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En la región de puno, la justicia popular “chapa tu choro” van vulnerando los derechos
humanos, durante el periodo del 2015, han estado realizando y siguen realizando,
intimidando con carteles publicados “ladrón encontrado será linchado y quemado” en
los barrios alejados y aledañas en la ciudad de puno, en cada barrio hay juntas
organizadas para hacer justicia con sus propias manos. Esto se da por la ausencia del
estado, por la falta de interés de las instituciones que hacen caso omiso a denuncias
por la sociedad.
Se entiende por justicia popular al acto violento donde grupos sociales, hacen justicia
con sus propias manos a sujetos que advierten cometiendo alguna falta o delito, que
en muchos casos culminan con la extinción de la vida humana, basados en
costumbres ancestrales.
La justicia popular funciona para cambiar a los arboles torcidos, que es un proceso
relativamente informal en cuando profesionalmente en el lenguaje y personal
empleados, locales en el alcance y limitados en la jurisdicción, para adoptar decisiones
y hacer obligatorio el cumplimiento de una serie de normas.
2 Metodología:
Las preguntas y las encuestas se harán sobre el tema de justicia popular “chapa tu
choro” por la ola de delincuentes en nuestra región los responsables de seguridad los
acaldes as instituciones el gobernador tomen medidas para conbatir esta ola
delincuencial con este mal que también causa la fuga de personas que se sientes
interesados en nuestra cultura donde tiene temor de ser despojados por sus bienes y
pertenecías
A partir de ese momento, la comunidad internacional asume que todo individuo, por el
solo hecho de ser miembro de la especie humana, tiene un conjunto de derechos que
le son fundamentales y que obligan a todos los demás individuos y agrupaciones
humanas a respetarlos, como también de oponerse a las leyes estatales injustas o a
las costumbres agresivas.
Desde que se adoptó la "Declaración Universal de Derechos Humanos", este tema ha
sido objeto de atención o apoyo mundiales sin precedentes, enfocándose en grupos
vulnerables tales como niños, mujeres, trabajadores migrantes, minorías, indígenas,
discapacitados y otros, además de enfocarse en tópicos tales como el apartheid, el
racismo y la administración de justicia.
(La DUDH) como Pacto que es, es fruto del diálogo, la cesión y el compromiso. Es, por
tanto, además, modificable. Tal vez dentro de unos años estaremos inmersos en un
proceso de cambio de alguno de sus enunciados. Tal vez las sociedades nos obliguen
a reconsiderar determinados aspectos de su contenido. Tal vez tendremos que añadir
algunos artículos (...) Su universalidad, interculturalidad y atemporalidad son
discutibles. No están en absoluto garantizadas. Es más: es posible que su revisión
permanente sea la mejor garantía de su continuidad (...) Las condiciones del Pacto
son mutables, es cierto, pero no su necesidad." Miquel Osset, Los fundamentos de los
derechos humanos desde la filosofía y el derecho. EDAI, (1998).
4 Desarrollo:
https://panamericana.pe/24horas/nacionales/221511-justicia-popular-ladron-salva-linchado-juliaca
5 Conclusión: