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Ética é a conduta ideal do indivíduo em um determinado grupo, uma disciplina crítico-normativa que se dedica ao
estudo das regras do comportamento humano relativas a práticas de atos identificados com o bem. O termo “ética”
se deriva da palavra grega “ethos” (caráter, modo de ser de uma pessoa), ética é um conjunto de valores morais e
princípios que norteiam a conduta humana na sociedade. A ética serve para que haja um equilíbrio e bom
funcionamento social, possibilitando que ninguém saia prejudicado, neste sentido, a ética, embora não possa ser
confundida com as leis, está relacionada com o sentimento de justiça social. A ética é construída por uma sociedade
com base nos valores históricos e culturais. Do ponto de vista da Filosofia, a Ética é uma ciência que estuda os
valores e princípios morais de uma sociedade e seus grupos, a ética esta localizada em nosso “superego”
(subconsciente) e é dividida entre os valores que Deus nos dotou (ética universal) e os valores impostos pela
sociedade local (ética social).

Definição da palavra:

No grego, “ethos” = costume, disposição, hábito. No latim, “mos” (moris) = vontade, costume, uso, regra. A ética, é
parte da filosofia que trata dos bons costumes do homem.

Éticas Religiosas:

São aqueles sistemas de valores que procuram na divindade (Deus ou deuses) o motivo maior de suas ações e
decisões nesses sistemas existe uma relação inseparável entre ética e religião. O juiz maior das questões éticas é o
que a divindade diz sobre o assunto, evidentemente, o conceito de Deus que cada um desse sistema mantém,
acabará por influenciar decisivamente o código ético e o comportamento a ser seguido.

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O que é Ética e o que é Moral?

A distinção entre ética e moral é (basicamente) a diferença entre teoria e prática, ou pensar e fazer, devemos
observar a regra do ouro em Mateus 7:12 ("Portanto, tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei-lho
também vós, porque esta é a lei e os profetas"). Por que é difícil fazer as coisas certas? É mais fácil fazer o que é
errado? Por quê?

Tendemos a ser corruptos, o pecado é o aniquilamento do bem, o mal não tem existência independente (por si só
ele não existe), qualquer coisa má (atitude, comportamento, ação, pensamento etc.) é alguma coisa boa que saiu do

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controle. Exemplos: orgulho: amor próprio aumentado desproporcionalmente; ganância: apreciação por coisas que
se tornou idolatria ou egoísmo etc. Toda coisa má é alguma coisa boa que se corrompeu (se distorceu, saiu do
controle).

Á ética cristã é o sistema de valores morais associado ao Cristianismo histórico e que retira dele a sustentação
teológica e filosófica de seus preceitos. Como as demais éticas já mencionadas acima, a ética cristã opera a partir de
diversos pressupostos e conceitos que acredita estão revelados nas Escrituras Sagradas pelo único Deus verdadeiro.
São estes:

1. A existência de um único Deus verdadeiro, criador dos céus e da terra, que deve ser reconhecido e crido
como tal e a sua vontade respeitada e obedecida.
2. A humanidade está num estado decaído, diferente daquele em que foi criada, a ética cristã leva em conta,
na sistematização e sintetização dos deveres morais e práticos das pessoas, que as mesmas são incapazes
por si próprias de reconhecer a vontade de Deus e muito menos de obedecê-la, esses parâmetros morais
estão contidos somente na Bíblia.
3. O homem não é moralmente neutro, mas inclinado a tomar decisões contrárias a Deus, ao próximo,
naturalmente violando diariamente os próprios princípios de conduta que consideram corretos.
4. Deus revelou-se à humanidade, essa pressuposição é fundamental para a ética cristã, pois é dessa revelação
que ela tira seus conceitos acerca do mundo, da humanidade e especialmente do que é certo e do que é
errado, portanto em Cristo somos capazes de cumprir a ética cristã.

Todos os seres humanos (sem exceção) foram criados para o bem, pois Deus nos fez a sua imagem e semelhança,
com caráter e conduta semelhantes ao dele próprio; conferir em Gênesis 1.27,28 e I Jo 4.8 "Aquele que não ama não
conhece a Deus, porque Deus é amor"; mas infelizmente, a corrupção tem sido uma inclinação para o mal, é a
ausência de uma coisa boa e necessária. É a atitude de se afastar de Deus, é a nossa rebeldia que ocasiona o pecado
(Romanos 3.23: porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus). O Espírito Santo constrói e restabelece
o relacionamento com Deus, através do Evangelho (Boas Novas de Jesus Cristo), Ele estabelece a comunicação com
Deus, capacita a pessoa a aceitar o amor e perdão de Jesus Cristo; Ele cria e sustenta a fé. O cristão é
simultaneamente "duas pessoas", a velha e a nova. A primeira com idéias, valores e padrões distorcidos e suscetíveis
(que recebe influência) de satanás, á a nova pessoa tem comportamento que são parecidos com os de Jesus Cristo e
suscetíveis a Deus, a nova pessoa tem aversão por coisas que ofendem a Deus e ferem os outros, opõem-se as
influências más.

Já a ética cristã é a disciplina que se ocupa em transmitir os valores éticos dentro da Palavra, respeitando a
transculturação e aplicando bons costumes a igreja do mundo todo. Os valores que primeiro a ética cristã se detém é
a “ética universal” ou os preceitos colocados dentro de toda a humanidade, esses mandamentos nos direcionam ao
caráter de Cristo. Em segundo lugar a ética cristã se preocupa com a transculturação dos costumes bíblicos para a
cultura local, reinterpretando ações bíblicas a luz de nossa cultura. Em suma ética cristã é a formação do caráter de
Cristo no cristão autentico, é a tentativa de produzir em cada crente um varão perfeito. Para testar se suas ações e
pensamentos são éticos segundo a Bíblia, introduza a seguinte pergunta: Em meu lugar o que Jesus faria, ou no que
pensaria?

“Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à
medida da estatura completa de Cristo,” Efésios 4:13

A ética perfeita foi vivada por Cristo Jesus e deve ser reproduzido por nós, agir correto é agir assim como Jesus
agiria. Seremos varões perfeitos quando chegarmos à estatura ética que o Senhor chegou, por isso a cada dia
devemos nos esforçar para melhorar nossa vida em santidade. O conhecimento do Filho de Deus só é alcançado
através do estudo da Palavra e da oração, não a outro modo de chegar à santidade ética e consequentemente o céu.

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Podemos concluir que ética é a ação produzida pela santidade pessoal através do conhecimento da Palavra e da
comunhão com Deus na oração.

“E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso
entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus.”
Romanos 12:2

A ética mundana vai contra a ética cristã, par não sermos vitimas do pecado e cauterizar nossas mentes devemos a
cada dia nos aperfeiçoar nas boas obras, sendo transformados através da Palavra de Deus e da oração. Ao
crescermos todo dia em santidade, iremos experimentar a verdadeira vontade de Deus e ser assim como Cristo.

A instituição da família foi o primeiro projeto plural de Deus para a humanidade, com ela, o Senhor estabeleceu as
bases da vida em sociedade. A família foi à primeira instituição divina e possui atribuições como: vida íntima
conjugal, propagação do gênero humano, subsistência, educação, proteção e afeto. Deus tinha um propósito
específico ao estabelecê-la, portanto, conferiu responsabilidades a cada membro dela e um dia teremos de prestar-
Lhe contas.

Família é o sistema social básico, instituído no Éden por Deus, para a constituição da sociedade e prossecução da
raça humana, os primeiros capítulos de Gênesis revelam que a família foi à primeira das instituições divinas na terra.
Jesus utilizou-se da família para ilustrar certos atributos, atos, qualidades e dádivas de Deus, como o amor, o perdão,
a longanimidade, a paternidade, vários dos milagres de Jesus estão relacionados à família, suas necessidades,
provações, encargos e responsabilidades (Mt 8.5-15; 9.18-26; Jo 2.1-11; 4.46-54; 11.1-45). Isto nos leva a imaginar o
grande valor que Deus confere a esta sua primeira e vital instituição humana.

Estamos ficando cada vez mais superficiais, frios e distantes uns dos outros, por se multiplicar a iniquidade o amor
está esfriando (Mt 24.12). Por isso precisamos investir em nosso relacionamento familiar, podemos dizer que o
segundo propósito divino para a criação da família foi fazer dela um núcleo pelo qual as bênçãos do Senhor seriam
espalhadas sobre toda. A família nuclear (monogâmica), este foi o modelo idealizado pelo Senhor, um homem e uma
mulher, unidos pelo matrimônio. A poligamia vai contra o princípio divino do marido e da esposa ser uma só carne
(Gn 2.24; Mt 13.5). A família está inserida dentro de um contexto social e, portanto, sujeita a mudanças, porém, os
princípios divinos para as famílias são eternos e imutáveis (Mt 24.35). Os inimigos e desafios enfrentados pelas
famílias na atualidade são muitos, todavia queremos destacar apenas os espirituais.

Todo verdadeiro cristão está comprometido com a integridade e a felicidade da família, é a vontade de Deus que a
família seja preservada das malévolas influências culturais, sociais, políticas e filosóficas de uma sociedade secular,
incrédula e anticristã. É necessário que Deus e as Escrituras sejam o centro da família é essencial que cada um dos
familiares reconheça que o lar é a habitação de Cristo, quando as decisões domésticas consideram a vontade de
Jesus e os ensinos das Escrituras. Às vezes, não buscamos a vontade de Deus para as decisões que desejamos

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assumir a respeito de certos assuntos familiares, e, depois, desejamos que Ele nos socorra das ações equivocadas
que adotamos. Quão maravilhoso é entender as Escrituras e seguir a vontade de Cristo para a família, portanto,
antes de agir, ore, antes de decidir, leia as Escrituras, e assim com certeza a benção do Senhor estará sobre todas as
famílias da igreja.

Falai a toda a congregação de Israel, dizendo: Aos dez deste mês tome cada um para si um cordeiro,
segundo as casas dos pais, um cordeiro para cada família. Êxodo 12:3

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1) Todos os cristãos tem contato com o Espirito Santo, que guia e ensina, portanto, todos somos apitos a
conhecer a vontade divina para a família e todos os seus membros de forma a guia-los pelas veredas da Palavra.

2) Devemos santificar todo nosso ser (Espirito, alam e corpo) e também cuidar do templo do Espirito, é
primordial para o líder cristão cuidar de sua saúde e bem estar físico bem como de todos familiares. Lembrando que
o espiritual é mais importante e tudo esta nas mãos de Deus.

3) Prover sustento para seus também é obrigação do líder, assim como a igreja deve cuidar de seus obreiros e
membros.

4) Além de crescer na graça (espiritual) devemos crescer no conhecimento, por isso o líder deve se qualificar
teologicamente e secularmente para suas funções, e cuidar para que todos que lhe são submissos também se
qualifiquem se tornados aptos para crescimento eclesiástico e secular.

5) Cuidar do bem estar social de sua família e igreja é de suma importância na vida do obreiro, Deus nos
chamou para viver em abundancia e isso também significa vida estável. A igreja primitiva tinha tudo em comum e a
liderança assistia necessidade de todos.

6) O planejamento familiar é de suma importância para a família e igreja, ao pensar em filhos devemos lembrar
que o sustento e estrutura são deveres dos pais, assim sendo não é recomendável colocar filhos no mundo sem
condições, pois a falta de estrutura e provisões será cobrada por Deus dos pais. Os lideres devem estar com famílias
estruturadas para poderem aconselhar seus membros no sucesso familiar. Lembrando que métodos conceptivos não
constituem pecado já que sem concepção não há vida.

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Ética na Política

Ai daqueles que nos seus leitos imaginam a iniquidade e maquinam o mal; à luz da alva o praticam,
porque o poder está em sua mão. Cobiçam campos e os arrebatam, e casas e as tomam; assim fazem
violência a um homem e à sua casa, a uma pessoa e à sua herança. (Mq 2,1-2)

Há um clamor, um sentimento de inconformidade no País, exigindo o fim da corrupção e da impunidade. A

democracia tem sido fundamental para alimentar um espírito crítico, mas ela própria ressente-se da corrupção,
torna-se frágil com ela, na medida em que aumenta a distância entre o legal e o legítimo. Exemplo disso são os
recursos protelatórios e os casuísmos que permitem, mesmo sob o manto da lei, a manutenção de privilégios e
ganhos abusivos. Lideranças de Igrejas praticantes do Evangelho nos dias de hoje, juntemos nossas forças à de todos
os homens e mulheres de boa vontade que se preocupam com essa situação intolerável, inspira-nos o exemplo de
Cristo, queremos um Brasil livre de corrupção que garanta cidadania plena e alimente em todos os brasileiros.

Muita controvérsia tem surgido em tomo da pena capital. De um lado, tem sido saudada como sendo divinamente
instituída e socialmente necessária, do outro lado, tem sido rotulada de bárbara e anticristã. É moralmente correto,

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em qualquer caso, tirar a vida de outro ser humano por razões sociais? Tirar a vida deve ser usado como penalidade
em alguma ocasião? O que as Escrituras dizem sobre o assunto?

Eu, porém, vos digo que qualquer que, sem motivo, se encolerizar contra seu irmão, será réu de juízo; e
qualquer que disser a seu irmão: Raca, será réu do sinédrio; e qualquer que lhe disser: Louco, será réu do
fogo do inferno. Mateus 5:22

Toda a alma esteja sujeita às potestades superiores; porque não há potestade que não venha de Deus; e
as potestades que há foram ordenadas por Deus. Por isso quem resiste à potestade resiste à ordenação
de Deus; e os que resistem trarão sobre si mesmos a condenação. Porque os magistrados não são terror
para as boas obras, mas para as más. Queres tu, pois, não temer a potestade? Faze o bem, e terás louvor
dela. Porque ela é ministro de Deus para teu bem. Mas, se fizeres o mal, teme, pois não traz debalde a
espada; porque é ministro de Deus, e vingador para castigar o que faz o mal. Portanto é necessário que
lhe estejais sujeitos, não somente pelo castigo, mas também pela consciência. Romanos 13:1-5

Não matarás. (ratsach, matar premeditadamente, assassinar, cometer homicídio). Êxodo 20:13

Fazei com que vos estejam à mão cidades que vos sirvam de cidades de refúgio, para que ali se acolha o
homicida que ferir a alguma alma por engano. Números 35:11

No Antigo Testamento a Bíblia diz “não matarás” (Ex 20;13), porem, o Senhor varias vezes manda seus lideres
matarem pecadores que cometem certos delitos, matar outros povos em guerras, estará a Palavra caindo em
contradição? De forma nenhuma, quando a Bíblia diz “não matarás”, a palavra usada é somente mortes premeditas
e executadas por pessoas comuns, de forma alguma um cidadão poderia matar outro, já mortes executadas pelo
governo, representantes legais (hoje policia)e soldados em guerras não eram considerados delitos, uma morte por
acidente seria julgada pelos anciões, se provado que foi sem intenção, o réu sairia livre.

No Novo Testamento, vemos Jesus no sermão da montanha (Mt 5, sermão ético do reino de Deus) aplicando três
tipos de condenação, a primeira réu de Juízo, ou seja, um delito simples com restituição como pena, a segunda, réu
do sinédrio, ou seja, um delito grave, punido com pena de morte (cada delito a Torah previa uma execução) e réu do
fogo do inferno, dado a uma pessoa que infelizmente já não teria condições de se redimir, por sua consciência
cauterizada, esse além de ser executado pelo estado ainda seria sumariamente condenado ao Lago de fogo. Como
vemos, Jesus era a favor das punições feitas pelo estado, incluindo a pena capital.

Paulo vai além, ele diz que o cristão deve ser submetido a lei local e se sujeitar a elas e as autoridades, pelo
raciocínio de Paulo no Brasil seria pecado o governo executar (tirando em combate, onde a vida da pessoa de bem é
defendida pela Palavra), visto que nossa constituição não prevê, já em um país como os EUA, é permitido, haja vista
que a constituição legal aplica essa pena. O Brasil não tem pena de morte, mesmo assim é o país que mais morre
pessoas por arma de fogo, infinitamente mais que países que aplicam a pena capital, que permitem a posse de arma
para os seus cidadãos, e mais até que países que estão em estado de guerra, será que a pena de morte e a liberação
do porte de arma não tornaria o país mais seguro? Os próprios discípulos do Senhor andavam armados (Lc 22:38), e
Jesus falou que na casa do valente ninguém entra (3:27).

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Venerado seja entre todos, o matrimônio e o leito sem mácula; porém aos que se dão à prostituição e
aos adúlteros Deus os julgará. Hb 13.4

O crente, antes de mais nada, precisa ser moral e sexualmente puro (2Co 11.2; Tt 2.5; 1Pe 3.2). A palavra “pura” (gr.
hagnos ou amiantos) significa livre de toda mácula da lascívia. O termo refere-se à abstenção de todos os atos e
pensamentos que incitam desejos incompatíveis com a virgindade e a castidade ou com os votos matrimoniais da
pessoa, refere-se, também, ao domínio próprio e a abstenção de qualquer atividade sexual que contamina a pureza
da pessoa diante de Deus. Isso abrange o controle do corpo “em santificação e honra” (1Ts 4.4) e não em
“concupiscência” (4.5).

A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no o marido; e também da mesma maneira
o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no a mulher. 1 Coríntios 7:4

Biblicamente a intimidade sexual é limitada ao matrimônio, somente nesta condição ela é aceita e abençoada por
Deus (ver Gn 2.24; Ct 2.7; 4.12), mediante o casamento, marido e mulher tornam-se uma só carne, segundo a
vontade de Deus. Os prazeres físicos e emocionais normais, decorrentes do relacionamento conjugal fiel, são
ordenados por Deus e por Ele honrados. O adultério, a fornicação, o homossexualismo, os desejos impuros e as
paixões degradantes são pecados graves aos olhos de Deus por serem transgressões da lei do amor (Êx 20.14) e
profanação do relacionamento conjugal, tais pecados são severamente condenados nas Escrituras (Pv 5.3) e colocam
o culpado fora do reino de Deus (Rm 1.24-32; 1Co 6.9,10; Gl 5.19-21).

A imoralidade e a impureza sexual não somente incluem o ato sexual ilícito, mas também qualquer prática sexual
com outra pessoa que não seja seu cônjuge. Há quem ensine, em nossos dias, que qualquer intimidade sexual entre
jovens e adultos solteiros, tendo eles mútuo “compromisso”, é aceitável, uma vez que não haja ato sexual completo,
tal ensino peca contra a santidade de Deus e o padrão bíblico da pureza. Deus proíbe, explicitamente, “descobrir a
nudez” ou “ver a nudez” de qualquer pessoa a não ser entre marido e mulher legalmente casados (Lv 18.6-30; 20.11,
17, 19- 21; ver 18.6).

Termos bíblicos descritivos da imoralidade:

Fornicação (gr. porneia): Descreve uma ampla variedade de práticas sexuais, pré ou extramaritais, que significa
intimidade e carícia fora do casamento.

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Lascívia (gr. aselgeia): Denota a ausência de princípios morais, principalmente o relaxamento pelo domínio próprio
que leva à conduta virtuosa (1Tm 2.9). Isso inclui a inclinação à tolerância quanto a paixões pecaminosas ou ao seu
estímulo visual.

Cobiça carnal (gr. epithumia): É um desejo carnal imoral que a pessoa daria vazão se tivesse oportunidade (Ef 4.22;
1Pe 4.3; 2 Pe 2.18; Mt 5.28), esse caso aplica o principio de pecar quando deseja no coração (Mt 5:28).

“Porque vocês podem estar certos disto: nenhum imoral, ou impuro, ou ganancioso, que é idólatra, tem
herança no Reino de Cristo e de Deus.” Efésios 5:5

Jogos de azar é um modo não natural de ganhar dinheiro, pessoas movidas por ganancia e facilidades os procuram
para trazer dinheiro ilícito. Jogo de azar pode ser relacionado com idolatria ao dinheiro e, portanto deve ser evitado
pelos cidadãos dos céus.

“Por isso vos digo: Não andeis cuidadosos quanto à vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que
haveis de beber; nem quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o
mantimento, e o corpo mais do que o vestuário?” Mateus 6:25

Jogar para conseguir dinheiro é falta de confiança na providência de Deus, o crente crê na ação do Senhor e que este
nunca falhará. O jogo faz parte do sistema controlado pelo maligno, quem joga esta contribuindo para sustentar o
reino das trevas na Terra, o crente deve fugir dessa prática maligna e gananciosa.

“Tudo me é permitido", mas nem tudo convém. Tudo me é permitido", mas eu não deixarei que nada
me domine.” 1 Coríntios 6:12

Além da prática gananciosa e do sentimento satânico o usuário de jogo se torna um viciado, alguém escravizado pela
adrenalina que o jogo trás. O único Senhor que o crente tem é Jesus, tudo o mais que tem domínio em nossas vividas
deve ser evitado. Tudo que trás domínio é prejudicial para vida do crente, além de um abismo chamar outro e assim
através do jogo ser introduzido ou induzido a outros pecados que gerará a morte.

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“Acaso não sabem que o corpo de vocês é santuário do Espírito Santo que habita em vocês, que lhes foi
dado por Deus, e que vocês não são de vocês mesmos? Vocês foram comprados por alto preço.
Portanto, glorifiquem a Deus com o seu próprio corpo.” 1 Coríntios 6:19-20

Álcool, cigarro e outras drogas são prejudiciais ao corpo, o crente como templo do Espírito deve se preocupar com o
cuidado com esse bem precioso de Deus. A definição de droga inclui tudo que prejudica e trás mudanças físicas e
psicológicas, essas mudanças afetam a saúde e a consciência. Como evidencia de nossa salvação apresentamos bons
hábitos, vida saudável e regrada, já que devemos glorificar nosso Senhor em tudo que somos. Paulo arremata o
texto nos mandando a glorificar a Deus com nosso corpo, isso significa ser santo e correto em tudo que é
relacionado ao corpo ou que ele faz.

“Ora, as obras da carne são manifestas: imoralidade sexual, impureza e libertinagem; idolatria e
feitiçaria; ódio, discórdia, ciúmes, ira, egoísmo, dissensões, facções e inveja; embriaguez, orgias e coisas
semelhantes. Eu os advirto, como antes já os adverti: Aqueles que praticam essas coisas não herdarão o
Reino de Deus.” Gálatas 5:19-21

Nesse texto Paulo enumera varias ações que impedem a entrada no céu e adverte que outras semelhantes também
condenarão. Entre essas ele cita a bebedice, que é considerada um vicio maligno. Quando ele condena “coisas
semelhantes” no caso dos vícios, Paulo esta condenando tudo que pode viciar e trazer mal ao templo do Espirito.

“Não se embriaguem com vinho, que leva à libertinagem, mas deixem-se encher pelo Espírito,” Efésios
5:18

Paulo proíbe enfaticamente a embriagues e nos adverte que prazeres carnais é o oposto do se encher do Espírito.
Quando buscamos a Deus e nos enchemos do Espirito automaticamente nos livramos dos vícios e de todas as ações
que desagradam a Deus.

“E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo, sejam
plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.” 1 Tessalonicenses
5:23

Para entrarmos no céu devemos ser irrepreensíveis em tudo que somos, bem como em tudo que fazemos. Devemos
lembrar que para subir na vinda de nosso Senhor, devemos nos conservar plenamente santos.

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“Linguagem sã e irrepreensível, para que o adversário se envergonhe, não tendo nenhum mal que dizer
de nós.” Tito 2:8

O crente é lavado e remido no sangue de Jesus, nasceu de novo, tem uma existência espiritual, isso se chama
regeneração. Todos que são salvos, como evidencia externa devem produzir obras dignas dessa nova natureza
espiritual. As palavras são o modo que comunicamos o que tem dentro de nós é como as aguas que mostram a
qualidade da fonte. A santificação o linguajar é algo imprescindível para o crente, com ele o crente é identificado
como santo onde for. Devemos escolher se nosso linguajar ira envergonhar o adversário (com linguagem santa) ou
envergonhar Jesus e a igreja (com linguagem profana).

“Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas só a que for boa para promover a edificação, para
que dê graça aos que a ouvem. E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o
dia da redenção.” Efésios 4:29,30

A palavra “torpe” significa vil, infame e nojento, passando a idéia de tudo que é perverso e mal. Para Paulo “torpe” é
tudo o que não edifica que envergonha o corpo de Cristo. Palavras torpes não apenas palavras de baixo calão, mas
também tudo que falamos que não glorifica o senhor e não promove edificação, exemplos mentiras e fofocas. Paulo
ainda avisa que crentes que proferem palavras torpes entristecem o Espirito Santo que nos sela para a salvação, e,
portanto colocando em risco a redenção.

“A língua também é um fogo; como mundo de iniqüidade, a língua está posta entre os nossos membros,
e contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e é inflamada pelo inferno.” Tiago 3:6

Tiago nesse texto nos mostra que nossa língua pode ser usada pelo próprio inimigo, trazendo assim mal e
destruição. A língua pode ser como um fogo e também contaminar todo o corpo o privando assim da salvação. A
fofoca e a mentira podem produzir todos os tipos de males na igreja , por isso deve ser evitada com veemência.

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“Não porei coisa má diante dos meus olhos. Odeio a obra daqueles que se desviam; não se me pegará a
mim.” Salmos 101:3

Não a nenhuma citação bíblica sobre a TV (inventada milênios depois), porem as escrituras nos ensinam a filtrar o
que devemos ver. O pecado entra em nossas vidas pela porta dos olhos e assim gera desejos pecaminosos. É
importante o cristão saber que tipo de estimulo esta exposto para que esse não seja a entrada para a condenação.

“Fugir de toda a aparência do mal.” 1 Tessalonicenses 5:22

A Bíblia não nos ensina fugir do mal e sim de “toda aparência do mal”, Paulo nesse versículo ensina a não nos expor
a coisas que podem gerar maus pensamentos e obras. Devemos fazer que nem José, fugir do pecado, note que ele
não lutou e nem desafiou o pecado e sim fugiu. Não temos domínio sobre o pecado, por isso devemos nos privar de
tudo o que nos venha tentar.

“A candeia do corpo são os olhos; de sorte que, se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo terá luz;
Se, porém, os teus olhos forem maus, o teu corpo será tenebroso. Se, portanto, a luz que em ti há são
trevas, quão grandes serão tais trevas!” Mateus 6:22,23

O Senhor Jesus nos ensinou que nossos olhos são as luzes de nosso corpo, se nossos olhos forem bons e buscarem
coisas boas seremos totalmente iluminados, porem se nossos olhos forem maus e seus desejos pecaminosos
seremos totalmente trevas. Precisamos defender nossas almas dos maus desejos, e fazemos isto cuidando do que
nossos olhos veem.

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Nenhuma das ramificações da argumentação em prol da eutanásia tem fundamento Cristão, nosso compromisso
mais profundo é de jamais desamparar os que sofrem, de cuidar sempre, nunca matar “Nem tampouco é servido por
mãos de homens, como que necessitando de alguma coisa; pois ele mesmo é quem dá a todos a vida, a respiração e
todas as coisas”. (At 17.25); Não matarás (Dt 5.17), por maior que seja o sofrimento de uma pessoa em virtude a
uma doença ou desastre, não temos nenhum direito de autorizar o fim da existência de outra pessoa, nem
manifestarmos vontade de que assim procedam conosco.

Para uma sociedade presa quanto à autonomia do indivíduo, fica questionável ao indivíduo a liberdade relativa das
criaturas incluindo a de por fim a ela, porém do ponto de vista bíblico só o que deu a vida tem poder de tirá-la. “O
SENHOR é o que tira a vida e a dá; faz descer à sepultura e faz tornar a subir dela” (1 Sm 2.6). O ato de reprodução
da espécie pode ser promovido por qualquer pessoa, porém a concepção de uma nova vida só acontece quando a
vontade de Deus impera. Daí há de se concluir que o ser humano não tem poder de dar vida, não tem poder de não
vir à vida, portanto não tem direito de por fim a ela. Segundo a psicologia o suicídio é um ato egoísta (de quem só
tem a si como senhor), desesperado (de quem não confia em Deus), que visa fugir da realidade e das consequências
dessas (Não encara a vida), por esses dados podemos afirmar bíblica e cientificamente que o suicida no ato não esta
em comunhão com o Espirito, quando a pessoa se mata ela morre em pecado, pois mesmo conseguindo pedir
perdão, ela morre por seus erros.

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“Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja
bem a palavra da verdade. Mas evita os falatórios profanos, porque produzirão maior impiedade.” 2
Timóteo 2:15,16

A ética do obreiro é caracterizada pelo modo que ele se apresenta a igreja e ao mundo, a Palavra manda o obreiro
ser aprovado, integro para que nada o envergonhe e embarace o evangelho do Senhor. Faz parte da ética do obreiro
evitar fofocas e palavras profanas, pois isso o conduzira e a sua igreja para a impiedade. Para conhecer os preceitos e
ensinar a sua grei o obreiro deve manejar a espada do Espirito, nunca de forma a obter benefícios ou aplicar sua
visão pessoal e sim dar a conhecer o que realmente a Palavra diz.

“Ninguém despreze a tua mocidade; mas sê o exemplo dos fiéis, na palavra, no trato, no amor, no
espírito, na fé, na pureza.” 1 Timóteo 4:12

Enquanto Paulo sempre exortava a igreja ser o exemplo para os infiéis a seu jovem obreiro Timóteo ele ia além, o
obreiro deve ser exemplo até para os crentes, esse deve se distinguir em piedade e santidade no meio da igreja.
Alguns princípios éticos do “fruto do Espirito” esta reproduzido nessa passagem, aconselhando o obreiro se
temperado no trato (Sem ser pesado em doutrinas humanas), no amor (administrar a igreja com amor, lembrando
que Cristo morreu por cada salvo). O obreiro deve ser preparado para guiar o rebanho do Senhor em amor e
exclusivamente pela Bíblia, lembrando que foi Cristo que morreu por nós e que se não cuidarmos do rebanho como
Ele cuidaria iremos prestar contas.

“Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que
é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor,
nisso pensai.” Filipenses 4:8

A Bíblia não nos dá uma receita concreta de como devemos nos portar em todos os momentos, muito do que
entendemos de santificação passa pelo clivo da nossa sociedade e da historia da nossa igreja, e interpretativamente

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aplicamos os usos e costumes. Porem, a Bíblia não nos ensina a escravizar o povo com dogmas e sim ensinar a
verdadeira Palavra, sendo assim concluo meu pensamento com um texto totalmente assertivo de Paulo. Nesse texto
o apostolo nos ensina a provar nossas obras e pensamentos à luz da ética, com esses preceitos conseguiremos
identificar sempre o correto. Antes de fazer uma ação ou perpetuar uma fala, devemos fazer os seguintes
pensamentos; É verdadeiro? Honesto? Justo? Puro? Amável? De boa fama? Tem virtude? O nome do Senhor será
glorificado? Se alguma resposta for negativa não faça essa ação, porém se tudo for afirmativo, faça, pois é obra do
Espirito.

Esse manual não tem a pretensão de ajudar ninguém a ser salvo (já que é pela graça), nem escravizar segundo esses
preceitos, mas tem como objetivo a conduzir os salvos a um nível de santidade que agrade a Deus e demonstre a luz
para a sociedade. Tudo que foi tratado aqui são bons costumes que demonstram o novo nascimento Espiritual,
também tudo que em nossa cultura é agradável. Que Deus abençoe a cada um que estudou essa simples apostila, e
ajude a colocar esses preceitos em prática, pois são costumes, bons, bonitos e agradáveis.

“Tendo por certo isto mesmo, que aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até ao dia de
Jesus Cristo;”

Filipenses 1:6

“Portanto, quer comais quer bebais, ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo para glória de Deus.
Portai-vos de modo que não deis escândalo nem aos judeus, nem aos gregos, nem à igreja de Deus.” 1
Coríntios 10:31,32

“Querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo;
Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à
medida da estatura completa de Cristo, Para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em
roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astúcia enganam
fraudulosamente. Antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça,
Cristo, Do qual todo o corpo, bem ajustado, e ligado pelo auxílio de todas as juntas, segundo a justa
operação de cada parte, faz o aumento do corpo, para sua edificação em amor.” Efésios 4:12-16

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Vida de santificação

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O modo que demonstramos nossa santificação interna ao mundo é através de nossa apresentação pessoal, não há
como ter um interior santo e o exterior demonstrar o contrário. Mas como podemos demonstrar nossa santidade ao
mundo? Muito simples, demonstramos ao mundo nossa santidade como luz, luz é algo que podemos ver, assim
sendo fala de nossa aparência, ou seja, nossos usos e costumes. Nossa igreja apresenta varias doutrinas acerca de
como devemos nos apresentar ao mundo, costumes que nos tornam luz aos que veem, a seguir estudaremos os usos
e costumes que nos distinguem do mundo corrupto.

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Guarda o teu pé, quando entrares na casa de Deus; porque chegar-se para ouvir é melhor do que
oferecer sacrifícios de tolos, pois não sabem que fazem mal. Não te precipites com a tua boca, nem o teu
coração se apresse a pronunciar palavra alguma diante de Deus; porque Deus está nos céus, e tu estás
sobre a terra; assim sejam poucas as tuas palavras. Eclesiastes 5:1,2

Segundo o dicionário da língua portuguesa “reverencia” significa “veneração pelo que se considera sagrado ou se
apresenta como tal, respeito profundo por alguém ou algo”, a Palavra ensina que é com esse sentimento que
devemos entrar na casa de Deus, se prestamos respeito a um juiz ou presidente, quanto mais ao juiz dos juízes e rei
dos reis.

Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo,
santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. Romanos 12:1

A inteligência e raciocínio que temos são a verdadeira imagem e semelhança com Deus, assim nosso Espirito que foi
dado pelo Senhor que nos dá a inteligência, nossas emoções estão na alma e essa não adora a Deus (somente o
Espirito, porque Deus é Espirito, Jo 4:23,24). Portanto todas as vezes que damos vazão para o emocionalismo
deixamos de adorar o Senhor em Espirito, além de perturbarmos o culto racional de todos. O verdadeiro culto
especificado por Deus deve ser inteligente, consciente e espiritual, pois esse é o sacrifício de louvor santo e
agradável ao Senhor, isto é, o verdadeiro culto racional.

Que fareis pois, irmãos? Quando vos ajuntais, cada um de vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação,
tem língua, tem interpretação. Faça-se tudo para edificação. E, se alguém falar em língua desconhecida,
faça-se isso por dois, ou quando muito três, e por sua vez, e haja intérprete. Mas, se não houver
intérprete, esteja calado na igreja, e fale consigo mesmo, e com Deus. E falem dois ou três profetas, e os
outros julguem. Mas, se a outro, que estiver assentado, for revelada alguma coisa, cale-se o primeiro.
Porque todos podereis profetizar, uns depois dos outros; para que todos aprendam, e todos sejam
consolados. E os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas. Porque Deus não é Deus de confusão,
senão de paz, como em todas as igrejas dos santos. 1 Coríntios 14:26-33

Esse texto foi pronunciado para uma igreja avivada, porem desunida, o que refletia no culto, com vários grupos
tentando chamar a atenção para si ou sobre sair os demais, por isso Paulo tenta restringir as manifestações dos
cultos partidários, já que parecia impossível naquele momento impor um só culto. Na igreja de Coríntios durante o
culto aconteciam reuniões separadas, com cada grupo fazendo sua liturgia e ouvindo seus próprios pregadores, isso
criava um total caos e cacofonia de sons. Quando o apostolo pede para restringir a ato dos dons de línguas é pelo
fato de muitos usarem esse dom para chamar a atenção e assim tirava o foco da adoração a Cristo, o ensinamento
de Paulo nos orienta a não chamarmos a atenção egoistamente no culto (Ainda mais usando um dom) e sim de
maneira natural quando Deus aprouver, pois Ele não é Deus de confusão. A questão das profecias, que traduzido
para o português seria “proferir em voz alta” trata dos pregadores, que usam a profecia (Somente a Palavra), cada
um dos grupos dissidentes tinham um pregador, não era raro ter vários pregadores ao mesmo tempo, todos dizendo
que eram inspirados por Deus, o apostolo pede a eles deixar a divisão de lado e ouvir um mensageiro de cada vez.
No começo do texto Paulo frisa como deve ser a liturgia do culto, com louvores (salmos), doutrina (palavra de
ensinamento), revelação (pregação inspirada) e no caso dos dons de línguas somente quando a interpretação, se
não, que objetivo teria, se ninguém seria abençoado sem a interpretação, Deus é de confusão? Após exemplificar a

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liturgia que o culto deveria apresentar, Paulo trata da unidade do culto, onde mesmo divididos em grupos, os
corintos deveriam apresentar ordem e decência no culto.

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Sobre o autor: MATHEUS MELQUIADES BARBOSA, Casado com Laís Cerqueira C. Barbosa.

PASTOR (CONADIC) DA ASSEMBLEIA DE DEUS MINISTERIO ESTRELA NO ORIENTE EM SÃO PEDRO SP,
presidida pelo Pastor EDGAR PEREIRA. Atualmente trabalha em uma congregação em Rio Claro SP.

GRADUAÇÃO: BACHAREL EM TEOLOGIA MEC pela UNIMARTIN e Mestrado e Doutorado em Teologia e

Educação Cristã pela FAITE/CNTB (Conselho Nacional dos Teólogos do Brasil).

Diretor Administrativo da FAITE (Faculdade internacional de Teologia) para o Estado de São Paulo.
Leciona atualmente para os cursos Teológicos dos níveis básicos ao doutorado. Subdiretor do CNTB para
o Estado de São Paulo.

CEL/WHATSAPP (19) 996555727 - Rio Claro SP

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