UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES IZTACALA

LICENCIATURA EN PSICOLOGÍA

EL MÉTODO PSICOANALÍTICO

ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS II
MTRA. NORMA LETICIA CABRERA FERMOSO

MARÍNEZ BARONA NANCY

GRUPO 2209

14 DE MARZO DE 2018
Introducción
A lo largo de la historia, el estudio de los fenómenos naturales se ha llevado a cabo
de forma fragmentada, es decir, cada una de las ciencias ha tomado secciones de
la realidad para estudiarlo de acuerdo con su óptica y lo ha representado conforme
los avances teóricos y técnicos que ha desarrollado, este segmento de estudio se
conoce como paradigma y una vez establecido el paradigma, éste guía toda la
actividad de investigación que ha de seguir una u otra disciplina.
Entendiendo al ser humano como parte de la naturaleza y por lo tanto un elemento
de esta que puede ser estudiado, encontramos que muchas ciencias han tratado de
generar su propio paradigma al respecto del estudio del hombre. Dicho lo anterior,
cabe señalar a la medicina como aquella disciplina que forma parte de las ciencias
de la salud que se encarga del estudio del ser humano y sus afecciones patológicas,
donde a través de un análisis de los elementos físicos, químicos y biológicos se
busca la causa y el tratamiento de la enfermedad.
La medicina, entonces da solución a las patologías que afectan al organismo y
señala como causantes de estas a factores bióticos como bacterias o virus, o bien
a la alteración del correcto funcionamiento orgánico; se basa de la observación y
análisis de los síntomas y la medición de los signos para llegar al diagnóstico final.
¿Pero qué pasa cuando no es posible encontrar la causa biótica o fisiológica de la
alteración del estado de salud?, ¿es acaso que los pacientes que reportan la
sintomatología sin ninguna causa aparente están mintiendo? Este es el problema al
que se enfrenta el joven médico Sigmund Freud, quien ha logrado trascender a lo
largo de la historia gracias a la teoría psicoanalítica, la cual proporciona un nuevo
paradigma y nuevas formas de estudio y entendimiento del ser humano,
contestando las preguntas antes planteadas. Al mismo tiempo que Freud rompe con
el paradigma médico tradicional se incursiona en el área de la psicología generando
un gran aporte metodológico a esta disciplina, sin embargo, él mismo nunca se
asumió como psicólogo.
El objetivo del presente trabajo es estudiar el desarrollo del método psicoanalítico,
identificar los antecedentes teóricos del método, así como conocer los límites y
alcances del mismo y analizar el impacto social generado por el psicoanálisis.
El estudio del método psicoanalítico nos permite en primer lugar conocer un nuevo
paradigma que atiende las exigencias de la sociedad en cuanto a la búsqueda del
conocimiento sobre el ser humano a través del estudio de lo psíquico, los elementos
teóricos que sustentan este método y obviamente conocer el método mismo y su
aplicación. De esta forma se nos proporciona a los estudiantes de la licenciatura de
psicología una herramienta que nos servirá para adherirnos o bien refutar al
psicoanálisis mediante argumentaciones fundamentadas.
El psicoanálisis es un método cualitativo mediante al cual Freud no sólo buscaba la
cura para las afecciones de los pacientes histéricos, forma en que se denomina a
quienes reportan sintomatología física sin una aparente causa de la misma
naturaleza (haciendo una distinción de lo psíquico), sino que constituye un método
de investigación. Freud define al psicoanálisis como el resultado de una
combinación de métodos, por una parte, el método de tratamiento de enfermedades
nerviosas y el método de investigación de su causación y una teoría producida por
esta investigación, por otra parte (Cancina, 2008).
Freud a través del método clínico comienza el estudio de los neuróticos y las
histéricas en consulta privada, dado que en los hospitales se le negaba la atención
médica a este tipo de enfermos y eran condenados a vivir en centros
“especializados”, es decir, en manicomios, donde más allá de brindarles tratamiento,
simplemente eran aislados. De esta forma, Freud se vio libre para explorar métodos
que le permitieran llegar a la cura y al mismo tiempo estudiar la histeria y la neurosis
misma. Como ya se ha señalado, el resultado del desarrollo del método
psicoanalítico no es solo la constatación del método mismo, es decir el método de
asociación libre y la interpretación de los sueños; sino que se genera una nueva
teoría acerca del comportamiento humano, donde se identifica al inconsciente como
el principio alrededor del cual se mueve la teoría. El inconsciente es un elemento
del aparato psíquico que contiene una suerte de energía reprimida generada por
pulsiones, estas pulsiones son generadas por la libido, es decir el motor que mueve
al aparato, y siguiendo esta analogía, entonces las pulsiones son el combustible
que alimentan la maquinaria (aparato psíquico) para generar movimiento
(comportamiento).
Freud desarrolla también una teoría del desarrollo psicosexual, en la que establece
que a lo largo del desarrollo del individuo existen zonas erógenas especificas
mediante las cuales se recibe mayor estimulación y al mismo tiempo se satisfacen
las pulsiones libidinales. Estas etapas son: etapa oral, anal, fálica, existe un periodo
de latencia y continua el desarrollo con la etapa genital. A partir de esta teoría se
deriva el complejo de Edipo, el complejo de castración y la envidia del pene.
La teoría psicoanalítica recibió duras críticas por parte de la comunidad médica y
nunca logró incrustarse en la psicología, además de que no tuvo un acogimiento
positivo, se enfrentó a un amplio rechazo por parte de la sociedad, puesto que
indiciaba a la sexualidad como un elemento fundamental para el desarrollo de la
persona en un contexto en el que éste era un tema tabú

I. Antecedentes teóricos del psicoanálisis

De acuerdo con Anzieu (1886) Sigmund Freud nació el seis de mayo de 1856 en
Príbor, entonces provincia del imperio de los Habsburgo; donde la mayor parte de
la población es católica, por lo que su familia y él viven en lo guetos judíos hasta
1860 cuando migran a y se establecen en Viena, donde creció y se formó
académicamente. Freud fue un apasionado lector, su filósofo favorito y el que mayor
influencia tuvo en él fue Goethe. Freud se decide a estudiar medicina a partir de que
escucha el ensayo sobre la naturaleza de Goethe, punto de partida donde está ya
contenida su orientación científica (Cancina, 2008)
Dado que Freud se forma como médico y gracias a su amor por la lectura, entra en
contacto con Brüke (profesor de fisiología) con quien desarrollo investigaciones en
fisiología a partir de los cuales surgen varios artículos escritos por Freud y desarrolla
su pensamiento científico relativo al organismo vivo, además de que se ve
influenciado por el darwinismo y tiene acceso a los postulados sobre la
conservación de la energía de Fechner, quien lleva los principios de la neurología a
la psicología.
Por otro lado recibe influencia de la escuela vienesa de fisiología de Helmholtz,
Reymond, Ludwing y Brüke la cual era anti vitalista, dinámica, evolucionista,
materialista y seguía el pensamiento psicológico de Herbart, quien afirmaba la
primacía de la las ideas sobre los afectos y sostenía la existencia de un
determinismo psíquico, en donde destacaba la interacción de fuerzas de la vida
psíquica.
Por mucho tiempo fue discípulo de Meynert, un gran neurólogo con quien desarrollo
grandes investigaciones y trabajo en el hospital. Sin embargo rompe con Meynert
cuando él y la mayor parte de la comunidad de médicos vienesa rechaza las ideas
expuestas por Freud en un reporte sobre lo aprendido con Charcot
Freud tiene contacto con Charcot, sus ideas y su método cuando gracias a una beca
hace una estancia en la Salpêtrière, París, entre 1885 y 1886. Charcot realizaba el
estudio de la histeria haciendo uso de la hipnosis y defendía la idea de que los
síntomas de los histéricos se pueden curar a través de la sugestión hipnótica, así
como pueden ser inducidos, dado que eran psicogénicos y reversibles. Lo más
importante e influyente de los planteamientos de Charcot hacia Freud es la idea de
que las enfermedades nerviosas o bien las perturbaciones catalogadas como tal,
tienen su origen en lo psíquico y no tienen ninguna relación con lo anatómico y que
existe un método mediante el cual se puede intervenir los factores psíquicos
(Anzieu, 1987).

II. Desarrollo del método

Antes de que Freud estableciera el método psicoanalítico para la cura y el estudio
de las enfermedades nerviosas, neurosis, fue necesario que explorara con diversos
métodos en sus consultas privadas. De acuerdo con Pérres (2000) el desarrollo del
método psicoanalítico tiene cinco periodos y en cada uno hace uso de un método
distinto. Es importante señalar que no abandona radicalmente los métodos
utilizados con anterioridad en el periodo de traslación y con frecuencia hacia uso de
éstos simultáneamente.
El primer periodo inicia a partir de 1898 y se distingue por el uso del método
tradicional de la psiquiatría, donde se hace uso de tratamientos físicos y morales.
Los tratamientos físicos están constituidos por masajes, hidroterapias,
electroterapias, la cura de reposo (consiste en aislar al enfermo de su familia y
ponerlo en reposo absoluto, este es más que nada un tratamiento moral y el uso de
fármacos. Los tratamientos morales son técnicas de manipulación psicológica
donde la persuasión juega un papel muy importante, Existen cuatro principios en los
métodos morales: el principio de aislamiento, el principio de la ocupación, el
principio de la vida común y el principio de sustituir la voluntad del paciente por una
autoridad extraña.
El siguiente periodo en la constitución del método psicoanalítico es relativamente
corto (1887-1889 aproximadamente) y se caracteriza por el uso de la sugestión
hipnótica tal y como la aprendió con Charcot, sin embargo, la sustituye cuando se
percata de que la aparente cura generada en estado hipnótico es efímera.
El siguiente método con el que decide explorar el tratamiento de las neurosis se
conoce como hipnocatártico, el cual constituye un periodo en el que se elimina la
hipnosis como método y se usa por completo el método catártico, es un periodo de
transición que va de 1889 a 1892. El método catártico fue utilizado por primera vez
por Breuer, un colega de Freud, quien lo incitó a hacer uso del mismo, en este
método el paciente es puesto en estado hipnótico, pero en vez de generar sugestión
sobre él, se realiza un dialogo con el paciente en el que se habla sobre el problema
hasta encontrara la causa del mismo (hecho traumático) y es entonces cuando se
genera la cura.
Como ya se mencionó, después del tercer periodo, Freud hace uso del método
catártico aproximadamente entre 1892 y 1898. En este periodo, Freud inicia a
generar su propio camino hacia el tan anhelado método que ayude al tratamiento
de las neurosis, por lo que se puede establecer que durante este periodo nació el
psicoanálisis. Este es un periodo complejo, en el que Freud comienza a establecer
sus propias teorizaciones al respecto del fenómeno que estudia, los avances
generados en este periodo se pueden observar en distintos niveles. De acuerdo con
Pérres (2000)
“En el nivel teórico, podríamos delimitar dicho periodo como el del pasaje de
la teoría del trauma a la teoría de la seducción, hasta el abandono de ésta y
el descubrimiento de la fantasía (o para ser más preciso, del fantasma
inconsciente) como una expresión de la realidad psíquica, diferente de la
material (...)
 En el nivel psicopatológico, veremos la constitución de la primera teorización
psicopatológica de Freud por la que, a partir de la presencia de conflictos
sexuales se ordenará el campo de las neurosis (…) teniendo estas categorías
diferentes etiopatogenias, distintas ecuaciones psicopatológicas y por tanto
diferentes resoluciones terapéuticas. Todo este ordenamiento se hará en
torno al concepto teórico de “defensa” como un gran eje que permite la
distribución y clasificación de los cuadros nosológicos.
En el nivel técnico, Freud irá conceptualizando su práctica, introduciendo
innovaciones a partir del abandono de la hipnosis. Atravesará por distintas
fases que lo conducirán al método de la asociación libre, que caracteriza,
fundamenta y posibilita el trabajo psicoanalítico.
En el nivel de su implicación personal, Freud irá penetrando, ya sobre el final
de esta etapa, en forma paulatina, en su propia neurosis y en su llamado
“autoanálisis”. Esta búsqueda se constituirá en el eje primordial de sus
descubrimientos y del nacimiento de la teoría y de la técnica psicoanalítica”.
(pp. 88-89)
Como ya se señaló, después de este periodo es que se logra consolidar al
psicoanálisis, por lo tanto, se tiene un método maduro. El método que Freud usa en
a partir de 1898 es el método de asociación libre. Este método mantiene actual su
vigencia y es el único que nos permite y explica el análisis de la situación. La
asociación libre se lleva a cabo entre el terapeuta y el paciente, en forma de una
charla común, donde el paciente es el que determina el tema, o los temas, de los
que se habla durante la sesión, para tomar como punto de partida todo aquello que
el inconsciente ofrece. Al terapeuta le corresponde desarrollar la escucha flotante,
es decir escuchar todo lo que se dice y prestar especial atención a lo que no se dice,
mientras que el paciente simplemente debe asociarse libremente mediante el
dialogo. Es obligación del terapeuta establecer las condiciones adecuadas para que
este dialogo se lleve de forma fluida y en un ambiente de confianza. En el método
psicoanalítico se evita todo contacto físico con el paciente
En 1909, Freud presenta los cuatro procedimientos técnicos utilizados en el
tratamiento psicoanalítico: la interpretación de los sueños, la apreciación de las
acciones fallidas y casuales, así como la valoración del fenómeno transferencial
(Pérres, 2000)

III. Límites y alcances teóricos

Debido a que el psicoanálisis es bastante viejo, se pueden señalar ciertos límites de
acuerdo con las necesidades sociales actuales, sin embrago no se puede hablar de
que sea un método obsoleto, pues como es obvio también tiene una gran capacidad
de acción en el área clínica, sobre todo.
Los límites que se le pueden reprochar al psicoanálisis es que con su método sólo
se pueden atender a personas mayores de edad, pues dado el desarrollo
psicosexual del infante, es imposible dar tratamiento para neurosis a quienes aún
no la desarrollan. Otro límite para el método es que, por ejemplo, el tratamiento de
los sujetos de educación especial pude verse afectado por las condiciones
biológicas de los mismos. Algo más que se le puede reprochar al psicoanálisis
dadas las características actuales de la sociedad, es que la terapia psicoanalítica
tiende a prolongarse por largos periodos y no garantiza ningún tipo de resultado
Finalmente me parece importante destacar que a pesar de que es un método
antiguo, aún no ha podido desarrollar un instrumento que nos permita observar a lo
psíquico en algún locus físico, es decir aun no se sabe donde habita el inconsciente.
Por otro lado, el psicoanálisis nos permite introducirnos en lo más profundo de
nosotros mismos a fin de comprender el porqué de los problemas que nos aquejan
y nos provocan angustia, da cuenta de la organización y la dinámica de la
experiencia y la construcción de las potencialidades de una persona evocando al
inconsciente como el responsable de todo

IV. Impacto social

Cuando Freud presenta al psicoanálisis ante el mundo, genera gran controversia,
en primer lugar, porque rompe el paradigma médico tradicional y en segundo lugar
porque le da la primacía a la sexualidad en el desarrollo del ser humano.
Resultaba imposible y delirante para la ideología de aquella época el hecho de que
se explicara a la enfermedad física por el desajuste dinámico del aparato psíquico,
el cual no puede ser estudiado en condiciones controladas y por consecuencia no
puede ser replicable, cosa por lo que se rechaza constantemente, además de que
la mayor parte de los fundamentos del psicoanálisis surgen a partir del autoanálisis
de Freud.
Hablar de sexualidad en la época de Freud, y aun actualmente, es castigado por la
sociedad, El mayor rechazo hacia el psicoanálisis se da por el papel tan importante
que le cede Freud a la sexualidad y sobre todo porque establece que esta
acompaña al ser humano desde su nacimiento y se manifiesta de muchas formas,
al contrario de la idea que se tenía sobre la sexualidad donde lo sexual se limitaba
a las relaciones coitales con fines reproductivos, Qué Freud haya llegado a decir
que la sexualidad es algo tan natural tanto en un adulto como en un bebe y que
ambos van a recibir satisfacción mediante la estimulación de zonas erógenas,
generó gran caos en sistema ideológico y axiológico de la sociedad.

V. Investigación psicoanalítica
Ruiz (2014) en su estudio sobre la influencia que tiene lo dicho y lo no dicho por el
otro en la estructura psíquica del sujeto neurótico en psicoanálisis, nos señala los
elementos que se deben considerar al redactar la metodología en la investigación
psicoanalítica
En primer lugar, se redacta una pequeña introducción donde se replantea el tema y
los postulados que van a dirigir la investigación. También se hace un breve resumen
sobre lo que se hizo (Ruiz, 2014 pp 106-107)
Después de hacer esa breve introducción, Ruiz (2014 p.117) continua por presentar
los instrumentos empleados en la investigación

Posteriormente se desarrolla la historia clínica, donde se hace una descripción

detallada del paciente, la razón por la que se somete a terapia, se genera un
recorrido histórico por la vida de la paciente y se redacta en forma de bitácora el
desarrollo y las observaciones de cada una de las sesiones de la terapia, se agregan
algunas transcripciones del diálogo. Ruiz (2014 pp 108-123)
Después de la obtención de datos en la práctica clínica del método psicoanalítico,
Ruiz (2014 pp. 123-127) realiza el análisis de resultados como elemento final de la
investigación.
Conclusión
Si bien el psicoanálisis no es psicología, tiene un alto valor metodológico para esta
disciplina, pues constituye un método de investigación e intervención mediante el
cual se logra llegar a lo más profundo del ser humano, es decir, el inconsciente y se
hace un desmembramiento del mismo para liberar al paciente de las tensiones que
provoca la represión de la energía libidinal.
El camino hacia el método psicoanalítico es largo y en él, Freud se enfrentó al
rechazo de la comunidad médica, la comunidad científica y de la sociedad misma.
Sin embrago su pasión por la investigación le permitió generar las observaciones
pertinentes para modificar y perfeccionar el método hasta llegar a aquel que
proporciona los elementos suficientes para llegar a la causa de las afecciones
patológicas que aquejaban a sus pacientes e incluso a sí mismo.
El hecho de que Freud se asumiera como neurótico es de suma relevancia pues, el
método no pudo existir sin que Freud realizara su autoanálisis y descubriera por sí
mismo y en sí mismo la forma de llegar al inconsciente. Sólo así es posible que
pueda guiar a sus pacientes hacia el mismo fin a través de su método, además de
que le proporcionaba datos propios sobre los resultados de la psicoterapia que
llevaba a cabo. Por esta misma razón la formación de un psicoanalista es
prolongada, ya que además de estudiar los constructos teóricos y metodológicos
del psicoanálisis, el aprendiz debe ser intervenido mediante la psicoterapia, para
que, como ya se mencionó, el psicoanalista sea capaz de guiar por el camino
correcto al otro hacia su inconsciente y la eliminación de su angustia y la
sintomatología que pudieran presentar
El trabajo clínico desde el psicoanálisis, y de forma general, debe llevarse a cabo
de forma cuidadosa, se deben generar las condiciones óptimas para que el paciente
se sienta cómodo y pueda desenvolverse con naturalidad y confianza. El papel del
terapeuta no se puede limitar a aquel que te escucha y te dice qué hacer. Es deber
del psicólogo, sí, escuchar al paciente, pero también debe observarlo, buscar
significados y analizar lo que realmente está diciendo el paciente, pues el
psicoanálisis postula que “el paciente sabe lo que dice no sabe, sólo que no sabe
que lo sabe y por eso dice que no sabe”
El inconsciente es el objeto de estudio del psicoanálisis, el cual domina la vida
psíquica del individuo y se expresa en la realidad física sin que se pueda percatar
de su existencia a través de los actos fallidos, los sueños, los gustos, las tendencias,
etc. Si tuviera que definir al psicoanálisis diría que es el método mediante el cual se
hace un análisis del aparato psíquico, fundamentalmente del inconsciente a través
de la asociación libre y la interpretación de los sueños, en donde cobra mayor
importancia aquello que no está presente explícitamente, pero que tras el análisis
es fácil encontrar implícitamente. Se debe hacer consciente lo inconsciente para
poder hablar de una cura.
De acuerdo con la teoría psicoanalítica, la infancia es la etapa más importante del
desarrollo del ser humano puesto que los eventos suscitados en este periodo
determinaran el contenido del inconsciente y por lo tanto el rumbo que tomará su
vida, teniendo en cuenta el principio de determinismo psíquico que nos señala que
nada pasa por casualidad, sino que todo está determinado por el inconsciente.

Referencias
Anzieu D. (1987) Freud hasta 1985 pp 39-76, Recuperado de
https://lookaside.fbsbx.com/file/4.%20Anzieu%2C%20D.%20%281987%29
%20Freud%20hasta%201895%20p1.pdf?token=AWzoxShymkVfLcooeUW
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Cancina P. (2008) La investigación en psicoanálisis. Argentina: Horno Sapiens
Editores. Pp 7-12
Pérres J. (2000) Proceso de constitución del método psicoanalítico. México: UAMX
pp. 33-131
Ruiz M. (2014) La influencia que tiene lo dicho y lo no dicho por el otro en la
estructura psíquica del sujeto “neurótico” en el psicoanálisis. México:
Universidad Salesiana. Pp 106-127. Recuperado de
http://132.248.9.195/ptd2016/marzo/308501689/Index.html