UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL

FACULTAD DE EDUCACIÓN
DEPARTAMENTO DE PSICOPEDAGOGÍA
LICENCIATURA EN PSICOLOGÍA Y PEDAGOGÍA
ESPACIO ACADÉMICO: EDUCACIÓN, CULTURA Y SOCIEDAD.
PROFESORA: Liliana Saavedra

Autores:
Caballero Vera Richard Camilo Código: 20161520
Garcia Rodriguez Denis Viviana Código: 2016152027

Ensayo

Cuando se refiere a conceptos como educación, cultura o sociedad, se duele llegar a

definiciones comunes según el contexto y los análisis de los teóricos que las definen, sin
embargo, no resulta tan fácil a la hora de hablar de una relación entre ellas, pues si bien
cabe resaltar son conceptos interdependientes, reconocer porque están tan conectadas no
es del todo claro, es entonces donde se hace necesario un análisis para poder definir cómo
se entiende estas relaciones en la actualidad. Desde este ensayo se mostrará ¿cuál es la
relación que existe entre los conceptos educación, cultura y sociedad?; Ahora bien se hace
importante en primera medida definir estos términos a partir de diferentes autores para así
poder identificar la relación recíproca que existe entre estos.

La interdependencia de estas construcciones sociales cómo se podrían denominar la

educación, la cultura y la sociedad, se encuentran enlazadas fuertemente pues el hombre
no podría ser un ser social si no estuviese inmerso en ellas, tal vez ni siquiera pudiese
existir, es evidente que un recién llegado a el mundo necesita de una sociedad para
sobrevivir, de una cultura que le sea impuesta para poder adaptarse al medio y vivir y de
una educación para poder formarse como hombre y así adentrarse en la sociedad y la
cultura, sin la educación no sería más que un animal irracional.

Ahora bien, se sitúa una comprensión de la cultura como lo que antecede al hombre, La
sociedad es la encargada de transmitir la cultura, la cultura se forja en la sociedad y el
hombre se encuentra en el centro de estas, donde la educación se encarga de transmitir de
generación en generación lo que la cultura ha dejado y lo que la sociedad de dicho
momento quiere. Por lo anterior se hace posible identificar que el eje articulador de estos
conceptos es el hombre en un proceso que le es necesario para que pueda sobrevivir.
En primera instancia es importante mencionar que la educación tiene como objetivo grabar
un ideal en la conciencia en el sujeto, cada nación crea un modelo que quiere ser
implantado a sus habitantes para que se apropien de su Estado, en busca de que el niño
desarrolle actitudes morales existentes en la sociedad política en el que está destinado a
subsistir, esto explica la importancia social que tiene la educación en la preparación de la
vida del sujeto y su rol en la formación de una comunidad para impartir las normas y leyes
sociales que están en juego acorde a las necesidades del contexto.

Para definir la educación se debe identificar los objetivos y fines que esta busca. Es por ello
que en el libro del Sociólogo Emile DUrkheim “ Educación Y Sociología” se deduce la
relevancia de esta:
“es importante identificar el contexto, lo que se quiera impartir, los propósitos que
se tengan, y al sujeto que se quiera formar, en busca de desarrollar la capacidad
intelectual, moral y afectiva de las personas de acuerdo con la cultura y las normas
de convivencia de la sociedad a la que pertenecen”.(Durkheim, 1996, p. 64)
Con lo anterior es posible identificar que es la educación la encargada de moldear al sujeto
en los ideales presentes en el momento, esto dependerá del tipo de sociedad en que haya
nacido el hombre y del tipo de moral que allí se encuentre.

De igual modo se evidencia que la educación puede ser diversa en una misma sociedad,
puede variar dependiendo de razas, castas, género entre otros, pero se debe resaltar que
hay significados o objetos que son entendidos por todos los sujetos de un mismo entorno
y es necesario que desde la educación puedan reconocer todo aquello que se ha
establecido desde siglos anteriores acorde a satisfacer las distintas necesidades. Ahora
bien la educación desde Durkheim es definida como:
“la educación es la acción ejercida por las generación adultas sobre aquellas que
no han alcanzado todavía el grado de madurez necesario para la vida social. Tiene
por objeto el suscitar y desarrollar en el niño cierto número de estados físicos,
intelectuales y morales que exigen de él tanto la sociedad política en su conjunto
como el medio ambiente específico al que está especialmente destinado”
(Durkheim, 1996, p. 49),

Partiendo de lo anterior se revela el carácter social de la educación, pues es mediante está

que han construido las sociedades anteriores que se van a valer los adultos para educar a
los recién llegados, también es importante reconocer que la concepción de educación a
cambiado a medida de que se van transformando las sociedades, es por lo tanto que Fausto
Peña menciona la importancia se le ha dado a la educación para el desarrollo en el último
tiempo “en las últimas décadas la educación ha estado asociada a desarrollo en cuanto
con éste se considera se puede lograr el despliegue completo del hombre en sus diferentes
facetas y dimensiones” (p.55), debido a el énfasis de las sociedades actuales en el consumo
para aumentar la economía y el desarrollo es que el modelo educativo se ha transformado
para cumplir ese ideal al que se podría denominar ese ideal de consumo.

En segundo lugar se sitúa la sociedad que responde a un tiempo y lugar específico y es la

encargada de transmitir la cultura al igual de determinar lo que deber ser aprobado o no en
el desarrollo de esta, es por ello que aristóteles la define como: “un conjunto de personas
que comparten fines, comportamientos y cultura, que se relacionan, cooperan e interactúan
entre ellos para formar un grupo” . Por esta razón si se analiza el tipo de sociedad que
construye la modernidad, se encuentra con lo que Bauman denomina la sociedad de
consumo, donde ya no se tiene en cuenta sólo las necesidades biológicas y sociales de los
sujetos sino que a su vez se hace necesario algo más, la búsqueda de la satisfacción
inmediata.

Por otro lado las transformaciones se han venido dando mediante los cambios sociales, en
la antigüedad los hombres
“Tenían un número fijo de "necesidades" que debían "satisfacer" para sobrevivir .el
modelo de hombre que se busca en la época era el de la temperancia. Pero hoy el
consumo, en tanto servidor de la necesidad, tenía que justificarse en otros términos
más allá de sí mismo. La supervivencia (biológica y social) era el propósito del
consumo, y una vez que se alcanzaba ese propósito (una vez que las "necesidades"
eran "satisfechas"), no tenía sentido seguir consumiendo” (Bauman, año 2008, p.
216),
es por ello, que el mercado ha venido creando otro tipo de necesidades, con las que ha
logrado que los seres humanos sigan consumiendo aun sin que lo necesiten, aunque
antiguamente fuese mal visto la gula, dejarse llevar por los placeres, consumir más de lo
necesario, en esta sociedad es bien visto y tal vez es reprochado el que teniendo con qué
consumir no lo haga.

Lo anterior no se debe a el consumo como se podría pensar anticipadamente, lo que

diferencia a esta sociedad de consumo de las sociedades anteriores es la falta de límites y
normas, en palabras de Bauman “Lo que diferencia a los miembros de la sociedad de
consumo de sus antepasados es la emancipación de! consumo de la antigua
instrumentalidad que solía marcar sus límites: la desaparición de las "normas" y la nueva
plasticidad de las "necesidades" que liberan al consumo de trabas funcionales y lo exonera
de la necesidad de justificarse en otros términos que su capacidad de reportar placer” (p.
216), ya la necesidad no es comprendida como una tensión que solo se calma cuando se
satisface, sino que pasa a ser comprendida en este modelo como una tensión que se debe
mantener viva; en el consumo se cambia la necesidad por el deseo y desde este modelo
un deseo sin límites. Es entonces donde la educación ingresa a cumplir su papel, o impone
límites y normas a el sujeto o simplemente reproduce lo que el consumo necesita como el
cumplimiento de todos los deseos sin límite alguno.

Así mismo, un consumo sin límites y un cumplimiento de los deseos sin límites a
introducido la sociedad a un mal que debe ser atacado , “la falta de cuidado” en todos los
ámbitos de la vida humana, Boff en su libro la falta de cuidado, estigma de nuestro tiempo,
demuestra cómo es que la sociedad en medio de su consumo desmedido, ha descuidado la
madre tierra, siendo el ente más sagrado para estos mismos , eso da cuenta del alto grado
de contaminación ambiental. También del descuido de las formas de vida, las personas y
niños pobres que no hacen parte del sistema económico, las personas jubiladas y los
desempleados, entre muchos otros, que demuestran la crisis juvenil por la que está
pasando la humanidad por las malas decisiones tomadas mediante las cuales no advierte
las consecuencias que el planeta y los demás seres pueden vivir, reflejo de ello es la
cantidad enorme de agua contaminada, árboles talados, semillas transgénicas que afectan
la salud de quien las consume y su vez la vida humana afectada por cosas como el .

Boff hace un llamado a retomar prácticas culturales, en las que se pueda convivir
en equilibrio con la naturaleza, los animales y demás seres vivos sin que el hombre se crea
el dueño de todas las cosas existentes, retomar aquellas prácticas que se han perdido por
lo que hacen necesario reanudar los límites para que el hombre no se crea Dios y recupere
la compasión y la ternura de las cosas, y esto se puede lograr sólo mediante el
reconocimiento y transformación de las prácticas individuales o como lo menciona Boff la
“alfabetización ecológica” que afecten al medio ambiente y a los demás, para así a su vez
también lograr esos cambios tan urgentes mediante las reflexiones y acciones
colectivas, retomando ese cuidado que es necesario para poder vivir en el planeta y
recordando que es el hombre el que necesita de la tierra y no la tierra del hombre; en otras
palabras es retomar ese modo de ser esencial, retomar esa actitud de cuidado que hace
posible la existencia humana en una relación de hermandad con las demás especies,
generando así un equilibrio entre el espíritu, el cuerpo y el alma.

En tercera medida es preciso comprender que cultura es una construcción que viene
cimentada por muchas generaciones anteriores y que a través del tiempo se suelen
transmitir a generaciones nacientes, donde se mantienen y deben transmitirse creencias
religiosas, reglas morales, costumbres y la mente, entre otras “ aunque la propia cultura
está hecha por le hombre, a la vez conforma y hace posible el funcionamiento de una mente
distintivamente humana” (Brunner,1999, p. 22) es decir que la mente humana también se
construye culturalmente pues los pensamientos y el aprendizaje están situados en un
contexto que está determinado culturalmente mucho antes que el individuo llegue, estas
edificaciones humanas son impuestas a las generaciones precedentes a un ambiente
específico, de esta forma todos los sujetos que se encuentren inmersos en un mismo
sistema se le interponen conocimientos y convicciones que han quedado a través de la
historia. ahora bien nos encontramos en un tiempo de transformación cultural que cambia
rápidamente, se cortan vínculos con generaciones pasadas y se ven dejadas al olvido poco
a poco, como menciona Bauman no resulta sorprendente, entonces, que, como comentó
George Steiner de manera sucinta, “ los productos culturales hoy en día se calculen para
un máximo impacto y una instantánea obsolescencia".

De esta manera Bauman brinda una definición más acertada la cultura presente en
la modernidad, describiendola como la cultura casino, donde “cada partida es breve, una
partida reemplaza a la otra en rápida sucesión, y los premios en juego cambian con
velocidad pasmosa, y a menudo se devalúan antes de que el juego termine… no tiene
mucho sentido planificar a largo plazo”. Por esta razón nos encontramos en una crisis
cultural donde resulta casi imposible definir a la cultura que se pertenece, del mismo modo
que se corta rápidamente el vínculo que antecede al hombre , desconociendo la voz
cultural de la dominación y la formación que hicieron antepasados por muchos siglos y se
buscará implantar una nueva con los cambios imprevistos y rápidos que se afronta en
tiempos cortos , desconociendo lo que por muchos años otros seres humanos construyeron
y dejaron para la buena convivencia humana con la tierra.

Por otro lado En su texto La educación, puerta de la cultura Jerome Brunner, plantea una
posición sobre la mente humana bastante interesante basado en la teoría computacional y
la teoría culturalista que contrario a lo que se podría analizar distintas del todo y podría
entablarse relaciones entre ellas, lo que interesa resaltar de esta es lo que se mencionó
anteriormente y es esa comprensión de la mente como una construcción social que puede
ser capaz de almacenar un sinfín de información a su vez plantea cómo es que a partir de
esas creencias sobre la mente el maestro ejerce su discurso y encamina sus acciones en
la educación, como desde la pedagogía popular que pueden ser bien creencias culturales
o bien teorías de expertos se ejercen una serie de acciones que comprender tanto la es
enseñanza como el aprendizaje no solo en el contexto aula sino que también en la vida
cotidiana del niño en relación con su familia y cómo esta postura frente a la mente podrá
abrir a el niño a un mundo del conocimiento o bien inducirlo en un estancamiento.
De esta manera se sitúa como la relación entre cultura, educación y sociedad actualmente
tiene una conexión muy estrecha a su vez que presenta diferentes tensiones , en primera
medida porque la educación no comparte el tipo de ideal o objetivos que quiere traspasar
al individuo la sociedad moderna del consumismo, en segundo lugar porque la sociedad
está centrada más en la satisfacción misma del individuo que por el de potencializar las
capacidades del ser humano y por último la cultura poco a poco ha olvidado completamente
las construcciones culturales antecesoras ya que en las nuevas dinámicas del cambio
constante se pierde la importancia de todo lo que nos antepasados buscaban transmitir por
generaciones. Así que como pudimos ver a través del texto la relación que existe entre
estas tres es el desarrollo mismo del ser humano.

Sin embargo hay que resaltar que estas tensiones han existido a través de todo la historia
pero hoy es aún más problemática, en un sociedad del materialismo y una cultura que se
ha ido perdiendo sus raíces arraigadas a la naturaleza, se ve claramente el descuido del
hombre por sí mismo al igual que el de su relación con la naturaleza , como dice Boff en
esta “sociedad que amenaza con la esencia humana”; Es fundamental el papel de la
educación como mediador y transformador de las actuales problemáticas sociales , para
ello se debe planificar una educación que dé garantías a las problemáticas vigentes al igual
que la pedagogía debe reflexionar sobre el tipo de la educación que está brindado actuando
para concebirla de mejor manera.