Control Siddhartha

Bloque A.
1. ¿Cómo era la relación que tenía Siddhartha con su padre?.
Descríbela
Según la breve descripción y aparición del padre de Siddharta junto a su hijo. En una primera
observación puedo decir que la relación que Siddhartha tenía con su padre era "satisfactoria", en el
sentido de que de él estaba muy feliz y orgulloso de ver como se desarrollaba su hijo y el prospero
futuro que prometía como persona, como brahmán y como su sucesor.

Es por esta misma razón que al padre de Siddharta le duele y le cuesta aceptar el hecho de que
Siddaharta desee abandonar su casa. Por otro lado, Siddharta, no tiene ningún problema en
"desafiar" la voluntad de su padre al no ceder sobre su decisión. Finalmente cuando su padre "cede",
siempre manteniendo controlado su enfado, le pide que vuelva a si lado si no encuentra en los
samanas aquello que busca y la razón por la cual desea abandonarlo.

Considerando esto se puede concluir que la relación que Siddharta tenía con su padre era
ambivalente, tanto felicidad como enemistad dependiendo de la situación y deseos de cada uno.

2. ¿De qué le sirvió a Siddharta aprender a pensar, esperar y ayunar?.

Según palabras del propio Siddharta, cuando se encontraba con Kamaswami, ayunar le sirvio para
contener el asedio del hambre y no tener que aceptar cualquier empleo el fin de conseguir algo para
alimentarse porque el hambre lo obliga.

Esperar le sirvió para no impacientarse sobre aquello que deseaba, tal como sus metas con Kamala,
o su progreso en el arte de los negocios con Kamaswami. O aún más importante todavía, el
alcanzar la iluminación, la paz y la tranquilidad. Siddartha nunca se desespero o sitio ansiedad, al
contrario, siempre fue prudente, paciente y centrado en relación a aquello que deseaba conseguir
según la etapas de la vida de este.

Y finalmente, pensar, le sirvió para todo en su vida, por ejemplo, pensar le sirvió para decir la
palabras adecuadas en el momento adecuado, para actuar de la mejor manera según lo requiriese la
situación, y para poder reflexionar y comprender sobre su propia vida. Además de potencias a las
otras dos.
5. Siddharta deja su hogar, luego deja a los Samanas, luego abandona
su vida en la ciudad: ¿ Por qué tiene tantos cambios?
Porque ninguna de aquellas etapas en su vida logra satisfacer lo que más desea y anhela. Debe
aprender de todas y finalmente transcender de ellas.

En primera instancia, Siddharta deja su hogar porque siente que a la vida de Brahmán le falta algo,
algo que no podrá encontrar si sigue viviendo y pensando como Brahmán, es por esa razón que
abandona su hogar y decide ir con los Samanas, porque cree que en ellos si encontrará a aquello
que le falto como Brahmán.

Sin embargo, esto no es resulta como Siddharta desea, ya que al terminar de escuchar a Buda y a
su doctrina, Siddharta siente nuevamente que hay algo que no lo deja conforme, que lo deja con la
duda e incertidumbre del desconocimiento. Es por esto que decide abandonar a los Samanas y
Buda, porque si en ellos no encontró la respuesta que buscaba entonces no la encontraría en el
mundo que siempre había conocido.

Estando a la "deriva", Siddharta llega a la ciudad donde conoce a Kamala, la cual le presenta su
forma de vivir y lo que debe hacer si desea a estar con ella y vivir como ella, finalmente Siddharta se
termina por convencer de que la vida en el mundo es una vida simple y sin mayores complicaciones.

No obstante, llega un momento en el cual Siddharte experimenta una "crisis" de esa vida, que es
básicamente el que descubre la "esencia final" de misma de ella, la simpleza, la banalidad y la
repetición de todo hasta el final de sus días . (Alcohol, mujeres, juegos y finalmente la muerte sin un
mayor sentido)

Al hacerse consiente del estado en el cual se encontraba Siddharta escapa de todo y decide acabar
con su vida.

Al final de todo Siddharta se encuentra con Vasudeva una segunda de vivir y la última etapa de su
vida en donde por fin podrá encontrar aquello que desde muy joven busco.

Bloque B
7. ¿Qué significado tiene para Siddharta, su hijo?¿Por qué deja de
estar atormentado por él al final del libro?
Tiene más de un solo significado, pero principalmente es la idea de que su hijo lo hace sentirse más
"humano" (Samsara) y que al mismo tiempo lo hace comprender los sentimientos de su padre
cuando Siddharta quiso marcharse de su lado. Otro significado que tiene su hijo para Siddharta, es
la de un ciclo de vida natural. Un ciclo de vida en donde cada uno debe vivir ciertas cosas para
poder alcanzar su propia "iluminación" según la vida que se desee.

Al final del libro Siddharta deja estar atormentado por él porque comprende, gracias a Vasudeva y a
una reflexión que hace mientras lo sigue camino a la ciudad, que no puede y tampoco debe detener
al niño en su ansias de sentirse feliz y cómodo consigo mismo, en otras palaras, al igual que
Siddharta cuando joven, el niño se busca así mismo a través de lo que cree que lo ayudara. Que en
el caso del hijo de Siddharta es la vida en la ciudad, y no la vida que su padre ostenta. Cuando
Siddharta entiende esto deja de estar preocupado por él, porque siente que al final, al igual que él,
encontrará lo que desea y estará en paz

8. ¿Qué eneatipo crees que es Govinda? ¿Por qué?

Según como se describe a Govinda en el libro, creo que es eneatipo 6 con ala 5.

Principalmente 6 porque de partida siempre fue muy leal a Siddharta, ejemplo de esto es cuando
Siddharta decide ir al bosque con los samanas y Govinda le dice que lo acompañara sin pensarlo ni
dudarlo. Sin embargo, esto también refleja un grado de dependencia muy alto. Por otro lado, a
diferencia de Siddharta, Govinda no fue capaz de abandonar a los Samanas una vez que se integro
a ellos. Lo deja en evidencia que Govinda, estaba y se sentía muy cómodo en aquel grupo de
personas con las que compartía muchas cosas como la filosofía de vida, la religión, las costumbres.
etc.

Y con ala 5 porque finalmente la busqueda de Siddharta y de Govinda está orientada a la

"iluminación", que en otras palabras es comprender la vida a partir de una determinada doctrina
filosófica. Doctrina filosófica la cual implica aprender mucho y reflexionar acerca de la enseñanzas
(El deseo básico del eneatipo 5) del maestro de esta doctrina, el Buda Gautama.

Bloque C
10. ¿Qué crees que te serviría más en tu vida, aprender a pensar, a
esperar o a ayunar? Justifica tu respuesta.
Creo que definitivamente me serviría mucho más en mi vida el aprender a pensar que cualquiera de
las otras dos cosas. Ya que al aprender a pensar, podría ser capaz de llegar a conclusiones
correctas a través de conocimientos correctos. Un ejemplo de esto es cuando Siddharta se
encuentra y habla con el comerciante Kamaswami, durante la conversación Siddharta es capaz de
agradarle a Kamaswami gracias a lo que le responde a esté. Respuestas que claramente se
formularon y meditaron cuidadosamente en la mente de Siddharta.

En otras palabras, considero que el aprender a pensar es lo más útil de la tres ya que permitiría una
mayor adaptación al medio social, físico y también al interno.
11. ¿Qué tiene que ver esta novela con lo que estamos viendo en
Filosofía, en la unidad "Quién Soy"?
Tiene una gran relación. Ya que para que Siddharta pudiese alcanzar la iluminación y llegar hasta
donde llegó, fue necesario que viviera muchas experiencias a lo largo de su vida que le ayudaron a
formar su carácter, carácter nacido gracias a las reflexiones y conclusiones que saco sobre aquellas
experiencias que vivió durante toda su vida. Y en el fondo es eso, uno es sus experiencias, lo que
vive y lo que aprende de esas vivencias. Uno no es su vestimenta, sus títulos, sus riquezas, su
belleza, su edad, etc. Ya que fácilmente podría perder todo eso y seguir siendo yo.

De esta manera es como se puede hacer una analogía entre la vida de Siddharta y la pregunta de
quién soy.

Uno es sus experiencias y las reflexiones o cambios que a raíz de ellas realizamos. Y que por cierto
es algo que no se puede controlar o elegir, coincidiendo en cierto sentido con una de las premisas
del eneagrama, el de no poder "escapar" de su personalidad.

Sin embargo, al mismo tiempo, si hay algo que si podemos controlar o elegir, son la experiencias
que decidamos vivir en nuestra vida. Lo que nos "devuelve" nuestra libertad de definirnos y forjarnos
como personas.