Sociolog�a

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Un sociograma de Moreno, que representa las afinidades entre individuos.

La sociolog�a es la ciencia social que se encarga del an�lisis cient�fico de la
estructura y funcionamiento de la sociedad humana o poblaci�n regional.1? Estudia
los fen�menos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos,
dentro del contexto hist�rico-cultural en el que se encuentran inmersos.

En la sociolog�a se utilizan m�ltiples t�cnicas de investigaci�n

interdisciplinarias para el an�lisis e interpretaci�n, desde diversas perspectivas
te�ricas, de las causas, significados e influencias culturales que motivan la
aparici�n de diversas tendencias de comportamiento en el ser humano especialmente
cuando se encuentra en convivencia social y dentro de un h�bitat o "espacio-
temporal" compartido.

Al ser una disciplina dedicada al estudio de las relaciones sociales humanas,

siendo estas de car�cter heterog�neo, la sociolog�a ha producido diversas y en
ocasiones opuestas corrientes. Tal situaci�n ha enriquecido, mediante la
confrontaci�n de conocimientos, el cuerpo te�rico de esta ciencia.

Los or�genes de la sociolog�a est�n asociados a los nombres de Ibn Jald�n, Karl
Marx, Henri de Saint-Simon, Auguste Comte, Herbert Spencer, �mile Durkheim, Georg
Simmel, Talcott Parsons, Ferdinand T�nnies, Vilfredo Pareto, Max Weber, Alfred
Sch�tz, Harriet Martineau, Beatrice Webb y Marianne Weber.

Algunos de los soci�logos m�s destacados del siglo XX han sido Talcott Parsons,
Erving Goffman, Walter Benjamin, Herbert Marcuse, Wright Mills, Michel Foucault,
Pierre Bourdieu, Niklas Luhmann y J�rgen Habermas. En la actualidad, los an�lisis y
estudios m�s innovadores de los comportamientos sociales corren a cargo de autores
como George Ritzer, Anthony Giddens, Zygmunt Bauman, Ulrich Beck, Alain Touraine,
Manuel Castells, Slavoj �i�ek, Fran�ois Houtart, entre otros.

�ndice
1 Fundadores de la disciplina
2 Los m�todos sociol�gicos
2.1 M�todos cualitativos
2.2 M�todos cuantitativos
2.3 M�todo comparativo
3 Teor�as y paradigmas sociol�gicos
3.1 Funcionalismo estructuralista
3.2 Interaccionismo simb�lico
3.3 Etnometodolog�a
3.4 Teor�as del conflicto
3.5 Teor�a del intercambio
3.6 Teor�a de sistemas
3.7 Acci�n y estructura
4 Din�mica social
5 Sociolog�a en Latinoam�rica
6 �reas de la sociolog�a
7 V�ase tambi�n
8 Referencias
9 Enlaces externos
Fundadores de la disciplina
Art�culo principal: Historia de la sociolog�a

Auguste Comte.
�mile Durkheim.

Karl Marx.

Max Weber.
El razonamiento sociol�gico es preexistente a la fundaci�n de la disciplina. El
an�lisis social tiene su origen en el conocimiento y la filosof�a occidental,
desarrollados desde la antigua Grecia por fil�sofos como Plat�n, e incluso otros
anteriores. El origen de la encuesta, es decir, la obtenci�n de informaci�n a
partir de una muestra de individuos, se remonta a por lo menos el Libro Domesday en
1086.2? El antiguo fil�sofo oriental Confucio escribi� sobre la importancia de los
roles sociales. Hay pruebas de la sociolog�a temprana en el Islam medieval. Algunos
consideran que Ibn Jald�n, un erudito musulm�n del norte de �frica (T�nez), ha sido
el primer soci�logo y padre de la sociolog�a. Su Muqaddima fue quiz�s el primer
trabajo para avanzar en el razonamiento cient�fico-social de la cohesi�n social y
el conflicto social.3?

Durante la �poca de la Ilustraci�n y despu�s de la Revoluci�n Francesa, lo social y

las actividades del hombre ganaron creciente inter�s. Escritores como Voltaire,
Montesquieu, y Giambattista Vico, se interesaron por analizar las instituciones
sociales y pol�ticas europeas. Y Lord Kames inici� el an�lisis de las causas del
cambio social, y tras �l, surgi� una corriente conservadora, muy interesada en
saber las razones de los cambios y de la estabilidad existentes en la sociedad,
liderada por Joseph de Maistre y Edmund Burke, quienes criticaron muchas de las
premisas de la Ilustraci�n.

La voluntad de crear una "f�sica social", esto es, un conocimiento indiscutible de

la sociedad, de forma an�loga a como se establece en la F�sica, surgi� con el
positivismo del siglo XIX. El primero en defender una teor�a e investigaci�n
cient�fica de los fen�menos sociales fue Henri de Saint-Simon (1760-1825) a
mediados del siglo XIX. Auguste Comte, quien fue secretario de Saint-Simon entre
1817 y 1823, desarroll� sus teor�as bajo las premisas del positivismo. Comte acu��
la palabra "sociolog�a" en 1824 (del lat�n: socius, "socio, compa�ero"; y el sufijo
griego -log�a, "el estudio de"). La primera vez que apareci� impresa esta palabra
fue en su Curso de filosof�a positiva de 1838.4?

Casi en simult�neo, en Alemania, Von Stein (1815-1890), introdujo el concepto de

sociolog�a como ciencia (Die Wissenschaft der Gesellschaft) incorporando a su
estudio lo que �l llam� "Movimientos sociales" y la dial�ctica hegeliana. De esta
manera logr� darle a la disciplina una visi�n din�mica. Von Stein es considerado
como el fundador de las ciencias de la Administraci�n P�blica.

Alexis de Tocqueville (1805-1859) por su parte, es tambi�n reconocido como uno de

los precursores de la sociolog�a, por sus estudios sobre la Revoluci�n francesa y
sobre los Estados Unidos (La democracia en Am�rica, publicada entre 1835-1840). El
citado analiz� a las sociedades en general e hizo una comparaci�n entre las
sociedades americanas y las sociedades europeas.5?

La sociolog�a continu� con un desarrollo intenso y regular a principio del siglo

XX. �mile Durkheim, quien se inspir� en algunas teor�as de Auguste Comte para
renovar la sociolog�a, quer�a en particular "estudiar los hechos sociales como si
fueran cosas".6? Uno de los retos de la sociolog�a era desarrollarse como una
ciencia aut�noma. Durkheim busc� distinguir a la sociolog�a de la filosof�a por un
lado y de la psicolog�a por el otro. Por ello, se le considera como uno de los
padres fundadores de la sociolog�a.

El citado postul� las bases de una metodolog�a cient�fica para la sociolog�a, en

particular en la obra Las reglas del m�todo sociol�gico (1895), y en La divisi�n
del trabajo social (1893), libro que adem�s es su tesis. Su m�todo reposa
esencialmente en la comparaci�n de estad�sticas y caracter�sticas cuantitativas,
buscando liberarse de todo subjetivismo ligado a toda interpretaci�n cualitativa, y
a desembarazarse de todos los prejuicios morales o moralizadores a priori para
comprender los hechos sociales como en su obra: El Suicidio.

Karl Marx es otro cient�fico que ha tenido una profunda influencia en el

pensamiento social y la cr�tica del siglo XIX.7? Fue principalmente en Alemania
donde desarrollara una teor�a mayor de la sociolog�a, influenciando posteriormente,
entre otros, en la Escuela de Frankfurt.

Max Weber, contempor�neo de Durkheim, tom� un camino diferente: emple� la Ciencia

pol�tica, la Econom�a pol�tica, la Filosof�a de la cultura y del derecho, los
estudios religiosos que son, seg�n �l, todo como la sociolog�a, las "ciencias de la
cultura". De acuerdo a toda una tradici�n de la filosof�a alemana (sobre todo
Wilhelm Dilthey), estas ciencias son diferentes de las ciencias naturales ya que
tienen su propio m�todo. Ellas proponen una comprensi�n de los fen�menos colectivos
antes que la b�squeda de leyes (es el m�todo comprensivo).8?

Los m�todos sociol�gicos

Art�culo principal: M�todo sociol�gico
M�todos cualitativos
Lo que sigue proviene del art�culo Investigaci�n cualitativa
La investigaci�n o metodolog�a cualitativa es el tipo de m�todo de investigaci�n de
base ling��stico- semi�tica usada principalmente en ciencias sociales.9? Se suele
considerar t�cnicas cualitativas todas aquellas distintas a la encuesta y al
experimento. Es decir, entrevistas abiertas, grupos de discusi�n o t�cnicas de
observaci�n y observaci�n participante. La investigaci�n cualitativa recoge los
discursos completos de los sujetos para proceder luego a su interpretaci�n,
analizando las relaciones de significado que se producen en determinada cultura o
ideolog�a.

La investigaci�n cuantitativa asigna valores num�ricos a las declaraciones u

observaciones, con el prop�sito de estudiar con m�todos estad�sticos posibles
relaciones entre las variables10? y generalizar los resultados a determinada
poblaci�n a trav�s de t�cnicas de muestreo. Por el contrario, la investigaci�n
cualitativa no insiste en la representaci�n. Afronta sus problemas de validez
externa a trav�s de diversas estrategias, entre ellas la permanencia prolongada en
el campo, la triangulaci�n de resultados11? o la adopci�n de representatividad
estructural: incluir en la muestra a miembros de los principales elementos de la
estructura social en torno al fen�meno de estudio.12?

Es multimet�dica en el enfoque interpretativo, naturalista hacia su objeto de

estudio. Esto significa comprender la realidad en su contexto natural y cotidiano,
intentando interpretar los fen�menos de acuerdo con los significados que le otorgan
las personas implicadas. Con la investigaci�n cualitativa, se obtienen datos
descriptivos: las propias palabras de las personas, habladas o escritas, y la
conducta observable.

Cabe se�alar que al realizar investigaciones con enfoque cualitativo, no se suele

plantear hip�tesis a priori, por tanto el investigador desarrolla supuestos de
orientaci�n a lo largo del estudio cualitativo para la problem�tica tratada; la
investigaci�n con enfoque cualitativo, al usar la inducci�n intenta dar respuesta a
la pregunta y objetivos del proyecto investigativo13?
Una primera caracter�stica de estos m�todos se manifiesta en su estrategia para
tratar de conocer los hechos, procesos, estructuras y personas en su totalidad, y
no a trav�s de la medici�n de algunos de sus elementos. La misma estrategia indica
ya el empleo de procedimientos que dan un car�cter �nico a las observaciones. La
segunda caracter�stica es el uso de procedimientos que hacen menos comparables las
observaciones en el tiempo y en diferentes circunstancias culturales, es decir,
este m�todo busca menos la generalizaci�n y se acerca m�s a la fenomenolog�a y al
interaccionismo simb�lico. Una tercera caracter�stica estrat�gica importante para
este trabajo (ya que sienta bases para el m�todo de la investigaci�n
participativa), se refiere al papel del investigador en su trato -intensivo- con
las personas involucradas en el proceso de investigaci�n, para entenderlas.14?

M�todos cuantitativos

Imagen que representa la estad�stica aplicada a la sociolog�a.

Lo que sigue proviene del art�culo Investigaci�n cuantitativa
La investigaci�n o metodolog�a cuantitativa es el procedimiento de decisi�n de
se�alar, entre ciertas alternativas, usando magnitudes num�ricas que pueden ser
tratadas mediante herramientas del campo de la estad�stica. Por eso la
investigaci�n cuantitativa se produce por la causa y efecto de las cosas. Por
ejemplo, si tienes una unidad monetaria y compras un chicle ya no tendr�s esa
unidad monetaria.

Para que exista metodolog�a cuantitativa se requiere que entre los elementos del
problema de investigaci�n exista una relaci�n cuya naturaleza sea representable por
alg�n modelo num�rico ya sea lineal, exponencial o similar. Es decir, que haya
claridad entre los elementos de investigaci�n que conforman el problema, que sea
posible definirlo, limitarlos y saber exactamente d�nde se inicia el problema, en
qu� direcci�n va y qu� tipo existe entre elementos:

Su naturaleza es descriptiva.
Permite al investigador "predecir� el comportamiento del consumidor.
Los m�todos de investigaci�n incluyen experimentos y encuestas.
Los resultados son descriptivos y pueden ser generalizados.
Aqu� se utilizan las t�cnicas experimentales aleatorias, cuasi-experimentales,
cuestionarios, encuestas, entre otros.14? Dentro de todos los an�lisis de los
m�todos cuantitativos podemos encontrar unas caracter�sticas basadas en el
positivismo como fuente epistemol�gica: el �nfasis en la precisi�n de los
procedimientos para la medici�n, el uso de t�cnicas de muestreo, as� como la
relaci�n entre los conceptos y los indicadores con los que se miden (para evitar
las confusiones que genera el uso de un lenguaje oscuro, que pese a ser seductor,
es dif�cil de comprobar su veracidad). Otra caracter�stica predominante de los
m�todos cuantitativos es la selecci�n subjetiva e intersubjetiva de indicadores (a
trav�s de conceptos y variables) de ciertos elementos de procesos, hechos,
estructuras y personas. Estos elementos no conforman en su totalidad, los procesos
o las personas (de all� se deriva el debate entre los cuantitativistas que nunca
ven un fen�meno integrado, sino siempre conjuntos de part�culas de los fen�menos
relacionados con la observaci�n, y los cualitativistas que pueden percibir los
elementos generados que comparten los fen�menos). Sin embargo, las nuevas t�cnicas
cuantitativas, como el an�lisis de redes sociales, o la historia de
acontecimientos, consiguen en cierta medida superar estas limitaciones.

M�todo comparativo
El m�todo comparativo estudia la correlaci�n que existe entre uno o m�s fen�menos
que se cotejan. Cuando se estudia, por ejemplo, la relaci�n directa que existe
entre el desarrollo del urbanismo y la relajaci�n de las costumbres, o entre la
extensi�n de la educaci�n y la democracia, se hace uso del m�todo comparativo.

Teor�as y paradigmas sociol�gicos

Art�culo principal: Teor�a sociol�gica
Distintas corrientes han nutrido el cuerpo te�rico de la sociolog�a, entre las que
destacan, la Escuela Francesa, la Escuela Inglesa, la Escuela de Chicago y la
Escuela de Fr�ncfort. Las perspectivas generalmente usadas son el interaccionismo
simb�lico, el socioconstruccionismo, la teor�a del conflicto, la fenomenolog�a y la
teor�a funcionalista, no siendo las �nicas. Muchos soci�logos se han abocado al
estudio de la sociolog�a cr�tica, el posestructuralismo, y otras tantas basadas en
la comprensi�n del sujeto desde una perspectiva amplia, basada en disciplinas como
la historia, la filosof�a, entre otras, obteniendo as� una teor�a sociol�gica
compleja y cuyos conocimientos son m�s profundos que en los primeros casos. Adem�s
de las expuestas, entre el grupo de las grandes escuelas se encuentran la teor�a
neomarxiana y la fenomenolog�a, en su vertiente sociol�gica.15?

Funcionalismo estructuralista

Talcott Parsons
Art�culo principal: Funcionalismo estructuralista
La teor�a est� asociada a �mile Durkheim y m�s recientemente a Talcott Parsons,
adem�s de autores como Robert K. Merton. El funcionalismo estructuralista ve a la
sociedad como un sistema complejo, cuyas partes trabajan juntas para promover la
solidaridad y estabilidad. Este enfoque analiza la sociedad desde un nivel macro,
que es un enfoque amplio en las estructuras sociales que la conforman en su
conjunto. Cree que la sociedad evoluciona de manera gradual, como parte de un
proceso de adaptaci�n y complejizaci�n, de modo an�logo a los organismos
vivientes.16? El funcionalismo se preocupa tanto por las estructuras como las
funciones sociales. Se interesa por sus elementos constitutivos, a saber: normas,
costumbres, tradiciones e instituciones.17?

A pesar de la indiscutible hegemon�a que ostent� durante las dos d�cadas

posteriores a la Segunda Guerra Mundial, el funcionalismo estructural ha perdido
importancia como teor�a sociol�gica.

Interaccionismo simb�lico
Art�culo principal: Interaccionismo simb�lico
El interaccionismo simb�lico es una corriente de pensamiento microsociol�gica.
Partiendo de un m�todo de estudio participante, capaz de dar cuenta del sujeto,
concibe lo social como el marco de la interacci�n simb�lica de individuos, y
concibe la comunicaci�n como el proceso social por antonomasia, a trav�s del cual,
se constituyen simult�nea y coordinadamente, los grupos y los individuos. Este
analiza el sentido de la acci�n social desde la perspectiva de los participantes.
Algunos interaccionistas simb�licos destacados son Herbert Blumer, Erving Goffman o
Nikolas Rose.

Seg�n Mead, el individuo no nace siendo persona. La persona se forma socialmente

cuando logra observarse a s� misma como un objeto, es decir, cuando logra un
pensamiento reflexivo sobre s� mismo. Los otros, las dem�s personas, son un espejo
en el cual se observa la propia persona.18?

En un sentido similar, Goffman, basado en un modelo interpretativo dramat�rgico,

estudia los ritos de interacci�n comunicativa que aprendemos y ponemos en juego en
nuestra vida cotidiana. Define el rol como un conjunto organizado de expectativas
de comportamiento en torno a una funci�n o posici�n social (por ejemplo "padre",
"jefe", "profesor").19?

Etnometodolog�a
Art�culo principal: Etnometodolog�a
La etnometodolog�a es una corriente sociol�gica surgida en los a�os sesenta a
trav�s de los trabajos de Harold Garfinkel. Se basa en el supuesto de que todos los
seres humanos tienen un sentido pr�ctico con el cual adecuan las normas de acuerdo
con una racionalidad pr�ctica que utilizan en la vida cotidiana. En t�rminos m�s
sencillos, se trata de una perspectiva sociol�gica que toma en cuenta los m�todos
que los seres humanos utilizan en su vida diaria para levantarse, ir al trabajo,
tomar decisiones, entablar una conversaci�n con los otros. En la antropolog�a
tambi�n se suele seguir esta l�nea sociol�gica, sobre todo los antrop�logos que se
especializan en los estudios de la sociedad.
Max Horkheimer (izquierda), Theodor Adorno (derecha) y J�rgen Habermas (fondo
derecha) en 1965
Teor�as del conflicto
Art�culo principal: Teor�a del conflicto
La teor�a del conflicto es una de las grandes escuelas de la teor�a sociol�gica
moderna, es considerada como desarrollo que se produjo en reacci�n a la est�tica
del funcionalismo estructural. Durante las d�cadas de 1950 y 1960 la teor�a del
conflicto proporcion� una alternativa al funcionalismo estructural, pero ha sido
superada recientemente por las teor�as neomarxianas. La teor�a del conflicto est�
�ntimamente vinculada a la teor�a de los juegos y a los estudios y escuelas sobre
negociaci�n.

Entre los m�s prominentes pensadores con enfoque sociol�gico de los �ltimos tiempos
hay que tener en cuenta al pensador franc�s Michel Foucault (1926-1984) y al autor
alem�n J�rgen Habermas (nacido en 1929). Al igual que los cl�sicos de la
disciplina, estos autores no s�lo han sido soci�logos sino que se han ocupado
ampliamente de la filosof�a y de la historia. Foucault se ocup� de materias
similares a las analizadas por Weber en sus estudios de la burocracia: el
desarrollo de las prisiones, hospitales, escuelas y otras organizaciones a gran
escala. Por ejemplo, consideraba que la sexualidad siempre est� vinculada al poder
social y cuestionaba la idea de que un mayor conocimiento conduzca a una mayor
libertad, porque lo conceb�a como una forma de "etiquetar" a las personas y de
controlarlas.

Teor�a del intercambio

El desarrollo de la teor�a del intercambio tiene sus ra�ces en el conductismo.

El conductismo est� m�s vinculado a la psicolog�a, pero en sociolog�a tiene una

influencia directa en la sociolog�a conductista y una influencia indirecta en la
teor�a del intercambio. El soci�logo conductista se ocupa de la relaci�n entre los
efectos de la conducta de un actor sobre su entorno y su influencia sobre la
conducta posterior del actor. Los conductistas se interesan mucho por las
recompensas y los costes de las acciones. Las recompensas se definen por su
capacidad de reforzar la conducta, mientras los costes reducen la probabilidad de
la conducta. En este sentido, el conductismo en general, y la idea de recompensas y
costes en particular, han influido poderosamente en la primera teor�a del
intercambio.

La teor�a del intercambio de Peter Blau se diferencia en distintas facetas con la

de Homans, la meta de Blau era contribuir a una comprensi�n de la estructura social
sobre la base de un an�lisis de los procesos sociales que rigen las relaciones
entre los individuos y los grupos. La cuesti�n b�sica es c�mo se llega a organizar
la vida social en estructuras cada vez m�s complejas de asociaciones entre
personas.15?

Teor�a de sistemas
Art�culo principal: Teor�a de sistemas
Walter Buckley (1967) aborda una cuesti�n de importancia central: las ventajas de
la teor�a de sistemas para la sociolog�a. En primer lugar, dado que la teor�a de
sistemas se deriva de las ciencias naturales y dado que, al menos a los ojos de sus
exponentes, es aplicable a todas las ciencias sociales y conductistas, ofrece un
vocabulario que las unifica. En segundo lugar, la teor�a de sistemas incluye varios
niveles de an�lisis y puede aplicarse igualmente a los aspectos macro m�s objetivos
y a los aspectos micro m�s subjetivos de la vida social. En tercer lugar, la teor�a
de sistemas se interesa por las diversas relaciones entre los numerosos aspectos
del mundo social, y por tanto, milita contra los an�lisis parciales del mundo
social.