Anarquismo

es una corriente filosófica, ética e ideológica que surge en el siglo XIX. El Anarquismo
es un compendio de teorías diferentes que comparten una serie de componentes:
rechazo en bloque del sistema capitalista: sistema de salarios, capital...; separación
teórica clara entre lo que es el Estado y lo que es la Sociedad, renegando del primero y
buscando en la libertad individual la forma definitoria de la Sociedad, negando
cualquier tipo de relación de subordinación-mando, y de las jerarquías que de estas
relaciones autoritarias se infieren.

Los términos “anarquismo” y “anarquista” con la connotación actual tienen su origen en el

marco de la Revolución Francesa de 1789. Fueron usados como un término despectivo,
para aludir a las épocas de terror y caos revolucionario que tuvieron lugar en algunas de
sus etapas más convulsas, de modo que tanto Robespierre como los Enragés fueron
tildados de anarquistas.

CARACTERISTICAS

1. A pesar de su diversidad, el anarquismo se mantiene generalmente fiel a los siguientes

principios fundamentales: libertad, Igualdad, Solidaridad,

2. Las principales corrientes conocidas del anarquismo son: Anarquismo individualista.

Mutualismo, Anarquismo comunista, Anarcosindicalismo, Anarquismo sin adjetivos.

3. Nueva corrientes del Anarquismo

En la actualidad el anarquismo ha asumido diversas formas contemporáneas, sobre todo

aliándose a tendencias y preocupaciones más recientes en nuestras sociedades, como son:
Anarquismo ecologista, Feminismo anarquista, Anarco capitalismo,

El comunismo

es una ideología, una doctrina política y una forma de organización social. Tiene como eje
central la eliminación de las clases sociales así como también la supresión de la propiedad
privada de los medios de producción. Esta ideología fue formulada por Karl Marx desde

1841 cuando comenzó a escribir sus obras aunque él no fue el único representante.

CARACTERISTICAS

1. Sus representantes fueron Karl Marx, Friedrich Engels, Lenin, Trotsky y Stalin, Mao Zedong
2. Existen 3 tipos de comunismo, Comunismo primitivo, Anarco Comunismo, Izquierda comunista.
3. Para el comunismo la única forma de poder solucionar o resolver la explotación antes
expuesta, es mediante una revolución del proletariado. Esta revolución tiene como fin
terminar con la propiedad privada de los medios de producción para que, de este modo, el
proletariado pueda disfrutar toda la riqueza que ellos mismos generan. Esto llevaría a la
finalización del sistema capitalista.
Para el comunismo, el capitalismo (en su misma estructura y sistema) terminará
por caerse o derrumbarse. Por otra parte este cambio se dará en países muy
desarrollados industrialmente tal como, en su época era Gran Bretaña.

CONSERVATIVISMO.
Como con todas las ideologías modernas, existen distintas variaciones de conservatismo. Sin
embargo, en su principio, el conservatismo era más una posición filosófica que una ideología
en sí. Con el tiempo, se ha convertido en una forma sistemática de pensamiento político con
claras posiciones ideológicas que lo han puesto junto a los otros “ismos.” Originalmente se
habría podido hablar del conservatismo como una anti-ideología, pues rechazaba las
explicaciones mecánicas de causa y efecto a las que recurrían otras ideologías para explicar y
prever acontecimientos políticos. Mientras que las ideologías modernas proponían cambios
radicales en el status quo, y ponían el destino de los hombres un sus propias manos, los
conservadores eran escépticos de la noción de progreso y otras proposiciones teleológicas.
Para ellos, el hombre era solo un actor mas dentro del orden del universo, y como tal, era
sujeto a una ley superior. Desde su punto de vista, las proposiciones de las ideologías
modernas eran monumentos mentales que no tenían la mas mínima correlación con la
Realidad. En efecto, temían que esas proposiciones terminarían eclipsando la Realidad y
generarían segundas o terceras realidades fundadas en la ficción. Por Realidad se entiende
en este caso el orden natural de las cosas, o el orden instaurado por Dios.
SE ORIGINO A FINALES DEL SIGLO XX COMINIENZOS DEL XXI

El conservatismo según historiadores se niega a adherirse a una línea ortodoxa de

pensamiento, si se tiene en cuenta a las ideas del partido en los sucesivos programas desde
su fundación. En líneas generales estos son algunos de los conceptos más importantes de su
ideario:
 Legalidad contra las vías de hecho.
 Moral cristiana contra el materialismo y el ateísmo.
 Libertad racional contra la opresión y el despotismo monárquico, militar y demagógico.
 Seguridad contra la arbitrariedad.

LIBERALISMO

La historia del liberalismo se extiende por la mayor parte de los últimos cuatro siglos, a partir de la
Revolución francesa y continuó después del final de la Guerra Fría. El liberalismo comenzó como
una doctrina general y un esfuerzo político en respuesta a las guerras religiosas establecidas en
Europa durante los siglos XVI y XVII, aunque el contexto histórico de la ascendencia del liberalismo
se remonta a la Edad Media.

El liberalismo es una doctrina política que defiende la libertad individual, preconiza el Estado
limitado (restringe la intervención del Estado en la vida social, económica y cultural), promueve la
iniciativa privada, como medio para el crecimiento económico.

El liberalismo se identifica como una actitud que proponga la libertad y la tolerancia en las
relaciones humanas, fundamentada en el libre albedrío y en el principio de no agresión (vid.
Escuela de Salamanca). Promueve, en suma, las libertades civiles y económicas y se opone al
absolutismo, al despotismo ilustrado, al conservadurismo, los sistemas autoritarios, dictatoriales y
totalitarios. Constituye la corriente en la que se fundamentan tanto el Estado de derecho como la
democracia representativa y la división de poderes. Desde sus primeras formulaciones, el
pensamiento político liberal se ha fundamentado sobre tres grandes ideas:

1Los seres humanos son racionales y poseen derechos individuales inviolables, entre ellos, el
derecho a configurar la propia vida en la esfera privada con plena libertad, y los derechos a la
propiedad y la felicidad. Esto se basa en los tres derechos naturales de John Locke: vida, libertad y
propiedad privada.

2. El gobierno y, por tanto, la autoridad política deben resultar del consentimiento de las personas
libres, debiendo regular la vida pública sin interferir en la esfera privada de los ciudadanos.

3. El Estado de derecho obliga a gobernantes y gobernados a respetar las reglas, impidiendo el

ejercicio arbitrario del poder.

Sus características principales son:

La libertad como un derecho inviolable que se refiere a diversos aspectos:2libertad de

pensamiento, de culto, de expresión, de asociación, de prensa, etc., cuyo único límite consiste en
no afectar la libertad y el derecho de los demás, y que debe constituir una garantía frente a la
intromisión del gobierno en la vida de los individuos.

El principio de igualdad ante la ley, referida a los campos jurídico y político. Es decir, para el
liberalismo todos los ciudadanos son iguales ante la ley y ante el Estado.

El derecho a la propiedad privada como fuente de desarrollo e iniciativa individual, y como

derecho inalterable que debe ser salvaguardado y protegido por la ley.

SOCIALISMO

El socialismo es un sistema social y económico caracterizado por el control por parte de la

sociedad, organizada con todos sus integrantes, tanto de los medios de producción como de las
diferentes fuerzas de trabajo aplicadas en los mismos.12 El socialismo moderno es, en primer
término, por su contenido, fruto del reflejo en la inteligencia, por un lado, de los antagonismos de
clase que imperan en la moderna sociedad entre poseedores y desposeídos, capitalistas y obreros
asalariados, y, por otro lado, de la anarquía que reina en la producción.1La RAE define así el
término socialismo: «Sistema de organización social y económica basado en la propiedad y
administración colectiva o estatal de los medios de producción y distribución de los bienes».3 El
socialismo implica, por tanto, una planificación y una organización colectiva consciente de la vida
social y económica.

ORIGEN

Al parecer la palabra socialismo fue empleada por primera vez por el monje Ferdinando Facchinei
en 1766 para referirse a la doctrina de los que defendían el contrato social como el fundamento
de la organización de las sociedades humanas. Veinte años más tarde, otro autor italiano, Appiano
Buonafede, volvió a utilizarla. Sin embargo, la palabra socialismo, en el sentido moderno del
término, no aparece hasta 1830 en Gran Bretaña y en Francia, casi simultáneamente, para
designar las ideas de los seguidores de Robert Owen y de Henri de Saint-Simon.
ISLAMICO POLITICO

"Régimen islámico: En este tipo de régimen político existe una relación muy estrecha entre política
y la religión del Islam.

Dios es el soberano absoluto; Mahoma, su mensajero, y sus sucesores (los califas) gobiernan bajo
la égida del soberano absoluto. Por ende, la división entre poder político y religioso no tiene
sentido en la comunidad islámica, ya que su legitimidad proviene del ámbito religioso.

En el Occidente moderno, la unidad básica de organización política es el Estado-nación, mientras

que para los musulmanes la religión islámica se ha dividido en naciones."

El régimen islámicoes un régimen político en el cual la religión oficial es la musulmana y se aplican

las normas religiosas del Islam. Existen regímenes dirigidos por musulmanes fundamentalistas,
donde el clero ejerce el poder basado en el Corán. Otros regímenes islámicos combinan la religión
musulmana con formas de gobierno más abiertas (no fundamentalistas).

El régimen islámico se basa en cuatro pilares con referencia al sistema político islámico:

La ley de Alá: es una legislación que caracteriza a la nación islámica y el Corán ordena que se
juzgue con ella de la misma manera reprende a quien no legisle con ella describiéndolo como un
impío, perverso, o infiel.

Ciudadanía: en su origen deben de ser musulmanes, pero también pueden ser no musulmanes,
quienes se dividen en dos tipos, Ahlu-dimah y musta´minun. Ahlu-dimah son los judíos y cristianos
que hacen un acuerdo con el gobierno para que sea protegida su religión y sus bienes, entre sus
obligaciones está el pagar la "yizia" sustitutiva del azaque, no vender cosas prohibidas en el Islam y
no prohibir que si alguien de sus familiares quisiera entrar al Islam lo haga. Ibn Qayyim Al-Jawziyya
dice que musta´minun son cuatro tipos; los mensajeros, comerciantes, arrendatarios, y turistas o
quienes tienen alguna necesidad en la nación, no tienen la obligación de pagar la "yizia", debido a
que residen el territorio solo por un tiempo determinado.

Territorio: es donde vive la ciudadanía y ejerce las regulaciones de la nación, los faquís dividen los
territorios en dos, territorio islámico y territorio no islámico. El territorio islámico es de tres tipos;
los Lugares santos del Islam como La Meca y Medina, la península Arábiga, y los que sean fuera de
estos dos, a cada uno le corresponden juicios específicos.

Autoridad: la autoridad en el territorio islámico después de la muerte de Mahoma es nombrada

como; Califa, Emir o Imán, el Corán encomienda a que se les obedezca siempre y cuando no
contradigan las leyes del Islam. La forma en que son elegidos son tres; por consulta o elecciones
entre los eruditos de la ley, si el emir elije a su sucesor, o a través de un golpe de estado. La
autoridad político-religiosa máxima en el Islam es el Califa, elegido entre los creyentes.

ECOLOGISMO POLITICO

La ecología política es una corriente ideológica enfocada en la solución de problemas ambientales

mediante la propuesta, promulgación e implementación de políticas en favor de la sustentabilidad
ambiental. No está relacionado con la biopolítica.
Rechaza los sistemas productivistas tanto del capitalismo como de viejos modelos del
marxismo más ortodoxo, como los estalinistas. Esto hace que sea difícil identificar a la
ecología política con los conceptos clásicos de izquierda o derecha de la política
convencional, aunque en la práctica parece tener muchos puntos en común con el
ecosocialismo. En este sentido, pensadores de la ecología política como Andrew Dobson
consideran que tanto la ecología política como el ecosocialismo se inspiran en filosofías
comunes como el socialismo descentralizador, no burocrático, no autoritario y no
productivista, el socialismo utópico y las corrientes anarquistas y libertarias.
ORIGEN
Al igual que en otros movimientos de inspiración ecológica, la Ecología Política tiene como
punto de partida el Club de Roma (1972) presentan su informe "Los límites del
crecimiento" que llegan a la conclusión de que existe un límite al crecimiento económico,
y que de mantenerse los ritmos actuales "se alcanzará los límites absolutos de crecimiento
en la tierra durante los próximos cien años". Estos discursos tuvieron un impacto
profundo en Europa, potenciado por la crisis energética e industrial de la década de los 70.
FEMINISMO

En el caso de las mujeres, la mitad de la población, a todo lo anterior se le debía unir su función
social circunscrita a lo doméstico, a las labores de la casa, de la procreación y del cuidado de los
hijos; y su subordinación legal al hombre, padre o esposo.

La Revolución Francesa (1789) y las demás revoluciones liberal-burguesas plantearon como

objetivo central la consecución de la igualdad jurídica y de las libertades y derechos políticos.

Pronto surgió la gran contradicción que marcó la lucha del primer feminismo: las libertades, los
derechos y la igualdad jurídica que habían sido las grandes conquistas de las revoluciones
liberales no afectaron a la mujer. Los "Derechos del Hombre y del Ciudadano" que proclamaba
la revolución francesa se referían en exclusiva al "hombre" no al conjunto de los seres humanos.

A partir de aquel momento, en Europa Occidental y Norteamérica se inició un movimiento, el

feminismo, que luchó por la igualdad de la mujer y su liberación. Durante ese período, el
principal objetivo del movimiento de las mujeres fue la consecución del derecho de voto. Nacía
así el movimiento sufragista.

El feminismo ha sido, como movimiento social, una de las manifestaciones históricas más
significativas de la lucha emprendida por las mujeres para conseguir sus derechos. Aunque la
movilización a favor del voto, es decir, el sufragismo, haya sido uno de sus ejes más importantes,
no puede equipararse sufragismo y feminismo. Este último tiene una base reivindicativa muy
amplia que, a veces, contempla el voto, pero que, en otras ocasiones, también exige demandas
sociales como la eliminación de la discriminación civil para las mujeres casadas o el acceso a la
educación, al trabajo remunerado
ECOANARQUISMO

El anarquismo verde es una corriente de pensamiento dentro del anarquismo y el ecologismo

radical que pone el énfasis en los temas medioambientales. Dentro de esta corriente conviven
posturas anarcoindividualistas (como el primitivismo) con la ecología social, de corte
anarcosocialista.

Una importante influencia en el anarquismo ecologista es el pensamiento del anarcoindividualista

estadounidense Henry David Thoreau y su libro Walden, donde aboga por una vida simple y
autosuficiente, integrada con el entorno natural, resistiéndose al avance de la industrialización.

Producto de la inminencia de una serie de problemáticas ecológicas de nivel planetario y sus

consiguientes efectos locales (como la industrialización, el calentamiento global, la crisis de los
combustibles fósiles, etc.), los movimientos anarquistas consideran cada vez con mayor
importancia las tesis "verdes", descubriendo las similitudes entre las ideas ecologistas y libertarias.

En 1898 el reconocido geógrafo anarquista Piotr Kropotkin, en Campos, fábricas y talleres

mantuvo que la sociedad anarquista se basaría en la confederación de comunidades que unirían el
trabajo manual y el intelectual así como la industria y la agricultura en una armonía siempre
respetuosa con el medio ambiente y el ser humano

POPULISMO

El populismo es una tendencia política que pretende atraerse a las clases populares.1 Se
trata de un concepto difícil de definir con exactitud, con el que se designan realidades
diferentes.
EL PRAGMATISMO
Como pragmatismo se denomina el tipo de actitud y pensamiento según el cual las cosas
solamente tienen un valor en función de su utilidad. La palabra, como tal, proviene del inglés
pragmatismo

En este sentido, el pragmatismo reduce lo verdadero a lo útil y considera que la verdad del
conocimiento se encuentra precisamente en aquello que tiene un valor práctico para la vida.
Como tal, el pragmatismo es también aplicable a la economía, la política, la educación y el
derecho.