acești imigranți, majoritatea nu acceptă cultura găsită în noile zone pe care le locuiesc și încep
o adevărată luptă pentru impunerea propriilor valori și concepte religioase. Aceste concepte
sunt greu de asimilat și de respectat de către o societate libertină a Europei. În această societate,
femeia nu are nici un fel de interdicție, asemeni, celor din islam. Marea problemă atunci când
vine vorba de islamizarea Europei este legată de problema femeii care nu mai acceptă să fie
discriminată, și mai ales la baza acestor discriminări să fie concepte religioase. De la acest
ultim aspect apar ne înțelegerile privind societatea arabă și condiția femeii din acele zone.
Această temă este dificil de tratat întrucât contextul social și religios în care ne aflăm
este de așa natură de a nu putea înțelege în totalitate modul de gândire a celor din lumea arabă.
Inevitabil afirmațiile și opiniile legate de acest subiect o să fie sub umbra subiectivismului.
În lucrarea de față o să încerc să prezint această problemă. În primul rând, pentru a avea
o imagine de ansamblu, trebuie să vorbim succint despre condiția femeii în zona Orientului
înainte de apariția Islamului, iar mai apoi după apariția Islamului, și nu în ultimul rând, perioada
contemporană.

1
1. Statutul femeii în Orientul preislamic

Din punctul meu de vedere, atunci când vorbim despre statutul femeii în zona
Orientului Apropiat înainte de apariția islamismului, trebuie să ne raportăm puțin și la
concepția iudaică, întrucât islamismul își revendică origini din mozaism.
Situația femeii în acea societate nu era nici pe departe una plăcută. Era practic
o normă inferioritatea femeii în detrimentul bărbatului. Statutul femeii în cele două
societăți nu era unul plăcut, cel mai greu era pentru o femeie în societatea arabă
preislamică. În această societate, femeia era considerată un simplu obiect. Femeia nu
putea moșteni pe principiul că doar cei care putea călări, puteau lupta și câștiga prăzi
de război aveau dreptul la moștenire. Statutul acesteia de obiect se vede mai pronunțat
în situația când soțul murea, iar aceasta era moștenită. Acest lucru se întâmpla astfel,
dacă soțul murea, iar acesta avea copii cu o altă femeie, cel mai mare dintre fii avea
dreptul să o ia de soție pe cea rămasă văduvă, adică pe mama sa vitregă, pe care o
moștenea la fel cum moștenea bunurile tatălui său care a decedat.
În această societate, poligamia era ceva normal, nu exista limită pentru numărul
de soții. Ea nu avea nici un drept asupra soțului și de aici se deduce faptul că în
momentul căsătoriei nu avea dreptul de a-și alege soțul. Unul dintre cele mai dure
comportamente atunci când venea vorba despre nașterea unei fetițe se manifesta prin
îngroparea acesteia de vie de către tatăl ei. Motivele îngropării fetițelor erau două: de
rușine sau în situația când aceasta suferea de o dizabilitate fizică. Atât de mul era
desconsiderată femeia încât nașterea unei fetițe reprezenta un moment nefericit sau de
rău augur. Desconsiderarea femeii mergea așa departe încât anumite alimente îi erau
interzise, fiind permise doar bărbaților, așa cum scrie în Coran 6,139.
Singurul drept pe care îl avea femeia era protecția și sprijinirea ei ca persoană.
De asemenea, actele de umilire și dezonorare a femeii erau răzbunate1.
Păstrând regiunea geografică, dar mutând puțin locația ajungem la evrei. În
sânul poporului evreu, femeia nu se bucura un statut demn de invidiat. Putem sune că
zona Orientului Apropiat s-a manifestat printr-o societate patriarhală care punea foarte
mare preț pe bărbat, limitând drepturile femeii la minim. Și în societatea evreiască,

1
Dr. ‘Abd Ar-Rahman ibn ‘Abd Al-Karim Ash-Sheha, Statutul femeii în Islam, traducere și revizuire European
Islamic Research Center, disponibil la
https://d1.islamhouse.com/data/ro/ih_books/single/ro_Statutul_femeii_in_Islam.pdf, accesat la data de
15.12.2018.

2
femeia era desconsiderată, întrucât se considera că aceasta este sursa păcatului. Această
desconsiderație asupra femeii își are obârșia în paginile Sfintei Scripturi, de exemplu
Ecclesiat 7, 25-26. Puterea tatălui în cadrul familiei evreilor, și mai ales asupra fetelor,
se manifesta prin putere absolută. Aceasta hotăra soțul și, totodată, fiica putea fi vândută
de către tată. În mozaism se practica leviratul. Soția, după moartea soțului, trecea sub
tutele fratelui acestuia, neținându-se cont de dorința acesteia2.
Nu putem spune că alte societăți antice au tratat diferit femeile, oferindu-le
privilegii cum mult mai mari decât societatea preislamică și mozaică, dar am hotărât să
menționez doar aceste două societăți, întrucât islamismul s-a născut în locul unde
activau aceste societăți.

2
Ibidem