Introducción A La Psicología

Universidad Abierta y
Nacional a Distancia
UNAD
CURSO DE INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA
MODULO
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA - UNAD-
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN............................................................................. 5
UNIDAD DIDACTICA 1: EPISTEMOLOGÍA DE LA

PSICOLOGÍA ...................................................................... 7
CAPITULO 1 PERSPECTIVA FILOSÓFICA ................................... 7

1.1 La Psicología como ciencia ..................................................... 10
1.1.1 Pioneros de la Psicología ............................................... 11
1.1.2 Ubicación de la Psicología como ciencia ....................... 13
1.1.3 Que es la Psicología:...................................................... 14
CAPITULO 2 INTERDISCIPLINARIEDAD .................................... 16
CAPITULO 3 ESCUELAS Y MODELOS PSICOLÓGICOS ........... 19

3.1 El psicoanálisis ........................................................................ 19
3.2 El conductismo ........................................................................ 21
3.3 La psicología de la Gestalt ...................................................... 23
3.3.1 Principios de la percepción ................................................... 24
3.4 Humanismo ............................................................................. 26
3.5 Enfoque Sistémico................................................................... 28
CAPITULO 4 ¿CONDUCTA “NORMAL” ? .................................... 30

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4.1 Modelos De Anormalidad: ....................................................... 32
UNIDAD DIDACTICA 2: PARADIGMAS BÁSICOS DE LA

PSICOLOGÍA .................................................................... 34
CAPITULO 1: PERSONALIDAD ................................................... 34

1.1 Hacia una Definición de la Personalidad ................................. 34
1.1.1 Definición de Persona..................................................... 34
1.1.1.1 Etimología y primeros usos de "persona"............ 34
1.2 Definición de Personalidad ...................................................... 35
1.3 El carácter ............................................................................... 36
1.4 El temperamento ..................................................................... 37
1.5 TEORÍAS DE LA PERSONALIDAD......................................... 37
1.5.1 PSICOANALÍTICA .......................................................... 38
1.5.1.1 El Ello, el Yo y el Superyo................................... 38
1.5.1.2 Los Estadios ....................................................... 40
1.5.1.3 Freud postuló la teoría de los estadios
psicosexuales................................................................................ 40
1.5.1.4 Carácter .............................................................. 41
1.5.2 CONDUCTISMO............................................................ 43
1.5.2.1 Esquemas de refuerzo ........................................ 43
1.5.2.2 Modelado ............................................................ 44
1.5.2.3 Modificación de conducta.................................... 44
1.5.3 HUMANISTA ................................................................. 45
1.5.3.1 Incongruencia ..................................................... 45
1.5.3.2 Defensas............................................................. 46
1.5.3.3 La persona Funcional al completo ...................... 48
1.5.4 EXISTENCIALISTA ....................................................... 49
1.5.4.1 12 Ideas Irracionales que Causan y Sustentan a la
Neurosis ........................................................................................ 53
1.5.4.2 Auto-aceptación Incondicional ........................... 55
CAPITULO 2: PROCESOS PSICOLÓGICOS BÁSICOS .............. 56

2.1 La Sensación........................................................................... 56
2.1.1. Receptores .................................................................... 57
2.1.2. Aspectos cuantitativos de la sensación.......................... 58
2.2 La Percepción.......................................................................... 58
2.2.1 Componentes de la Percepción ...................................... 61
2.2.2 Principios de la constancia perceptiva ............................ 61
2.2.3 Factores personales de la percepción ........................... 62
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2.3 La Atención ............................................................................. 64
2.3.1 Determinantes de la atención ......................................... 65
2.4 Memoria .................................................................................. 66
2.4.1 Proceso: ......................................................................... 66
2.4.2 Factores emocionales y memoria: .................................. 71
2.4.3 desarrollo de la memoria ................................................ 71
2.5 Pensamiento Y Lenguaje......................................................... 72
2.5.1 El Pensamiento................................................................ 72
2.5.1.1 La naturaleza del pensamiento ............................ 72
2.5.1.2 Desarrollo del pensamiento ................................. 74
2.5.1.3 Procesos del pensamiento.................................. 78
2.5.1.4 Imágenes y conceptos. ........................................ 79
2.5.2 Lenguaje......................................................................... 81
2.6 La inteligencia.......................................................................... 82
2.6.1 Concepto de inteligencia................................................. 82
2.6.2 La medición de la inteligencia ......................................... 83
2.6.3 Evolución de la inteligencia............................................. 84
2.6.4. Niveles de inteligencia ................................................... 85
2.6.5 Factores QUE INFLUYEN EN LA INTELIGENCIA.......... 86
2.7 La Motivación .......................................................................... 87
2.7.1 Tipos de motivos............................................................. 90
2.8 Las Emociones ........................................................................ 93
2.8.1 Teoría de las emociones................................................. 94
2.8.2 Dimensiones de la emoción............................................ 95
2.8.3 Factores determinantes de la emoción ........................... 96
2.8.4 Alteraciones psicosomáticas........................................... 98
CAPITULO 3: APRENDIZAJE..................................................... 102

3.1 Definición:.............................................................................. 102
3.2 Teorías del aprendizaje ......................................................... 102
3.2.1 Naturaleza del aprendizaje .......................................... 102
3.2.2 Maduración.................................................................. 103
3.2.3 Condicionamiento. ....................................................... 104
3.2.3.1 Condicionamiento Pavloviano o clásico ............ 106
3.2.3.2 Condicionamiento Operante ............................ 107
3.2.4 Práctica........................................................................ 108
3.2.5 Motivación. .................................................................. 110
3.3 Estilos............................................................................. 111
CAPITULO 4: CAMPOS DE LA PSICOLOGÍA Y EL ROL DEL

PSICÓLOGO............................................................................... 115
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4.1 PSICOLOGÍA CLÍNICA ......................................................... 115
4.1.1 Historia ......................................................................... 115
4.1.2 El psicólogo clínico debe tener las siguientes habilidades
para ejecutar su rol:..................................................................... 115
4.2 PSICOLOGÍA COMUNITARIA............................................... 116
4.2.1 Orígenes, Principios Y Fundamentos Teóricos .............. 116
4.2.2 Fuentes teóricas de la psicología comunitaria ............... 117
4.2.3 Principios fundamentales de la psicología comunitaria .. 118
4.2.4 Psicología comunitaria, desarrollo comunal y comunidad
.................................................................................................... 118
4.3 PSICOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN ....................................... 119
4.3.1 Historia .......................................................................... 119
4.3.2 Rol del psicólogo en este campo ................................... 121
4.3.3 Actividades profesionales: ............................................. 121
4.4 PSICOLOGÍA SOCIAL .......................................................... 122
4.4.1 Aproximaciones teóricas................................................ 122
4.4.2 Principales áreas de investigación en psicología social: 123
4.5 PSICOLOGÍA ORGANIZACIONAL........................................ 124
4.5.1 Rol de psicólogo en este campo: ................................... 125
4.6 PSICOLOGÍA JURÍDICA ....................................................... 125
4.6.1 Historía .......................................................................... 125
RESUMEN .................................................................................. 128

EVALUACIÓN............................................................................. 135
RESPUESTAS DE LA EVALUACIÓN DE LA UNIDAD 1 Y 2..... 135
BIBLIOGRAFÍA .......................................................................... 137
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INTRODUCCIÓN
El curso busca que el estudiante construya una discusión entorno a las bases
epistemológicas, así como los debates a través de los cuales se desarrolla la
psicología científica, también que identifique los conceptos básicos que
conforman su cuerpo disciplinar dando inicio a la reflexión entorno a su que
hacer como psicólogo.
De igual forma el curso estimula el desarrollo de habilidades y competencias

que permiten al estudiante realizar una lectura de su realidad personal y
colectiva involucrando una visión interdisciplinaria, que lo llevará a reconocer
la necesidad de una visión integral de la realidad del ser humano y su contexto;
para ello se estimulará en el estudiante la construcción de una actitud
investigativa y comprometida que le permita identificar, profundizar y asimilar
los elementos teóricos, del curso aplicándolos a la comprensión de su realidad
particular; asumiendo que el estudiante es un agente activo, que transforma
el conocimiento y es a su vez transformado por él.
Vivenciar este proceso es fundamental para lograr identificar, reconocer y

aportar nuevos elementos que permitan determinar un plan de acción en su
quehacer como futuro profesional en un grupo o comunidad especifica.
Se pretende que desarrolle competencias investigativas que le permitan

generar explicaciones, alrededor de los fenómenos cotidianos de su
comunidad, para ello se generaran situaciones de aprendizaje, que desarrollara
en su contexto que le permitirán entrenar la habilidad de observación, análisis
y explicación de estos fenómenos desde la perspectiva de la disciplina, de una
forma crítica y propositiva.
Se identificaran los fundamentos de la psicología, buscando hacer

comprensible los procesos históricos que condujeron a la constitución de la
psicología como ciencia.
Se describirán los trabajos iniciales de los fundadores de la psicología y el tipo
de modelo de ciencia que les servía de base. A partir de estos hechos se harán
explícitos los presupuestos de tipo filosófico que orientaban sus actividades. De
un modo sumario se establecerán las filiaciones con las tradiciones filosóficas
más generales.
Las reflexiones centrales que se han generado en esta ciencia sobre

PROBLEMÁTICAS básicas como conducta normal y anormal, objeto de estudio
de la psicología, que ubicaran al estudiante en los debates centrales que
condujeron al desarrollo de los diversos modelos y escuelas de la psicología.
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Se hará especial énfasis en la distinción entre ciencias de la naturaleza y
ciencia del espíritu o de la cultura.
De igual forma la psicología y su relación con otras ciencias plantea los

problemas relacionados con las articulaciones entre la Psicología, la sociología
y las ciencias sociales y de la salud. Estas premisas permitirán conducir al
estudiante a la comprensión de las relaciones entre comunidad y sociedad.
Ubicados en este orden de relaciones se desarrollarán los problemas
asociados con los procesos de participación en la acción social.
El estudiante conocerá los diversos campos de aplicación en que se inserta la

disciplina respondiendo a las necesidades de una sociedad cada vez más
compleja, dentro de un mundo cambiante y tecnificado.
La psicología y su quehacer delimita el sentido de la emergencia del complejo

de saberes, conocimientos y procedimientos que constituyen el campo de
acción, estudio e investigación de la Psicología. Los antecedentes históricos de
esta emergencia permitirán delimitar las diferentes funciones.
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UNIDAD DIDÁCTICA 1: EPISTEMOLOGÍA DE LA PSICOLOGÍA
CAPITULO 1 PERSPECTIVA FILOSÓFICA
La evolución histórica de las ciencias del hombre, se divide entres etapas: la de

la concepción clásica del hombre (ciencia griega) la de la concepción
cristiana(Teología Patristica y medieval) y la concepción moderna. En cada
etapa se ha dado una concepción diferente del hombre, y se ha establecido
una relación particular con el mundo que ha generado una reflexión diferente
una filosofía especifica, la cual ha derivado en la construcción de una verdad
particular respecto de la realidad y del hombre mismo. En este proceso el
hombre va tomando una posición frente al mundo y frente a si mismo.
Para la etapa clásica la esencia del hombre esta determinada por la razón, el
interés gira entorno ha establecer la relación de este ser dotado de razón
consigo mismo y el mundo: el centro de interés es el cosmos que refleja el
orden anhelado, la belleza la armonía. El hombre busca comprender los
fenómenos físicos que se desarrollan entorno a él, no se siente seguro frente a
las interpretaciones que hace de el mismo y de su realidad, se considera
subordinado a un nivel superior, la razón de sus acontecimientos provienen de
los dioses a los hombres.
Observemos algunas concepciones típicas del concepto de alma o psique:
AUTORES DEFINICIÓN
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Aristóteles las dos cualidades del alma, el movimiento y la sensación
Demócrito el alma es una especie de fuego o calor
A los átomos esféricos los llama alma: porque estas formas
o figuras pueden pasar más fácilmente a través de
Leucipo cualquier cosa y pueden mover otras cosas en virtud de su
propio movimiento, tanto la mente como el fuego participan
de esta característica
La mente existe en todas las cosas vivas, grandes y
Anaxágoras
pequeñas , noble y viles
Pensó que el alma estaba compuesta de todos los
Empédocles
elementos
El mundo sensible es aprehendido en algunos casos por la
Platón mente, en otros por el conocimiento, en otros por la opinión,
y en otros por la sensación
El alma es aire, considerando este como compuesto de
las partes más menudas y como un principio ultimo,
Diógenes
suponen que el alma es lo que le da movimiento a las
cosas vivas
Las reflexiones logradas desde esta perspectiva tenían un carácter “animista”,

pues se percibía también al hombre como compuesto de dos sustancias en
donde la inmaterial animaba a la material, la material era visible y la inmaterial
invisible, esta podía entrar y animar al hombre dándole movimiento, cuando
salía le quitaba el movimiento; esta concepción es dualista: en donde la
sustancia inmaterial ha recibido varios nombres: anima, elan vital, soplo vital,
ru, alma , espíritu, psiquis.
Esta concepción dualista se ha mantenido y se ha dividido en dualismo

materialista e idealista, el primero afirma que es más importante para el
funcionamiento del hombre la sustancia material, y el idealista afirma que la
esencia del ser humano reside en lo espiritual.
Esta concepción cosmocéntrica en donde la idea del cosmos determinaba la

concepción del hombre, se comprendía como parte del mismo, en una actitud
Pasiva de contemplación, va desde platón hasta la edad media.
La concepción cristiana busca integrar la unidad del hombre con un destino
trascendente. El pensamiento medieval se vuelve teocéntrico la fuente
explicativa de todo esta también fuera del hombre, un DIOS creador principio
de la vida y de todos los acontecimientos propios de la vida del hombre.
Citamos algunos planteamientos característicos de sus representantes: “Santo

Tomas de Aquino: el principio de la actividad intelectual al que llamamos alma,
es un principio incorpóreo y completamente sustancial. Este principio llamado
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también mente o intelecto, puede actuar sin que el cuerpo desempeñe un
papel intrínseco en la actividad. Nada puede actuar independientemente a no
ser que sea independiente”
En la concepción moderna que parte desde el renacer científico, a partir del

siglo xviii se da una ruptura por el resurgimiento de una nuevo paradigma
caracterizado por el sufrimiento de la ciencia, se le da prelación a la
individualidad del hombre, es un nuevo momento en donde se crea una visión
antropocéntrica, el hombre es el centro , la verdad procede del hombre
(descartes)
“Descartes: “que el calor y el movimiento de los miembros proceden del

cuerpos, los pensamientos del alma”
“Spinoza: paralelismo psicofísico. El orden y conexión de las ideas es el mismo
que el orden y conexión de las cosas”
Buscando una respuesta que integradora frente al dualismo surge el
paralelismo psicofísico y el interaccionismo; el paralelismo afirma que el
aspecto psíquico y físico vienen igual importancia para el funcionamiento del
hombre y función en forma paralela. En el interaccionismo las dos sustancias
se influyen en forma mutua.
Hasta el siglo XIX el destino de las ciencias humanas esta vinculado al de la
filosofía. a través de la antropología filosófica que pretendía estudiar al hombre
en su totalidad, empieza a explorarlo como ser social y a la vez como un ser
que emerge de la naturaleza. La filosofía se ve limitada en el abordaje de este
ser tan complejo y real, se da la necesidad de ampliar la comprensión del
mismo desde otras perspectivas epistemológicas
Inicialmente la filosofía se constituyo como la madre de todas las ciencias
poseedora absoluta del conocimiento que se caracterizaba por ser un
metafísica espiritualista y dogmática, era de la representatividad
Las ciencias humanas se independizan de la filosofía como una rama

autónoma del saber, permitiendo que el hombre entre en una nueva fase de
desarrollo del conocimiento caracterizada por una perdida del pensamiento
ingenuo con relación con relación así mismo, sus obras y la naturaleza.
Iniciándose un periodo de pensamiento critico, de duda, y de desmitificación
de la realidad. Dando lugar en forma progresiva al nacimiento del
pensamiento científico.
A partir del siglo XVII la conciencia es desde entonces el fundamento de la

razón (descartes ): como herramienta que permite conocer las cosas y abre el
camino al conocimiento puro de las cosas.
Al comienzo del siglo XIX se pasa a la era de la positividad con Dilthey. El cual
reconoce los aportes de Comte y Mill al colocar el problema de la metodología
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de las ciencias humanas, siguiendo los criterios de las ciencias de la
naturaleza, Dilthey muestra entre los métodos para acceder a estos dos tipos
de ciencia. Plantea que las ciencias humanas son irreductibles a las ciencias
naturales.
1.1 La Psicología como ciencia
En el proceso de constitución como ciencia la psicología ha

ido evolucionando y en esa medida ha enfrentado diversas
contradicciones, en las cuales ha tenido que definir en forma
progresiva su objeto de estudio así como los métodos para
acceder a la comprensión de la realidad. Para entender la
situación de la psicología, así como las corrientes que la
constituyen, y los campos de investigación que se han
abierto, es necesario poseer conocer los hechos que han
direccionado este devenir en su constitución como ciencia.
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1.1.1 Pioneros de la Psicología
La psicología es la “ciencia de la actividad mental y del comportamiento” el

termino “ psicología”proviene del griego “psycho” significa “mente “; actividad
mental, “psykhe”: alma, el yo, vida, aliento «estudio del alma», es una de las
ciencias de constitución más tardía, pese a que su objeto de estudio, es decir,
la actividad psíquica del hombre, ha preocupado a los pensadores de todos los
tiempos. En su historia pueden distinguirse dos períodos: una primera época,
que abarca desde la Antigüedad hasta las últimas décadas del siglo XIX v en la
cual la psicología forma parte de la filosofía, y un segundo momento, con poco
más de un siglo de vida, a lo largo del cual se estructura como una disciplina
autónoma e intenta conseguir el estatuto de ciencia.
La distinción en el hombre de dos entidades, alma v cuerpo, de naturaleza

diferente y por lo tanto sometidas a leves de distinta cualidad, impidió realizar
un estudio objetivo de la vida psíquica del ser humano. Fue por su
desvinculación de la filosofía como la psicología empieza su camino para
constituirse como ciencia, inicialmente se conforma al modelo de las ciencias
de la naturaleza.
La psicología científica se da dentro de la atmósfera del positivismo y el

empirismo, a través de las teorías positivistas, se cuestionan las teorías
tradicionales, respecto del alma; y empiezan a imponerse en la segunda mitad
del siglo xix las ideas sobre la invariabilidad de las leyes naturales, las
propuestas de Darwin y Augusto Comte, los científicos pasan a estudiar y
rechazan las especulaciones racionales: su objetivo es el análisis de los
hechos, se pretende que el saber sea fruto de la experiencia positiva, “el
conocimiento experimental” , en este clima surge la psicología científica. La
preocupación principal giraba en torno a la “medición”.
Se establecieron los requisitos que debía cumplir cualquier conocimiento para

ser considerado científico. Uno de ellos era la necesidad de aplicar el método
experimental, valiéndose de la observación, la formulación de hipótesis v la
comprobación de las mismas a partir de experimentos que confirmen su
veracidad de manera irrefutable.
En este nuevo escenario, la psicología encontró dificultades para aplicar dicha

metodología a su objeto de estudio “el espíritu humano, el alma”. La
especificidad de la psicología se pone en discusión, entre la filosofía del
espíritu y el materialismo psicofisiologico. En esta encrucijada la única salida
consistía en reformular su campo de investigación, y esto es precisamente lo
que llevaron a cabo los pioneros de la nueva disciplina. Fue l fisiólogo E.H.
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Weber (1795-1878) quien estudio las sensaciones táctiles y visuales y paso del
campo de la fisiología al de la psicología.
Del mismo modo Wilheim Wundt, (1832-1920) juega un papel decisivo en la

constitución de la psicología experimental, fue el primer psicólogo en la historia
de la psicología, su máximo empeño fue dotar a esta disciplina de un método
que le permitiera adquirir el estatuto de psicología científica, objetivo que en
parte consiguió. Wundt marcó una nueva tarea a la psicología, el estudio de la
conciencia y, en particular, el análisis de los elementos que la constituyen, las
relaciones que establecen entre ellos y las leves que rigen estas conexiones.
Para poder cumplir dicho objetivo utilizó la introspección, método experimental
realizado en una situación de laboratorio a fin de que el investigador pueda
tener un adecuado control de las variables. Ahora bien, como la conciencia no
puede estudiarse en sí misma, Wundt lo hizo a través de ciertas
manifestaciones de ésta, como son las sensaciones y sentimientos.
Así, por ejemplo, aplicaba a un individuo determinados estímulos, por lo

general visuales o auditivos, de diferente intensidad, v le pedía que verbalizara
la experiencia subjetiva que dichos estímulos le habían provocado. Estudio la
fisiología, dio mucha importancia a las investigaciones sobre percepciones
visuales y auditivas, así como el estudio de la conducción nerviosa., la
memoria, la inteligencia
William James, filósofo y fisiólogo estadounidense contemporáneo de Wundt,

introdujo nuevos elementos en el estudio de la conciencia; responsabilizó a
ésta del comportamiento y estableció una relación funcional entre ambas
instancias. De este modo, los procesos mentales se convierten en guía de la
conducta e interesan en cuanto a su evidencia práctica, no como procesos en
sí mismos.
Esta concepción funcionalista modificó sustancialmente las pautas de la

investigación psicológica y puso los pilares de la psicología contemporánea, en
particular la de los Estados Unidos, donde arraigó con gran fuerza. Una
consecuencia importante de ello fue que a partir de este momento, la
psicología se abrió a nuevos campos de investigación, amplió su objeto de
estudio y adquirió un carácter eminentemente práctico. Ya no sólo se analiza el
comportamiento humano, también el animal es centro de interés. Se observan
las peculiaridades del comportamiento infantil frente al del adulto y se inician
estudios comparativos entre las costumbres y formas de vida de sociedades
primitivas y actuales.
Por otra parte, los métodos experimentales se diversifican; la introspección da

paso a la medida de respuestas fisiológicas ante la presentación de estímulos;
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la inteligencia se cuantifica a partir de la elaboración de pruebas mentales y el
comportamiento es objeto de descripción por medio de la elaboración de
cuestionarios y de una cuidadosa observación.
William James funda un movimiento filosófico llamado pragmatismo, el cual

propone evaluar el significado de las cosas por su utilidad, precursor del
funcionalismo escuela psicológica que busca comprender el sentido de la
conducta es decir el como y el para que del comportamiento.
Una tercera vía de investigación la diseñó el fisiólogo soviético Pavlov gracias a

sus estudios sobre el reflejo condicionado. Hasta ese momento, los reflejos
eran definidos como respuestas involuntarias, no aprendidas, a un estímulo
específico, y se los consideraba dotados de un valor adaptativo al medio.
Pavlov demostró que dichos reflejos podían ser condicionados mediante su
asociación a otros estímulos, de tal modo que sin estar presente el estímulo
desencadenante del reflejo, el organismo emite de todos modos ese tipo de
respuesta.
Los hallazgos de Pavlov pronto tuvieron una gran difusión, tanto en su país
como en los Estados Unidos, y sirvieron en parte de fundamento a la llamada
psicología del aprendizaje.
1.1.2 Ubicación de la Psicología como ciencia
Los primeros cultivadores de la psicología fueron médicos psiquiatras, la

psicología era considerada como auxiliar de la medicina, estaba incluida
dentro delas ciencias naturales, sin embargo su tradición filosófica, llevaba a
que fuera considerada como ciencia social.
Los partidarios de ubicarla dentro de las ciencias naturales como prolongación

del estudio biológico del comportamiento de organismos, se llegaba al extremo
del reduccionismo biológico, para oponerlo al reduccionismo sociológico.
Generalmente se distinguen dos grandes grupos de ciencias: naturales y

sociales, las primeras buscan a conocer las leyes científicas (uniformidades)
que rigen el universo existente fuera del hombre, y las segundas buscan leyes
científicas rigen los producido por el hombre. Aun cuando ambos grupos de
ciencias persiguen el mismo objetivo, siguen los mismos pasos lógicos de
metodología, sin embargo entre los dos grupos existen grandes diferencias.
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No se puede hacer una división tajante entre los dos grupos de ciencias,
porque el hombre pertenece a ambos grupos como objeto de estudio; de esta
forma observamos que el hombre participa de las leyes científicas encontradas
en la biología, química, fisiología, etc. Al mismo tiempo el hombre participa de
las leyes encontradas en el segundo grupo de ciencias: antropología,
sociología. Etc.
Vemos que el objeto de la psicología se define como estudio del

comportamiento, a su vez este termino no puede ser aplicado en el mismo
sentido a los organismos inferiores y el hombre. Porque en el caso del ser
humano entran muchos más factores de naturaleza social. Por ello se prefiere
el uso del termino “actividad”.
Todo comportamiento o actividad humana depende de dos grupos de factores:

biológicos, y de factores sociales culturales e históricos. Ningún grupo actúa
de forma separada, sino como un todo que integra el organismo humano.
Este hecho conlleva que se debe manejar el paradigma de la interacción. Los

factores biológicos y sociales están constantemente interactuando entre sí.
Si la psicología es una ciencia biológica y social debe servirse del método
científico que es común a todas las ciencias , pero se difiere en la
instrumentación de sus pasos, en las estrategias metodològicas que utiliza
Por esta razón no todas las partes de la psicología logran la misma precisión
en la formulación de las leyes científicas, en las áreas más cercanas a las
bases biológicas. Se ha obtenido mayor precisión en el estudio de la
percepción , de la memoria.
La complejidad del objeto dela psicología llevar a comprender que el

comportamiento no es una causalidad lineal, sino una policausalidad
multidireccional: donde se mezclan factores innatos y adquiridos, factores
individuales y sociales.
1.1.3 Que es la Psicología:
Se define la psicología como el estudio del Es una

comportamiento de los organismos vivientes. Mas de las
específicamente estudia los principios que rigen la letras
actividad humana PSI de la
palabra
psiqué,
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y se suele emplear como símbolo de la psicología a
la letra psi, anteúltima letra del alfabeto griego, según
el siguiente detalle:
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El significado surge a partir de la asociación de la letra psi con la palabra griega
psiqué, que originalmente tenía el significado de mariposa (incluso hay una
semejanza de la letra con una mariposa con las a las desplegadas) e incluso el
de soplo de una brisa, aliento, ánimo, y, de aquí, más tarde, alma. Tal es el
origen del nombre psicología (ciencia del ‘alma’) y del empleo de la letra psi
para representarla. Los griegos creían que cuando moría una persona, en su
último aliento –su alma- abandonaba el cuerpo volando en forma de mariposa.
En la mitología griega, Psique o Psiquis, era la menor de las tres hijas de un

rey de Asia. Muy hermosa, pero de carácter insufrible, había sido malcriada y
tenía gustos muy volubles, como una mariposa o el soplo de la brisa.
Según Jung, la Psique es la totalidad de la estructura psicológica del ser

humano, un área o espacio donde tienen lugar los “fenómenos psíquicos” y
donde circula energía psíquica o libido. La circulación de energía por la psique
engendrará “procesos psíquicos”. La psique es una realidad por derecho propio
y capaz de operar según sus propios principios
La psique tiene tres estratos: conciencia, inconsciente personal e inconsciente

colectivo. La conciencia contiene las actitudes con que el individuo hace frente
al entorno inmediato, y se encuentra allí la orientación básica de su papel en la
sociedad y el punto de partida de su racionalidad. El inconsciente personal
abarca los contenidos psíquicos reprimidos por la conciencia, más aquellos
impulsos y deseos aún no ingresados a la conciencia. Incluye fantasías
personales, experiencias olvidadas o reprimidas, etc. El inconsciente colectivo
es el estrato más grande y profundo de la psique, siendo sus contenidos de
carácter arquetípico, los que pueden aflorar y manifestarse en los estratos más
superficiales de la psique.
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CAPITULO 2: INTERDISCIPLINARIEDAD:
Relación de la Psicología con otras ciencias
El comportamiento humano ofrece tal complejidad, e intervienen en él tal

número de variables, que la psicología ha de requerir imprescindiblemente el
concurso de otras disciplinas para llevar a cabo su tarea.
En el ámbito de las ciencias sociales es preciso destacar las importantes

aportaciones realizadas por la historia, la sociología y la antropología. La
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primera de ellas da cuenta de la constitución y evolución de las condiciones
sociales, económicas y políticas que explican la actual organización de las
diferentes sociedades.
Estos conocimientos interesan a la psicología en cuanto la ayudan a entender
la relación entre los procesos históricos y la formación del comportamiento
humano.
Por otra parte, las enseñanzas de la sociología resultan de gran utilidad al

psicólogo cuando ha de estudiar las variables grupales que intervienen en la
conducta los diversos grupos e instituciones a los que el individuo pertenece
modelan en parte su personalidad y, en cierta medida, determinan su modo de
pensar y actuar. Por último, la antropología permite poner de relieve la
influencia de las normas, pautas y costumbres que conforman una cultura en el
comportamiento individual.
Por lo que se refiere a la relación que mantiene la psicología con las llamadas
ciencias naturales, es necesario poner de manifiesto las interesantes, y en
ocasiones fundamentales, aportaciones realizadas por la biología, la fisiología,
la genética y la Etología. La biología ayuda a la psicología a comprender cuáles
son las formas esenciales de la vida y las específicas dotaciones que poseen
los diversos organismos vivientes para adaptarse a su medio. La segunda de
las ciencias anteriormente mencionadas brinda a la psicología una valiosísima
información sobre el funcionamiento del sistema nervioso y endocrino, que
constituyen el soporte material de la conducta y gracias a los cuales el hombre
capta los estímulos externos, los organiza y emite respuestas.
La genética, por su parte, informa sobre los factores hereditarios que

intervienen en la ejecución de determinadas conductas. Por último, los estudios
realizados por los Etólogos acerca del comportamiento de las diversas
especies en su medio natural han contribuido a discernir entre las conductas
innatas y las adquiridas, y han permitido estudiar la influencia que aquéllas
ejercen en la organización de las colectividades.
Al margen de estas aportaciones específicas, debe resaltarse la ayuda

prestada por otras ciencias que, si bien no tienen ninguna relación directa con
el estudio del ser humano, poseen determinados conocimientos o instrumentos
útiles a la psicología. Así, ésta se beneficia de los estudios matemáticos a la
hora de cuantificar fenómenos psicológicos, como por ejemplo la inteligencia, o
de realizar cálculos numéricos en sus estudios experimentales.
La física a su vez, cede a la psicología determinados instrumentos de medición

que posibilitan un estudio objetivo de diversas funciones psíquicas.
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las ciencias están relacionadas entre sí lo que permite y estimula la
cooperación interdisciplinaria.
La psicología está relacionada con otras ciencias porque estas últimas pueden
auxiliar a la psicología o hacer aportes para una comprensión más global de lo
psíquico. A la inversa, la psicología también puede auxiliar o hacer aportes a
las otras ciencias. Ejemplos: la psicología aporta a la biología conocimientos
sobre la inteligencia animal, La sociología o la historia proveen al psicólogo un
contexto cultural que contribuye a entender la conducta humana, y reciben de
la psicología un marco de referencia que pueda ayudar a comprender los
fenómenos históricos y sociales.
Otras ciencias relacionadas con la psicología son:
DISCIPLINA APORTE
Mientras la psicología provee teorías sobre el funcionamiento normal y patológico de
iquiatría conducta o de la mente, la psiquiatría es una disciplina eminentemente práctica que se ocu
del diagnóstico y tratamiento de las enfermedades mentales
Diversas teorías psicológicas se han inspirado tomando modelos de la física, como p

sica ejemplo M. Wertheimer en la psicología de la gestalt, o K. Lewin en su teoría del cam
psicológico (por analogía con la noción de campo en física)
Cambios bioquímicos en el organismo producen cambios psíquicos. Por ejemplo, un déficit

serotonina está asociado con la depresión. Por lo demás, un psicólogo debiera tener mínim
uímica conocimientos de química y farmacología para comprender los efectos que producen l
divesas sustancias (drogas legales o ilegales, medicamentos) sobre el funcionamien
mental.
Algunas teorías psicológicas se inspiraron en modelos matemáticos, como por ejemp
atemática Lacan, que tomó ideas de la topología
En general, las investigaciones psicológicas utilizan la matemática y la

estadística (rama de la matemática aplicada) para validar sus conclusiones.
Finalmente, Piaget intentó explicar la génesis del número y de las operaciones
lógicas y matemáticas recurriendo a mecanismos psicológicos como los
descriptos en la teoría de la equilibración y otros.
Por otra parte sabemos que el acercamiento a la realidad y la comprensión de

los diversos fenómenos sociales, requiere de una lectura interdisciplinaria de
todos los procesos implicados, para lograr mayor riqueza en el acercamiento
a ellos.
UNAD
Arriba
CAPITULO 3: ESCUELAS Y MODELOS PSICOLÓGICOS
Una vez expuestas las líneas generales de constitución de la psicología

científica, vamos a analizar las grandes corrientes que conforman la psicología
contemporánea, es decir, el psicoanálisis, el conductismo y la psicología de la
Gestalt, también denominada teoría del campo o de la forma., el humanismo o
la tercera fuerza, y el Enfoque Sistémico.
3.1 El psicoanálisis
El psicoanálisis, conocido asimismo como análisis o

Teoría dinámica, es una teoría psicológica formulada por
el médico vienes Sigmund Freud, el cual la definió como
«un método para la investigación de procesos anímicos
no accesibles de otro modo; es un método terapéutico de
perturbaciones neuróticas basado en tal investigación y
asimismo es una serie de conocimientos adquiridos de
esta forma, que van constituyendo paulatinamente una
nueva disciplina científica.
El interés de Freud por la psicología surgió cuando observó que los síntomas
orgánicos de algunos de sus pacientes no eran producto de disfunciones del
sistema nervioso. Este hecho le hizo pensar en la posibilidad de que existiera
un origen psíquico de ciertas patologías.
Para estudiar los contenidos mentales, Freud utilizó en un primer momento la

hipnosis, estado bajo el cual los pacientes narraban sus problemas,
manifestando al finalizar la sesión cierto alivio en sus estados de ansiedad.
Pronto, sin embargo, se dio cuenta de las limitaciones de este método.
En primer lugar, la mejoría era pasajera y al poco tiempo los síntomas

reaparecían con igual fuerza, lo que le llevó a deducir el escaso valor
terapéutico de la hipnosis. En segundo lugar, el paciente no recordaba el
contenido de los pensamientos expresados en la consulta, cuestión que
impedía un análisis conjunto del problema. Por último, había personas a las
que no podía hipnotizar, dada su escasa capacidad de sugestión. Estas
dificultades llevaron a Freud a ensayar un nuevo método, la libre asociación.
Este procedimiento consiste, básicamente, en que el paciente, tras adoptar una
UNAD
postura cómoda y relajada, deje su mente en blanco y verbalice los
pensamientos que en ese momento acuden a su cabeza.
Al analizar el material narrado por diversas personas encontró ciertas

similitudes que le llamaron vivamente la atención. Observo que la mayoría de
los recuerdos hacían referencia a escenas infantiles y que poseían un
contenido sexual, el cual no se expresaba de forma manifiesta sino por medio
de símbolos. En función de ello llego a la conclusión de que los trastornos
sexuales eran la causa de ciertas patologías mentales, como la histeria o la
neurosis, y advirtió asimismo la importancia trascendental de las vivencias
infantiles en la vida psíquica de las personas.
El descubrimiento esencial de Freud, en torno al cual gira toda su teoría, lo

constituye, sin embargo, la existencia de procesos inconscientes. De acuerdo
con sus investigaciones distinguió tres sistemas en la mente humana: el ello,
esfera del inconsciente contrapuesta, por una parte, al yo, portador de
vivencias conscientes y que regula la relación entre la persona v su medio
ambiente, y por otra parte, al super yo, portador de la conciencia moral del
sujeto e instancia de la que nacen las represiones.
Este sistema se encuentra en un continuo dinamismo, y por tanto necesita de

una energía que actúe a modo de impulso. Dicha energía la situó Freud en el
ello, que se nutre de dos tipos de instintos; un grupo de éstos, a los cuales
denominó «de vida», tienden a procurar placer o equilibrio al sistema total, es
decir, al hombre. Opuestos a ellos aparecen los instintos «de muerte», de
carácter destructivo, que explican ciertos comportamientos como la agresión, el
suicidio o el masoquismo.
La dinámica o relación existente entre estos tres sistemas es del siguiente tipo:
el ello busca la felicidad, la satisfacción de sus impulsos libidinosos; el super yo
pone condiciones a estos deseos, ya que encarna las exigencias morales, y el
yo actúa de intermediario entre ambas instancias, intentando conseguir un
equilibrio entre un ello hedónico y un super yo represivo.
Estas instancias psíquicas cuentas con las siguientes características: el

consciente que es un estado fugaz de darse cuenta , el Preconsciente es lo
que fácilmente puede traerse a la conciencia y el Inconsciente, conlleva
procesos y contenidos psíquicos del Ello, que no tienen acceso fácil a la
conciencia por ser una amenaza para el yo.
Las leyes del inconsciente son:

UNAD
• Las leyes de la lógica no rigen en el inconsciente. Tendencias con fines
opuestos subsisten simultáneamente en él sin que exista necesidad de
conciliarlas. Un elemento puede representar su contrario.
• Un solo elemento puede significar varios (condensación)
• Existen desplazamiento de cargas psíquicas de un elemento de

contenido a otro.
• La enfermedad mental es un debilitamiento relativo o absoluto del yo.

Lo cual le impide su función de satisfacer al ello , al súper yo y a la
realidad.
• Se genera la llamada Neurosis: en donde el Yo débil lucha contra lo

reprimido , que consiste en impulsos sexuales no permitidos, que a su
vez luchan por aflorar. El yo siente angustia ante la amenaza y levanta
defensas.
La psicosis: aquí el Ello y el Súper yo hacen alianza contra el Yo, que trata de
aferrarse a la realidad , el yo se quebranta y el desorganizado inconsciente
irrumpe en el consciente. Las patologías se originan en la infancia , aunque
solo se manifiestan más tarde, debido a que en la niñez el yo es débil y
fracasa ante tareas que más tarde podría resolver con facilidad.
En la terapia se utiliza la interpretación del material influido por las leyes del
inconsciente para desentrañarlo y hacerlo manejable para la persona. Jung,
Adier o Melanio Klein han introducido diversas modificaciones teóricas, dando
así lugar a las diferentes tendencias y escuelas que conforman el psicoanálisis
actual, y que por su carácter parcial no vamos a incluir en este texto.
3.2 El conductismo
El conductismo, también denominado behaviorismo (del inglés «behavior»,

conducta), es en la actualidad la escuela psicológica más difundida e
influyente. Su fundador, J. B. Watson, desarrolló en 1913 un programa según el
cual la psicología debía circunscribirse al estudio de la conducta observable y
mensurable, renunciando a la descripción de contenidos de la conciencia y a
los datos que pueda suministrar la introspección. Según Watson, «la psicología
UNAD
estudia la conducta y ésta es lo que el organismo hace o dice, pues hablar es
hacer, es decir, conducirse».
De este modo, elimina cualquier referencia a lo subjetivo, a los procesos de

pensamiento y a la percepción, ya que ninguno de ellos es observable ni por
consiguiente susceptible de medición.
El objetivo del conductismo es predecir y explicar la conducta por medio de un

control de su ocurrencia, logrado por medio de la manipulación del ambiente
que contiene al organismo que se comporta.
De acuerdo con la definición watsoniana, la psicología es una rama puramente

objetiva y experimental de la ciencia natural, cuya meta es la predicción y el
control de la conducta. El estudio de ésta adquiere, pues, carácter prioritario, y
consiste en establecer relaciones entre los estímulos (E) y las respuestas ® del
organismo ante aquéllos. Lo que ocurre en el sujeto después del estímulo y
antes de la respuesta no es directamente observable, y por tanto no puede ser
estudiado de forma objetiva. La investigación habrá de centrarse, pues, en
determinar el estímulo que provoca una respuesta y establecer una
determinada relación funcional entre ambos.
De lo ya expuesto, se deduce con facilidad otro de los presupuestos básicos

del conductismo: el carácter aprendido de la conducta. El comportamiento de
un sujeto, según esta concepción, se explica a partir de procesos de
aprendizaje, que van modelando su personalidad y modos de actuación.
Consecuencia de ello es que los instintos, lo innato, son rechazados; todo
queda pues sujeto a las influencias externas, al poder condicionante del medio
ambiente. Tal fe tenía Watson en la capacidad de modelamiento del medio, que
no dudó en afirmar que si se le daba la oportunidad de criar a los niños según
su teoría, podría hacer de ellos la clase de adultos que él deseara.
Aunque la orientación general del esquema watsoniano ha sido respetada por

sus seguidores, lo cierto es que éstos han introducido importantes
matizaciones. La primera modificación la llevó a cabo Tolman, al cuestionar el
esquema E —> R. Según este autor, la conducta humana encierra tal
complejidad que difícilmente puede entenderse sólo en función de meras
conexiones entre un estímulo y una respuesta. Por tanto introduce entre estos
dos términos las denominadas variables intervinientes, que se hallan situadas
en el organismo y permiten explicar el aprendizaje por herencia y experiencia.
Ante posibles acusaciones de mentalismo, Tolman arguye que si bien dichas
variables, como por ejemplo las determinadas expectativas que un individuo
posee, no son observables de modo directo, sí pueden ser inferidas a partir de
la conducta, y por consiguiente son susceptibles de estudio objetivo. Así,
UNAD
Tolman sustituye el esquema inicial E -> R por E —> O —> R, donde E es el
estímulo que incide en el sujeto, R es la respuesta y O es el organismo, que
media entre ambas variables. De este modo, la conducta deja de ser un acto
reflejo y se concibe como un acto que el organismo orienta hacia la obtención
de un objetivo.
Otro autor fundamental de la teoría conductual es Skinner, el cual ha

renunciado a cualquier explicación fundada en variables intermedias y ha
tomado como punto de origen el organismo solo, «vacío». Se limita a
establecer correlaciones entre magnitudes y tipos de estímulos y de
respuestas, sometiendo dichas variables a un análisis funcional, que le permite
efectuar generalizaciones y formular leyes.
Antes de dar por concluida esta breve síntesis del conductismo es interesante
mencionar el paralelismo que según esta teoría existe entre el comportamiento
animal y el humano. El hombre es considerado como un miembro más de la
especie animal, y como tal su conducta puede ser estudiada con similares
mecanismos y presupuestos que los utilizados con los animales. Por ello, una
buena parte de las investigaciones se realizan con animales, en particular con
monos, ratas y palomas, y luego se generalizan al comportamiento humano.
Según esta escuela la conducta normal y anormal han sido condicionadas. Si
el condicionamiento produce conductas rechazadas por el medio ambiente en
el que habita la persona se tendrá una conducta patológica.
La terapia es un proceso de modificación del comportamiento . el terapeuta

trata los síntomas presentes que sufre el paciente y no se interesa por analizar
estados internos, solo tiene en cuenta los antecedentes historiaos para poder
conocer los reforzantes que mantienen la conducta anormal.
3.3 La psicología de la Gestalt
Es un movimiento psicológico que surgió en la Alemania . La palabra alemana

Gestait ha sido traducida de forma muy diversa, y se utilizan indistintamente los
términos de «configuración», «forma» y «campo».
La psicología de la gestalt define su objeto de estudio partiendo de una

concepción integradora, y reconoce la importancia tanto de la conciencia como
de la conducta.
El concepto de totalidad posee un carácter central para la psicología gestáltica

y algunos de sus teóricos más sobresalientes, como Kohier, Wertheimer y
UNAD
Koffka, basaron sus investigaciones en comprobar dicho principio, para lo cual
realizaron numerosos experimentos en torno a los aspectos organizativos de la
percepción visual y a la forma en que el cerebro organiza las cosas como
totalidades. Dichas totalidades son, en cualquier caso, más que una mera
suma de las partes, de la misma forma que una melodía es algo más que la
suma de las notas que la componen.
Con esta concepción, la teoría de la Gestalt se opone al asociacionismo y al

elementalismo; la vida psíquica no puede concebirse como algo compuesto de
elementos, ni tampoco como una serie de reacciones a una serie de estímulos.
El organismo no reacciona con unas respuestas aisladas a unos estímulos
aislados, sino que responde como un todo a unas pautas complejas de
estimulación, las cuales organizan las partes en una totalidad, una forma, una
figura, una Gestalt.
Aunque los primeros trabajos se centraron casi de forma exclusiva en el

estudio de la percepción, más tarde los teóricos de la Gestalt ampliaron su foco
de atención y se interesaron por otras cuestiones, tales como la personalidad,
el pensamiento, el aprendizaje o la conducta social. Asimismo, existe una
aplicación terapéutica de esta teoría, según la cual el individuo debe pensarse
a sí mismo como un todo en relación con el medio. Esto supone una
reestructuración en la percepción del propio yo, confrontando actitudes v
conductas que por lo general se prefiere ignorar.
Según esta escuela en la percepción influyen dos factores: un estímulo, más o

menos complejo, y un sujeto que lo capta. nos vamos a centrar en las variables
del receptor que influyen en el acto perceptivo.
3.3.1 Principios de la percepción
Según esta orientación, hay en la experiencia una tendencia a adoptar una

determinada estructura o forma: los individuos tienden a constituir grupos, las
figuras incompletas a completarse, el campo total a ser organizado
LEY ENUNCIADO
a)Proximidad: a igualdad de condiciones, tendemos a
percibir las cosas que están próximas como si formaran un
Regulación de
grupo.
la agrupación
b)Semejanza: en virtud de este principio vemos las cosas
de estímulos
semejantes como partes constitutivas de una misma
estructura.
UNAD
La característica fundamental de toda Gestalt es la conformación del campo en
figura y fondo. La figura es lo central y tiende a aparecer delante. El fondo es lo
periférico, carece de forma y suele verse detrás.
Puedes identificar en la figura dos rostro de mujeres.
La tendencia a distinguir entre figura y fondo es innata, y se han realizado

numerosas investigaciones que así lo demuestran. En las personas ciegas que
llegan a adquirir la vista existe una percepción inmediata de figura y fondo.
Asimismo, los recién nacidos pueden distinguir figuras únicas que aparecen
sobre un fondo uniforme.
De otra parte la gestalt supone que existen dos realidades
LAS FÍSICAS LAS FENOMENOLÓGICA,

Corresponde a la realidad percibida o
Son inaccesibles como tales al sujeto
construida
La consulta humana no esta motivada directamente por las realidades físicas ,

por el campo geográfico, sino por la realidades fenomenológicas , por el
campo conductual, es decir que la conducta humana es resultado de la
experiencia psicológica, no puede entendérsela sin concebirla al modo de un
campo dinámico, cuyas fuerzas se organizan buscando el equilibrio.
El equilibrio en las realidades físicas puede observarse en los siguientes

fenómenos: existencia de relación entre la parte y el todo, tendencia lograr el
“cierre” , tendencia la simetría, al orden ala regularidad, a la organización es
decir tendencia a la gestalt.
UNAD
De igual manera el equilibrio en las realidades fenomenológicas, como las dos
realidades no están desconectadas, se da una igualdad, es decir lo que se
busca en las físicas también se da en las psicológicas, se da una organización
dinámica de la experiencia psicológica, tan bien se busca la gestalt. De esta
manera la gestalt es el principio que vincula la fisiología y la psicología en un
solo sistema existe en la naturaleza y en la mente.
La teoría gestalt fue la base para que Frederick Perls creara la terapia
gestáltica según esta propuesta la salud y la madurez psicológica consiste en
dejar el apoyo y la regulación que ofrece el medio ambiente y empezar a auto
apoyarse y autorregularse.
Esta seria la forma como la persona logra el equilibrio con el ambiente, es

decir encuentra en el ambiente el medio optimo para satisfacer sus
necesidades y lo hace por si misma. según Perls, el componente primordial
del equilibrio es establecer un ritmo adecuado de contacto con el medio
ambiente y de aislamiento de el para entrar en contacto consigo mismo y e
identificar sus necesidades primordiales, el problema surge cuando la personal
no es capaza de autorregularse, es decir no tiene suficiente conocimiento de
si mismo, interrumpe sus percepciones de sì y por tanto no se da cuenta de lo
que pasa en el , ni de sus necesidades ni de la jerarquía de las mismas.
Tampoco tiene suficiente conocimiento del mundo, no sabe con que, ni como
satisfacer sus necesidades., cuando intenta satisfacer una necesidad ,
elementos de otras necesidades que el desconoce y que no han sido
satisfechas(que no se han cerrado) penetran en el campo de percepción
impidiendo de esta forma percibir con plenitud los medios para la necesidad
que deseaba satisfacer o podemos decir que impiden el cierre de la gestalt, de
esta forma el individuo no satisface ninguna necesidad y esto es lo que
perturba el equilibrio de la persona.
El desconocimiento de sí mismo y del mundo , así como la rigidez de la

percepción y de la conducta, son los obstáculos principales para el desarrollo
psicológico.
3.4 Humanismo
La llamada tercera fuerza, después del conductismo y psicoanálisis, Sostiene

que la naturaleza humana es neutral o buena y que cualquier característica
negativa es el resultado del daño que se la ha infligido en el desarrollo del ser.
UNAD
Considera que el ser humano es capaz de encargarse de su vida y estimular
su propio desarrollo. Enfatiza el potencial de la gente para el desarrollo
positivo y saludable a través del ejercicio de las capacidades humanas de la
escogencia, la creatividad y la autorrealización.
Como el concepto central es el desarrollo del yo relacionado con su

individualidad y aspiraciones tiene como sustento filosófico la fenomenologia,
la cual ve la conducta del individuo como una respuesta no a la realidad por
se, sino a su percepción del mundo que lo rodea, independientemente de la
claridad con que estos mensajes procedentes del medio sean transmitidos, la
forma en que construya la realidad determinara su conducta observable o
publica, es el Yo el que percibe la realidad y guía la conducta.
La fenomenologia supone que el mundo real no puede conocerse o

experimentarse directamente, ya que la realidad es un inferencia de
percepciones del mundo, su pone también que la causa de la conducta se
halla en el campo perceptual del individuo y no en el mundo real, y para
entender la conducta se requiere conocer la vida interior del individuo.
Partiendo de este hecho el humanismo asume que la psicología no es

únicamente para los que tienen conflictos o están “enfermos” sino también
para toda persona “normal” que busca desarrollarse cada día más.
En el humanismo se considera que el ser humano es una totalidad cuyas

partes están integradas y organizadas, totalidad en la cual opera una fuerza
innata hacía el desarrollo de sus potencialidades .
Algunos delos representantes de esta escuela son Abraham Maslow y Car

Rogers entre otros. Maslow plantea que el ser humano tiene poder para
desarrollar sus capacidades y así autoactualizarse .
la auto- actualización es el empleo y explotación que hace una persona de
sus talentos , capacidades y posibilidades, la satisfacción de meta necesidades
y el desarrollo del verdadero Yo.
Maslow plantea que para entender al ser humano hay que observarlo en sus
necesidades y en la satisfacción de estas. clasifica de esta manera las
necesidades humanas en cinco categorías jerárquicas:
NECESIDADES METANECESIDADES
-Las fisiolológicas: hambre sueño, -Las de actualización :
sed, sexo, autosuficiencia, individualidad ,
-Las de seguridad: estabilidad y belleza , simplicidad, justicia ,
orden. perfección , cierre, totalidad logro,
UNAD
-Amor y pertenencia: familia y bondad verdad.
amistad.
-De estimación: auto respeto y
reconocimiento.
El proceso de auto- actualización es un proceso activo que opera durante

toda la vida, algo que esta llegando a ser y no algo que es.
La enfermedad mental es la incapacidad del individuo de reconocer y
autosatisfacer sus necesidades, una incapacidad de la persona de desarrollar
sus potencialidades. se rechaza los términos de neurosis y psicosis y se
prefiere hablar de individuos que no se han desarrollado.
El individuo que no se ha desarrollado conoce y se relaciona con los objetos

y las personas por “deficiencia” y no por “existencia” su conocimientos de las
personas y de los objetos es distorsionado, solo los ve como posibles medios
para lograr satisfacción; en sus relaciones con las personas solo quiere
usarlos como apoyo a su seguridad.
La persona que no se ha desarrollado es una persona que en su infancia fue

rechazada , abandonada o sobre protegida, una persona a la que no se le
reconoció su valor personal.
En la terapia se busca que la persona logre mayor y más acertado

Auto - conocimiento y conocimiento de las personas que la rodean.
que acepte sus impulsos orgánicos y aprenda a guiarse por ellos; que
establezca relaciones por existencia y no por deficiencia. todo esto lo
conducirá hacia una auto seguridad y capacidad para satisfacer por si mismo
sus necesidades.
3.5 Enfoque Sistémico
Parte de la teoría general de los sistemas, la cual tiene como enunciado

básico que para comprender el comportamiento del ser humano, no es
suficiente conocer las causas de la conducta individual, ya que la realidad
humana es más compleja y funciona incluido el hombre como un sistema
abierto en donde cada elemento del mismo cumple una función fundamental,
el comportamiento depende de la interacción de los diversos elementos
(individuos en los grupos, o las diversas dimensiones del ser humano en caso
de un comportamiento individual: dimensión física, psicológica, social, etc), no
depende solo de la funcionalidad o disfuncionalidad de un solo elemento o
UNAD
individuo, ya que la conducta de cada elemento del sistema ayuda a mantener
su homeostasis o equilibrio del sistema.
Los seres vivos, el hombre, las comunidades , los grupos sociales actúan
como un sistema, siendo la salud un proceso de creación , desarrollo y
evolución , sinergia y la patología , estancamiento, y simbiosis.
Sinergia es co- creación en la cual el resultado es cualitativamente diferente y

mayor a la suma de sus partes, este proceso se puede dar en todo tipo de
interacciones, parejas, grupos sociales el mismo individuo en el desarrollo de
todas sus dimensiones humanas, o entre individuos y el ecosistema. Puede
generar una interdependencia cooperativa en las relaciones interpersonales,
así como la ,normal y natural evolución de los ciclos sociales y en el
continuado crecimiento personal.
El modelo atribuye “la patología” a un sistema social( familia, trabajo. etc)que

impide el crecimiento de sus integrantes y que exige en forma tacita conductas
auto o heterodestructivas, en función de la estabilidad del sistema. Se
manifiesta en sistemas cerrados, es decir rígidos o inflexibles.
De igual forma tomando en cuenta algunas las leyes que rigen un sistema
podemos identificar su aplicación para entender todos los tipos de
comportamiento individual o colectivo
PRINCIPIO AP
En el caso de la conducta, con el c
sistema biopsiquico total ( ser humano)
salud física, comunicación, relaciones. Es
ecta a los demás elementos y al sistema como unidad. y también para comprender las fo
comportamiento y como en un momento
demás integrantes del sistema y estos
comportamiento disfuncional para lograr
Las manifestaciones de la vida se disting
en un proceso dialéctico lo cual permitir
decir la salud.
Por la tendencia a la estabilidad u hom

necesaria, por ello este reaccionara
interno o externo, de alterar su organizac
los miembros del sistema en el caso del
lleva a la estabilidad del sistema o es
mantenimiento de la estabilidad de las re
mucho tiempo lleva a la inmovilidad, deso
UNAD
Lleva al cambio, esto es a la perdida de e
on, Gregory Bateson, Jay Haley, Don Jackson, Minuchin.
-El comportamiento productivo se mantiene siempre y cuando se establezca

una nueva homeostasis sistémica que permita mantener el cambio. Es decir
que además de trabajar con el individuo es importante también realizar
cambios a nivel de la interacción del sistema con el que se esta trabajando
( sea a nivel intra psíquico o interpersonal o intergrupal (socioeconómico,
político, etc.)
-Los sistemas interpersonales, parejas, familias, relaciones en general entre

individuos pueden entenderse como circuitos de retroalimentación, ya que la
conducta de cada persona afecta la de cada una de las otras y es a su vez
afectada por estas, la entrada a tal sistema puede lograr transformación o
verse contrarrestada para mantener la estabilidad. Según que los mecanismos
de retroalimentación sean positivos o negativos.
Este modelo esta en desarrollo, la aplicación de los planteamientos sistémicos

ha permitido el desarrollo en la teoría de la comunicación humana. se ha
aplicado al campo de la terapia familia en especial, ya que permite comprender
la complejidad de las interacciones humanas, también esta siendo trabajada
en la psicología organizacional para comprender el comportamiento de las
organizaciones, entre otras aplicaciones.
La investigación en cibernética traerá nuevos desarrollos a esta escuela.
Arriba
CAPITULO 4: ¿CONDUCTA “NORMAL” ?
La conducta es producto de una multiplicidad de influencias,

psicológicas, socioculturales y biológicas que interactúan
entre si, por ello debemos tener en cuenta todos estos
factores si se quiere comprender los problemas del
comportamiento.
No existe ninguna forma sencilla de definir e identificar un

funcionamiento trastornado. El problema de comportamiento
se conceptúa como “anómalo” o “anormal”.normal se
aplica a aquello que se considera norma o generalidad.
UNAD
De este modo anormal o anómalo no significa más que algo que se desvía de
la generalidad. El uso corriente da por supuesto que la desviación es
perjudicial para el organismo y además se tiene la creencia que la desviación
es patológica.
Así pues se habla de psicopatología para referirse a los problemas

psicológicos o de comportamiento . las causas de los problemas de
comportamiento son complejas, incluyen factores psicosociales y en la
mayoría de los casos no pueden vincularse directamente a factores biológicos.
Jahoda propone 5 criterios que caracterizan una verdadera salud mental:

ausencia de enfermedad mental, normalidad de la conducta juzgada en
términos de las normas sociales de la conducta, adaptación al medio
ambiente, que requiere una relación practica entre las necesidades y las
expectativas de la persona y las de la sociedad, unidad de la personalidad lo
que implica que la persona puede juzgar sus propias aptitudes con relativa
independencia de la opinión de los demás.
Percepción correcta de la realidad. En la que la persona recibe y procesa la

información del medio ambiente en forma exacta.Los antropólogos suelen
recordar a los psicólogos que la normalidad es un concepto màs bien relativo
que absoluto. Ya que las diversas culturas definenla normalidad con criterios
muy distintos.
El individuo responde al ambiente y a los cambios dentro de este, en su nivel

de adaptación influyen dos factores: las características que incorpora a la
situaciones ambientales ( su destreza, actitud, condición física) y la naturaleza
de las situaciones a las que se enfrenta(conflictos familiares, desastres
naturales, etc.)
Las características personales y ambientales determinan la facilidad con que el

individuo llega a sobrevivir, a prosperar o a fracasar. Entendemos por
adaptación la capacidad o incapacidad humana para modificar su conducta en
respuesta a las cambiantes exigencias del ambiente. El termino conducta
anormal hace referencia a esos tipos de fallas e insuficiencias humanas a las
que se les denomina “desadaptaciones personales”, es decir las neurosis , las
psicosis. La conducta desadaptada se define como la adaptación social y
personal, inadecuada o insatisfactoria a los problemas de la vida. La conducta
es desadaptada cuando crea problemas para el individuo o para la sociedad.
Los juicios sobre los que se considera anormal varían de agrupo a grupo y de
época a época dentro de los mismos grupos. Se observa que a través de la
UNAD
historia han ido cambiando los puntos de vista en torno de la conducta
desadaptada.
En la antigua Grecia, en Roma, y en la civilización árabe, se creyó en la

conveniencia de tratarla como fenómeno natural, que podría explicarse
racionalmente; pero estas ideas desaparecieron durante la edad media:
cuando el ser humano creyó en fuerzas sobre naturales , en encantamientos y
brujerías. Hacia el siglo xix la investigación avanzo y se crearon terapias
basadas en la creencia de que este tipo de conducta se creaba debido a
culpas personales y condiciones orgánicas, en este periodo se empezó a
hacer un esfuerzo por dar tratamiento humano al enfermo mental .
4.1 Modelos De Anormalidad:
MODELO ENUNCIADO
Sostiene que el trastorno mental es un producto de la inmoralidad y el
Modelo moral hasta finales del siglo xix época en que los médicos empiezan a cree
generan por problemas físicos.
Afirma que la conducta anormal es el producto de una enfermedad. Co

Modelo médico empieza a plantear que la psicopatología es una consecuencia socia
sociedad desordenada.
Afirma que la psicopatología es un conjunto de conductas inadaptadas q
Conductista persona desarrolla por que su medio ambiente las refuerza.
Describe el trastorno mental como el resultado de la interacción en

Modelo dinámico desarrollo y acontecimientos críticos del medio ambiente que se presen
vida del niño
Actualmente se define el trastorno mental según el manual de diagnostico de

trastornos mentales DSM-IV: síndrome o patrón comportamental o psicológico
de significación clínica que aparece asociado a un malestar, a una
discapacidad o un riesgo de sufrir dolor, discapacidad o perdida de la libertad.
Cualquier que se su causa debe considerarse como la manifestación

individual de una disfunción comportamental , psicológica o biológica. Ni el
comportamiento desviado, ni los conflictos entre el individuo y la sociedad son
trastornos mentales a no ser que la desviación o el conflicto sean síntomas
de una disfunción.
UNAD
Dentro de esta clasificación se encuentras los siguientes comportamientos:
trastornos relacionados con sustancias, esquizofrenia y otros trastornos
psicoticos, trastornos del estad de animo, de ansiedad, somatoformes,
facticios , disociativos, sexuales y de identidad sexual, de la conducta
alimentaría, del sueño , del control de impulsos, adaptativos, de personalidad
debidos a enfermedad medica de la infancia,niñez y adolescencia, amnésicos y
cognoscitivos, demencia.
Arriba
UNAD
UNIDAD DIDACTICA 2: PARADIGMAS BÁSICOS DE LA
PSICOLOGÍA
CAPITULO1: PERSONALIDAD
1.1 Hacia una Definición de la Personalidad
1.1.1 Definición de Persona
La individualidad, como el carácter separado y único, no

es lo que interesa primordialmente al psicólogo, porque
también son individuales una piedra y un ratón. Le
interesa además la forma sorprendentemente compleja
como está organizado el ser humano, la multilateral
individualidad psicofísica total habitualmente llamada
personalidad.
Este último término es muy vago y puede designar muchas cosas. Convendrá
entonces definirlo pero antes rastrearemos sus significados anteriores.
1.1.1.1 Etimología y primeros usos de "persona"
Antiguamente ' persona'era la máscara que utilizaba el actor en el teatro. El

término 'persona' podría derivar de cinco sentido anteriores, pero Cicerón
sistematizó sus significados en cinco grandes sentidos:
Significados Significados
Significados psicológicos jurídicos teológicos
.Conjunto de cualidades .Hombres libres Se usó al hablar

personales. Definiciones: .Ser dotado de de las tres
vida, inteligencia, personas de la
Aditivas: La personalidad es una
voluntad y Santísima
suma o catálogo de atributos.
existencia Trinidad (Padre,
Integrativas configuracionales:
individual Hijo y Espíritu
Organización de los atributos
separada Santo).
poniendo en segundo plano el
.Designación de
carácter distintivo y único de la
un grupo de
personalidad.
individuos o
Jerárquicas: Niveles de
corporación
integración u organización
(persona artificial). Significados filosóficos:
(material, social, espiritual y
puro) .Individuo racional
En términos de ajuste:
Adaptarse al medio.
Basadas en la distintividad:
definen la personalidad como el
sistema que caracteriza a un Significados sociológicos
miembro del grupo como
diferente de cualquier otro .Ser humano individual, unidad de la masa social humana o
miembro. la partícula final del grupo humano.
.Subjetivización de las costumbres y tradiciones sociales.
UNAD
1.2 Definición de Personalidad
Es la organización dinámica, dentro

del individuo, de aquellos sistemas
psicofísicos que determinan sus
ajustes únicos a su ambiente.
Tal definición contiene en germen las definiciones jerárquica, integrativa,

adaptativa y distintiva de personalidad, y por tanto puede considerársela una
síntesis del uso contemporáneo psicológico de dicho concepto. Los
componentes de la definición son:
Los sistemas de la Aunque haya rasgos Organización por

personalidad son comunes, cada ajuste oposición a mera
tendencias es único para cada adición, y dinámica
determinantes: cuando persona, tiempo, lugar y porque la organización
es estimulada, estos cualidad. está en constante
sistemas ' hacen' algo desarrollo y cambio, es
para ajustarse al medio, motivacional y se
se vuelven expresivos y autorregula. La
la personalidad se torna personalidad también
observable. Únicos puede 'desorganizarse' .
Organización
Determina
dinámica
COMPONENTE
S
Sistemas Ajuste a su
psicofísicos ambiente
La personalidad es una forma de

La personalidad no es ni pura supervivencia: tiende a ajustarse al
mente ni puro sistema medio para sobrevivir. El ambiente
nervioso. Sistemas es no sólo el conductal o
psicofísicos con los hábitos, significativo para el individuo, sino
las actitudes, los sentimientos también el geográfico en general.
y otras disposiciones. El Respecto de la adaptación, puede
término ' sistema' alude a haber desajustes o inadaptaciones,
rasgos o grupos de rasgos en pero siempre se trata de
estado activo o latente. adaptaciones activas, no
meramente reactivas como se ven
en animales y plantas.
UNAD
1.3 El carácter
Antiguamente se utilizaba a veces carácter como sinónimo de personalidad,

pero hoy en día hay dos enfoques que han invadido la psicología y que afirman
que son conceptos distintos.
1) Sentido ético: una versión, usada también en la iglesia, la educación y el

sentido común, dice que el carácter es una ' parte'o una ' subdivisión'de la
personalidad que permite al sujeto controlar sus impulsos, un principio
regulador que engendra estabilidad y hace que se pueda confiar en esa
persona, y que hace que la misma sea capaz de un esfuerzo sostenido para
lograr sus propósitos ('
x tiene carácter'
). Carácter significa así tesón, voluntad,
y estricto cumplimiento de normas sociales y éticas. Así, el carácter sólo hace
su aparición cuando este esfuerzo personal es juzgado desde algún código de
normas.
Sin embargo, esta concepción no podemos considerarla pues: a) es aditiva, o

sea supone que la personalidad tiene una parte llamada carácter, junto al
temperamento, la inteligencia, etc. b) mezcla la psicología con la ética al juzgar
la personalidad en función de normas morales o sociales. Con ello, el psicólogo
corre el riesgo de juzgar o prescribir conductas de acuerdo con una norma
social determinada. El carácter resulta ser así un concepto de la ética, no de la
UNAD
psicología, y por tanto esta última no necesitará emplearlo, bastándole solo el
de personalidad.
2) Sentido biológico: como cuando se habla de una característica distintiva, por

ejemplo "herencia de un carácter". Del mismo modo de podría hablar de
caracteres de la personalidad como si fueran notas distintivas de ella. Es útil
para designar aspectos estables de la personalidad como los rasgos, actitudes
e intereses, y no tiene connotaciones éticas. Lo importante es no tomar un
carácter o característica como si fuera una parte aditiva de la personalidad.
1.4 El temperamento
Desde antiguo, el significado de ' temperamento' ha variado muy poco, y

designa los aspectos mentales que dependen de lo físico o lo constitucional.
Sería el clima o base constitucional sobre el que se desarrolla la personalidad.
Es conveniente emplear el término ' temperamento' para referirnos a
disposiciones casi invariables desde la infancia y que duran toda la vida, que
tienen una base constitucional o hereditaria, y que se caracterizan por una
cualidad emocional constante en cuanto a vivacidad, humor, intensidad, etc.
Por tanto, podemos aceptar una definición de temperamento como la siguiente:

El término TEMPERAMENTO designa los fenómenos característicos de la
naturaleza emocional de un individuo, fenómenos como sus susceptibilidad a la
estimulación emocional, su intensidad y velocidad de respuesta habituales, su
estado de ánimo predominante y todas las peculiaridades de fluctuación e
intensidad del mismo; todos estos fenómenos se consideran dependientes de
su estructura constitucional y por tanto, como de origen principalmente
hereditario.
1.5 TEORÍAS DE LA PERSONALIDAD
Teoría es un modelo de realidad que nos ayuda a comprender, explicar,

predecir y controlar la realidad. En el contexto del estudio de la personalidad,
estos modelos son usualmente verbales. De vez en cuando, alguien aparece
con un modelo gráfico, con ilustraciones simbólicas, o con un modelo
matemático, o incluso con un modelo informático. Pero las palabras constituyen
el modelo básico.
Existen tres orientaciones teóricas principales:

UNAD
1.5.1 PSICOANALÍTICA
Su creador, Freud no inventó exactamente el concepto de mente consciente

versus mente inconsciente, pero desde luego lo hizo popular. La mente
consciente es todo aquello de lo que nos damos cuenta en un momento
particular: las percepciones presentes, memorias, pensamientos, fantasías y
sentimientos.
De acuerdo con Freud, el inconsciente es la fuente de nuestras motivaciones,

ya sean simples deseos de comida o sexo, compulsiones neuróticas o los
motivos de un artista o científico. Además, tenemos una tendencia a negar o
resistir estas motivaciones de su percepción consciente, de manera que solo
son observables de forma disfrazada.
1.5.1.1 El Ello, el Yo y el Superyo
La realidad psicológica freudiana empieza con el mundo lleno de objetos. Entre

ellos, hay uno especial: el cuerpo. El cuerpo (Nos referiremos a cuerpo como
vocablo para traducir “organism”, ya que en psicología es más aceptado el
término. N.T.) es especial en tanto actúa para sobrevivir y reproducirse y está
guiado a estos fines por sus necesidades (hambre, sed, evitación del dolor y
sexo).
Una parte (muy importante, por cierto) del cuerpo lo constituye el sistema
nervioso, del que una de sus características más prevalentes es la sensibilidad
que posee ante las necesidades corporales. En el nacimiento, este sistema es
UNAD
poco más o menos como el de cualquier animal, una “cosa”, o más bien, el
Ello. El sistema nervioso como Ello, traduce las necesidades del cuerpo a
fuerzas motivacionales llamadas pulsiones (en alemán “Triebe”). Freud también
los llamó deseos. Esta traslación de necesidad a deseo es lo que se ha dado a
conocer como proceso primario.
El Ello tiene el trabajo particular de preservar el principio de placer, el cual

puede entenderse como una demanda de atender de forma inmediata las
necesidades. Imagínese por ejemplo a un bebé hambriento en plena rabieta.
No “sabe” lo que quiere, en un sentido adulto, pero “sabe” que lo
quiere…¡ahora mismo!. El bebé, según la concepción freudiana, es puro, o casi
puro Ello. Y el Ello no es más que la representación psíquica de lo biológico.
Pero, aunque el Ello y la necesidad de comida puedan satisfacerse a través de

la imagen de un filete jugoso, al cuerpo no le ocurre lo mismo. A partir de aquí,
la necesidad solo se hace más grande y los deseos se mantienen aún más.
Usted se habrá percatado de que cuando no ha satisfecho una necesidad,

como la de comer por ejemplo, ésta empieza a demandar cada vez más su
atención, hasta que llega un momento en que no se puede pensar en otra
cosa. Este sería el deseo irrumpiendo en la consciencia.
Menos mal que existe una pequeña porción de la mente a la que nos referimos
antes, el consciente, que está agarrado a la realidad a través de los sentidos.
Alrededor de esta consciencia, algo de lo que era “cosa” se va convirtiendo en
Yo en el primer año de vida del niño. El Yo se apoya en la realidad a través de
su consciencia, buscando objetos para satisfacer los deseos que el Ello ha
creado para representar las necesidades orgánicas. Esta actividad de
búsqueda de soluciones es llamada proceso secundario.
El Yo, a diferencia del Ello, funciona de acuerdo con el principio de realidad, el

cual estipula que se “satisfaga una necesidad tan pronto haya un objeto
disponible”. Representa la realidad y hasta cierto punto, la razón.
No obstante, aunque el Yo se las ingenia para mantener contento al Ello (y

finalmente al cuerpo), se encuentra con obstáculos en el mundo externo. En
ocasiones se encuentra con objetos que ayudan a conseguir las metas. Pero el
Yo capta y guarda celosamente todas estas ayudas y obstáculos,
especialmente aquellas gratificaciones y castigos que obtiene de los dos
objetos más importantes del mundo de un niño: mamá y papá. Este registro de
cosas a evitar y estrategias para conseguir es lo que se convertirá en Superyo.
UNAD
Esta instancia no se completa hasta los siete años de edad y en algunas
personas nunca se estructurará.
Hay dos aspectos del Superyo: uno es la consciencia, constituida por la

internalización de los castigos y advertencias. El otro es llamado el Ideal del
Yo, el cual deriva de las recompensas y modelos positivos presentados al niño.
La consciencia y el Ideal del Yo comunican sus requerimientos al Yo con
sentimientos como el orgullo, la vergüenza y la culpa.
Es como si en la niñez hubiésemos adquirido un nuevo conjunto de

necesidades y de deseos acompañantes, esta vez de naturaleza más social
que biológica. Pero, por desgracia, estos nuevos deseos pueden establecer un
conflicto con los deseos del Ello. Ya ve, el Superyo representaría la sociedad, y
la sociedad pocas veces satisface sus necesidades.
1.5.1.2 Los Estadios
Para Freud la pulsión sexual es la fuerza motivacional más importante. Éste

creía que esta fuerza no era solo la más prevalente para los adultos, sino
también en los niños, e incluso en los infantes. Cuando Freud presentó sus
ideas sobre sexualidad infantil por primera vez, el público vienés al que se
dirigió no estaba preparado para hablar de sexo en los adultos, y desde luego
menos aún en los niños.
Es cierto que la capacidad orgásmica está presente desde el nacimiento, pero

Freud no solo hablaba de orgasmo. La sexualidad no comprende en exclusiva
al coito, sino todas aquellas sensaciones placenteras de la piel. Está claro que
hasta el más mojigato de nosotros, incluyendo bebés, niños y adultos,
disfrutamos de las experiencias táctiles como los besos, caricias y demás.
Freud observó que en distintas etapas de nuestra vida, diferentes partes de la

piel que nos daban mayor placer. Más tarde, los teóricos llamarían a estas
áreas zonas erógenas. Vio que los infantes obtenían un gran monto de placer a
través de chupar, especialmente del pecho.
1.5.1.3 Freud postuló la teoría de los estadios psicosexuales.

UNAD
Estas etapas constituyen una verdadera teoría de períodos que la mayoría de
los freudianos siguen al pie de la letra, tanto en su contenido como en las
edades que comprenden.
ETAPA DESCRIPCIÓN
Nacimiento - 18 meses. El foco del placer es la boca. Las
Oral
actividades favoritas del infante son chupar y morder.
18 meses 3 o 4 años de edad. El foco del placer es el ano. El goce
Anal
surge de retener y expulsar.
3 o 4 años hasta los 5 - 7. El foco del placer se centra en los
Fálica
genitales. La masturbación a estas edades es bastante común.
Latencia 5 a 12. Se suprime la pulsión sexual al servicio del aprendizaje.
Empieza en la pubertad y representa el resurgimiento de la pulsión
sexual en la adolescencia, dirigida más específicamente hacia las
relaciones sexuales. Freud establecía que tanto la masturbación, el
Genital
sexo oral, la homosexualidad como muchas otras manifestaciones
comportamentales eran inmaduras, cuestiones que actualmente no
lo son para nosotros.
1.5.1.4 Carácter
Las experiencias que uno va acumulando a lo largo de la vida contribuyen a

forjar su personalidad o carácter como adulto. Freud creía que las experiencias
traumáticas tenían un efecto especialmente fuerte en esta etapa.
Indudablemente, cada trauma en particular podría tener su impacto específico
en una persona, lo cual solo podía explorarse y comprenderse sobre una base
individual. Pero, aquellos traumas asociados con los estadios de desarrollo por
los que todos pasamos, tendrían mayor consistencia.
Si una persona presenta algún tipo de dificultad en cualquiera de las tareas

asociadas con estas etapas (el destete, el control de esfínteres o en la
búsqueda de la identidad sexual) tenderá a retener ciertos hábitos infantiles o
primitivos. A esto se le llama fijación.
La fijación provoca que cada problema de una etapa específica se prolongue

considerablemente en nuestro carácter o personalidad.
Si, teniendo 18 meses de edad, se encuentra constantemente frustrado en su

necesidad de chupar, ya sea porque mamá está incómoda o incluso es muy
ruda con usted, o sencillamente quiere destetarle demasiado rápido, usted
puede desarrollar un carácter oral-pasivo. Una personalidad de este tipo tiende
UNAD
a depender mucho de los demás. Usualmente buscan “gratificaciones orales”
tales como comer, beber y fumar. Es como si estuviesen buscando los placeres
que se perdieron en la infancia.
Cuando tenemos entre 5 y 8 meses de edad, empezamos la dentición. Una

acción que nos satisface mucho en este período es morder todo lo que esté a
nuestro alcance, como por ejemplo, el pezón de mamá. Si esta acción es
causante de displacer o se corta demasiado rápido. Podremos desarrollar
entonces una personalidad oral-agresiva. Esta personas retienen de por vida
un deseo de morder cosas, como lápices, chicles, así como personas. Tienden
a ser verbalmente agresivos, sarcásticos, irónicos y demás.
En el estadio anal estamos fascinados con nuestras “funciones corporales”. Al

principio, podemos hacerlo de cualquier forma y en cualquier lugar.
Posteriormente, sin razón aparente empezamos a comprender que podemos
tener control sobre ello, haciéndolo en ciertos lugares y a ciertas horas. ¡Y los
padres parecen valorar sobremanera el producto final de estos esfuerzos!.
Algunos padres se someten a merced del niño en el entrenamiento del control

de esfínteres. Le piden de rodillas que lo hagan en el váter, se alegran
considerablemente cuando lo hacen bién y se rompe su corazón cuando no lo
hacen correctamente. El niño, mientras, es el rey de la casa, y él lo sabe. Este
niño, con esos padres, desarrollará una personalidad anal-expulsiva (también
anal-agresiva). Estas personas tienden a ser sensibleros, desorganizados y
generosos ante una falta. Pueden ser crueles, destructivos y muy dados al
vandalismo y los grafiti. El personaje de Oscar Madison en la película “Un par
de gruñones” (The Odd Couple) es un buen ejemplo.
Otros padres son estrictos. Pueden estar compitiendo con los vecinos a ver
cuál de los niños controla primero los esfínteres (muchas personas creen que si
un niño lo hace muy pronto en su evolución, es un signo de gran inteligencia).
Pueden llegar a usar la humillación o el castigo. Este niño puede perfectamente
sufrir de estreñimiento, tratando de controlarse constantemente y desarrollará
de mayor una personalidad anal-retentiva. Será especialmente pulcro,
perfeccionista y dictatorial. En otras palabras el anal-retentivo está atado por
todas partes. El personaje de Félix Unger en la película mencionada es un
ejemplo perfecto.
Existen también dos personalidades fálicas, aunque a ninguna de ellas se le ha

dado nombre. Si el niño, por ejemplo, es rechazado en demasía por su madre y
además amenazado por su padre excesivamente varonil, tendrá posiblemente
una sensación muy pobre de autovalía en cuanto a su sexualidad. En este
caso, intentaría lidiar con esto o bién declinando cualquier actividad
UNAD
heterosexual; convirtiéndose en un ratón de biblioteca o llegando a ser el
macho de todas las mujeres. En el caso de una niña rechazada por su padre y
amenazada por una madre excesivamente femenina, también producirá una
autoestima muy baja en el área de la sexualidad. Así, podría llegar a ser un
jarrón de flores de adorno y una belleza exageradamente femenina.
En otra situación, si un niño no es rechazado por su madre y más bien es

sobreprotegido en sus debilidades por ella mucho más que su padre pasivo,
podría desarrollar una opinión de sí mismo bastante grande (lo cual le remitirá
mucho sufrimiento al enfrentarse al mundo real y darse cuanta de que los
demás no le quieren como su madre lo hizo) y parecer afeminado. Después de
todo, no existe ninguna razón por la que tenga que identificarse con su padre.
De la misma manera, si una niña es la princesita de papá y su mejor colega y
mamá ha sido relegada a una posición casi de sirvienta, la chica será muy
superficial y egocéntrica, o por el contrario muy masculina.
Estos distintos caracteres fálicos demuestran un punto importante de la

caracterología freudiana: los extremos conllevan a los extremos. Si usted se
encuentra frustrado o es demasiado indulgente, tiene problemas.. Y, aunque
cada problema tiende a desarrollar ciertas características, éstas últimas pueden
ser fácilmente reversibles. Así, por ejemplo, una persona anal-retentiva puede
volverse excesivamente generosa o ser bastante desorganizada en algunos
aspectos de su vida. Esto puede llegar a ser suficientemente frustrante paralos
científicos, pero de hecho es la realidad de la personalidad.
1.5.2 CONDUCTISMO
El sistema de Skinner al completo está basado en el condicionamiento

operante. El organismo está en proceso de “operar” sobre el ambiente, lo que
en términos populares significa que está irrumpiendo constantemente;
haciendo lo que hace.
Durante esta “operatividad”, el organismo se encuentra con un determinado

tipo de estímulos, llamado estímulo reforzador, o simplemente reforzador. Este
estímulo especial tiene el efecto de incrementar el operante (esto es; el
comportamiento que ocurre inmediatamente después del reforzador). Esto es el
condicionamiento operante: el comportamiento es seguido de una
consecuencia, y la naturaleza de la consecuencia modifica la tendencia del
organismo a repetir el comportamiento en el futuro.”
1.5.2.1 Esquemas de refuerzo

UNAD
Refuerzo es: La recompensa obtenida por ejecutar una conducta ejecutada.
Puede ser:
Continuo: Refuerzo por cada vez que se ejecuta la conducta. Por ejemplo: cada
vez que la rata comete el comportamiento (como pisar el pedal), consigue una
bolita de comida.
De intervalo fijo: Se obtiene el refuerzo por intervalo de tiempo determinado

después de la ejecución de la conducta sin importar el número de veces que la
ejecute. Si la rata presiona el pedal por lo menos una vez en un período de
tiempo particular (por ejemplo 20 segundos), entonces consigue una bolita de
comida. Si falla en llevar a cabo esta acción, no consigue la bolita. Pero,
¡aunque pise 100 veces el pedal dentro de ese margen de tiempo, no
conseguirá más de una bolita!.
Variables: Una frecuencia variable significa que podemos cambiar la “x” cada
vez; primero presiona 3 veces para conseguir una bolita, luego 10, luego 1,
luego 7 y así sucesivamente. El intervalo variable significa que mantenemos
cambiante ese período; primero 20 segundos, luego 5; luego 35 y así
sucesivamente.
1.5.2.2 Modelado
El modelado, o “el método de aproximaciones sucesivas” básicamente,

consiste en primer lugar en reforzar un comportamiento solo vagamente similar
al deseado. Una vez que está establecido, buscamos otras variaciones que
aparecen como muy cercanas a lo que queremos y así sucesivamente hasta
lograr que el animal muestre un comportamiento que nunca se habría dado en
la vida ordinaria. Skinner y sus estudiantes han tenido bastante éxito en
enseñar a animales a hacer algunas cosas extraordinarias. Por ejemplo
Enseñarle a una rata a vencer obtáculos en un circuito.
1.5.2.3 Modificación de conducta
La modificación de conducta (usualmente conocida en inglés como mod-b) es

la técnica terapéutica basada en el trabajo de Skinner. Es muy directa: extinguir
un comportamiento indeseable (a partir de remover el refuerzo) y sustituirlo por
un comportamiento deseable por un refuerzo. Ha sido utilizada en toda clase
de problemas psicológicos (adicciones, neurosis, timidez, autismo e incluso
esquizofrenia) y es particularmente útil en niños.
UNAD
Se puede concluir que para corriente, la personalidad no es más que el
conjunto de acciones observables y mwedibles de un sujeto, es decir, su
conducta.
1.5.3 HUMANISTA
Esta corriente está expuesta por Rogers. Su teoría está construida a partir de
una sola “fuerza de vida” que llama la tendencia actualizante, definida como
una motivación innata presente en toda forma de vida dirigida a desarrollar sus
potenciales hasta el mayor límite posible. No estamos hablando aquí solamente
de sobreviviencia: Rogers entendía que todas las criaturas persiguen hacer lo
mejor de su existencia, y si fallan en su propósito, no será por falta de deseo.
Rogers resume en esta gran única necesidad o motivo, todos los otros motivos
que los demás teóricos mencionan. Nos pregunta, ¿por qué necesitamos agua,
comida y aire?; ¿por qué buscamos amor, seguridad y un sentido de la
competencia? ¿por qué, de hecho, buscamos descubrir nuevos medicamentos,
inventar nuevas fuentes de energía o hacer nuevas obras artísticas?. Rogers
responde: porque es propio de nuestra naturaleza como seres vivos hacer lo
mejor que podamos.
Agrupa bajo el nombre de visión positiva cuestiones como el amor, afecto,

atención, crianza y demás. Está claro que los bebés necesitan amor y atención.
De hecho, muy bien podría morirse sin esto. Ciertamente, fallarían en
prosperar; en ser todo lo que podrían ser.
Otra cuestión, quizás exclusivamente humana, que valoramos es la

recompensa positiva de uno mismo, lo que incluye la autoestima, la autovalía
y una imagen de sí mismo positiva. Es a través de los cuidados positivos de los
demás a lo largo de nuestra vida lo que nos permite alcanzar este cuidado
personal. Si esto, nos sentimos minúsculos y desamparados y de nuevo no
llegamos a ser todo lo que podríamos ser.
1.5.3.1 Incongruencia
La parte nuestra que encontramos en la tendencia actualizadora, seguida de

nuestra valoración organísmica, de las necesidades y recepciones de
recompensas positivas para uno mismo, es lo que Rogers llamaría el verdadero
yo (self). Es éste el verdadero “tú” que, si todo va bien, vas a alcanzar.
UNAD
Por otro lado, dado que nuestra sociedad no está sincronizada con la tendencia
actualizante y que estamos forzados a vivir bajo condiciones de valía que no
pertenecen a la valoración organísmica, y finalmente, que solo recibimos
recompensas positivas condicionadas, entonces tenemos que desarrollar un
ideal de sí mismo (ideal del yo). En este caso, Rogers se refiere a ideal como
algo no real; como algo que está siempre fuera de nuestro alcance; aquello que
nunca alcanzaremos.
El espacio comprendido entre el verdadero self y el self ideal; del “yo soy” y el
“yo debería ser” se llama incongruencia. A mayor distancia, mayor será la
incongruencia. De hecho, la incongruencia es lo que esencialmente Rogers
define como neurosis: estar desincronizado con tu propio self.
1.5.3.2 Defensas
Cuando te encuentras en una situación donde existe una incongruencia entre

tu imagen de ti mismo y tu inmediata experiencia de ti mismo (Yo Ideal – Yo
real), te encontrarás en una situación amenazante. Por ejemplo, si te han
enseñado a que te sientas incómodo cuando no saques “50” en todos tus
exámenes, e incluso no eres ese maravilloso estudiante que tus padres quieren
que seas, entonces situaciones especiales como los exámenes, traerán a la luz
esa incongruencia; los exámenes serán muy amenazantes.
Cuando percibes una situación amenazante, sientes ansiedad. La ansiedad es

una señal que indica que existe un peligro potencial que debes evitar. Una
forma de evitar la situación es, por supuesto, poner “pies en polvorosa” y
refugiarte en las montañas. Dado que esta no debería ser una opción muy
frecuente en la vida, en vez de correr físicamente, huimos psicológicamente,
usando las defensas.
El autor habla de solo de dos tipos de defensa: La negación y la distorsión

perceptiva.
La negación significa algo muy parecido a lo que significa en la teoría

freudiana: bloqueas por completo la situación amenazante. Un ejemplo sería el
de aquel que nunca se presenta a un exámen, o que no pregunta nunca las
calificaciones, de manera que no tenga que enfrentarse a las notas finales (al
menos durante un tiempo).
UNAD
La distorsión perceptiva es una manera de reinterpretar la situación de manera
que sea menos amenazante. Es muy parecida a la racionalización de Freud.
Un estudiante que está amenazado por las calificaciones y los exámenes
puede, por ejemplo, culpar al profesor de que enseña muy mal, o es un “borde”,
o de lo que sea. El hecho de que en efecto existan malos profesores, hace que
la distorsión sea más efectiva y nos pone en un aprieto para poder convencer a
este estudiante de que los problemas son suyos, no del profesor. También
podría darse una distorsión mucho más perceptiva como cuando uno “ve” la
calificación mejor de lo que realmente es.
Lo anterior se resume en el siguiente diagrama:
ACTUALIZACIÓN
SOCIEDAD
VALORACIÓN
ORGANÍSMICA CONDICIONES DE
VALÍA
RECOMPENSA
POSITIVA RECOMPENSA
POSITIVA
CONDICIONADA
AUTORECOMPENSA
POSITIVA AUTORECOMPENSA
POSITIVA
CONDICIONADA
SELF REAL
SELF IDEAL
INCONGRUENCIA -
NEUROSIS
SITUACIONES
AMENAZANTES SELF DESTRUIDA -
PSICOSIS
ANSIEDAD
DEFENSAS
INCREMENTO DE LA
INCONGRUENCIA
UNAD
1.5.3.3 La persona Funcional al completo
Describe una persona sana. Su término es funcionamiento completo y

comprende las siguientes cualidades:
1. Apertura a la experiencia. Esto sería lo opuesto a la defensividad. Es la

percepción precisa de las experiencia propias en el mundo, incluyendo los
propios sentimientos. También comprende la capacidad de aceptar la realidad,
otra vez incluyendo los propios sentimientos. Los sentimientos son una parte
importante de la apertura puesto que conllevan a la valoración organísmica. Si
no puedes abrirte a tus propios sentimientos, no podrás abrirte a la
actualización. La parte difícil es, por supuesto, distinguir los sentimientos reales
de aquellos derivados de la ansiedad subsecuente a cuestione sde valía
personal.
2. Vivencia existencial. Esto correspondería a vivir en el aquí y ahora. Rogers,

siguiendo su tendencia a mantenerse en contacto con la realidad, insiste en
que no vivimos en el pasado ni en el futuro; el primero se ha ido y el último ni
siquiera existe. Sin embargo, esto no significa que no debamos aprender de
nuestro pasado, ni que no debamos planificar o ni siquiera soñar despiertos
con el futuro. Simplemente, debemos reconocer estas cosas por lo que son:
memorias y sueños, los cuales estamos experimentando ahora, en el presente.
3.Confianza organísmica. Debemos permitirnos el dejarnos guiar por los

procesos de evaluación o valoración organísmica. Debemos confiar en
nosotros, hacer aquello que creemos que está bién; aquello que surge de
forma natural. Esto, como imagino que podrán observar, se ha convertido en
uno de los puntos espinosos de la teoría rogeriana. La gente diría: “sí, no hay
problema, haz lo que te surja”; o sea, si eres un sádico, haz daño a los demás;
si eres un masoquista, hazte daño; si las drogas o el alcohol te hacen feliz, ve a
por ello; si estás deprimido, suicídate...Desde luego esto no nos suena a
buenos consejos. De hecho, mucho de los excesos de los sesenta y setenta
fueron debidos a esta actitud. Pero a lo que Rogers se refiere es a la confianza
en el propio yo; en el sí mismo real y la única manera que tienes para conocer
lo que es verdaderamente tu self es ¡abriéndote a la experiencia y viviendo de
forma existencialista! En otras palabras, la confianza organísmica asume que
está en contacto con la tendencia actualizante.
4.Libertad experiencial. Rogers pensaba que era irrelevante que las personas
tuvieran o no libre albedrío. Nos comportamos como si lo tuviéramos. Esto no
quiere decir, por supuesto, que somos libres para hacer lo que nos dé la gana:
UNAD
estamos rodeados de un universo determinista, de manera que aunque bata
las alas tanto como pueda, no volaré como Superman. Realmente lo que
significa es que nos sentimos libres cuando se nos brindan las oportunidades.
Rogers dice que la persona que funciona al cien por cien reconoce ese
sentimiento de libertad y asume las responsabilidades de sus oportunidades.
5.Creatividad. Si te sientes libre y responsable, actuarás acorde con esto y

participarás en el mundo. Una persona completamente funcional, en contacto
con la actualización se sentirá obligada por naturaleza a contribuir a la
actualización de otros. Esto se puede hacer a través de la creatividad en las
artes o en las ciencias, a través de la preocupación social o el amor paternal, o
simplemente haciendo lo mejor posible el trabajo propio. La creatividad de
Rogers es muy parecida a la generatividad de Erikson.
1.5.4 EXISTENCIALISTA
Tanto la teoría como la terapia de Víctor Frankl se desarrolló a partir de sus

experiencias en los campos de concentración nazis. Al ver quien sobrevivía y
quién no (a quién se le daba la oportunidad de vivir), concluyó que el filósofo
Friederich Nietszche estaba en lo cierto: Aquellos que tienen un por qué para
vivir, pese a la adversidad, resistirán”.
Su terapia se denomina logoterapia, de la palabra griega logos, que significa

estudio, palabra, espíritu, Dios o significado, sentido, siendo ésta última la
acepción que Frankl tomó, aunque bien es cierto que las demás no se apartan
mucho de este sentido. Utiliza la palabra griega noös, que significa mente o
espíritu. debemos prestar atención a la noödinámica, la cual considera que la
tensión es necesaria para la salud, al menos cuando tiene que ver con el
sentido. ¡A las personas les gusta sentir la tensión que envuelve el esfuerzo de
un meta valiosa que conseguir!.
No obstante, el esfuerzo puesto al servicio de un sentido puede ser frustrante,

la cual puede llevar a la neurosis, especialmente a aquella llamada neurosis
noogénica, o lo que otros suelen llamar neurosis existencial o espiritual. Más
que nunca, las personas actuales están experimentando sus vidas como
vacías, faltas de sentido, sin propósito, sin objetivo alguno..., y perece ser que
responden a estas experiencias con comportamientos inusuales que les daña a
sí mismos, a otros, a la sociedad o a los tres.
Una de sus metáforas favoritas es el vacío existencial. Si el sentido es lo que

buscamos, el sin sentido es un agujero, un hueco en tu vida, y en los
momentos en que lo sientes, necesitas salir corriendo a llenarlo. Frankl sugiere
UNAD
que uno de los signos más conspicuos de vacío existencial en nuestra
sociedad es el aburrimiento. Puntualiza en cómo las personas con frecuencia,
cuando al fin tienen tiempo de hacer lo que quieren, parecen ¡no querer hacer
nada!. La gente entra en barrena cuando se jubila; los estudiantes se
emborrachan cada fin de semana; nos sumergimos en entretenimientos
pasivos cada noche; la neurosis del domingo, le llama.
De manera que intentamos llenar nuestros vacíos existenciales con “cosas”

que aunque producen algo de satisfacción, también esperamos que provean de
una última gran satisfacción: podemos intentar llenar nuestras vidas con placer,
comiendo más allá de nuestras necesidades, teniendo sexo promiscuo,
dándonos “la gran vida”. O podemos llenar nuestras vidas con el trabajo, con la
conformidad, con la convencionalidad. También podemos llenar nuestras vidas
con ciertos “círculos viciosos” neuróticos, tales como obsesiones con gérmenes
y limpieza o con una obsesión guiada por el miedo hacia un objeto fóbico. La
cualidad que define a estos círculos viciosos es que, no importa lo que
hagamos, nunca será suficiente.
¿Cómo hallamos nuestro sentido?. Frankl nos presenta tres grandes

acercamientos:
1. A través de los valores experienciales, o vivenciar algo o alguien que

valoramos.
2. A través de valores creativos, es como “llevar a cabo un acto”, como dice

Frankl. Por ejemplo, llevar a cabo nuestros propios proyectyos. Incluye,
evidentemente, la creatividad en el arte, música, escritura, invención y demás.
3. A través de los valores actitudinales. Estos incluyen tales virtudes como la

compasión, valentía y un buen sentido del humor, etc. Pero el ejemplo más
famoso de Frankl es el logro del sentido a través del sufrimiento.
Estos valores actitudinales, experienciales y creativos son meras

manifestaciones superficiales de algo mucho más fundamental, el
suprasentido.
Esta postura sitúa al existencialismo de Frankl en un lugar diferente, digamos,

del existencialismo de Jean Paul Sartre. Este último, así como otros
existencialistas ateos, sugieren que la vida en su fin carece de sentido, y
debemos afrontar ese sin sentido con coraje. Sartre dice que debemos
aprender a soportar esta falta de sentido; Frankl, por el contrario, dice que lo
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que necesitamos es aprender a soportar nuestra inhabilidad para comprender
en su totalidad el gran sentido último.
“Logos es más profundo que la lógica”, decía, y es hacia la fe adonde

debemos inclinarnos.
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1.5.4.1 Cognoscitivista
Albert Ellis fundador de la REBT (Terapia Conductual Racional Emotiva) se

define por el ABC en inglés. Es uno de los exponentes de esta corriente. E su
teoría la A se designa por la activación de las experiencias, tales como
problemas familiares, insatisfacción laboral, traumas infantiles tempranos y
todo aquello que podamos enmarcar como productor de infelicidad. La B se
refiere a creencias (beliefs) o ideas, básicamente irracionales y autoacusatorias
que provocan sentimientos de infelicidad actuales. Y la C corresponde a las
consecuencias o aquellos síntomas neuróticos y emociones negativas tales
como el pánico depresivo y la rabia, que surgen a partir de nuestras creencias.
Aún cuando la activación de nuestras experiencias puede ser bastante real y

causar un gran monto de dolor, son nuestras creencias las que le dan el
calificativo de larga estancia y de mantener problemas a largo plazo. Ellis
añade una letra D y una E al ABC: El terapeuta debe disputar (D) las creencias
irracionales, de manera que el cliente pueda a la postre disfrutar de los efectos
psicológicos positivos (E) de ideas racionales.
Por ejemplo, “una persona deprimida se siente triste y sola dado que
erróneamente piensa que es inadecuado y abandonado”. En la actualidad una
persona depresiva puede funcionar tan bien como una no depresiva, por lo que
el terapeuta debe demostrar al paciente sus éxitos y atacar la creencia de
inadecuación, más que abalanzarse sobre el síntoma en sí mismo.
A pesar de que no es importante para la terapia ubicar la fuente de estas
creencias irracionales, se entiende que son el resultado de un
“condicionamiento filosófico”, o hábitos no muy distintos a aquel que nos hace
movernos a coger el teléfono cuando suena. Más tarde, Ellis diría que estos
hábitos están programados biológicamente para ser susceptibles a este tipo de
condicionamiento.
Estas creencias toman la forma de afirmaciones absolutas. En vez de

aceptarlas como deseos o preferencias, hacemos demandas excesivas sobre
los demás, o nos convencemos de que tenemos necesidades abrumadoras.
Existe una gran variedad de “errores de pensamiento” típicos en los que la
gente se pierde, incluyendo…
1 Ignorar lo positivo
2 Exagerar lo negativo, y
3 Generalizar
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Es como negarse al hecho de que tengo algunos amigos o que he tenido unos
pocos éxitos. Puedo explayarme o exagerar la proporción del daño que he
sufrido. Puedo convencerme de que nadie me quiere, o de que siempre meto la
pata.
1.5.4.1 12 Ideas Irracionales que Causan y Sustentan a la Neurosis
1. La idea de que existe una tremenda necesidad en los adultos de ser

amados por otros significativos en prácticamente cualquier actividad; en
vez de concentrarse en su propio respeto personal, o buscando
aprobación con fines prácticos, y en amar en vez de ser amados.
2. La idea de que ciertos actos son feos o perversos, por lo que los demás
deben rechazar a las personas que los cometen; en vez de la idea de
que ciertos actos son autodefensivos o antisociales, y que las personas
que cometan estos actos se comportan de manera estúpida, ignorante o
neurótica, y sería mejor que recibieran ayuda. Los comportamientos
como estos no hacen que los sujetos que los actúan sean corruptos.
3. La idea de que es horrible cuando las cosas no son como nos gustaría
que fueran; en vez de considerar la idea de que las cosas están muy mal
y por tanto deberíamos cambiar o controlar las condiciones adversas de
manera que puedan llegar a ser más satisfactorias; y si esto no es
posible tendremos que ir aceptando que algunas cosas son así.
4. La idea de que la miseria humana está causada invariablemente por

factores externos y se nos impone por gente y eventos extraños a
nosotros; en vez de la idea de que la neurosis es causada en su mayoría
por el punto de vista que tomamos con respecto a condiciones
desafortunadas.
5. La idea de que si algo es o podría ser peligroso o aterrador, deberíamos

estar tremendamente obsesionados y desaforados con ello; en vez de la
idea de que debemos enfrentar de forma franca y directa lo peligroso; y
si esto no es posible, aceptar lo inevitable.
6. La idea de que es más fácil eludir que enfrentar las dificultades de la

vida y las responsabilidades personales; en vez de la idea de que eso
que llamamos “dejarlo estar” o “dejarlo pasar” es usualmente mucho
más duro a largo plazo.
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7. La idea de que necesitamos de forma absoluta otra cosa más grande o
más fuerte que nosotros en la que apoyarnos; en vez de la idea de que
es mejor asumir los riesgos que contempla el pensar y actuar de forma
menos dependiente.
8. La idea de que siempre debemos ser absolutamente competentes,

inteligentes y ambiciosos en todos los aspectos; en vez de la idea de
que podríamos haberlo hecho mejor más que necesitar hacerlo siempre
bien y aceptarnos como criaturas bastante imperfectas, que tienen
limitaciones y falibilidades humanas.
9. La idea de que si algo nos afectó considerablemente, permanecerá

haciéndolo durante toda nuestra vida; en vez de la idea de que podemos
aprender de nuestras experiencias pasadas sin estar extremadamente
atados o preocupados por ellas.
10. La idea de que debemos tener un control preciso y perfecto sobre las
cosas; en vez de la idea de que el mundo está lleno de probabilidades y
cambios, y que aún así, debemos disfrutar de la vida a pesar de estos
“inconvenientes”.
11. La idea de que la felicidad humana puede lograrse a través de la inercia

y la inactividad; en vez de la idea de que tendemos a ser felices cuando
estamos vitalmente inmersos en actividades dirigidas a la creatividad, o
cuando nos embarcamos en proyectos más allá de nosotros o nos
damos a los demás.
12. La idea de que no tenemos control sobre nuestras emociones y que no

podemos evitar sentirnos alterados con respecto a las cosas de la vida;
en vez de la idea de que poseemos un control real sobre nuestras
emociones destructivas si escogemos trabajar en contra de la hipótesis
masturbatoria, la cual usualmente fomentamos.
(Extracto de The Essence of Rational Emotive Behavior Therapy de Albert Ellis, Ph D. Revisado, mayo 1994).
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1.5.4.2 Auto-aceptación Incondicional
Ellis se ha ido encaminando a reforzar cada vez más la importancia de lo que

llama “auto-aceptación incondicional”. Él dice que en la REBT, nadie es
rechazado, aún sin importar cuán desastrosas sean sus acciones, y debemos
aceptarnos por lo que somos más que por lo que hemos hecho.
Una de las formas que menciona para lograr esto es convencer al paciente de
su valor intrínseco como ser humano. El solo hecho de estar vivo ya provee de
un valor en sí mismo.
Ellis observa que la mayoría de las teorías hacen mucho hincapié en la

autoestima y fuerza del yo y conceptos similares. Nosotros evaluamos de forma
natural a las criaturas, y esto no tiene nada de malo, pero de la evaluación que
hacemos de nuestros rasgos y acciones, llegamos a evaluar esa entidad
holística vaga llamada “self”. ¿Cómo podemos hacer esto?; ¿Y qué bien hace?.
Ellis cree que solo provoca daño.

Ahí están, precisamente, las razones legítimas para promover el propio self o
ego: Queremos mantenernos vivos y estar sanos, queremos disfrutar de la vida
y demás. Pero existen muchas otras formas de promover el ego o self que
resulta dañino, tal y como explica a través de los siguientes ejemplos:
• Soy especial o soy detestable.

• Debo ser amado o cuidado.
• Debo ser inmortal.
• Soy o bueno o malo.
• Debo probarme a mí mismo.
• Debo tener todo lo que deseo.
Ellis cree firmemente que la autoevaluación conduce a la depresión y a la

represión, así como a la evitación del cambio. ¡Lo mejor para la salud humana
es que deberíamos detenernos a evaluarnos entre todos!.
Pero quizás esta idea sobre el ego o el self está sobrevalorada. Ellis es
especialmente escéptico sobre la existencia de un “verdadero” self, como
Horney o Rogers. Particularmente le disgusta la idea de que exista un conflicto
entre un self promovido por la actualización versus otro promovido por la
sociedad. De hecho, dice, la propia naturaleza y la propia sociedad más bien se
apoyan entre sí, en vez de ser conceptos antagónicos.
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Realmente él no percibe ninguna evidencia de la existencia de un self
transpersonal o alma. El budismo, por ejemplo, se las arregla bien sin tomar en
cuenta esto. Y Ellis es bastante escéptico con respecto a los estados alterados
de consciencia de las tradiciones místicas y las recomendaciones de la
psicología transpersonal. De hecho, ¡considera a estos estados más irreales
que trascendentes!.
Por otra parte, Ellis considera que su abordaje surge de la antigua tradición
estoica, apoyada por filósofos tales como Spinoza. También considera que
existen similitudes con el existencialismo y la psicología existencialista.
Cualquier acercamiento que coloque la responsabilidad sobre los hombros del
individuo con sus creencias, tendrá aspectos comunes con la REBT de Ellis.
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CAPITULO 2: PROCESOS PSICOLÓGICOS BÁSICOS
Para entender el comportamiento humano se debe comprender los fenómenos

psíquicos que constituyen su base, vemos que toda conducta comprende un
conjunto complejo de factores psicofísicos y sociales.
Estos procesos son los siguientes:
2.1 La Sensación
La sensación es el modo más elemental que utiliza el hombre para extraer

información de su entorno, y de esta forma poder adaptarse mejor a él. Es
toda vivencia subjetiva producida por la acción de un estimulo sobre los
órganos sensoriales.
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En el medio físico se suceden continuamente distintos cambios de energía, que
estimulan los órganos sensoria-les; éstos responden a algunos de dichos
cambios del entorno, produciendo una excitación que se transmite a lo largo de
las fibras nerviosas en forma de impulso nervioso. No puede hablarse de
sensación, sin embargo, hasta que dicho impulso llega a la zona
correspondiente de la corteza cerebral. En estas áreas es donde los impulsos
nerviosos dan lugar a la sensación correspondiente.
En la sensaciones hay que distinguir su intensidad, duración y cualidad.

En el ser humano el progresivo desarrollo de sensaciones cada vez más
sutiles va unido al desarrollo de las practicas sociales, por ello el desarrollo
de la capacidad sensitiva esta vinculada, con las necesidades de actividad, en
la cual se forma por ejemplo los catadores desarrollan una extraordinaria
agudeza en sus sensaciones gustativas, de igual forma en los músicos, se
desarrolla sensibilidad en la distinción de la altura de los tonos.
2.1.1. Receptores
El órgano receptivo esta especialmente adaptado para la recepción de

estímulos y por ello es más sensible que los demás órganos o fibras nerviosas.
Cada órgano receptivo esta especializado en un estimulo determinado.
Existen diversas clases de sensaciones en función del órgano sensorial que

interviene: sensación visual (cromática y acromática) sensación auditivo (de
ruido y de tono) olfativa, gustativa y táctil(de dolor ,presión y temperatura).
En los últimos decenios se han elaborado diversas clasificaciones, en función

de diferentes criterios. De todas ellas, la confeccionada por Sherrington es
quizá la más extendida y la que se expondrá aquí. Este autor distingue cuatro
tipos de receptores.
Los exteroceptores son los que proporcionan al organismo información del

exterior, v a ellos pertenecen los cinco sentidos tradicionales. Un segundo
grupo lo constituyen los propioceptores, cuya principal función consiste en
informar al individuo sobre sus movimientos, su tono muscular y su postura, y
se ubican en músculos, tendones. articulaciones y en el oído interno no
auditivo. Por su parte, los interoceptores están situados dentro del organismo y
su estimulación es interna. A su cargo se hallan las cenestesias, el dolor
orgánico, etc. Por último, están los dermoceptores, o sentidos de la piel, los
cuales captan el tipo de estímulos que van a provocar sensaciones como el
placer, el dolor, el contacto, el frío o el calor.
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2.1.2. Aspectos cuantitativos de la sensación
Se ha comprobado que todo sistema sensorial posee umbrales absolutos, los

cuales marcan los límites que separan lo que podemos o no experimentar.
Después de numerosas mediciones, ha sido posible establecer un umbral
mínimo que señala la magnitud mínima de estimulación necesaria para que el
organismo reaccione, y un umbral próximo que determina cuál es la máxima
cantidad de estimulación que puede soportar el sujeto.
Los estímulos que el individuo es capaz de detectar se denominan

supraliminales, y los que no puede captar subliminales. Este último tipo de
estímulos ha sido utilizado en mensajes publicitarios, pues se ha comprobado
que pueden ejercer influencia sobre la percepción, aun cuando la persona no
sea consciente de estar recibiendo una información.
Otro concepto de gran interés es el de umbral diferencial, que señala cuál es la

cantidad mínima en que ha de incrementarse la estimulación para que el sujeto
experimente tal variación. Gracias a este umbral podemos saber la finura con
que distinguimos estímulos de similar magnitud.
2.2 La Percepción
La percepción es un acto complejo de naturaleza cognitiva mediante el cual el

ser humano aprehende la realidad.
La percepción es una actividad cognoscitiva, es la

forma del conocimiento de la realidad: de este modo
los datos sensibles que suministra la percepción y la
imagen que se forma con ellos poseen en seguida un
significado, la confrontación , la comparación, y la
comprobación de la imagen que se forma en la
conciencia individual son características esenciales
de la percepción como actividad cognoscitiva., de
este modo el contenido del concepto, así como sus
cualidades y características aparecen en la
experiencia social, que esta fijada el significado de la
palabra., es decir la interpretación esta contenida en
toda percepción humana sensible.
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La percepción se debe a lo datos sensibles delas sensaciones que nos son

transmitidos por medio de los órganos sensoriales a base de estímulos
externos. En ella se refleja toda la vida psíquica del observador.
En ella influyen, por un lado, las características de los estímulos que activan los
órganos de los sentidos y, por otro, las características de la persona que realiza
la percepción, su experiencia del pasado, sus motivos, aptitudes y otras
variables de tipo intelectual e incluso cultural.
La teoría de la Gestait resalta el carácter integrador de la percepción. El
organismo capta los objetos en su totalidad y lo hace de un modo organizado.
Cuando se percibe una figura geométrica, por ejemplo un rectángulo, no se
capta como una suma de líneas o ángulos, sino que se ofrece a nuestra
conciencia como un todo.
La percepción humana es objetiva y tiene un sentido, no se la puede reducir

solo a una base de estímulos, es esencial para el ser humano precisar el
significado del objeto; la percepción implica la unidad de lo dado por los
sentidos y lo practico, lo lógico y el pensamiento.
En los últimos años el estudio de la percepción ha cobrado nuevo auge, y se

han elaborado diversas teorías explicativas de este proceso. Entre ellas, vamos
a exponer la formulada por Neisser, que entiende la percepción como un
proceso activo de captación de información. El sujeto no sólo está buscando
indicios, información en el estímulo, sino que además él aporta su propia
experiencia, su conocimiento previo; lo que ya conoce determina lo que va a
conocer después. Por tanto, al estudiar la percepción debe tenerse en cuenta
tanto el papel del estímulo como el del sujeto. Esto es lo que pretende hacer
Neisser cuando propone el modelo del ciclo perceptivo.
En este modelo entran en juego tres elementos que se hallan íntimamente

relacionados. Por una parte, se encuentra el sujeto con unos esquemas
cognitivos, que construye a partir de un conocimiento previo, adquirido por
medio de la experiencia. Este centro cognitivo planea la exploración perceptiva
que el individuo hace del exterior, es decir, dirige la búsqueda de la información
UNAD
disponible en el objeto. Para ello el sujeto inicia una actividad exploratoria y
extrae una información, que a su vez modifica los esquemas cognitivos que
han servido de guía a todo este proceso.
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2.2.1 Componentes de la Percepción
En el proceso perceptivo intervienen tres componentes estrechamente

relacionados entre sí: el proceso de recepción sensorial, el simbólico y el
afectivo.
COMPONENTE ENUNCIADO
Como ya se ha visto anteriormente, la recepción sensorial constituye la
fase inicial en la búsqueda de información, sin la cual no existe la
percepción. Ahora bien, las sensaciones consideradas de forma aislada no
son sino una abstracción. Es preciso, por tanto, analizarlas como parte de
un proceso cognitivo, en virtud del cual cobran significado. El dato sensible
en sí mismo no existe, y del mismo modo podemos decir que sin él no
resulta posible el conocimiento.
RECEPCIÓN
SENSORIAL
Por otra parte, hay que señalar la connotación activa del proceso de
recepción sensorial. En el sujeto, desde luego, inciden estímulos pero
también él busca y dirige sus sentidos para recabar una información
sensorial que pueda interesarle. Tanto en el tacto, como en la vista o el
oído, se observa que reconocemos mejor los objetos o los sonidos si
realizamos la exploración perceptiva de un modo activo.
Toda percepción va siempre asociada a un concepto. Si contemplamos un

libro sobre la mesa, los procesos de recepción sensorial nos permiten
EL PROCESO distinguir su forma, tamaño y color que se destaca del resto de los objetos
SIMBÓLICO que le rodean. Al mismo tiempo, sin embargo, percibimos que esta forma es
un libro, concepto que está asociado a una serie de propiedades que no nos
vienen proporcionadas por las sensaciones experimentadas. Así pues, en la
percepción interviene una aprehensión inmediata de un significado.
Cualquier percepción, ya sea la de un objeto, una persona, un grupo o una
realidad social, está cargada de un significado afectivo. Se ha demostrado,
EL PROCESO por ejemplo, que la manera de advertir el tamaño e incluso la forma de otras
AFECTIVO personas está poderosamente influida por los sentimientos que
experimentamos hacia ellas. Por tanto, para el estudio de los procesos
perceptivos es preciso tener en cuenta las características de la personalidad
del sujeto.
2.2.2 Principios de la constancia perceptiva
Aunque la percepción que realizamos del mundo que nos rodea es estable, en
el medio físico se están produciendo continuos cambios estimulares. El color, el
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brillo o el tamaño de las cosas varían de forma ininterrumpida, pero nosotros
los captamos como estables.
Así, por ejemplo, si tenemos a una persona frente a nosotros y se aleja dos
metros la seguimos viendo de similar talla, pese a que en nuestra retina se
proyecta una imagen que posee la mitad de tamaño que la anterior. Esta
constancia del objeto se presenta de tres maneras:
o Constancia del tamaño: tendemos a percibir los objetos como si

fueran siempre del mismo tamaño, con independencia de su lejanía.
o Constancia de la forma’, tendemos a ver un objeto siempre
según la misma forma, con independencia del ángulo des-de el que lo
observemos.
o Constancia del color, los colores de los objetos tienden a
permanecer constantes en la percepción cuando conocemos el
verdadero color.
• Principio del movimiento aparente
Esta experiencia perceptiva, en la cual se basa el cine, se produce cuando

se presentan dos estímulos con un determinado intervalo. Si presentamos
los dos segmentos de recta A y B que componen una figura, con un
intervalo cíe unos segundos, el observador percibirá un solo segmento que
se desplaza del A a B, ocupando de forma sucesiva todas las posiciones
intermedias.
• Ley de la pregnancia o de la buena forma
El hombre tiene la tendencia a la perfección perceptiva, es decir, a ver las

cosas de la «mejor» manera posible. Así, si proyectamos un triangulo,
incompleto, ante un tiempo muy breve, percibiremos un triangulo perfecto.
• Las ilusiones
La visión de ciertos conjuntos estimulares produce falsas percepciones,

también llamadas ilusiones ópticas, que inducen a cometer errores
perceptivos.
2.2.3 Factores personales de la percepción

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Las leyes que acabamos de exponer rigen, sobre todo, la organización
perceptual del mundo físico, si bien algunas de ellas también son aplicables,
aunque de forma muy genérica, a la percepción de la realidad social. En la
particular manera de captar esta influyen factores subjetivos de cada
observador y factores sociales, según el grupo al que el sujeto pertenezca.
Una de las variables que intervienen en la percepción es el aprendizaje. Para

obtener un buen dominio de la actividad perceptiva es preciso poseer una
cierta maduración biológica, pero además resulta necesario aprender a percibir.
Por otra parte, cuando analizamos el principio de la constancia del objeto,

vimos como en este tipo de experiencia perceptiva el aprendizaje desempeña
un importante papel.
Debido al conocimiento que tenemos de los objetos de nuestro medio

ambiente, tendemos a verlos de la misma forma y a no advertir las continuas
variaciones que se están operando en ellos.
La motivación es otro de los factores que intervienen en la percepción. En

estudios realizados con personas privadas de comida, se ha comprobado que
su percepción de los alimentos es «distinta» a la de aquellas que están
saciadas. Asimismo, se ha demostrado que existe una tendencia a estructurar
las sensaciones en un determinado sentido, si previamente se ha creado una
predisposición hacia ello.
Las actitudes constituyen otro factor a tener en cuenta en el estudio de la

percepción, en particular de la percepción social e interpersonal.
Las actitudes de un individuo hacia su propio grupo influyen sobre la
percepción que ese sujeto tiene de los logros de otros individuos en sus
respectivos grupos.
Así pues, nuestra percepción acerca de los demás está en gran parte influida
tanto por las actitudes internas del grupo como por las de los grupos entre sí.
Un fenómeno que resulta interesante mencionar es el denominado «defensa

perceptiva». Se ha observado que el tiempo de exposición necesario para
identificar ciertos estímulos varía según la naturaleza de los mismos. Así, las
palabras consideradas por el sujeto como desagradables exigen, para ser
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identificadas, ex-posiciones más largas que las palabras neutras o que
contienen una significación placentera.
2.3 La Atención
Para que el organismo lleve a cabo una

determinada actividad mental es preciso que reciba
una estimulación, de la que pueda extraer
información y, además, que atienda, es decir, que
esté abierto a la captación de los estímulos. Por
consiguiente, la atención hay que concebirla, más
que como un mecanismo o estructura cognitiva
aislada, como una condición básica de nuestros
procesos cognitivos.
La atención es una orientación seleccionadora de la conciencia hacia una

determinada cosa
En el estudio de la atención suelen considerarse dos aspectos principales:
-Su carácter focal, por medio del cual se configura el objeto perceptivo,
entresacándolo de la cantidad ingente de estimulación a la que estamos
sometidos continuamente. En este sentido suele hablarse de atención
selectiva.
- Su carácter activador-regulador, gracias al cual el sistema perceptivo se pone

en marcha y puede llevar a cabo una tarea de forma continuada. Es lo que por
regla general se denomina atención sostenida.
Además del carácter focal v activador de la atención es preciso poner de

manifiesto otras notas distintivas, que ayuden a comprender mejor la
naturaleza de esta función psíquica. En primer lugar, destaca la limitación del
sistema nervioso a la hora de poder atender v procesar información. Un hecho
evidente, v experimentado por todos en alguna ocasión, es la incapacidad del
ser humano para atender a diversos asuntos a la vez, o para realizar muchas
actividades al mismo tiempo.
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Según los estudios realizados, parece que el hombre puede atender
simultáneamente entre seis v once bits o unidades de información. Ante la
imposibilidad de prestar atención a todos los estímulos del ambiente, el sujeto
debe realizar una selección de aquellos v establecer un orden de prioridades.
2.3.1 Determinantes de la atención
EN la atención influyen variables externas al sujeto y localizadas en el medio

ambiente. Las características de los estímulos presentados a nuestros sentidos
determinan nuestra atención y hacen que un conjunto de estímulos se
conviertan en el punto focal de nuestra percepción.
Entre aquellas características físicas de los estímulos que con frecuencia

contribuyen a «llamar la atención» destacan las siguientes:
• Las modificaciones en los estímulos: un aumento en el ruido o un

cambio en la iluminación atraen la atención del observador.
• El movimiento: un movimiento repentino cerca de nosotros puede

convertirse en foco de atención. Asimismo, la carencia de movimiento en
una situación en la que todos los demás objetos se mueven puede
igualmente constituir un foco de atención.
• La repetición de un mismo estímulo contribuye también a polarizar la

atención. Así, es posible que un disco rayado suscite la atención que su
movimiento normal no producía.
• El tamaño: por lo general los objetos grandes captan nuestra atención

con más facilidad que los pequeños.
• La posición del estímulo respecto del observador: se ha comprobado

que ante un folio de papel el sujeto dirige su mirada en un primer
momento hacia la parte superior izquierda.
Existen otros factores, de naturaleza interna, que desempeñan un papel

importante en la atención: son los motivos, intereses y valores. De otra parte
también encontramos dos tipo de atención la voluntaria o intencional e
involuntaria que se da cuando un acontecimiento atrae la atención del sujeto
sin esfuerzo consciente por ejemplo un ruido.
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2.4 Memoria
Es un sistema para el almacenamiento y recuperación de la información,

información que es obtenida mediante nuestros sentidos.
Un aspecto interesante es que la memoria funciona

mucho más eficazmente cuando algo se aprende en
un ambiente agradable y relajado. Todos sabemos
que la memoria es selectiva y que recordamos mucho
mejor las cosas agradables y apenas recordamos los
malos ratos, acentuándose este efecto cuanto más
antiguos son los recuerdos.
Nuestra memoria es un registro de percepciones, en donde los almacenajes

más breves de la memoria duran solo una fracción de segundo.
Existen varios modelos para explicar el funcionamiento de la memoria pero el
más utilizado es el de procesamiento de la información (Martín dale 1991) el
cual toma como modelo a la computadora, ya que al igual que esta la mente
absorbe información, realiza operaciones con ella para cambiar su forma y
contenido, la almacena, la recupera cuando es necesario y generan respuestas
para la misma; por tanto el procesamiento implica recopilar y representar
información o codificarla; conservar información o almacenarla; obtener la
información cuando es necesaria o recuperarla
2.4.1 Proceso:
1.Memoria sensorial: los estímulos del entorno (visiones, sonidos, olores y

demás) bombardean nuestros receptores de manera constante. Los
receptores: son los mecanismos del cuerpo para ver, oír, saborear oler y
sentir es decir reciben la información sensorial. La memoria sensorial, la cual
también se conoce como registro sensorial o almacén de información sensorial,
mantiene estas sensaciones por un periodo muy breve, esta vasta cantidad de
información sensorial es de frágil duración ( entre uno y tres segundos) .
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El contenido de la información sensorial se asemeja a las sensaciones del
estimulo original, las sensaciones visuales se codifican como imágenes, las
auditivas como patrones de sonido los otros sentidos tienen sus propios
códigos; durante un segundo o un lapso similar, un caudal de los datos dela
experiencia sensorial permanece intacto. En estos momentos tenemos la
oportunidad de seleccionar y organizar la información para su procesamiento
posterior. En esta etapa son criticas la percepción y la atención (enfoque en un
estimulo.
Un cierto procesamiento tiene lugar en los sistemas de memoria visual y

auditiva a corto plazo que mantienen información por cuestión de segundos;
esto permite que la información con base sensorial, sea integrada con
información de otras fuentes mediante el funcionamiento de sistema de
trabajo( memoria de corto plazo) con capacidad limitada, tal información es
introducida además en la memoria a largo plazo que aunque se basa en gran
medida en la codificación en función del significado, puede almacenar
características sensoriales más especificas, como las implicadas en la
memoria para rostros y escenas, voces y melodías
2. Percepción: El significado que atribuimos a la información en bruto recibida a

través de nuestros sentidos, es la interpretación que hacemos de la información
sensorial.
Esta significación se construye con base tanto en la realidad objetiva como en
nuestro conocimiento existente; la manera en que reconocemos patrones y
damos un significado a los eventos sensoriales la llamamos análisis de las
características: o procesamiento ascendente porque deben analizarse las
características separadas o los componentes del estimulo y reunirlas en un
patrón reconocible o significativo Ej. : + es un signo de suma o puede ser una
cruz.
Otro elemento que nos ayuda a organizar la información se denomina

procesamiento descendente: este se basa en el conocimiento y las
expectativas, nos permite reconocer patrones con mayor rapidez en donde
además de percibir las características, utilizamos lo que ya sabemos acerca de
la situación, se percibe con base al contexto y los patrones que se espera que
ocurran en una situación. Así lo que sabemos también afecta lo que somos
capaces de percibir.
3.Memoria a corto plazo (MCP): Una vez que la información en la memoria

sensorial se transforma en patrones de imágenes o sonidos u otras clases de
códigos sensoriales, esta puede entrar al sistema de memoria a corto plazo: o
también llamada memoria de trabajo ya que su contenido es información
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activada, hace referencia a lo que piensa en ese momento, la cual mantiene
una cantidad limitada de información durante un periodo breve, la duración de
la información es breve alrededor de 20 o 30 segundos; la información en
memoria de corto plazo puede tener la forma de imágenes que se asemejan a
las percepciones en la memoria sensorial, o se puede estructurar la
información de modo más abstracto, con base en el significado.
Funcionaba como una memoria de trabajo, es decir un sistema para retener y

manipular información temporalmente como parte de una serie de tareas
cognitivas esenciales como el aprendizaje, el razonamiento y la comprensión,
con capacidad de almacenamiento limitada, pero una entrada y recuperación
rápida e inmediata, codificación fonológica o acústica, se amplio su definición
de MCP a memoria de trabajo de múltiples componentes; sus contenidos son:
palabras imágenes ideas enunciados
Puesto que la información en memoria a corto plazo es frágil y se pierde con

facilidad se debe mantener activada a fin de retenerla, cuando la activación
desaparece sigue el olvido, por ello para mantener activa la MCP, se repasa
mentalmente la información. Hay dos tipos de repaso el repaso de
mantenimiento: Implica repetir la información en su mente este es útil para
retener algo que planea usar y luego olvidar como un # telefónico. Repaso de
elaboración: implica asociar la información que intenta recordar con algo que ya
sabe, con información de la memoria a largo plazo.
Olvido: El proceso de olvido es aquel por el cual las características importantes

son filtradas y conservadas, mientras que el detalle no pertinente o predecible
es destruido o almacenado de tal modo que no es fácilmente accesible en su
forma original.
Hay dos teorías al respecto: la información puede perderse de la memoria a
corto plazo por:
- el desvanecimiento de una huella de memoria: por deterioro temporal, si no

sigue poniendo atención a la información el nivel de activación disminuye, se
debilita,, se reduce a un nivel tan bajo que no puede reactivarse, la información
desaparece por completo.
-o el desbaratamiento de la huella por otras memorias posteriores.
Se ha encontrado que el olvido a corto plazo implica ambos factores: el

debilitamiento de la huella y el problema de recuperarla o discriminarla de entre
otras huellas en competencia; el recuerdo de un acontecimiento es perjudicado
tanto por la interferencia de un aprendizaje previo como del aprendizaje
posterior, es decir la información nueva interfiere u obstaculiza la manera de
recordar la información antigua. El pensamiento nuevo sustituye al antiguo,
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conforme se acumulan los pensamientos la información antigua se pierde de la
memoria a corto plazo.
El olvido es muy útil sin el se sobrecargaría con facilidad la MCP y el

aprendizaje se detendría además seria imposible encontrar en tanta cantidad
de información un dato especifico. Una ventaja obvia del olvido en cuanto a los
dolores de carácter emocional, es la forma en que suaviza el dolor emocional y
la aflicción: “el tiempo cura todas las heridas”.
El fallo de recuperación representa una fuente importante de olvido, la

capacidad para recordar fluctúa en el tiempo y es importante las claves de
recuperación que pueden utilizarse para evocar recuerdos específicos.
4. Memoria a largo plazo (MLP): Mantiene la información que se aprendió, es

un almacenamiento permanente del conocimiento. Se dice que la información
bien aprendida tiene una alta fuerza de memoria (durabilidad de una memoria)
o durabilidad. La MLP para la información aprendida recientemente disminuye
con la edad, pero para los recuerdos que se acumularon en el pasado lejano no
disminuye apreciablemente.
Transferir la información al almacenamiento a largo plazo requiere más tiempo

y esfuerzo, su entrada es lenta. La capacidad de la memoria a largo plazo es
ilimitada; además su duración es prácticamente ilimitada una vez que se
almacena con seguridad, esta permanece de modo definitivo, el problema es
localizar la información correcta cuando es necesaria; su recuperación
depende de la representación y organización.
Se sugiere que la información se almacena en la MLP como imágenes visuales

o unidades verbales o como códigos verbales que después se traducen en
información visual cuando se requiera una imagen (schunk1991). Se
encuentran tres categoría de memoria a largo plazo: La memoria semántica,
episódica y procedural.
Memoria constructiva o semántica: es el sistema por el cual almacenamos

conocimiento sobre el mundo, hace referencia a los conocimientos adquiridos
es la memoria para el significado. Estos recuerdos se almacenan como
proposiciones, imágenes y esquemas.
Memoria semántica o constructiva: (piaget)- lindaver 1979): La memoria es

conocimiento aplicado la mayor parte de las cosas que recordamos en la vida
diaria, son hechos o cuerpos estructurados de información organizados y
UNAD
significativos. El acto de comprensión y codificación en la memoria es un
proceso de construcción de una representación conceptual interna: lo que se
almacena o construye en la memoria es una interpretación sensata de lo que
ha percibido, una versión integrada de ello, representación de su esencia para
ello: desatiende algunos aspectos del estimulo, subraya otros, integra o
reorganiza otros o añade información que no estaba presente en la entrada. En
la memoria semántica: el sujeto es consciente de la información almacenada
Memoria episódica: es la memoria a largo plazo para la información asociada

con un momento y lugar particulares, en especial la memoria de los eventos en
la vida de una persona., lleva el registro del orden de los acontecimientos es un
buen sitio para almacenar, chistes, rumores. Memoria episódica: que depende
de la autoconciencia del sujeto
Memoria procedural: Es la memoria a largo plazo que indica como hacer las
cosas, puede requerir algo de tiempo aprender un procedimiento Ej. Montar
bicicleta, pero una vez que se aprende este conocimiento tiende a recordarse
durante mucho tiempo, cuanto más se practica el procedimiento, más
automática es la acción.
Almacenamiento de la información en la memoria a largo plazo:
-Actividades de ALMACENAMIENTO: sitúan información en la memoria,

Introducir cosas en la memoria( es igual a: atender, codificar, memorizar,
estudiar o aprender)
Para guardar información de manera permanente a fin de crear recuerdos,

procedurales, semánticas o episódicos depende de la manera en que se
aprende la información,, la forma en que la procesa en el exterior parece
afectar su recuerdo posterior. Un requerimiento importante es que integre el
Material Nuevo con la información ya almacenada en la memoria a largo plazo
conforme va comprendiendo.
Aquí la elaboración, la organización y el contexto desempeñan una función.
La elaboración: es agregar y ampliar el significado al asociar la nueva

información a través de su conexión con el conocimiento ya existente.
Aplicamos nuestros esquemas y nos basamos en el conocimiento ya existente
para construir una comprensión de la nueva información y quizás con objeto de
cambiar nuestro conocimiento ya existente en el proceso; utilizamos el
conocimiento antiguo para comprender el nuevo
UNAD
La organización: es un segundo elemento del procesamiento que incrementa
el aprendizaje, es una red de relaciones ordenada y lógica. Es más sencillo
aprender y recordar el material que esta bien organizado en especial si la
información es compleja o extensa.
El contexto: tercer elemento del procesamiento que influye en el aprendizaje,

se refiere al fondo físico o emocional que se asocia con un evento, los aspectos
del contenido físico y emocional como lugares, habitaciones, como nos
sentimos un día en particular, quien esta con nosotros, se aprenden junto con
otra información. Más adelante si trata de recordar la información, será más
fácil si el contexto actual es similar al original
La recuperación puede ser de dos clases: los procesos de recuerdo

consciente que están abiertos a la introspección, y los procesos de
recuperación relativamente automáticos e involuntarios que subyacen tras gran
parte de nuestro recuerdo.
2.4.2 Factores emocionales y memoria:
Se ha encontrado que el estado emocional de cada persona también afecta la

memoria, se afirma que los acontecimientos desagradables se reprimen.
Los estudios de la memoria autobiografica, revelan la tendencia de las
personas a recordar más acontecimientos, agradables que desagradables, los
factores emocionales afectan la exactitud del recuerdo; se observa por ejemplo
como el estrés distorsiona la pauta normal de la atención, la emoción puede
influir en la recuperación de la memoria de modo que con un estado de animo
deprimido, se tiende a recordar pensamientos más tristes que alegres y
viceversa, un acontecimiento aprendido en un estado de animo particular se
recordara mejor en ese estado de animo que en otro diferente, asimismo la
depresión produce un deterioro del aprendizaje, debido probablemente a una
codificación menos adecuada y rica en lugar de a un déficit de la recuperación.
En el caso de la ansiedad sus efectos suelen ser mayores sobre la atención

que sobre la memoria, ya que son sensibles a fuentes potenciales de amenaza
o rendir menos debido a la distracción por pensamientos intrusos y
preocupantes.
2.4.3 desarrollo de la memoria
En la primera infancia la habituación que requiere la habilidad de

reconocimiento (rutinas, personas, objetos), sin la memoria no podría
desarrollar apegos sociales, por ello mecanismos como la imitación y la
búsqueda de objetos perdidos (permanencia del objeto) requieren de una
memoria de sucesos previos.
UNAD
Los bebes tienen capacidad de memoria de reconocimiento pero no de
recuerdo ya que el recuerdo requiere habilidades de representación simbólica
de las que el bebe carece; el reconocimiento puede basarse solo en la
percepción y los esquemas “sensorio motores” mientras que la evocación
requiere imágenes mentales o lenguaje lo cual se empieza a dar entre los
ocho o nueve meses
los niños descubren en forma espontánea el ensayo alrededor de los 5 o 6
años, y en esta misma edad descubren el valor de utilizar estrategias
organizacionales, a los 9 o 10 años lo hacen de forma espontánea. Estrategias
de recuperación: es la búsqueda através del mundo interno en forma
deliberada.
Durante la primera y segunda infancia los chicos se valen de referente en el

mundo externo para recuperar la información ( otros niños, etc.) en la medida
que crecen se da una mayor búsqueda de referentes en el mundo interno, sin
embargo en forma cotidiana se da un movimiento secuencial entre almacenes
de memoria internos y externos.
2.5 Pensamiento Y Lenguaje
2.5.1 El Pensamiento
2.5.1.1 La naturaleza del pensamiento
Nuestro Conocimiento de la realidad objetiva empieza con las

sensaciones y las percepciones, empieza pero no acaba sin
embargo con ellas, de la sensación y la percepción pasa al
pensamiento. Sensaciones y percepciones reflejan algunos
aspectos de los fenómenos, es decir aspectos dela realidad,
el pensamiento pone en mutua relación los datos sensibles
y perceptivos , los contrapone entre si, los compara y
distingue, descubriendo conexiones y mediaciones o
intervenciones. Mediante las relaciones que existen entre las
inmediatas cualidades sensibles dadas en las cosas y en los
fenómenos, descubre en estos nuevas cualidades abstractas
no dadas por la sensibilidad inmediata. Halla conexiones o
relaciones, capta la realidad en estas conexiones y llega de
esta manera a un profundo conocimiento de su naturaleza.
UNAD
Por medio de este procesamiento llega a un conocimiento cada vez más
profundo del ser.
El pensamiento al descubrir conexiones esenciales, las generaliza, por tanto

podemos decir que todo pensamiento se efectúa en la generalización. Siempre
pasa de lo individual a lo general y de lo general a lo individual. Podemos
decir que el raciocinio es el desarrollo de pensamientos, descubriendo la
relación que conduce delo especial a lo general o viceversa, va descubriendo
de esta manera las normas o leyes de la realidad. El raciocinio va penetrando
cada vez más en las normas de lo fenómenos, comprendiendo cada vez más
las cualidades esenciales, el verdadero carácter del mundo objetivo.
Por ello podemos decir que el raciocinio refleja el ser en sus múltiples
relaciones y mediaciones dentro de las normas de su desarrollo movido por sus
contrastes internos, por esto el pensamiento es dialéctico.
El pensamiento entonces es un conocimiento mediato y generalizado de la

objetiva realidad. Como actividad cognoscitiva, el pensamiento esta ligado a
la acción el ser humano reconoce la realidad al influir o actuar sobre ella,
comprende al mundo modificándolo, la acción es la forma primaria del
pensamiento, es decir la forma primaria es el pensamiento en la acción y por
medio de la acción existe el pensamiento, que se produce en ella y se
manifiesta o expresa en esta.
Podemos afirmar que todas las operaciones racionales (análisis, síntesis y

otras) surgen primitivamente como operaciones practicas y solo más tarde se
convierten en operaciones del pensamiento abstracto.
Es así que el pensamiento se desarrolla sobre la base de la acción, sirviendo

finalmente a la organización de la acción y a su dirección.
El pensamiento realmente es un desarrollo de ideas. Solo se puede
comprender como unidad de la actividad y de su resultado, es decir del
proceso y de su contenido, del pensar y del pensamiento.
El contenido especifico del pensamiento es el concepto. Es el conocimiento del

objeto, se forma por el hecho de captar las vinculaciones y relaciones más o
menos esenciales y objetivas del objeto. El concepto mismo es el contenido
especifico del pensamiento, no la palabra, de esta forma el concepto descubre
conexiones y relaciones; para ello pasa de los fenómenos al conocimiento
generalizado, ganando así un carácter abstracto, no intuitivo. La forma en la
cual existe el concepto es la palabra.
UNAD
2.5.1.2 Desarrollo del pensamiento
Parte del desarrollo del pensamiento está, desde luego, relacionado con la
madurez biológica; todos los diferentes sistemas corporales -sensorial,
nervioso y motor- están íntimamente implicados en la conducta y, por tanto, en
el pensamiento.
Jean Piaget ha sido, sin duda, el psicólogo que con mayor detalle ha estudiado
el desarrollo del pensamiento infantil y su teoría ha marcado un hito en la
historia de la psicología evolutiva.
Gracias a él sabemos ahora que los conceptos no son innatos y que se

aprenden lenta y paulatinamente de acuerdo con un orden determinado. Antes
de pasar al análisis de las cuatro etapas en que Piaget divide el desarrollo del
pensamiento, se expondrán algunos conceptos claves de su teoría.
En primer lugar considera la existencia de dos procesos esenciales que

subyacen a todo aprendizaje, y que son, por un lado la adaptación al ambiente
y, por otra parte, la organización de la experiencia por medio de la acción, la
memoria, las percepciones y otras actividades mentales.
El niño, al nacer, sólo cuenta con unos pocos reflejos, como el de succión que
le permiten adaptarse al medio. Debido al ejercicio de esas respuestas reflejas
(chupar, coger) el niño elabora los primeros esquemas, que están formados por
secuencias bien definidas de acciones.
Un esquema lo constituye la tendencia a chupar cualquier objeto que se

encuentre a su alcance, de manera que una respuesta, destinada en su origen
sólo a la alimentación, se amplía a otras situaciones y con otras finalidades.
Esta incorporación de nuevos objetos o experiencias a esquemas ya existentes
fue denominada por Piaget asimilación. Este proceso se complementa con el
de acomodación, consistente en la modificación de los esquemas para resolver
los problemas que surgen como consecuencia de nuevas experiencias dentro
del ambiente. La acomodación es un proceso activo que se manifiesta en
acciones como explorar, hacer preguntas, ensayar, experimentar, etc.
Piaget distingue en la construcción de las operaciones mentales cuatro

periodos o estadios, que se extienden desde el nacimiento hasta la madurez.
Periodo sensomotor. abarca desde el nacimiento hasta la aparición del

lenguaje, hecho que se produce en torno a los dos años. Los niños
UNAD
comprenden el mundo a través de sus interacciones sensoriales y motoras con
objetos (mirando, tocando, paladeando etc.) Al principio parecen ignorar que
las cosas continúan existiendo, al margen de las percepciones que tienen de
ellas. Después de los ocho meses aproximadamente, los niños tienen
esquemas que corresponden a las caras conocidas; cuando no reconocen una
cara nueva entre estos esquemas recordados, se inquietan Este hecho ilustra
un principio importante: el cerebro, la mente y la conducta socioemocional se
desarrollan conjuntamente.
En unos de sus pruebas Piaget mostraba al niño un juguete vistoso y luego lo

cubría con una tela haber si lo buscaba. Antes de los ocho meses el niño no lo
buscaba. Hacia los ocho meses, los bebés comienzan a desarrollar lo que
hasta ahora se cree que es la memoria de las cosas que él ya no ve. Si
ocultamos el juguete el niño lo buscará inmediatamente. Al cabo de un mes o
dos, el niño lo buscará incluso después de que hayan transcurrido varios
segundos.
Periodo preoperatorio. Este estadio se evidencia desde los 2 a los 7 años. En

el segundo año aparece un conjunto de conductas que implica la evocación
representativa de un objeto o de un acontecimiento ausentes , lo cual requiere
la utilización de significantes diferenciados. Aparecen casi simultáneamente
cinco respuestas (la imitación diferida, el juego de ficción, el dibujo, la imagen
mental y el lenguaje). Esta es la primera aproximación a la formación del
simbolo, que construidos por el propio sujeto (un dibujo por ejemplo), guardan
una cierta relación con sus significados. Se evidencia la aparición de los
signos, algunos convencionales y otros arbitrarios. Piaget considera que este
periodo está regido por un pensamiento egocéntrico, caracterizado por la
asimilación que el niño realiza entre las experiencia del mundo en general y las
de su mundo particular, viéndolo todo en relación consigo mismo.
Periodo de las operaciones concretas. Este estadio abarca desde los 7 a los 11
años. Las operaciones concretas que en él se realizan, son según Piaget,
operaciones lógicas, como las clasificaciones, las seriaciones, etc, pero su uso
se halla limitado a objetos y materiales reales o a aquellos que pueden
imaginarse fácilmente. Son concretas en el sentido de que afectan
directamente a los objetos y no a hipótesis enunciadas verbalmente. El niño
ante un problema, procede mediante el sistema de ensayo y error, hasta que
encuentra la solución correcta. Todavía no es capaz de elaborar mentalmente
una hipótesis.
Periodo de las operaciones formales. Este estadio se inicia en torno a los 11 ó

12 y alcanza su equilibrio hacia los 14 ó 15 años, momento en el que el
adolescente se introduce en la lógica adulta. El rasgo que marca la aparición
de este cuarto periodo es la capacidad para razonar por medio de hipótesis.
UNAD
Ahora, el joven puede establecer relaciones a partir de enunciados verbales,
sin que tenga que tratar con objetos directamente. Ante un problema no
procede mediante el sistema de ensayo y error como hacia con anterioridad,
sino que elabora mentalmente planes de acción, basados en hipótesis que mas
tarde pone a prueba.
ETAPAS DEL DESARROLLO COGNO

RANGO DE EDADES
Del nacimiento hasta casi los dos años
Aproximadamente de 2 a 6 años
Aproximadamente de 7 a 11 años
Aproximadamente de 12 años hasta la edad adulta
Teoría de Jean Piaget de los cuatro estadios del desarrollo cognoscitivo

TEORIAS DEL PENSAMIENTO Y LENGUAJE
La existencia de una estrecha relación entre pensamiento y lenguaje es un

hecho fuera de discusión. Basta, para darnos cuenta de ello, tener presente
algunas de las actividades que realizamos cotidianamente y que ponen de
manifiesto dicha conexión. Así, cuando hablamos, el lenguaje se convierte, en
cierta forma, en vehículo del pensamiento y nos permite expresar nuestras
propias ideas. Asimismo, cuando pensamos, utilizamos el lenguaje, si bien
internamente. Es como si realizásemos una traducción simultánea de una a
otra función; esto puede tener lugar porque ambas comparten un mismo código
lingüístico.
UNAD
Que el pensamiento v el lenguaje están íntimamente relacionados es, pues,
algo innegable. Ahora bien, el acuerdo no es unánime en lo que se refiere al
tipo de relación establecida entre ellos. Mientras algunos autores sostienen
que el pensamiento constituye el soporte del lenguaje, otros adoptan el criterio
opuesto v defienden que es el lenguaje el que determina el pensamiento. Por
último, existe una tercera postura según la cual ambos, si bien están
relacionados, poseen raíces diferentes.
La primera de las posibilidades apuntadas es defendida por Piaget, quien

postula que el pensamiento es anterior al lenguaje, y que el desarrollo de este
se encuentra determinado por aquel. Esto explica el hecho de que los niños,
cuando están aprendiendo a hablar, no comprenden ciertas expresiones
verbales que contienen conceptos aún desconocidos para ellos. Así, el
pequeño no entenderá la orden <ponte debajo de la mesa» (a no ser que
acompañemos nuestras palabras con un gesto que le indique dónde debe
situarse, si todavía no tiene el concepto de encima-debajo, ni tampoco podrá
utilizarse la palabra de forma correcta, ya que no conoce su significado.
Un representante más notable de la segunda postura es Benjamin Lee Whorf,

cuya teoría se conoce con el termino del relativismo lingüístico. El caso de
Whorf es digno de señalar, pues ni sus estudios (ingeniería química) ni su
profesión (inspector de una compañía de seguros contra incendios) permitían
suponer el gran tálento que mostró poseer para los estudios linguisticos. En
torno a la cuestión que ahora nos ocupa, este autor establece dos hipótesis
fundamentales: en primer lugar . postula que los niveles superiores del
pensamiento dependen del lenguaje, y en segundo lugar, afirma que la
estructura del lenguaje que utilizamos cotidianamente influye en la forma en
que el individuo comprende el medio que le rodea. A esta conclusión llegó
después de estudiar con gran detalle distintas lenguas y comparar las
diferentes concepciones del mundo que representaban. Así, por ejemplo,
observo que los indios hopo poseen muchas mas palabras que las lenguas
occidentales para denominar colores o tipos de nieve, que no utilizan
conceptos cardinales de tiempo y espacio, y que en el aspecto gramatical no
distinguen entre presente, pasado v futuro.
Todo ello llevo a Whorf a postular la imposibilidad de traducir de una lengua a

otra ya que cada idioma conforma en sus hablantes una estructura de
pensamiento y una determinada concepción del mundo, que impiden buscar
equivalentes lingüísticos apropiados.
Por su parte, Vigotsky formuló una nueva teoría en torno a la relación entre
pensamiento y lenguaje . Según psicólogo soviético, estas dos funciones
psíquicas superiores tienen raíces diferentes y en su desarrollo ontogenético
discurren por caminos paralelos hasta llegar a un determinado momento en
UNAD
que confluyen, para separarse de nuevo más tarde. Hasta los dos años, el
pensamiento del niño opera sin la ayuda del lenguaje; v buena prueba de ello
es que puede resolver algunos problemas prácticos que se presentan, como,
por ejemplo, alcanzar un objeto que se halla fuera de su alcance. Asimismo,
empieza a utilizar ciertos sonidos y palabras elementales, tras las cuales no
existe una idea, y cuyo fin estriba en establecer contacto afectivo con las
personas que le rodean. Esta situación se mantiene hasta los dos años,
momento en que ambas líneas de desarrollo se unen y, en palabras de
Vygotsky, «el pensamiento se vuelve verbal y el habla racional».
En este periodo, que se alarga aproximadamente hasta los siete años, el

lenguaje tiene una doble función: por una parte dirige el pensamiento interno, y
por otra sirve para comunicar a otras personas el contenido de dicho
pensamiento. Ahora bien. como el niño no distingue entre el habla interna y
externa, es frecuente que cuando esté realizando alguna acción vaya
enumerando en voz alta los movimientos que a cada paso va realizando.
Este habla, llamada egocéntrica, no va dirigida a nadie, pero le resulta muy útil
porque sirve de guía a su pensamiento. Frases como «ahora pongo este cubo
rojo encima del azul», emitidas con gran frecuencia por los niños en sus
juegos, constituyen una muestra de dicho fenómeno. A partir de los siete años,
se internaliza el habla egocéntrica y el niño sólo utilizará el habla externa de
forma intencionada para comunicar a los demás su pensamiento.
2.5.1.3 Procesos del pensamiento
El pensamiento tiene dos características principales. En primer lugar es

encubierto e inobservable. En segundo lugar es simbólico, es decir, implica la
manipulación de imágenes o símbolos.
La representación simbólica permite a la persona pensar acerca de la

respuesta, sin mover un músculo necesariamente. La existencia de gran
cantidad de representaciones simbólicas de habilidades es el principio del
complejo fenómeno que llamamos pensamiento. Una persona tiene en su
repertorio ciertas maneras de conducta con las cuales pueden formularse
formas de acción alternativas. Si una de estas alternativas es apropiada para
algún problema nuevo y la persona sigue, esto parecería a un observador que
resuelve el problema de manera súbita e inteligente.
El pensamiento tiene dos características principales. En primer lugar es

encubierto e inobservable. En segundo lugar es simbólico, es decir, implica la
manipulación de imágenes o símbolos.
UNAD
2.5.1.4 Imágenes y conceptos.
La imagen es un recuerdo mental de una experiencia sensorial y sirve para

pensar en las cosas; los investigadores han descubierto que no sólo
visualizamos las cosas que nos ayudan a pensar en ellas, sino que hasta
manipulamos las imágenes mentales.
Las imágenes nos permiten pensar sin expresarnos verbalmente. Los

conceptos son categorías mentales para la clasificación basándose en
características comunes.
Operaciones racionales. El análisis y la síntesis son las operaciones

racionales fundamentales, toman parte en todo pensamiento y están ligadas
entre si inseparablemente en cualquier tipo de actividad mental.
El análisis y la síntesis ocupan un lugar especial entre todas las operaciones

mentales.
Todo pensamiento es una función analítico-sintética cerebral y está constituido

por distintos grafos de análisis y síntesis Se diferenciaron dos tipos de análisis:
el análisis consistente en la división mental del todo en las partes que los
constituyen, y el análisis que consiste en la separación mental de signos
aislados, cualidades o aspectos del todo. Cualquier actividad se puede dividir
mentalmente en actividades u operaciones aisladas.
Los conceptos, los juicios y las conclusiones.
Los conceptos se forman sobre la base de la generalización. El concepto es

producto del reflejo en el cerebro de las cualidades generales y esenciales de
los objetos y fenómenos de la realidad. El concepto se denomina con la
palabra; fuera de ella no puede existir, ya que es resultado de la separación
mental de lo general para los objetos y fenómenos, así como de la unificación
mental de ellos. El conocimiento sensorial es el origen indispensable para los
conceptos, no se conservan invariables, sino que cambian por su contenido a
medida que se amplían los conocimientos.
El contenido de los conceptos se descubre en los juicios: Hay distintos tipos

de juicios. Unos afirman la existencia de alguna relación; otros, por el contrario,
UNAD
niegan las relaciones :juicios afirmativos y negativos. Se llega a un juicio, de
una manera directa, cuando en él se constata algo que se percibe o, de una
manera indirecta, por medio de inducciones.
La conclusión es la obtención de un juicio a través de otros. Sobre la base de

un juicio se manifiesta otro nuevo. Se diferencian 2 tipos fundamentales de
conclusiones: las inductivas y las deductivas.
o La inducción es la conclusión de lo particular hacia lo general. La

deducción, por el contrario se comprueba por medio de la deducción.
o La deducción se basa en la inducción que se ha efectuado antes.
o Las conclusiones se diferencian también por analogía, o conclusiones

sobre unos casos particulares con respecto a otros casos particulares.
Las definiciones son muy importantes para la asimilación de los conceptos. La

definición contiene los caracteres esenciales de los objetos y fenómenos que
abarca un concepto dado y muestra sus relaciones con otros más generales. A
pesar de la importancia que tienen las definiciones, éstas incluyen únicamente
parte de los conocimientos acerca de los objetos y fenómenos que abarca un
concepto determinado.
Asimilar un concepto no es sólo saber las características de los objetos y

fenómenos que abarca, sino tener la posibilidad de utilizarlo en la práctica y
operar con él.
La compresión se apoya en la conexión inseparable de lo abstracto y lo

concreto, de lo particular y de lo general, y no se puede alcanzar fuera de esta
conexión. Cuanto más amplias son las conexiones entre lo uno y lo otro, con
más rapidez y facilidad se llega a la compresión.
Se diferencian 2 tipos de compresión: la directa y la indirecta.
La compresión directa se realiza de pronto, inmediatamente, no exige ninguna

operación mental intermedia y se funde con la percepción.
La compresión indirecta se desarrolla de otra manera. En este caso las

conexiones temporales se actualizan gradualmente, y en el proceso de
UNAD
compresión intervienen varios eslabones intermedios, es siempre un proceso
que se desarrolla en el tiempo y tiene una serie de etapas.
2.5.2 Lenguaje
En La historia evolutiva, el lenguaje surgió al mismo tiempo que el

pensamiento en el proceso de la labor social. En el curso del desarrollo
histórico- social de la humanidad se desarrollo como unidad del pensamiento.
Sin embargo el lenguaje va más allá de los limites de la mera vinculación al
pensamiento. El lenguaje se halla en relación con la conciencia como un todo.
El lenguaje se incorpora a las relaciones practicas reales a la común actividad

de los hombres, penetra en la conciencia del hombre a través de la
comunicación, por ello decimos que el lenguaje no refleja al objeto fuera de
las relaciones humanas y no puede servir de medio para el trato espiritual
entre los seres humanos independientemente de las relaciones practicas
reales con respecto a los objetos de la realidad.
El lenguaje, la palabra, no es un signo convencional; su significación no esta

fuera de ella misma. Tanto la palabra como el lenguaje poseen un contenido
semántico, es decir , sentido y con ello una significación.
La palabra nace en el trato interhumano y sirve a este. Debido a la

comunicación, la función cognoscitiva se convierte en función especifica de la
designación. El carácter social y significativo de lenguaje están
inseparablemente vinculados entre si.
Es bueno analizar que cuando hablamos, el lenguaje se convierte en vehículo

del pensamiento y nos permite expresar nuestras propias ideas. Asimismo,
cuando pensamos, utilizamos el lenguaje, aunque sea internamente. Es como
si efectuáramos una traducción simultánea de una a otra función; esto puede
ser posible porque ambas funciones comparten un mismo código lingüístico.
El lenguaje es critico para el desarrollo cognoscitivo. El lenguaje proporciona un

medio para expresar ideas , da las categorías y los conceptos para el
pensamiento.
¿COMO APRENDEMOS EL LENGUAJE?

UNAD
Es probable que se involucren factores biológicos y asociados con la
experiencia, desempeñen una función en el desarrollo del lenguaje. Los niños
desarrollan el lenguaje conforme desarrollan otras habilidades cognoscitivas al
intentar dar sentido a o que oyen, así como al buscar patrones y crear reglas
a fin de armar el rompecabezas lingüístico. En este proceso, las tendencias y
reglas incluidas limitan la búsqueda y guían el reconocimiento de patrones. La
recompensa y corrección ayudan a prender a corregir la utilización de
lenguaje, de igual manera el pensamiento y la creatividad del niño para unir las
partes de este sistema.
Antes de aprender ha hablar el niño se comunica por medio del llanto, la risa
y los movimientos del cuerpo. Al cabo de un año aproximadamente pronuncian
su primera palabra. Las primera palabras: lentamente l niño aumenta su
vocabulario, ya para los 20 meses el vocabulario incluye 50 palabras.
En esta etapa una palabra puede servir para comunicar una variedad de ideas
por ejemplo: mamá podría significar el llamado a la madre, pero también la
puede usar cuando tiene hambre, salir, etc. Cuando se utilizan palabras solas
de esta manera se llaman Holofrases., ya que expresan frases completas o
ideas complicadas. Otra característica es la sobre extensión: los niños pueden
emplear una palabra para cubrir una variedad de conceptos.
Por ejemplo emplear la palabra “pollo” para nombrar todas las aves. Los
primeros enunciados: a los 18 meses los niños empiezan la etapa de las dos
palabras “perro feo”, comienzan a asociar palabras. Esta es el habla
telegráfica, se eliminan los detalles que no son esenciales y se incluyen las
palabras en las que recae la mayor parte del significado. Durante los años de
preescolar los niños aprenden nuevas palabras duplicando su vocabulario más
o menos cada seis meses de 200 a 2000 palabras, su lenguaje es bastante
egocéntrico, hablan consigo mismo mientras trabajan , tienen significados
especiales para las palabras. A los 5 o 6 años la mayoría de los niños domina
los aspectos básicos de su idioma materno.
2.6 La inteligencia
2.6.1 Concepto de inteligencia
La inteligencia hace referencia a la capacidad o aptitud han

del individuo para adaptarse a situaciones nuevas y en distinguid
general a su medio ambiente. o entre
También podemos llamar inteligencia a la capacidad para una
resolver distintos tipos de problemas. En función de ello, inteligenci
UNAD
a práctica, que se pone de manifiesto en la resolución de
problemas de carácter practico, una inteligencia abstracta,
evaluada a partir de los resultados obtenidos por el sujeto
en cuestiones abstractas, y una inteligencia verbal, que se
encuentra íntimamente relacionada con la anterior.
Una segunda categoría esta constituida por aquellas teorías que definen la
inteligencia como la capacidad individual para aprender o adquirir nuevos
conocimientos y experiencias. Por ultimo, existe una tercera orientación que
concibe la inteligencia como la capacidad para utilizar el pensamiento
abstracto. Teniendo en cuenta estos tres criterios, el psicólogo estadoudinense
Wechsler elaboro un test que muchos consideraron el más completo y mejor
constituido lo que se refiere a la definición de inteligencia, que para el «es la
capacidad compleja o global del individuo para actuar con arreglo a unos fines,
para pensar racionalmente y para tratar eficazmente con su ambiente.
2.6.2 La medición de la inteligencia
En principio se puede afirmar que una aptitud es la capacidad para efectuar

una tarea con mayor o menor eficacia, siendo esta última cuestión la que se
intenta medir. El primer test de inteligencia fue elaborado a principios del siglo
pasado por el psicólogo Francés Alfred Binet.
El objetivo básico de todo test de inteligencia consiste en medir o determinar el

grado de alguna aptitud, y con tal fin utiliza unas unidades de medida. La
primera que se elaboró fue la edad mental. Binet observó cómo, a medida que
aumenta la edad de los niños, éstos van teniendo más capacidad intelectual.
Basándose en este hecho se le ocurrió confeccionar una serie de pruebas de
fácil evaluación y se las aplicó a niños de diferentes edades. Con los resultados
pudo determinar para cada prueba el tanto por ciento de niños que la resolvían
a cada edad, y estableció así las pruebas que se podían responder
adecuadamente en una determinada edad.
UNAD
De todos modos, la edad mental presentaba algunos inconvenientes que
aconsejaron buscar una nueva unidad de medida, elaborándose el concepto de
cociente intelectual. Stern, su autor, lo representó mediante la siguiente
fórmula:
Edad mental
C.I. = -------------------- x 100
Edad cronológica
El cociente intelectual es, por tanto, el cociente entre la edad mental y la edad
cronológica, multiplicando por 100 para evitar los decimales. Se considera que
un sujeto posee una inteligencia «normal» cuando su edad mental coincide con
la cronológica, es decir, cuando su C.I. es de 100. Si la edad mental es mayor
que la cronológica, el cociente es superior a 100, y por el contrario, si la edad
mental es menor que la edad cronológica, el coeficiente de inteligencia es
inferior a 100.
Entre otras cosas, este cociente nos indica si la capacidad intelectual de un

individuo se halla por encima o por debajo de la que corresponde a su edad.
2.6.3 Evolución de la inteligencia
Se ha comprobado que la inteligencia se desarrolla de forma acelerada hasta

los 15 años, que progresa a un ritmo constante hacia los 25 años, y que a partir
de esta edad inicia un lento descenso. Al mismo tiempo que se produce esta
regresión intelectual, por cierto muy lenta, el sujeto alcanza una madurez
psicológica y una experiencia que compensan el posible deterioro de la
inteligencia. Esto explica que la mayor parte de los creadores, pensadores,
científicos, etc., realicen sus producciones intelectuales más notables en la
etapa adulta de sus vidas.
Por otra parte, no todas las capacidades intelectuales siguen un mismo ritmo
evolutivo, ni todas sufren un deterioro simultáneo. Así, por ejemplo, la agudeza
visual y auditiva, la memoria y la capacidad de razonamiento son las aptitudes
que empiezan a declinar más tempranamente. Por el contrario, las capacidades
motrices se mantienen con poca pérdida hasta edades avanzadas.
Los resultados de los estudios han puesto de manifiesto la existencia de un
deterioro bastante rápido entre los 70 y los 78 años, que afecta a todos los
procesos mentales. A partir de esta edad, la pérdida de aptitudes es más lenta,
UNAD
y se produce una cierta estabilidad. Entre los trastornos de las aptitudes
intelectuales destacan la pérdida de la capacidad para fijar elementos nuevos,
el deterioro de la memoria inmediata, la dificultad para llevar a cabo nuevos
aprendizajes y las alteraciones en el proceso de atención.
Asimismo, se han detectado diferencias entre las personas jóvenes y adultas
en cuanto a la forma en que resuelven un determinado problema.
En este momento se esta manejando el concepto de las inteligencias

múltiples, es decir se asume que cada persona cuenta con aptitudes diversas,
presentando habilidades diferentes, en diversos campos: artístico , musical,
lógica, competencias para las relaciones interpersonales, e inteligencia
emocional. Se abre una nueva perspectiva desde el punto de vista terapéutico.
2.6.4. Niveles de inteligencia
La mayor parte de las clasificaciones mediante niveles están basadas en el

cociente de inteligencia. Todas son bastante similares y distribuyen a los
sujetos en categorías muy parecidas. A continuación vamos a exponer la
propuesta por Herber, que es una de las más extendidas y populares:
• Retraso profundo. Corresponde a un C.I. de 20 o inferior a esta

puntuación. Las personas incluidas en este grupo no llegan a adquirir el
lenguaje e incluso experimentan dificultad para realizar conductas
elementales (vestirse, comer con cierta corrección, etcétera).
• Retraso grave. Incluye a las personas con un C.I. entre 20 y 35. Por lo
general tienen importantes trastornos de lenguaje; su vocabulario es
muy limitado y la estructura gramatical de las frases muy elemental. No
llegan a adquirir la escritura, aunque son capaces de copiar las letras.
• Retraso moderado. Comprende a los sujetos cuyo C.I. se sitúa entre 35

v 50. Si bien pueden, en ciertos casos, adquirir los mecanismos de la
lectura, no llegan a realizarla de forma comprensiva.
• Retraso mental leve. En esta categoría se incluye a los sujetos cuyo C.I,
se encuentra entre 50 y 70. No están en condiciones de adquirir la
capacidad de abstraer una lev a partir de un fenómeno Concreto. Son
UNAD
capaces de tener una autonomía personal y de desarrollar trabajos no
muy complejos.
• Las borderlines o fronterizos. Se les denomina de este mudo porque

poseen un C.I. que se halla en el limite entre la normalidad y la
anormalidad, es decir, entre 70 y 80. Son capaces de realizar, aunque
con mucho esfuerzo, estudios ele-mentales, v de hecho sólo se pone de
manifiesto su déficit intelectual cuando han de resolver problemas de
cierta dificultad.
• La clasificación de los niveles superiores de la inteligencia no esta tan

elaborada como la de los inferiores.
• Por lo general, se establecen los límites de la normalidad intelectual

entre 80 y 120, aunque dentro de este amplio margen se distingue entre
normales-bajos, normales medios y normales altos.
• A partir de 120 se habla de inteligencias superiores, v las personas con

un C.I. superior a 140 son los denominados superdotados.
2.6.5 Factores que influyen en la inteligencia
En el desarrollo de la inteligencia intervienen diversos factores que pueden

influir en ella de forma decisiva. Una primera cuestión que siempre se plantea
estriba en determinar los efectos de la herencia v del medio ambiente sobre la
inteligencia humana. En torno a este tema se han planteado numerosas
investigaciones, cuyos resultados han originado vivos debates, a pesar de que
no existe un acuerdo en cuanto al peso de cada una de estas dos variables, un
hecho innegable y aceptado por la mayoría de los autores es la capacidad que
el medio ambiente posee de modificar v modelar, si bien hasta cierto punto, las
aptitudes intelectuales de un individuo.
De igual modo, también la herencia desempeña un papel importante, pues es

ella la que determina el potencial intelectual del sujeto; no debe por
consiguiente despreciarse su influjo. Así pues, en lugar de centrar el debate en
torno a si es el ambiente o la herencia el que determina la inteligencia, quizá
resulte mas fructífero estudiar las interrelaciones establecidas entre ambas
variables.
UNAD
Acerca de la influencia ejercida por el medio se han desarrollado numerosas
investigaciones comparativas entre niños procedentes de distintos ambientes.
Así, por ejemplo se ha comprobado que niños pertenecientes a medios
culturales muy pobres en los cuales la estimulación externa es casi nula,
puntúan más bajo en los tests de inteligencia que otros educados en ambientes
más ricos en estímulos.
Otro aspecto interesante que debe destacarse es la importancia que tiene la

estabilidad afectiva del niño en el desenvolvimiento de sus capacidades. Se ha
demostrado que niños recién nacidos, que por diversas circunstancias no han
podido ser atendidos por la madre y han pasado cierto tiempo en un hospital o
en cualquier otro tipo de institución en la que no hubiera una persona dedicada
en exclusiva a un sólo bebé. a modo de madre sustitutiva, presentan, además
de graves trastornos físicos (diarreas, fiebres, vómitos) y psíquicos (tristeza),
ciertos problemas posteriores en su desarrollo intelectual.
2.7 La Motivación
El término motivación alude a aquellos procesos internos

del sujeto que le incitan a la acción. Una vez rechazados
los instintos como factor determinante de la ejecución de la
conducta, la psicología ha buscado otras variables que
puedan explicar el carácter dinámico del comportamiento
humano.
En la actualidad existen diversas teorías de los procesos
motivacionales, cada una de las cuales hace hincapié
sobre unos factores u otros, según su concepción global de
la vida psíquica del hombre. A continuación vamos a
exponer algunas de las teorías elaboradas a este respecto.
Teoría homeostática
El término «homeostasis» hace referencia a la tendencia general que existe en

el organismo a mantener constante el medio interno, es decir, a restablecer el
equilibrio interno tantas veces como éste es alterado. Este concepto, que
proviene de la física, se halla en la base de esta teoría, que entiende la
motivación como un mecanismo tendente a la homeostasis. La pérdida del
equilibrio puede deberse a la acción ejercida por estímulos externos o internos
al organismo, creándose en éste un estado de necesidad que pone en marcha
los mecanismos adecuados para conseguir la homeostasis.
UNAD
Una estimulación excesiva o defectuosa (deprivación) genera malestar, y como
consecuencia surge en el organismo un impulso, que le mueve a la acción. La
forma de restablecer la homeostasis perdida está dirigida por las disposiciones,
que actúan como variables reguladoras.
En todo este proceso pueden distinguirse dos componentes: uno energético,

que incita a realizar una conducta, y otro direccional, que orienta dicha
conducta hacia la consecución de unas metas.
La deprivación alimenticia, por ejemplo, provoca un estado de necesidad que

impulsa al organismo a obtener comida: la conducta de comer sería el aspecto
energético, en tanto que la forma concreta de realizar dicha acción constituiría
el aspecto direccional.
Las disposiciones o tendencias a actuar de una manera determinada pueden

ser adquiridas (hábito), cuando ha habido un aprendizaje, o innatas (instinto) en
el caso de que no exista una experiencia previa. La acción conjunta del aspecto
energético y el direccional lleva al organismo a realizar una actividad específica
que tiene un valor gratificante, en tanto que suprime un estado de necesidad.
La teoría psicoanalítica
Freud parte de una concepción homeostática a la hora de explicar el

funcionamiento del aparato psíquico del ser humano. La tendencia básica que
guía al organismo es la de reducir el exceso de tensión y conseguir de esta
manera un equilibrio.
En Los instintos y sus vicisitudes (1915) Freud distingue entre los instintos y las
pulsiones, y afirma que estas últimas constituyen las principales fuentes de
motivación de la conducta. La pulsión es un impulso o empuje (componente
energético) que hace que el individuo tienda a un fin, según Freud, la pulsión
se caracteriza por:
- Su ímpetu o energía, que actúa como fuerza motriz e impulsa al organismo a

realizar una actividad que tienda a la satisfacción.
UNAD
-Su fuente u origen interno, somático, del cual proviene toda excitación.
- Su objeto o instrumento, mediante el cual se obtiene la satisfacción. Este es el

elemento más variable de la pulsión, y puede ser tanto una persona como un
objeto real o, incluso, fantasma tico. En su origen, el objeto no está ligado a la
pulsión, sino que su vinculación se debe su capacidad para conducir a la
satisfacción.
-Su fin, que consiste en la reducción o supresión de la tensión interna que

padece el organismo. La finalidad pulsional es univoca, ya que en todos los
casos busca la satisfacción.
El instinto constituye un esquema establecido por herencia, con un objeto y una

finalidad determinada, la pulsión no está fijada por herencia y su objeto y
finalidad se hallan indeterminados.
En la elaboración de la teoría de las pulsiones se distinguen dos momentos.

Hasta 1920 Freud mantuvo la existencia de dos pulsiones: los impulsos
sexuales y los impulsos del Yo. A partir de esta fecha y en su libro Más allá del
principio del placer, establece un nuevo dualismo: pulsiones de vida y pulsiones
de muerte.
Las primeras tienden a construir y mantener las unidades vitales, tratando de

mantener su unidad y su existencia, mientras que, por el contrario, las
pulsiones de muerte tienden a llevar al organismo al estado inorgánico, y su
finalidad es la desunión y la destrucción.
Primariamente, la pulsión de muerte se dirige hacia el interior, en un proceso

autodestructivo, cuya proyección sobre los objetos exteriores produce las
tendencias destructivas y agresivas. Freud explica el masoquismo, el sadismo,
el odio y la agresividad a partir de esta pulsión, si bien otros autores
psicoanalíticos no llegan a aceptar su existencia.
Teoría del incentivo
Este modelo explicativo ha sido desarrollado por Spence según este autor, el
hombre realiza una conducta porque con ella va a obtener un resultado
placentero, o, dicho de otro modo, porque la consecución o logro del objetivo
de la conducta actúa como un incentivo. Este es un motivo que atrae al sujeto y
le incita a la acción; ahora bien, para que un estímulo externo posea este valor
incentivante es preciso que el sujeto lo experimente como tal. Por tanto, en
UNAD
virtud de su experiencia afectiva, cada persona hace una valoración de lo que
le rodea y dota a ese entorno de una valencia positiva o negativa.
2.7.1 Tipos de motivos
Tradicionalmente se clasifican los motivos en primarios y secundarios. En el

primer apartado se incluyen aquellos motivos de naturaleza fisiológica, que no
se deben al aprendizaje y que se observan en todos los miembros de la
especie humana. Por lo que se refiere a los motivos secundarios, también
denominados sociales, es preciso señalar su carácter psicogénico y el hecho
de que su adquisición se lleva a cabo mediante aprendizaje.
Se han elaborado largas listas de posibles necesidades primarias. Murrav, por

ejemplo, llegó a señalar hasta 84 motivos diferentes. Por su parte, Madsen los
reduce a nueve (hambre, sed, temperatura, evitación del dolor, necesidades
sexuales, necesidades de oxígeno, descanso y sueño, actividad y crianza).
Motivos secundarios o sociales
Según Maslow, los motivos primarios constituyen la base de los secundarios, \

estos sólo operan una vez satisfechos los anteriores. Por su parte, Allport ha
puesto de relieve la autonomía funcional de los motivos sociales, en el sentido
de que no están supeditados a los primarios v pueden incluso operar en contra
de los motivos biológicos, como sucede en el caso del suicidio.
Los motivos sociales más comúnmente aceptados son los siguientes: el
contacto social, la motivación de logro o de realización, el prestigio v la
posesión. Otros factores que influyen en el comportamiento motivado de la
persona están constituidos por el nivel de las aspiraciones y por las actitudes e
intereses.
En virtud del primero de ellos, el sujeto se marca unos objetivos, v se crea así
unas expectativas respecto al cumplimiento de una tarea determinada. Por su
parte, las actitudes resultan de la conjunción de sentimientos (respuesta
emocional) y creencias (respuesta cognitiva). Se adquieren por medio del
aprendizaje v se manifiestan bajo la forma de tendencias positivas o negativas
hacia el mundo que nos rodea.
Frustración y conflicto
UNAD
La frustración es la situación psíquica en que se encuentra un sujeto que se ve
privado ü se priva a sí mismo de la satisfacción de una necesidad pulsional. El
objeto o escollo que se interpone en la satisfacción de una necesidad puede
ser de índole interna o externa al sujeto
En otras situaciones el obstáculo tiene un origen externo, como ocurre cuando
un sujeto sediento no encuentra cómo saciar su sed.
La frustración, sin embargo, no sólo se produce debido a la existencia de un

obstáculo que impide satisfacer una necesidad, sino que puede también tener
su origen en un conflicto. Este se define como la situación psíquica en que se
encuentra un sujeto cuando en su interior coexisten al mismo tiempo dos
tendencias. exigencias o deseos de signo opuesto. Lewin estudió en
profundidad la frustración por conflicto y enumeró cuatro posibles variantes:
-Conflicto por atracción-atracción.
Se produce cuando el individuo ha de elegir entre dos objetivos que le

interesan o agradan por igual.
-Conflicto por repulsión-repulsión. Esta situación se plantea en aquellos casos

en que nos enfrentamos a dos objetivos que nos resultan desagradables y
debemos optar por uno de ellos.
-Conflicto por atracción-repulsión. Este caso tiene lugar cuando el mismo objeto
posee para el individuo una valencia positiva y otra negativa, es decir, hay en él
aspectos que le agradan y otros que le desagradan. Supongamos, por ejemplo,
que queremos comprar un determinado modelo de coche pero su precio resulta
demasiado elevado para nuestras posibilidades económicas.
-Doble conflicto de atracción-repulsión. Esta situación es la más compleja y la

que se da con mayor frecuencia en la vida cotidiana. Se produce cuando
debemos optar entre varios objetos y éstos contienen a su vez elementos
positivos y negativos.
Resolución de conflictos
Todas las personas nos encontramos sometidos desde nuestro nacimiento a

situaciones frustrantes o conflictivas.
Una de las tareas básicas de la educación de los niños consiste precisamente
en hacerles comprender de forma progresiva la imposibilidad de conseguir
siempre todo lo que desean, y enseñarles a enfrentarse de forma adecuada a
UNAD
los diversos obstáculos que dificulten o impidan el cumplimiento de sus
objetivos. Según cómo realicen este aprendizaje, y en función asimismo de la
actitud mantenida por las personas que les rodeen, desarrollarán formas y
pautas de comportamiento particulares.
Así pues, las reacciones ante la frustración son muy diversas y se manifiestan
de diferentes formas. Ante una dificultad caben básicamente dos opciones: o
bien aceptamos el obstáculo, por considerarlo insalvable, y cambiamos nuestro
objetivo, o, por el contrario, no lo aceptamos e intentamos modificarlo. Otra
posibilidad consiste en reaccionar de forma agresiva. A este respecto Miller y
Dollard elaboraron la teoría de la frustración-agresión, según la cual la
frustración genera agresión, física o verbal, dirigida contra el objeto o la
persona responsable de la frustración o incluso contra el propio individuo que la
experimenta. De cualquier forma, esto no ocurre siempre, y en ocasiones
puede darse uno de los fenómenos sin que necesariamente aparezca el otro.
La contención. Es la operación psíquica mediante la cual el sujeto intenta

apartar, conteniéndolos en el inconsciente, determinados pensamientos,
recuerdos o imágenes que aparecen ante el como agresivos o amenazadores,
y que por consiguiente le resultan insoportables.
La represión. Mediante este mecanismo de defensa el individual pretende con-

seguir que desaparezca de su conciencia un contenido desagradable o
inoportuno. La diferencia fundamental entre la contención y la represión es que
esta ultima suele ser más consciente y actúa sobre los contenidos de forma
radical, va que los suprime por completo de la conciencia. La negación. Es el
proceso psíquico por el cual el sujeto niega que le pertenezcan o le hayan
pertenecido pensamientos o sentimientos que hasta ahora permanecían,
reprimidos o rechazados, en el inconsciente.
Función reactiva. Este mecanismo lo utiliza el individuo cuando expresa

sentimientos o pensamientos contrarios a los que siente realmente.
Los mecanismos de defensa
Sigmund Freud, y más tarde su hija Anna Freud, estudiaron los mecanismos
que utiliza el hombre cuando ha de resolver los conflictos. Los denominados
mecanismos de defensa tienen como objetivo aliviar al sujeto de las tensiones
internas, y proteger al yo de los estímulos que le generan ansiedad o angustia.
Todos poseen un valor adaptativo, pero pueden perderlo si se utilizan de
manera excesiva. La elección de un determinado mecanismo depende del
conflicto en cuestión y de la personalidad del sujeto.
UNAD
Tanto los conflictos como su relación se producen a nivel inconsciente y, por
tanto, el comportamiento que se observa constituye sólo el resultado final del
proceso. A continuación vamos a describir los mecanismos de defensa más
importantes.
IDENTIFICACIÓN Es el proceso psicológico mediante el cual una persona

adopta un aspecto o un atributo de otra persona y se transforma total o
parcialmente según este modelo. Este mecanismo contribuye a la formación de
la identidad sexual; así, el niño, al identificarse con la figura paterna, asimila los
comportamientos masculinos, haciendo la niña lo propio respecto a la figura
materna. Más tarde, en la adolescencia, se identificara con otros modelos
(héroes, estrellas de la canción o del cine...) a los que tratará de imitar. Por
medio de estas sucesivas identificaciones se va construyendo y diferenciando
la personalidad del individuo.
La sublimación. Consiste en desviar la energía de una pulsión inaceptable

hacia otras actividades valoradas social-mente. Tres modelos de sublimación
cita-dos por Freud son la actividad artística, la investigación intelectual y la
vocación religiosa.
La compensación. Es un proceso psíquico que ayuda al sujeto a resolver

situaciones de frustración debidas a problemas internos. Así, un padre que no
pudo acceder a la universidad porque no superó los exámenes de ingreso
intentará compensar esta frustración a través de su hijo, al cual apremiará para
que obtenga brillantes resultados académicos.
La regresión. Este mecanismo, que está considerado como patológico,

consiste en buscar la solución a determinadas situaciones conflictivas por
medio de la adopción de comportamientos propios de etapas evolutivas
anteriores
2.8 Las Emociones
Por lo general, las emociones van acompañadas de dos tipos de respuestas:

una externa, observable por las demás personas y que puede manifestarse a
través de cambios en la expresión facial, v otra de tipo interno y fisiológico.
Cuando un individuo tiene miedo, por ejemplo, su organismo

cara cambia de expresión y, aunque no verbalice se están
su temor, otra persona puede leerlo en su rostro. produciend
Pero además de esta manifestación externa en su o otras
UNAD
modificaciones, como el aumento de los latidos del
corazón, sudoración, sequedad de boca, etc.
Debido a las modificaciones somáticas que se observan en el organismo

cuando experimenta una emoción profunda, la psicología ha estudiado y
medido dichos correlatos fisiológicos. Los principales índices evaluados son los
siguientes: Presión arterial y volumen sanguíneo, Reacción galvánica de la piel
(RGP), es decir, medida de los cambios en la resistencia eléctrica de la piel,
Presión arterial y volumen sanguíneo de diversos órganos, Respiración,
Dilatación de la pupila, Temperatura de las manos y de la cara, ritmo de
consumo de oxígeno, Respuesta pilomotora (conocida popularmente con el
nombre de «carne de gallina»),Alteraciones en la movilidad del aparato
digestivo. El registro v medición de estos indicadores pueden informarnos
acerca de las modificaciones fisiológicas que acompañan a las emociones.
2.8.1 Teoría de las emociones
Acerca de la génesis de la emoción y de los mecanismos que en ella

intervienen se han elaborado un gran número de teorías explicativas, no sólo
desde el ámbito de la psicología sino también desde otros campos del saber,
como la fisiología o la filosofía.
como hemos visto, tras una alteración somática no siempre se produce una
emoción.
Ahora bien, si además de la corteza se le extirpa el hipotálamo, el animal no

manifiesta conducta emocional alguna. Este hallazgo pone de relieve el papel
relevante desempeñado por esta estructura, y en general por el sistema
nervioso autónomo, al cual pertenece.
Por lo que se ha podido conocer hasta el momento, el hipotálamo interviene en
las emociones de tres maneras: a él llegan los impulsos nerviosos que parten
de los receptores y que se dirigen a la corteza cerebral, a el llegan igualmente
los impulsos nerviosos que parten del cerebro, y el mismo, finalmente, envía
impulsos nerviosos a las vísceras y los músculos.
Según Cannon y Bard, el orden secuencial de la respuesta emocional es el

siguiente: el estímulo desencadenante llega a la corteza cerebral a través del
UNAD
hipotálamo, el cual media de nuevo en los mensajes que aquélla envía a la
periferia. Al mismo tiempo que el hipotálamo envía impulsos que
desencadenan las manifestaciones orgánicas, transmite una señal a la corteza
informándola del proceso que se está llevando a cabo. De acuerdo con esta
hipótesis, la vivencia de la emoción y las modificaciones somáticas se
producen al mismo tiempo, y no es, por tanto, posible establecer un orden de
prioridad entre ambos fenómenos.
Por lo tanto, el proceso emocional discurre de la siguiente forma: los impulsos

nerviosos llegan a la corteza cerebral, donde se produce una «toma de
posición emocional». Al mismo tiempo la corteza activa los centros
hipotalámicos, que desencadenan las distintas manifestaciones orgánicas.
Estas, previa mediación del hipotálamo, se perciben en la corteza cerebral, y la
nueva percepción tiende a modificar la «toma de posición emocional». De este
modo, se constituye una especie de circuito cerrado que explica el creciente
desarrollo de algunas emociones, el cual se debe a los sucesivos refuerzos de
la primera toma de posición emocional.
Por último, vamos a exponer brevemente la explicación cognitiva formulada por

Schachter y Singer. Para estos autores «un estado emocional puede ser
considerado como función de un estado de alerta fisiológico y de una cognición
apropiada a este estado de alerta». Así, un sujeto experimenta una emoción de
miedo, cólera o alegría, porque identifica cognitivamente las señales que
provienen tanto de su organismo como de la situación, y les atribuye un
significado emocional. Si una persona recibe una buena noticia siente felicidad
porque previamente ha interpretado la situación desencadenante de la emoción
de forma positiva, y valora por ello las alteraciones somáticas que experimenta
como señales de alegría.
2.8.2 Dimensiones de la emoción
La emoción es la experiencia subjetiva placentera o displacentera de un

cambio que se produce en nosotros.
En este sentido, Wundt describió tres dimensiones de la experiencia emocional:
tensión-relajación, agrado-desagrado y atención-rechazo. La primera de ellas
alude al grado de tensión o relajación que acompaña a las emociones. Cuanto
más colérica esté una persona mayor tensión observará en su organismo.
La segunda dimensión sitúa los dos extremos en que se desenvuelven las

emociones. Todas ellas están teñidas de un significado hedónico. La alegría, el
afecto, el amor, el júbilo, la felicidad son emociones agradables, mientras que
el miedo, la cólera, la envidia, los celos, el desengaño, son estados afectivos
UNAD
experimentados por el sujeto como desagradables. Por último, las emociones
pueden estar provocadas por una actitud de rechazo hacia algo o alguien, o
bien por un proceso tentativo que hace que la persona se sienta atraída por
algún acontecimiento o situación.
Otro aspecto importante de la emoción es su naturaleza selectiva. Cuando una

persona experimenta una emoción muy profunda percibe lo que le rodea de un
modo bastante parcial y sesgado. Así, cuando mantenemos una gran amistad
con una persona, tendemos a apreciar sólo sus cualidades positivas, y a
disculpar e incluso negar las negativas.
El poder de las emociones sobre la conciencia se observa en situaciones en

que la persona experimenta un estado emocional muy fuerte. En el caso de un
individuo que experimenta unos grandes celos, esta emoción puede atraparle
hasta tal punto que se convierta en una obsesión y polarice todas sus
atenciones y energías.
En cuanto a la intensidad de las emociones y la capacidad de actuar de modo

adecuado ante una situación, se ha demostrado que cuando las primeras
sobrepasan un cierto umbral pueden paralizar a un sujeto o llevarle a
conducirse de forma incorrecta.
Aunque emociones intensas en situaciones extremas ayudan positivamente a
resolver un problema, si aquéllas sobrepasan cierto umbral pueden inhibir a la
persona e impedirle afrontar con éxito la situación.
2.8.3 Factores determinantes de la emoción
Se exponen a continuación algunos de los principales factores que determinan

las emociones. Emoción y aprendizaje. Durante mucho tiempo se pensó que
las emociones eran innatas, ya que todas las personas presentan reacciones
emocionales similares ante determinados estímulos. Sin embargo, los trabajos
realizados por Watson demostraron el carácter aprendido de las emociones, a
excepción, como se ha comentado en otro lugar, del miedo, la ira y el amor.
Si la influencia del aprendizaje en la formación de las emociones es un hecho

generalmente aceptado por los psicólogos, algunos de ellos han señalado, sin
embargo, la necesidad de introducir otra variable, la maduración.
Tras realizar numerosas observaciones se ha comprobado que la aparición de

los estados emocionales v sus manifestaciones externas siguen un orden
cronológico, igual en todos los niños.
UNAD
Los recién nacidos sólo manifiestan una reacción generalizada. Las
manifestaciones emocionales se van diferenciando, conforme el bebé va
madurando v sus mecanismos perceptivos y sensomotrices se perfeccionan.
Bridges estudió el orden de aparición de las emociones, que determinó, en
líneas generales, de la manera siguiente: en el primer mes se manifiestan
reacciones de angustia, en el segundo de gozo, en el cuarto de ira, en el quinto
de disgusto, en el sexto de miedo, en el séptimo de júbilo, a los doce meses de
afecto por los adultos, a los quince de afecto por los niños v a los dieciocho de
envidia.
A modo de conclusión, podemos afirmar que el desarrollo emocional es función

tanto de la maduración como del aprendizaje, si bien el primer proceso
interviene fundamentalmente en los primeros meses, mientras el segundo
opera más tarde.
2.8.4 Emoción y cultura.
Todos los hombres participan de las mismas emociones, aunque el modo de

expresarlas difiere de una cultura a otra. Mientras que en ciertas civilizaciones
la pena por la muerte de un ser querido se manifiesta a través del llanto, en
otras se efectúan festejos con bailes v cantos.
Asimismo, en la cultura occidental el llanto posee una significación diferente,

según el sexo de la persona que lo manifieste. Cada cultura, cada sociedad,
posee un código de comportamiento, que regula en parte las manifestaciones
emocionales. Pronto el niño aprende a controlar los aspectos externos de un
estado emotivo (por ejemplo, de cólera), si advierte que dicha conducta no
concuerda con las normas del grupo social al que pertenece.
Factores individuales. El tipo de respuestas emocionales de cada sujeto de-
pende de su vida pasada, de sus experiencias, de su propia personalidad y de
factores de orden fisiológico. Así, se ha comprobado que las fobias son
respuestas emocionales condicionadas, aprendidas por el sujeto en una
determinada situación v que luego se han generalizado a otras similares.
Ante un estímulo, la persona tuvo una experiencia emocional desagradable,

quedando ambos estrechamente unidos, de tal manera que, más tarde, ante la
presencia de ese estímulo u otro similar responderá del mismo modo que en la
situación originaria. También puede suceder que la persona experimente esa
respuesta emocional incluso cuando el estímulo no se produzca: bastará que lo
imagine o que otro estímulo de cierta similitud evoque el primero.
UNAD
Por otra parte, una persona puede responder a un mismo estímulo de formas
diferentes, según el estado fisiológico en que se encuentre. Ciertas
alteraciones endocrinas desencadenan determinadas respuestas emocionales
(apatía, irritación...). También la deprivación alimenticia favorece la aparición de
comportamientos agresivos.
2.8.4 Alteraciones psicosomáticas
En esta categoría se incluyen todas aquellas alteraciones somáticas cuyo

origen no atiende a causa de naturaleza orgánica, sino de índole psicológico.
Durante mucho tiempo, la ciencia médica ha buscado a la hora de explicar el
surgimiento de una enfermedad posibles disfunciones en el organismo, sin
advertir que éste funciona como un todo y que los factores psíquicos
intervienen en determinados procesos somáticos.
Las reacciones emocionales van acompañadas de modificaciones fisiológicas

que afectan al funcionamiento de ciertos aparatos (respiratorio, digestivo,
circulatorio). Cuando el estado emocional se produce con mucha frecuencia o
cuando su duración se prolonga en el tiempo, el organismo almacena una
tensión que puede dar lugar a trastornos orgánicos.
Las reacciones de tipo psicosomático más frecuentes son las siguientes:

dolores de espalda, asma, eccemas alérgicos, úlcera duodenal, diarreas,
obesidad, dolor de cabeza, trastornos en la menstruación, calambres
musculares, alteraciones en la presión arterial, etc. En estos casos, aparte de
un tratamiento médico, es preciso incidir sobre las causas psicológicas que han
provocado la alteración o contribuyen a su mantenimiento.
RESUMEN
Las ciencias comparten en su construcción un tronco común: la filosofía, la

cual precede cada reflexión que ha hecho el hombre de sí mismo, ha
enmarcado los interrogantes entorno a los hechos de su realidad y la definición
del mismo.
La evolución de las ciencias del hombre ha pasado por tres momentos:

concepción clásica, cristiana, moderna.
UNAD
Sin embargo las ciencias humanas fueron diferenciándose de la filosofía y
aclarando en esa medida su objeto de estudio y los métodos específicos de
cada disciplina para abordar la realidad.
La psicología va adquiriendo en forma progresiva su carácter científico, debe

redefinir a la conducta como su objeto de estudio y resolver el dilema de su
ubicación como ciencia natural y social.
FILOSOFIA CONCEPCIÓN AUTOR PARADIGMA

ANAXAGORAS
ARISTOTELES CENTRADA EN EL
CLASICA COSMOCENTRICA
SÓCRATES, COSMOS
PLATON
PSICOLOGÍA
MEDIEVAL,
CENTRADA EN
CRISTIANA TEOCENTRICA SANTO TOMAS DE
DIOS
AQUINO
SAN AGUSTIN
DESCARTES,
CENTRADA EN EL
MODERNA ANTROPOCÉNTRICA SPINOSA,
HOMBRE
LEIBNIZ
Corrientes de la Psicología
CORRIENTE FUNDAMENTO TEORICO FUNDADORES

Busca las estructuras de la mente (conciencia) Titchener
Estructuralismo
por el método de introspección. Wundt
Se debía preocupar básicamente por las Charles Darwin
Funcionalismo
funciones. William James
D. Hartley
Estímulo - Organismo - Respuesta = Estímulo /
Asociacionalismo A. Bain
Respuesta.
Brown
Estudia la conducta observable y medible por Watson
Conductismo
medio de la extrospección. Pavlov
Critica los defectos del conductismo,

Skinner
elaboración teórica de resultados
Neoconductismo Tolman
experimentales, formula sistemas, teorías o
Piaget
modelos explicativos de la conducta.
UNAD
Kohle
Conocida como Psicología de la forma, con 3
Koffka
características fundamentales: cierre,
Wentheimer
Gestaltismo organización y relieve, a través de la
Metzeger
percepción que abarca la percepción
Mering
simultánea con todos los elementos.
Ehrenfels
Psicología teórica que se usa para la
investigación y el tratamiento de trastornos
Psicoanálisis Sigmund Freud
emocionales y mentales a partir de la revisión
dinámica del ello, yo y super yo.
Adquisición, organización, uso del Whilley
Cognoscitivismo
pensamiento. Sperry
La realidad se percibe a partir de la René K' aes.
Constructivismo
construcción por el sujeto receptor. Prigogine, Kelly
Método para analizar nuestra manera de
Análisis
relacionarnos con los demás. Tres estados Eric Berne
Transaccional
yoicos: padre, niño y adulto.
Estudia la conducta por medio del
Teoría general de los comportamiento humano y los procesos
Todos los anteriore
sistemas mentales, enfocando los problemas
psicológicos con una visión teórica y común.
Estudia el aprendizaje, su meta común es

enfocar lo que significa el existir como ser Carl Rogers
Psicología Humanísta
humano y los filósofos humanistas se adhieren Abraham Maslow
a la filosofía europea llamada Fenomenología.
El objetivo es ver cómo la influencia de la

cultura, las influencias sociales, modifican el Vigotsky
Socio-Histórico estado de las funciones psicológicas Luria
superiores tales como percepción, memoria, Leontiev
memoria verbal, etc.
*Elaborado por Cynthia L. Ramos Quezada
Arriba
EVALUACIÓN
1. Que caracteriza los diversos momentos de la evolución de las ciencias

del hombre?
2. Que función tuvo y tiene la filosofía en la constitución de las ciencias?
UNAD
3. Que podrás decir sobre: animismo, dualismo, paralelismo psicofísico e
interaccionismo?
4. Que hechos caracterizaron la constitución de la psicología como
ciencia?
5. Por que la psicología redefinió su objeto de estudio?
6. Construya una definición de psicología
7. ¿Según las diversas escuelas cual es el concepto de conducta normal y
anormal que se maneja en cada una ?
8.
Arriba
UNAD
CAPITULO 3 APRENDIZAJE
3.1 Definición:
Es un cambio permanente de la conducta de la persona

como resultado de la experiencia. Se refiere al cambio en la
conducta o al potencial de la conducta de un sujeto en una
situación dada, como producto de sus repetidas experiencias
en dicha situación. Este cambio conductual no puede
explicarse en base a las tendencias de respuesta innatas del
individuo, su maduración, o estados temporales (como la
fatiga, la intoxicación alcohólica, los impulsos, etc.).
3.2 Teorías del aprendizaje
3.2.1 Naturaleza del aprendizaje
Sin memoria no podemos aprender y sin aprender no podemos vivir. Si el

organismo no acumulase experiencias en la memoria, para recordarlas en las
nuevas situaciones (proceso al que llamamos aprendizaje) no podría utilizar
ningún medio que lo protegiese del peligro ni podría alcanzar los medios de
obtener satisfacción. A la pregunta ¿Por qué aprendemos?, no puede darse
más que una respuesta: porque aprender es esencial para la vida.
Pero la cuestión puede plantearse en otra forma que encierra un importante

problema: aprendemos porque a ello nos fuerza el ambiente, como indicaba
Locke, el recién nacido es como una tabula rasa, como una página en blanco
sobre la que la vida escribe sus jeroglíficos. Esta idea ha determinado, hasta
nuestros días, el amplio concepto de aprendizaje. El aprendizaje se logra con
experiencia, se perfecciona con la práctica y las cosas aprendidas dejan
huellas que se relacionan entre sí. Sin embargo, lo que se aprende no sólo
procede del exterior sino que el proceso de aprendizaje aparece en toda
criatura desde la más inferior hasta el hombre; podría incluso decirse que hasta
las células aprenden.
UNAD
Existen tres diferencias fundamentales entre la forma de aprender de los
organismos inferiores y la de los superiores: la complejidad de los estímulos
recibidos, la de las respuestas aprendidas y la permanencia de lo aprendido.
No sabemos lo que puede aprender un animal en condiciones normales porque

no comprendemos la mente animal. Sin embargo, ciertos experimentos han
demostrado que hasta los animales más inferiores aprenden ciertas
reacciones, por ejemplo, la amiba aprende a esquivar un rayo de luz, la
anémona de mar a distinguir lo que es alimenticio de lo que no lo es, la lombriz
de tierra a recorrer un laberinto en forma de T, y así sucesivamente.
3.2.2 Maduración.
El aprendizaje y la maduración presentan aspectos similares. El aprendizaje

ocurre durante el período de maduración, como lo demuestra una curiosa
experiencia con el renacuajo. Colocados varios huevos de rana en un
recipiente de agua fueron transformándose en renacuajos, los que pasado
algún tiempo comenzaron a nadar, se dividieron los huevecillos de rana en dos
grupos uno de los cuales fue colocado en agua pura y el otro en un anestésico
(cloroformo diluido en agua). En este último medio los huevecillos se
desarrollaron normalmente, pero los renacuajos permanecieron paralizados.
Así pues, el grupo testigo comenzó a nadar, mientras el anestesiado quedó

inmóvil. Según la teoría de que la aprendizaje depende únicamente de las
fuerzas ambientales y de la práctica, desarrollándose de movimientos causales,
los renacuajos movilizados no deberían aprender a nadar; pero a los pocos
momentos de extraer del agua el anestésico, los renacuajos paralizados
comenzaron a nada tan bien como el grupo normal lo que demuestra que no
aprendieron a nadar impulsados por las fuerzas ambientales o la práctica, es
decir, por estímulos externos, sino por capacidades adquiridas durante la
maduración. Esta y el aprendizaje es una misma cosa, procediendo el último de
los estímulos endógenos.
Existen actividades que no se aprenden, que existen ya al nacer. El niño recién

nacido puede agarrar un dedo o un lápiz con tanta fuerza como para soportar
su propio peso. También puede, al nacer, mover la cabeza, los brazos y las
piernas, así como succionar, deglutir y otras actividades que no ha aprendido.
El proceso de maduración y aprendizaje aparece ya en el embrión. Un aparato
registrado colocado sobre el abdomen de la madre indica que el feto puede
reaccionar a un sonido fuerte y brusco con enérgicos movimientos que parecen
de miedo o de retracción. Si le estímulo sonoro se repite durante cierto tiempo
UNAD
la reacción se va debilitando hasta desaparecer. El embrión, acostumbrado al
sonido, "aprende" a no reaccionar.
Las reacciones entre maduración y aprendizaje aparecen con gran claridad en

el desarrollo infantil, observando cómo las distintas capacidades y formas de
conducta van aprendiéndose en un orden definido de meses o años, semejante
para todos los niños (Gesell, 1940). Esta orden de desarrollo no es correlativo
con la enseñanza o la práctica, sino y de la afectividad del aprendizaje depende
más bien del grado de maduración alcanzada cuando tiene que ser logrado.
Así, a la pregunta ¿Por qué aprendemos?, podemos contestar también: debido
al proceso de maduración, desarrollándose el aprendizaje de acuerdo con las
leyes del organismo, dictadas dentro y no a través de las fuerzas del ambiente
sugeridas desde el exterior. Así pues, el hombre no nace con una página en
blanco sino que trae consigo ciertas capacidades, el alfabeto del organismo.
Las fuerzas externas lo inducen a formar palabras con esas letras, y lo que así
aprende es resultado del ambiente.
3.2.3 Condicionamiento.
Según muchos psicólogos, los reflejos condicionados constituyen el

mecanismo esencial de todo aprendizaje y todas las demás formas de él no
serían sino derivaciones del condicionamiento. Si un niño oye por primera vez
un sonido extraño como el de una sirena, tal estímulo puede no dejaron huella
alguna en su memoria, y que se desvanezca gradualmente como los demás
ruidos que llegan hasta él desde la ventana.
Sin embargo, si la sirena suena muy a menudo, la repetición del estímulo

dejará, probablemente, una huella; el niño recordara el sonido, lo aprenderá y,
cuando menos lo esperemos, lo oiremos imitar ese ruido. Si el niño se asusta al
oír por primera vez dicho ruido puede no necesitar que se repita para
recordarlo. La energía de una repetición es sustituida por la energía de una
emoción: el miedo.
En el primer caso el sonido es aprendido por repetición, en el segundo se

aprende por conexión con una respuesta emocional. Cuando el niño oye la
sirena todos los días a las doce, aprende a relacionar ambos hechos y sabe
que el sonido de la sirena significa que es mediodía. Si le dan el alimento a las
doce y media establece una cadena de asociaciones: sirena-medio día-
preparación para la comida.
El estímulo lo aprende entonces no sólo como un sonido, sino también como

un símbolo del medio día y como punto de partida para disponerse a comer,
UNAD
referencia que puede determinar sus actividades. La conexión entre el estímulo
y su significado está condicionada, aunque arbitrariamente, por la repetición.
Tan arbitraria resulta la relación entre sirena y mediodía como la que resulta de
una combinación de sonidos tales como m-a-d-r-e y una persona determinada.
Pero cuando se repite, el niño sonríe cuando oye esa arbitraria combinación de
sonidos.
Si el niño siente miedo de la sirena, la conexión entre el sonido y la emoción se

experimenta directamente. El aprendizaje por experiencia directa es más rápido
y fuerte que el condicionado (Hilgard, 1940).
Si una persona desea aprender algo trata de reforzar la impresión mediante

alguna experiencia; si ha de aprender sílabas sin sentido usará el ritmo, la
semejanza de sonido o ambos. Cuando yo supe que los conos de la retina
reaccionaban al color y los bastones a la luz trate de recordarlos mediante un
recurso mnemotécnico: conos = color, luego bastones = luz.
El aprendizaje está condicionado generalmente por el mundo exterior (mundo

objetivo), pero también estarlo desde dentro (mundo subjetivo). Cuando el niño
dice "da" se oye a sí mismo y establece una conexión entre un sonido y un
"acto complejo vocal-motor". Así, el mecanismo del lenguaje se desarrolla
mediante la autoestimulación y la imitación por repeticiones. La imitación social
desempeña un importante papel en el proceso del aprendizaje (Miller, N. y
Dollard, J., 1941).
Intensidad. Una experiencia registrada por la memoria se refuerza cuando va

ligada a otra. Esta última puede ser repetición de la primera, pero puede
también tratarse de un estímulo distinto recibido simultáneamente con aquél.
Una "suma" de estímulos en diferentes partes del cuerpo vigoriza
frecuentemente la respuesta. Esta facilitación se pone de manifiesto
especialmente si un solo estímulo es demasiado débil para producir una
reacción.
En tal caso, dos estímulos, uno de los cuales está por debajo del umbral,
pueden sumarse y dar lugar a la respuesta. Dos estímulos eléctricos,
demasiado débiles cada uno de ellos para provocar una respuesta, pueden, si
son recibidos por distintos puntos del cuerpo, producir una respuesta refleja
consistente en que el sujeto se rasque.
Este fenómeno puede ser comparado con el efecto psicológico de la "gota que
hace desbordar el vaso" que ocurre cuando un pequeño incidente que
habitualmente no produce reacción alguna saca a una persona de quicio
UNAD
debido a que se produce en el momento en que, por una causa precedente, el
sujeto está en el umbral de la reacción emocional.
Por otra parte, hay casos en que uno de los dos estímulos puede producir
respuesta mientras los dos juntos no la producen, debido a que la segunda
respuesta obstaculiza, inhibe o equilibra a la primera. Así pues, parece que la
respuesta es un estímulo y la retención de su respuesta por la aprendizaje
depende de la intensidad, estando ésta determinada por la relación de los
estímulos entre sí.
Contigüidad. Si dos estímulos (a + b) se producen juntos, el recuerdo de uno

(a) trae al otro a la mente. El proceso del aprendizaje ha sido comparado a una
cadena de reacciones o a una máquina en la que las ideas irían ligadas una a
otra como por una polea de transmisión; si dos ideas aparecen juntas, a evoca
a b y ésta ha aquella. Sin embargo, el proceso del aprendizaje no es estático
sino dinámico, como veremos a continuación.
Tomemos como ejemplo la asociación "notación musical" (a) conocida por su
encadenamiento o "música" (b). El estímulo "notación musical" (a) sugiere la
asociación "música" (b), pero, en cambio, este último no nos recuerda
necesariamente al primero (a), pues puede sugerir, por ejemplo, piano,
concierto, músicos, etcétera. Por lo tanto "a" evocan a "b", pero "b" no evoca
necesariamente a "a". Esta diferencia es causada por lo que nosotros
llamamos "órbita" de las asociaciones. La palabra "notación" tiene pocos
enlaces, de los cuales el más importante sería música, y en cambio esta última
es una palabra-estímulo que posee gran número de enlaces.
Si vemos un paquete de cigarrillos los asociados con el acto de fumar, pero si

acabamos de fumarnos uno, tal asociación no aparece. Esta cadena de
asociación está, en este caso, determinada por la "intención".
Si vemos un cigarrillo tirado en la calle no nos evoca el acto de fumar, porque

la situación en que aparece es distinta de la habitual.
Si no somos fumadores la vista del cigarrillo no despierta ninguna asociación,

porque el estimuló no ejerce sobre nosotros ninguna atracción.
Si el fumar nos produce náuseas, la vista del cigarrillo puede provocarnos una
respuesta emocional de disgusto.
3.2.3.1 Condicionamiento Pavloviano o clásico

UNAD
Proceso de aprendizaje mediante el cual un organismo establece una
asociación entre un estímulo condicionado (EC) y un estímulo incondicionado
(EI), siendo el EC capaz de elicitar una respuesta condicionada (RC).
Experimentalmente se obtiene esta forma de condicionamiento exponiendo el
organismo a un EC y un EI en repetidas ocasiones. También se denomina
condicionamiento pavloviano.
“Proceso de sustitución de estímulos, en el cual el estímulo que originariamente

provocó la respuesta es reemplazado por otro nuevo, antes neutral”.
En el condicionamiento clásico, a respuesta condicionada se obtiene a partir de

un estímulo condicionado previo. Este proceso tiene lugar en tres etapas:
1) Reflejo incondicionado --------------------------- (EI comida) ---------------- (RI salivación)
2) Reflejo condicionado en (EC campana)--------(EI comida)------------------ (RI salivación)

formación
3) Reflejo condicionado (EC campana)------------------------------------------ (RI salivación)

formado
Para que el perro aprenda a salivar frente al sonido de campana, debe

reforzarse por repetición la conexión EI-EC.
3.2.3.2 Condicionamiento Operante
Proceso a través del cual un organismo aprende a asociar ciertos actos con
determinadas consecuencias. El organismo aprende a efectuar ciertas
respuestas instrumentales para obtener un refuerzo o escapar de un castigo.
También se denomina condicionamiento instrumental (Belloch A y otros,
Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 87).
“Llamado también condicionamiento instrumental. Fortalecimiento, mediante el

refuerzo, de una respuesta que ya está contenida dentro del repertorio de
conductas del organismo. En el condicionamiento operante, la frecuencia con
que acontece una conducta cambia de acuerdo con el suceso consecuente”
(Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986,
pág. 617).
UNAD
En el condicionamiento operante, la respuesta condicionada se obtiene a partir
de un estímulo reforzador posterior. Este proceso tiene lugar en dos etapas:
1) Respuesta ----------------- (R mover palanca)

“fortuita”:
2) Respuesta -----------------(R mover palanca) ---------------- (E premio comida)

operante:
Para que el gato aprenda a mover la palanca debe reforzarse la conexión R-E.
Principios Básicos del Condicionamiento Operante:
EFECTOS SOBRE LA
PRINCIPIO CARACTERÍSTICA
CONDUCTA
Presentación o retirada de un
Aumenta la frecuencia de la
Reforzamiento acontecimiento después de una
respuesta.
respuesta.
Presentación o retirada de un
Disminuye la frecuencia de la
Castigo acontecimiento después de una
respuesta.
respuesta.
Cese de la presentación de un Disminuye la frecuencia de la
Extinción acontecimiento reforzante respuesta anteriormente
después de una respuesta. reforzada.
Control, estimular Reforzamiento de la respuesta en Aumenta la frecuencia de la

y entrenamiento presencia de un estímulo (E0) respuesta en presencia de (E0) y
en discriminación. pero no en presencia de otro (E1). disminuye en presencia de (E1).
3.2.4 Práctica.
La ingenua creencia de que el aprendizaje es una simple cuestión de práctica

es equivocada. En algunos casos el grado de aprendizaje depende del número
de ensayos o respuestas. En otros casos, de un exceso de práctica puede
resultar la repulsión por el estímulo, con el consiguiente aumento del olvido. La
gráfica del progreso del aprendizaje proporciona curvas muy irregulares.
Ensayo y error: El aprendizaje se consigue por eliminación sucesiva de

respuestas infructuosas.
UNAD
Experimentos hechos con ratas a las que se les colocaba en un laberinto a la
salida del cual había una cajita con alimento. la rata efectuaba movimientos
totalmente inadecuados hacia adelante y atrás, a derecha e izquierda, al azar
por completo. Todas estas ideas y venidas frustraron los movimientos de
ensayo y error y sólo un movimiento correcto habría de conducir a la salida, no
sólo hacia la libertad sino también al alimento, es decir, a un objeto
satisfactorio.
Mediante repeticiones el movimiento acertado llegó a fijarse y la reacciones

inadecuadas fueron eliminadas gradualmente. Así, el proceso de aprendizaje
de la rata podría ser explicado mecánicamente, por azar y fijación. Los
laberintos se han utilizado para estudiar diversos aspectos del aprendizaje.
Watson (1928) distingue en los animales tres formas básicas de aprender: 1)

Hábitos motores. El animal aprende, en esta forma, normas explícitas de
conducta. 2) Hábitos sensoriales, que consisten en acciones diferenciales a
diversos estímulos externos. 3) Hábitos de reacción retardada, que abarcan
reacciones complejas retrasadas durante cierto periodo de tiempo.
Placer y dolor. Otra teoría semejante a la del ensayo y el error que es la del
placer y el dolor. La consecución de un fin procura placer o satisfacción y todos
los movimientos que lo estorban son rechazados por la insatisfacción que
producen. Pero este concepto tan simple no explica cómo puede ser capaz el
animal de modificar sus movimientos al azar y llegar a aprender. Debemos
llegar a la conclusión de que la rata no solo conecta los pasadizos del laberinto
que no son convenientes, sino que recuerda estas conexiones.
Proximidad y frecuencia. En el fenómeno del aprendizaje intervienen dos

factores: proximidad y frecuencia, lo que significa que si entre varias
experiencias relacionadas entre sí, una de ellas es vuelta a experimentar
posteriormente, la que ha ocurrido más recientemente será probablemente la
que reaparezca de nuevo.
Según Watson, Las reacciones de los animales sólo están determinadas por el
azar y la probabilidad, se favorecen los movimientos que conducen al éxito y se
producen con más frecuencia que los que llevan al fracaso. Si cada prueba
favorable termina al dar cierta vuelta, por ejemplo la izquierda, este movimiento
será el más reciente cuando el animal comiencen una nueva prueba. Sin
embargo, otros experimentos han demostrado que muchas ratas aprenden no
sólo cuando la proximidad o la frecuencia son los factores directos sino también
cuando son los inhibidores. De nuevo nos encontramos con que no sabemos
porqué se eliminan las respuestas erróneas.
UNAD
Se han hecho insistentes intento para determinar la naturaleza del aprendizaje.
Watson destruyó el órgano de la visión de una rata, después el del olfato, luego
el sentido del oído, posteriormente el del tacto, excluyendo la sensación de
contacto mediante anestesia del hocico y de la planta de las patas. A pesar de
eliminar todos estos órganos que pueden ayudar al aprendizaje, la rata
encontró el camino en el laberinto también como antes.
3.2.5 Motivación.
Hay un factor que ninguna teoría del aprendizaje puede excluir, y es la

motivación. Enciérrese a un animal en una jaula y sus actos están motivados
por el impulso a la libertad; para aprender una labor ya sea sencilla o difícil el
motivo pueden ser alcanzar el placer que proporciona el alimento o evitar el
dolor que ha acarrea el castigo.
Las motivaciones humanas son distintas de los animales y en los seres

humanos varían con la edad. A las generalizaciones sobre el ser humano a
distintas edades -primera y segunda infancia, edad adulta- hay que agregar las
que resultan de los factores sexuales, los raciales, las determinantes culturales,
la situación social, los factores económicos y el estado de salud, sin mencionar
los elementos hereditarios. Además, en cada caso, la motivación depende de
los rasgos de la personalidad individual. Así, siendo la motivación un
importante factor del aprendizaje, dependen de condiciones que al relacionarse
entre sí dan lugar a innumerables tipos.
A fin de agrupar las motivaciones de acuerdo con su influencia sobre la

aprendizaje, vamos a citar algunas clasificaciones:
• Por imitación aparece con más frecuencia en el hombre que en los

animales, aunque los animales jóvenes pueden aprender de sus padres
por imitación (por ejemplo, el vuelo entre los pájaros).
• Por competencia es el principio que se basa la teoría de la supervivencia

del más apto. La competencia estimula al hombre a aprender técnicas
con las que conseguir el éxito y poderío.
• Por el deseo de alcanzar un fin. El mono que consiguió una técnica para
alcanzar la fruta aprende a dominar una situación utilizando la caña y a
UNAD
perfeccionarla encajando una caña en otra. Crear una cadena de
situaciones para alcanzar un fin.
• Por deseo de adquirir conocimientos. Esta motivación sólo pertenece a

la especie humana. Sólo el hombre aprende por aprender, para adquirir
conocimientos, por interés objetivo. La motivación es el factor selectivo y
organizador del proceso de aprendizaje.
3.3 Estilos:
Honey y Mumford, en base a la la teoria de Kolb y basó los estilos de

aprendizaje son cuatro: Alonso et al (1994:104)
1). Activos Los alumnos activos se involucran totalmente y sin prejuicios en las
experiencias nuevas. Disfrutan el momento presente y se dejan llevar por los
acontecimientos. Suelen ser de entusiastas ante lo nuevo y tienden a actuar
primero y pensar después en las consecuencias. Llenan sus días de
actividades y tan pronto disminuye el encanto de una de ellas se lanzan a la
siguiente. Les aburre ocuparse de planes a largo plazo y consolidar los
proyectos, les gusta trabajar rodeados de gente, pero siendo el centro de las
actividades.
La pregunta que quieren responder con el aprendizaje es Cómo?
Los activos aprenden mejor:

• Cuando se lanzan a una actividad que les presente un desafío.
• Cuando realizan actividades cortas e de resultado inmediato.
• Cuando hay emoción, drama y crisis.
Les cuesta más trabajo aprender:

• Cuando tienen que adoptar un papel pasivo.
• Cuando tienen que asimilar, analizar e interpretar datos.
• Cuando tienen que trabajar solos.
Principales características: Animador, Improvisador, Descubridor, Arriesgado,

Espontáneo
Otras características: Creativo, Novedoso, Aventurero, Renovador, Inventor,

Vital, Vividor de la experiencia, Generador de ideas, Lanzado, Protagonista,
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Chocante, Innovador, Conversador, Líder, Voluntarioso, Divertido, Participativo,
Competitivo, Deseoso de aprender, Solucionador de problemas, Cambiante
2). Reflexivos Los alumnos reflexivos tienden a adoptar la postura de un

observador que analiza sus experiencias desde muchas perspectivas distintas.
Recogen datos y los analizan detalladamente antes de llegar a una conclusión.
Para ellos lo más importante es esa recogida de datos y su análisis
concienzudo, así que procuran posponer las conclusiones todos lo que pueden.
Son precavidos y analizan todas las implicaciones de cualquier acción antes de
ponerse en movimiento. En las reuniones observan y escuchan antes de
hablar, procurando pasar desapercibidos.
La pregunta que quieren responder con el aprendizaje es Por qué?
Los alumnos reflexivos aprenden mejor:

• Cuando pueden adoptar la postura del observador.
• Cuando pueden ofrecer observaciones y analizar la situación.
• Cuando pueden pensar antes de actuar.
Les cuesta más aprender:

• Cuando se les fuerza a convertirse en el centro de la atención.
• Cuando se les apresura de una actividad a otra.
• Cuando tienen que actuar sin poder planificar previamente.
Principales Características: Ponderado, Concienzudo, Receptivo, Analítico,

Exhaustivo
Otras características: Observador, Recopilador, Paciente, Cuidadoso.,

Detallista, Elaborador de argumentos, Previsor de alternativas, Estudioso de
comportamientos, Registrador de datos, Investigador, Asimilador, Escritor de
informes y/o declaraciones, Lento , Distante, Prudente, Inquisidor, Sondeador
3.) Teóricos Los alumnos teóricos adaptan e integran las observaciones que
realizan en teorías complejas y bien fundamentadas lógicamente. Piensan de
forma secuencial y paso a paso, integrando hechos dispares en teorías
coherentes. Les gusta analizar y sintetizar la información y su sistema de
valores premia la lógica y la racionalidad. Se sienten incómodos con los juicios
subjetivos, las técnicas de pensamiento lateral y las actividades faltas de lógica
clara.
UNAD
La pregunta que quieren responder con el aprendizaje es Qué?
Los alumnos teóricos aprenden mejor:

• A partir de modelos, teorías, sistemas
• con ideas y conceptos que presenten un desafío.
• Cuando tienen oportunidad de preguntar e indagar.
Les cuesta más aprender:

• Con actividades que impliquen ambigüedad e incertidumbre.
• En situaciones que enfaticen las emociones y los sentimientos.
• Cuando tienen que actuar sin un fundamento teórico.
Principales Características: Metódico, Lógico, Objetivo, Crítico, Estructurado
Otras características: Disciplinado, Planificado, Sistemático, Ordenado,

Sintético , Razonador, Pensador, Relacionador, Perfeccionista, Generalizador,
Buscador de hipótesis, Buscador de modelos, Buscador de preguntas,
Buscador de supuestos subyacentes, Buscador de conceptos, Buscador de
finalidad clara, Buscador de racionalidad, Buscador de "por qué", Buscador de
sistemas de valores, de criterios, Inventor de procedimientos, Explorador
4.)Pragmáticos A los alumnos pragmáticos les gusta probar ideas, teorías y

técnicas nuevas, y comprobar si funcionan en la práctica. Les gusta buscar
ideas y ponerlas en práctica inmediatamente, les aburren e impacientan las
largas discusiones discutiendo la misma idea de forma interminable. Son
básicamente gente práctica, apegada a la realidad, a la que le gusta tomar
decisiones y resolver problemas. Los problemas son un desafío y siempre
están buscando una manera mejor de hacer las cosas.
La pregunta que quieren responder con el aprendizaje es Qué pasaría si...?
Los alumnos pragmáticos aprenden mejor:

• Con actividades que relacionen la teoría y la práctica.
• Cuando ven a los demás hacer algo.
• Cuando tienen la posibilidad de poner en práctica inmediatamente lo que
han aprendido.
Principales Características: Experimentador, Práctico, Directo, Eficaz, Realista

UNAD
Otras características: Técnico, Útil, Rápido, Decidido, Planificador, Positivo,
Concreto, Objetivo, Claro, Seguro de sí, Organizador, Actual, Solucionador de
problemas, Aplicador de lo aprendido, Planificador de acciones
UNAD
Arriba
CAPITULO 4 CAMPOS DE LA PSICOLOGÍA Y EL ROL DEL PSICÓLOGO
4.1 PSICOLOGÍA CLÍNICA
Ciencia y práctica que consiste en aplicar los

hallazgos de la psicología académica a los problemas
clínicos y de salud. La psicología clínica está
relacionada con la aplicación de técnicas psicológicas
a un amplio espectro de problemas, tanto en adultos
como en niños, ya sea de forma individual o en grupo.
4.1.1 Historia
Durante la II Guerra Mundial surgió un gran interés por las ‘mediciones

mentales’ como forma de seleccionar a los reclutas para el ejército,
constituyendo el punto de partida para desarrollar las matrices progresivas y los
tests destinados a medir la capacidad intelectual. Al mismo tiempo, el psicólogo
Hans Jurgen Eysenck, investigador del Hospital de Urgencias de Mill Hill de
Londres, puso en funcionamiento los primeros proyectos para desarrollar un
curso de formación de psicólogos clínicos.
Durante las décadas de 1940 y 1950 los psicólogos clínicos trabajaron en los
grandes hospitales, desarrollando tests psicométricos y dedicándose a la
investigación. Hans Eysenck y otros psicólogos británicos, en desacuerdo con
el rumbo que había tomado la psicología clínica en Estados Unidos,
concedieron una mayor importancia al diagnóstico y a la investigación, y no a la
terapia y el tratamiento, aspectos que los psicólogos estadounidenses
desarrollaron con más profundidad. Ese apego a la tradición empírica sentó las
bases de una fidelidad a la tradición científica de la observación y el análisis
estadístico, que persiste hasta la actualidad.
4.1.2 El psicólogo clínico debe tener las siguientes habilidades para

ejecutar su rol:
UNAD
Observación: Análisis y detección de registros comportamentales, expedientes
clínicos, escolares, observaciones individuales y grupales.
Diagnóstico: Aplicación e interpretación de instrumentos psicológicos que le

permitan tener elementos suficientes para emitir un juicio diagnóstico. Implica la
integración de los datos recabados.
Entrevista: Realización de entrevistas según las necesidades individiduales,

grupales, familiares, en niños, adolescentes, adultos y adultos mayores.
Comunicación: Capacidad de redacción de informes, programas, ensayos,

reseñas, artículos.
Intervención Selección diseño y aplicación de estrategias que le permitan

ofrecer orientación y terapias para resolver problemas en su campo de acción.
Prevención y desarrollo: Participación en actividades dirigidas a la capacitación,

actualización y supervisión de colegas y del personal en los
escenarios institucionales.
Planeación: Participar en el diseño de programas y proyectos relacionados con

la salud y el bienestar de los usuarios, en escenarios públicos y privados,
relacionados con la práctica profesional del psicólogo.
Evaluación: Seleccionar y aplicar métodos, técnicas, instrumentos y

procedimientos en el proceso de investigación científica.
Investigación: Diseñar y llevar a cabo proyectos de investigación aplicada,

acerca de los riesgos de salud de la población usuaria de los servicios de
atención clínica.
4.2 PSICOLOGÍA COMUNITARIA
4.2.1 Orígenes, Principios Y Fundamentos Teóricos
La psicología
social
comunitaria o
psicología
UNAD
comunitaria es una de las ramas más recientes de la
psicología y tiene una base psicosocial en cuanto a sus
procedimientos, técnicas, instrumentos y métodos.
AÑO PERSONAJE SITUACIÓN

La primera vez que aparece el término psicología
1966 Bennet y cols
comunitaria
Movimientos aislados de desarrollos comunitarios
Finales de interdisciplinarios, que corresponden más fielmente a la
América Latina
los '
50 idea de psicología comunitaria que se maneja en la
actualidad.
Se constituye solamente por un interés en el desarrollo
años '
50 y comunitario, la participación y la autogestión, en forma de
'
60 estrategia con aportes psicosociales vagos.
Tres áreas fundamentales que constituyen su objeto: el

análisis de procesos sociales, el estudio de las
(1978) Mann
interacciones en un sistema social específico y el diseño
de intervenciones sociales.
Se puede describir que esta rama de la psicología tiene el objeto de estudiar:

"los factores psicosociales que permiten desarrollar, fomentar y mantener el
control y poder que los individuos pueden ejercer sobre su ambiente individual
y social, para solucionar problemas que los aquejan y lograr cambios en esos
ambientes y en la estructura social", donde se destaca el énfasis del control de
la comunidad y no del interventor.
De este modo, la psicología comunitaria se plantea como una psicología para

el desarrollo del individuo, su hábitat y las relaciones individuo-grupo-sociedad,
para generar cambios cuantitativos y cualitativos sobre éstas.
4.2.2 Fuentes teóricas de la psicología comunitaria
La psicología comunitaria se nutre de teorías, como la tensión social,

interaccionismo simbólico y transaccional, paradigmas explicativos de la
conducta (locus de control, desamparo aprendido, bienestar máximo),
explicaciones neopsicoanalistas (teoría de la personalidad autoritaria), teorías
de la alienación y de la dependencia.
1. La noción de tensión social. El concepto central es el de tensión, desde el

punto de vista de "vida que genera tensión", con tres efectos: crecimiento
UNAD
psicológico en madurez, ningún cambio psicológico visible o una reacción
disfuncional. En esta última área, la psicología comunitaria debe planificar
estrategias para reducir la tasa de psicopatología en la comunidad a través de
intervenciones en crisis, entrenamiento en habilidades individuales,
socialización y educación general, desarrollo de agencias de ayuda social y
acciones políticas en los grupos de status desventajoso.
Se entiende el cambio como alteración en la función (sin alterar los valores del
grupo) o en la forma (afectando al ideología). El primero fortalece la estructura
y el segundo puede llevar a cambiarla.
2. Noción de control sobre los refuerzos ante contingencias de la vida cotidiana,

basada en:
a. La noción que la formación de un Yo eficaz depende de la frecuencia

con que se hayan tenido experiencias positivas de control sobre el
ambiente, durante el crecimiento.
b. La sistematización de la noción de control y de poder, que ha hecho
Seligman.
c. La noción de locus de control, interno o externo.
3. La psicología comunitaria considera la apatía, desmotivación y falta de

iniciativa como síntomas, acudiendo al concepto de alienación para lograr una
explicación integradora. Según esto, los individuos se crean expectativas en las
que sus conductas no pueden determinar los resultados deseados, pudiendo
llegar al a creencia que la única vía de alcanzarlos es la ejecución de
conductas reprobadas socialmente.
4.2.3 Principios fundamentales de la psicología comunitaria
1. Autogestión de los sujetos que constituyen su área de estudio, lo que

significa que toda transformación repercute sobre todos los individuos
involucrados en la relación.
2. El centro de poder recae sobre la comunidad, oponiéndose a cualquier
forma de paternalismo-autoritarismo-intervencionismo.
3. La unión entre teoría y práctica para lograr una explicación integradora y
comprensión verdadera de la situación.
4.2.4 Psicología comunitaria, desarrollo comunal y comunidad

UNAD
1. Una comunidad es un grupo en constante evolución, que es preexistente
al observador. Por desarrollo comunal se entiende el producto de la
acción comunal, organizada para resolver sus problemas y utilizando
todos los recursos.
2. En la psicología comunitaria, los investigadores y sujetos están del
mismo lado en la relación de estudio, pues ambos forman parte de la
misma situación y evolucionan en conjunto en la intervención.
4.3 PSICOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
Es la aplicación del método científico al estudio del

comportamiento de los individuos y grupos sociales en los
ambientes educativos. La psicología de la educación no sólo
se ocupa de la conducta de profesores y estudiantes, sino
que también se aplica a otros grupos como los ayudantes
de los profesores, primera infancia, inmigrantes y tercera
edad. Las áreas de estudio de la psicología de la educación
se superponen inevitablemente con otras áreas de la
psicología, incluyendo la psicología del desarrollo (del niño y
del adolescente), la psicología social (grupos e instituciones,
socialización), la evaluación psicológica y la orientación
vocacional
o educativa.
4.3.1 Historia

Wilhelm Wundt
Sentó las bases de la psicología científica
Hermann Desarrollaba técnicas experimentales para el estudio de la
1879 Ebbinghaus memoria y el olvido
Fundó un laboratorio en la Universidad de Harvard cuyo objetivo
sería la aplicación de la psicología experimental
William James
Publicó Charlas a los profesores, donde analizaba la relación entre
1899
la psicología y la enseñanza.
Edward Lee Considerado el primer psicólogo de la educación
1903 Thorndike Libro Psicología de la educación: divulgación única de
investigaciones científicas y cuantitativas
UNAD
Pocos los investigadores que se dedicaron a los estudios
1930 - 1940
empíricos en psicología educativa
Los psicólogos colaboraron con los matemáticos y científicos más
1950. destacados para adaptar y crear nuevas asignaturas y programas
de educación
La psicología de la educación tuvo un gran desarrollo debido a los
1960 cambios sociales que empezaron a manifestarse en las
sociedades más avanzadas
La mayoría de las universidades y centros de enseñanza media-
superior del mundo exigen hoy a sus profesores la asistencia a
Actualmente cursos especializados antes de empezar a ejercer. Los proyectos
de investigación en las universidades no cesan y sus resultados se
recogen en docenas de publicaciones periódicas.
UNAD
4.3.2 Rol del psicólogo en este campo
Escuelas Investigación Tendencias actuales

Sistema aprendizaje controlado: Desarrollo de programas .Procesos de Interpretación
1. Se divide en sucesivas educativos. codificación, almacenamiento
unidades estructuradas de una recupera la información aprendida.
orma lógica, cada una de dos Exámenes: preguntas adecuadas a .Comprensión de los proceso
emanas de duración los objetivos pedagógicos cognitivos: resolución de problemas
2. Los alumnos pasan un específicos. memoria y creatividad.
examen al final de cada unidad .Desarrollo de los tests psicológicos
antes de pasar a la siguiente .Microordenadores y la pedagogía.
3. Alternativas recuperar la Evaluación: planes y hallazgos .Integración de los niño
materia si fracasan la primera vez empíricos discapacitados
Los alumnos determinan el tiempo Problemas de aprendizaje.
que precisan para completar una Método para crear programas
unidad. educativos televisados y de material
pedagógico auxiliar
4.3.3 Actividades profesionales:
• Docencia
• Planeación y aplicación de programas educativos
• Orientación Educativa y Vocacional
• Elaborar material didáctico
• Asesoría
• Evaluación del aprendizaje
• Aplicación de instrumentos estandarizados
• Administración educativa
• Educación especial
UNAD
4.4 PSICOLOGÍA SOCIAL
Rama de la psicología que estudia cómo el entorno social influye directa o

indirectamente en la conducta y comportamiento de los individuos.
Los psicólogos sociales se interesan por el pensamiento, emociones, deseos y

juicios de los individuos, así como por su conducta externa. Los fenómenos
psíquicos internos pueden deducirse a partir de ciertas peculiaridades de la
conducta y comportamiento externos. La investigación ha demostrado que el
individuo es influido por los estímulos sociales al estar o no en presencia de
otros y que, en la práctica, todo lo que un individuo experimenta está
condicionado en mayor o menor grado por sus contactos sociales.
4.4.1 Aproximaciones teóricas

Premisas Surgió de las primeras investigaciones realizadas por el hombre en sus
filosóficos relaciones con la sociedad.
Publicación libro que llevaban en su título el término '
psicología social'
:
William McDougall
instintos humanos.
1908
Edward Alsworth Publicación libro que llevaban en su título el término ' psicología social'
:
Ross transmisión de la conducta social de persona a persona.
Libro con los principios del aprendizaje asociativo a un amplio espectro
1924
de comportamientos sociales.
Floyd H. Allport Estudio empírico de la psicología social enfocado en la conducta animal
social, la resolución de problemas, las actitudes y la persuasión, los
1930
estereotipos nacionales y étnicos, la transmisión de rumores o el
liderazgo.
Kurt Lewin Subrayó la necesidad de realizar análisis teóricos con una finalidad
clara: determinar la validez de las hipótesis formuladas sobre los
1939 mecanismos explicativos de la conducta objeto de estudio.
Investigando encontró que se puede crear un ambiente social

democrático bajo condiciones de laboratorio controladas.
Investigaciones experimentales en las que se manipulaban ambientes
sociales coyunturales en condiciones de laboratorio.
II Guerra
Mundial Se perfiló el estilo de la actual psicología social, más como un estudio
objetivo de conductas y comportamientos sociales muy determinados,
que como un estudio especulativo de dinámicas sociales más amplias.
UNAD
La psicología social comparte muchas áreas de estudio con otras disciplinas,
especialmente con la sociología y con la antropología cultural. Las tres ciencias
difieren, sin embargo, en que el sociólogo estudia los grupos sociales y las
instituciones, el antropólogo las culturas humanas y el psicólogo social en cómo
los grupos sociales, las instituciones y la cultura afectan a la conducta del
individuo.
4.4.2 Principales áreas de investigación en psicología social:
ÁREA SITUACIÓN
.Proceso de adaptarse o formarse para un medio social específico
.Aprendizaje de las reglas que regulan su conducta con los demás en la sociedad
.Los grupos de los que son miembros y los individuos con los que entran en
contacto.
Socialización
.Aprendizaje del lenguaje, los roles sexuales y los principios éticos y, en general,
cómo adoptan una conducta de adaptación en niños
.Adaptación de pautas de conducta cuando se enfrentan a nuevas situaciones en
adultos.
.Predisposiciones aprendidas y su influencia
Cambio de
.Cómo se forman, organizan en la mente y se modifican
actitudes
. comprensión de las condiciones bajo las que las personas descubren la disonancia
y en las que intentarán reducirla mediante el cambio de actitudes básicas
Afiliación social, . Los factores que determinan con quién y de qué modo se relacionan los individuos
poder e influencia y su influencia.
Estructura y .Individuo y grupo se influyen mutuamente,
dinámica de .Liderazgo, sus funciones, sus estilos y su efectividad.
grupos .Conflictos de forma cooperativa o competitiva y las múltiples consecuencias que
presentan.
Personalidad y .sarrollo y las consecuencias de las diferencias individuales estables.
sociedad .Motivación hacia el éxito
.Los tipos de actitudes hacia la autoridad, noción de personalidad autoritaria y la
Relaciones .Relaciones de amistad y de amor: costes-beneficios
sociales .Relaciones personales y salud física y mental.
.Lenguaje y la comunicación
Comunicación
.Interacción social
interpersonal
.El discurso.
.El lenguaje en la construcción del mundo social
.Percepciones y creencias de los individuos sobre el mundo social.
Cognición social .Estereotipos sobre los sucesos sociales
.El rol que interpretan en el mundo social
.Efectos de estos procesos en el pensamiento y la motivación.
UNAD
4.5 PSICOLOGÍA ORGANIZACIONAL
Aplicación de diversas técnicas psicológicas a la selección y adiestramiento de

los trabajadores de una organización empresarial y a la promoción de
condiciones y técnicas de trabajo eficientes, así como a la satisfacción laboral
de los propios trabajadores.
Este campo de la psicología aplicada cobró importancia en Estados Unidos

durante la II Guerra Mundial, cuando se hizo necesario reclutar y formar a los
muchos trabajadores que necesitaba la expansión industrial de la época.
La selección de trabajadores para una tarea concreta consiste esencialmente

en detectar las aptitudes y rasgos de personalidad más idóneos para el puesto
y a partir de ahí (análisis de tarea) seleccionar las pruebas necesarias para
determinar qué candidatos se ajustan mejor a ese perfil idóneo. El desarrollo de
pruebas de esta clase ha sido, durante bastante tiempo, un campo básico de la
investigación psicológica.
Cuando el trabajador está en su puesto y ha sido formado, el principal objetivo

del psicólogo industrial es encontrar el modo en que la tarea concreta sea
acometida con un mínimo de esfuerzo y un máximo de satisfacción individual.
La función del psicólogo, en consecuencia, difiere de la del experto en
eficiencia, que da prioridad al incremento de la productividad.
Las técnicas psicológicas empleadas para aminorar el esfuerzo necesario para

realizar un trabajo determinado incluyen un detallado estudio de los
movimientos requeridos para el trabajo, el equipamiento usado, y las
condiciones en que se realiza. Estas condiciones incluyen la ventilación, la
climatización, la iluminación, la ausencia de ruidos, y cualquier otra
circunstancia que afecte al confort o al ánimo del trabajador. Tras hacer tal
estudio, el psicólogo industrial a menudo determina que el trabajo en cuestión
puede realizarse con menor esfuerzo si se modifican las rutinas utilizadas en la
tarea, se cambia la posición de las herramientas, o se mejoran las condiciones
ambientales.
Los psicólogos industriales han estudiado también los efectos de la fatiga sobre
los trabajadores para determinar la modalidad de la jornada laboral que genera
una mayor productividad. En algunos casos, tales estudios han demostrado
que la producción total de una tarea puede mejorarse reduciendo el número de
horas de trabajo o incrementando el número de periodos de descanso durante
UNAD
la jornada. Los psicólogos industriales pueden también sugerir que haya
exigencias menos directas para la mejora general de los resultados del trabajo,
como mejorar los canales de comunicación entre la dirección y los empleados.
4.5.1 Rol de psicólogo en este campo:
· La globalización económica
1. Enfrentarse a
· La importancia creciente del conocimiento en el
tres grandes retos:
desarrollo social y económico
· La revolución de la comunicación e información
2. Educación y .Pertinencia
capacitación .Calidad
.Flexibilidad
.Reconocimiento de conocimientos y habilidades
3. Empleo
.Método pertinente de selección
.Información oportuna sobre el mercado de trabajo
· Integración de personal
· Administración de personal
4. Áreas · Relaciones laborales
funcionales · Capacitación y desarrollo
· Desarrollo organizacional
· Cultura organizacional y procesos de interacción
· Psicología del consumidor
4.6 PSICOLOGÍA JURÍDICA
Se podría definir la Psicología Jurídica como: "la

aplicación de la ciencia y profesión de la psicología a
las cuestiones y temas legales".
4.6.1 Historia
Haciendo un poco de historia sobre el desarrollo de las relaciones entre

Psicología y Derecho, se distinguen cuatro etapas.
ETAPA SITUACIÓN
UNAD
Primera Desde comienzos del siglo hasta los años 30, destacan los trabajos
pioneros de Stern, Binet y Münsterberg sobre los procesos
psicológicos del testimonio. Münsterberg, en su libro On the Witness
Stand, de 1907, propuso la utilización de un Test de Asociación de
Palabras que ayudara a establecer la culpabilidad o no de los
acusados, lo que le valió durísimos ataques entre los juristas.
Segunda y tercera: En los años 70 hubo un notable incremento en el número de
Transición publicaciones sobre la materia; el interés crece sobre todo en el área
del Derecho Penal y en el de Selección y Decisión de los Jurados.
Empieza el peritazgo
Cuarta: 1997 Juego del Rol: hito del peritazgo psicológico.
La configuración de la Psicología Jurídica se fundamenta como una

especialidad que desenvuelve un amplio y específico ámbito entre las
relaciones del mundo del Derecho y la Psicología tanto en su vertiente teórica,
explicativa y de investigación, como en la aplicación, evaluación y tratamiento.
Comprende el estudio, explicación, promoción, evaluación, prevención y en su

caso, asesoramiento y/o tratamiento de aquellos fenómenos psicológicos,
conductuales y relacionales que inciden en el comportamiento legal de las
personas, mediante la utilización de métodos propios de la Psicología Científica
y cubriendo por lo tanto distintos ámbitos y niveles de estudio e intervención:
Psicología Aplicada a los Tribunales, Psicología Penitenciaria, Psicología de la
Delincuencia, Psicología Judicial (testimonio, jurado), Psicología Policial y de
las Fuerzas Armadas, Victimología, Mediación.
Psicología Policial y .Formación, selección, organización y relaciones con la comunidad.

de las Fuerzas .Motivaciones, rasgos de personalidad, habilidades exigidas al buen policía,
Armadas: atribución de responsabilidad a los delincuentes, percepciones de la sociedad,
estereotipos sobre minorías, etc.
.Promoción de programas de asistencia y compensación a las víctimas.
.Maltrato: Estudio y prevención el maltrato de la mujer.
Victimología: .Atención, evaluación, tratamiento y seguimiento de víctimas en sus diferentes
grados
.Estudio, planificación y prevención en grupos de riesgo y campañas divulgativas a
la población general.
Estudios académicos: .Valoración de los jurados
Psicología Judicial .Investigación en los procesos de toma de decisión, influencia social, etc.
(Testimonio y .Testimonio: Determinar la calidad (exactitud y credibilidad) de los testimonios que
Jurado): sobre los delitos, accidentes o sucesos cotidianos, prestan los testigos
presenciales.
UNAD
.Competencias referidas a la protección y tutela de los menores en situación de
Servicios Sociales: desamparo o peligro
.Adopción de Menores
.Juzgado de Menores: Estudio de expedientes y trámites
.Clasificación de los internos en módulos concretos, progresiones y regresiones de
Psicología grado, estudio de la concesión de los permisos penitenciarios de salida, de los
Penitenciaria: indultos, etc.
.Organización general del centro, estudiar el clima social, realizar tratamientos
grupales e individuales, etc.
Mediación: Utilización de la alternativa en conflictos laborales, penales, civiles, comerciales,
administrativos, intervención policial y el más popular el familiar
.Administración de Justicia con destino en los Juzgados de Menores, de Familia, de
Vigilancia Penitenciaria y en las Clínicas Médico-Forense.
Psicología aplicada a
.Peritos: terceras personas con conocimientos especializados llamados al proceso
los Tribunales:
para aportar un saber especial que el Juez al ser un especialista en la Ley no tiene
porque poseer, necesario para la percepción y apreciación de hechos que no
podrían captarse sin tal saber especial.
Arriba
UNAD
RESUMEN
PERSONALIDAD:
Es la organización dinámica, dentro del individuo, de aquellos sistemas

psicofísicos que determinan sus ajustes únicos a su ambiente.Tal definición
contiene en germen las definiciones jerárquica, integrativa, adaptativa y
distintiva de personalidad, y por tanto puede considerársela una síntesis del
uso contemporáneo psicológico de dicho concepto. Consta de 5 elementos
PROCESOS PSICOLÓGICOS BÁSICOS
• LA SENSACIÓN
La sensación es el modo más elemental que utiliza el hombre para extraer
información de su entorno, y de esta forma poder adaptarse mejor a él. Es
toda vivencia subjetiva producida por la acción de un estimulo sobre los
órganos sensoriales.
El órgano receptivo esta especialmente adaptado para la recepción de
estímulos y por ello es más sensible que los demás órganos o fibras nerviosas.
Cada órgano receptivo esta especializado en un estimulo determinado.
• LA PERCEPCION
La percepción es un acto complejo de naturaleza cognitiva mediante el cual el
ser humano aprehende la realidad.
En ella influyen, por un lado, las características de los estímulos que activan los
órganos de los sentidos y, por otro, las características de la persona que realiza
la percepción, su experiencia del pasado, sus motivos, aptitudes y otras
variables de tipo intelectual e incluso cultural.
• LA ATENCION
Para que el organismo lleve a cabo una determinada actividad mental es
preciso que reciba una estimulación, de la que pueda extraer información y,
además, que atienda, es decir, que esté abierto a la captación de los estímulos.
Por consiguiente, la atención hay que concebirla, más que como un mecanismo
o estructura cognitiva aislada, como una condición básica de nuestros procesos
cognitivos.
• MEMORIA
Es un sistema para el almacenamiento y recuperación de la información,
información que es obtenida mediante nuestros sentidos.
UNAD
Existen varios modelos para explicar el funcionamiento de la memoria pero el
más utilizado es el de procesamiento de la información (Martín dale 1991) el
cual toma como modelo a la computadora, ya que al igual que esta la mente
absorbe información, realiza operaciones con ella para cambiar su forma y
contenido, la almacena, la recupera cuando es necesario y generan respuestas
para la misma; por tanto el procesamiento implica recopilar y representar
información o codificarla; conservar información o almacenarla; obtener la
información cuando es necesaria o recuperarla.
• El PENSAMIENTO
Nuestro Conocimiento de la realidad objetiva empieza con las sensaciones y
las percepciones, empieza pero no acaba sin embargo con ellas, de la
sensación y la percepción pasa al pensamiento. Sensaciones y percepciones
reflejan algunos aspectos de los fenómenos, es decir aspectos dela realidad, el
pensamiento pone en mutua relación los datos sensibles y perceptivos , los
contrapone entre si, los compara y distingue, descubriendo conexiones y
mediaciones o intervenciones. Mediante las relaciones que existen entre las
inmediatas cualidades sensibles dadas en las cosas y en los fenómenos,
descubre en estos nuevas cualidades abstractas no dadas por la sensibilidad
inmediata. Halla conexiones o relaciones, capta la realidad en estas
conexiones y llega de esta manera a un profundo conocimiento de su
naturaleza.
• LENGUAJE
Es le función de expresión del pensamiento en forma oral y escrita para la
comunicación y el entendimiento de los seres humanos.
En La historia evolutiva, el lenguaje surgió al mismo tiempo que el
pensamiento en el proceso de la labor social. En el curso del desarrollo
histórico- social de la humanidad se desarrollo como unidad del pensamiento.
Sin embargo el lenguaje va más allá de los limites de la mera vinculación al
pensamiento. El lenguaje se halla en relación con la conciencia como un todo.
• RELACION ENTRE PENSAMIENTO Y LENGUAJE

Hay varias posibles alternativas de abordar el tipo de relación entre el
pensamiento y el lenguaje.
El lenguaje depende del pensamiento. El principal defensor de esta posición
es Piaget
El pensamiento depende del lenguaje, defendida principalmente por los
partidarios del determinismo y relativismo lingüístico (Sapir , Whorf y otros)
• LA INTELIGENCIA
La inteligencia hace referencia a la capacidad o aptitud del individuo para
adaptarse a situaciones nuevas y en general a su medio ambiente. El lenguaje
UNAD
y el pensamiento. inician por caminos diferentes y después se unen. El
principal defensor de esta posición es Vygotsky.
• FACTORES QUE INFLUYEN EN LA INTELIGENCIA

En el desarrollo de la inteligencia intervienen diversos factores que pueden
influir en ella de forma decisiva. Una primera cuestión que siempre se plantea
estriba en determinar los efectos de la herencia v del medio ambiente sobre la
inteligencia humana.
• LA MOTIVACIÓN
El término motivación alude a aquellos procesos internos del sujeto que le
incitan a la acción. Una vez rechazados los instintos como factor determinante
de la ejecución de la conducta, la psicología ha buscado otras variables que
puedan explicar el carácter dinámico del comportamiento humano.
En la actualidad existen diversas teorías de los procesos motivacionales, cada
una de las cuales hace hincapié sobre unos factores u otros, según su
concepción global de la vida psíquica del hombre. A continuación vamos a
exponer algunas de las teorías elaboradas a este respecto.
• EMOCIONES
Las emociones forman parte de la vida corriente."Emoción" designa
sentimientos que cada uno puede reconocer. Se caracterizan por sensaciones
más o menos precisas, de placer o displacer.
Las positivas, anticipan acontecimientos agradables; las emociones

desagradables o negativas se asocian con las experiencias del dolor, el peligro,
la culpa, el rencor, los miedos. Las emociones agradables o desagradables
tienen una característica en común y es que no son simplemente cerebrales,
sino que van acompañadas por modificaciones fisiológicas y somáticas.
Para hablar de emociones y compartirlas con aquellos que nos rodean, se

pueden designar con términos como alegría, exaltación, felicidad, miedos,
ansiedad, rabia, tristeza, depresión, odio, rencor, envidia. La emoción nace de
la interpretación de la situación en sí. Esta posición implica una relación de
dependencia entre las emociones y la cognición.
APRENDIZAJE
UNAD
El aprendizaje es una faceta central de la vida humana. Es un cambio,
relativamente permanente de comportamiento que ocurre como resultado de la
practica. Gracias a el se adquiere conocimientos, habitos, destrezas y actitudes
que envuelven nuevas maneras de hacer las cosas. El aprendizaje lleva a que
el individuo cambie su manera de reaccionar, lo cual se produce gracias a su
capacidad de razonamiento, manera de percibir el mundo circundante,
reacciones emotivas y otras actividades psicológicas.Es lo que nos ha
permitido crear cultura y nos posibilita ser verdaderamente humanos.
Un gran numero de psicólogos consideran que el aprendizaje tiene que ver

con los principios que rigen la modificación de la conducta.
(skinner, bandura, pavlov y watson). Otros consideran que tiene que ver con
las diversas estructuras de adquisición de conocimientos, durante las diferentes
etapas del desarrollo intelectual. (piaget, inhelder, bruner). Otros grupo afirma
que el aprendizaje tiene que ver con los procesos de codificación y
descodificación de la información. (gagne, crosson, simon y newell.
Características del aprendizaje:
• El cambio debe ser más o menos permanente

• Susceptible de ser mejorado por la practica
• No atribuible a drogas, crecimiento, fatiga, etc.
• Observable y mesurable unicamente en forma directa.
El aprendizje como proceso tiene tres momentos:
Una conducta inicial + un proceso = una conducta final.
Aprender no es solo retener y repetir contenidos, es un proceso operativo, en

el cual cumple un papel fundamental, todos los procesos mentales y esfuerzo
de la persona que aprende, es el alumno el verdadero promotor del
aprendizaje.
Factores que intervienen en el aprendizaje:
Intrínsecos al sujeto que aprende:
• Caracteristicas psicológicas de las edades evolutivas:

• Anomalias que afectan al niño: .
UNAD
• Capacidad
• Motivación
• Habitos de organización y disciplina
Extrínsecos al sujeto que aprende
• Recursos humanos
• Recursos materiales
• Ambiente fisico
• Medio social
• Sistema educativo
• Aspectos didácticos
Teorias del aprendizaje
Condicionamiento clásico
Estimulo respuesta
Antes del condicionamiento: proceso de condicionamiento

ei rta incondicionada e. N. Est. Ncondicionado
seguido por
e. Neutro. Ninguna rta
respuesta
incondicionada
Después del condicionamiento

estimulo condicionado respuesta condicionada
estimulo evento que activa una conducta (e).
respuesta reacción observable a un estimulo (rta).
Estimulo condicionado: evoca una respuesta emocional o psicológica del

condicionamiento.
• Estimulo incondicionado produce automáticamente una respuesta

emocional o psicológica.
• Estimulo neutro no se asocia con una respuesta especifica.
• Respuesta incondicionada respuesta emocional o psicológica que
ocurre en forma natural.
UNAD
• Respuesta condicionada respuesta que se aprendió (por asociación)
anteriormente a un estimulo neutro.
Condicionamiento clásico
Es la asociaciación de respuestas automaticas con estimulos nuevos. Se

orienta al aprendizaje de respuestas emocionales o psicológicas involuntarias
(respondientes), como el temor, incremento en el ritmo cardiaco, la sudoración
y otros. Por medio de él es posible capacitar a seres humanos o animales para
reaccionar de manera involuntaria a un estimulo que antes no tenia ningún
efecto o que tenia un efecto muy diferente, sobre ellos.
Aprendemos muchas de nuestras reacciones emocionales a varias situaciones

(fobias), también podemos por él aprender respuestas emocionales más
adaptativas. Derivaciones: condicionamiento interoceptivo: estimulación de un
órgano interno (riñón, corazón, páncreas, etc) para responder a diversidad de
señales internas o externas (órganos internos son condicionables). Ej.
Respuestas de tensión hombre hipertenso (rc) cuando evoca al jefe(ec).
Aplicación: síntomas psicosomáticos
Condicionamiento operante
Aprendizaje en que se fortalece o debilita la conducta voluntaria por las

consecuencias o los antecedentes.Operantes son conductas voluntarias(por lo
general se dirigen hacia metas). Las personas “operan” de manera activa en
su entorno para producir diversas clases de consecuencias. Una conducta se
encuentra entre dos tipos de influencias del entorno; eventos que preceden la
acción (sus antecedentes) y eventos que siguen una acción (sus
consecuencias).
• La conducta operante se puede alterar por los cambios en los

antecedentes, las consecuencias o ambos
• Las consecuencias determinan si una persona repetira la conducta.
Campos de la psicología
• Psicología clínica
UNAD
Ciencia y práctica que consiste en aplicar los hallazgos de la psicología
académica a los problemas clínicos y de salud. La psicología clínica está
relacionada con la aplicación de técnicas psicológicas a un amplio espectro de
problemas, tanto en adultos como en niños, ya sea de forma individual o en
grupo.
• Psicología comunitaria
Autogestión de los sujetos que constituyen su área de estudio, lo que significa

que toda transformación repercute sobre todos los individuos involucrados en la
relación. El centro de poder recae sobre la comunidad, oponiéndose a
cualquier forma de paternalismo-autoritarismo-intervencionismo. La unión
entre teoría y práctica para lograr una explicación integradora y comprensión
verdadera de la situación.
• Psicología de la educación
Es la aplicación del método científico al estudio del comportamiento de los

individuos y grupos sociales en los ambientes educativos. La psicología de la
educación no sólo se ocupa de la conducta de profesores y estudiantes, sino
que también se aplica a otros grupos como los ayudantes de los profesores,
primera infancia, inmigrantes y tercera edad. Las áreas de estudio de la
psicología de la educación se superponen inevitablemente con otras áreas de
la psicología, incluyendo la psicología del desarrollo (del niño y del
adolescente), la psicología social (grupos e instituciones, socialización), la
evaluación psicológica y la orientación vocacional o educativa.
• Psicología social
Rama de la psicología que estudia cómo el entorno social influye directa o

indirectamente en la conducta y comportamiento de los individuos.
Los psicólogos sociales se interesan por el pensamiento, emociones, deseos y
juicios de los individuos, así como por su conducta externa. Los fenómenos
psíquicos internos pueden deducirse a partir de ciertas peculiaridades de la
conducta y comportamiento externos. La investigación ha demostrado que el
individuo es influido por los estímulos sociales al estar o no en presencia de
otros y que, en la práctica, todo lo que un individuo experimenta está
condicionado en mayor o menor grado por sus contactos sociales.
• Psicología organizacional
UNAD
Aplicación de diversas técnicas psicológicas a la selección y adiestramiento de
los trabajadores de una organización empresarial y a la promoción de
condiciones y técnicas de trabajo eficientes, así como a la satisfacción laboral
de los propios trabajadores. Este campo de la psicología aplicada cobró
importancia en Estados Unidos durante la II Guerra Mundial, cuando se hizo
necesario reclutar y formar a los muchos trabajadores que necesitaba la expansión
industrial de la época.
Arriba
EVALUACIÓN:
8. Que relación tiene la personalidad con el carácter y temperamento?

9. Que diferencias hay entre: personalidad, carácter y temperamento?
10. Establezca las diferencias entre sensación y percepción
11. Construya una definición de lo que considere usted que es la emoción y la
motivación?
12. Establezca cual es la relación entre pensamiento y lenguaje
13. ¿Que son las inteligencias múltiples?
14. ¿Cual es su importancia para comprender el comportamiento?
15. Como se da el proceso de la memoria?
16.Que procesos has elaborado para la contracción de tu saber desde el
bachillerato? (desde la teoría del aprendizaje)
17.Identifique otros campos de la psicología
Arriba
RESPUESTAS DE LA EVALUACIÓN DE LA UNIDAD 1 Y 2
1.Una reflexión diferente sobre el hombre y su realidad: por ello hablamos de

una concepción cosmocentrica, teocentrica y antropocéntrica.
2. El origen común de las ciencias es la filosofía.
3.El animismo : el hombre posee una sustancia inmaterial(espíritu) que le da

vida a la material(cuerpo); dualismo: se considera que prevalece una de las dos
sustancias sobre la otra; paralelismo psicofísico: las dos sustancias actúan en
forma paralela; interaccionismo: las dos sustancias se afectan recíprocamente.
UNAD
4.El avance en la investigación sobre las sensaciones y la... la introducción del
método científico en la disciplina, el inicio en la medición de ciertos
comportamientos. Definición de un objeto de la psicología.
5. Porque inicia su camino para constituirse en ciencia.
6.Ciencia que estudia la conducta o el comportamiento humano
7. Psicoanálisis: maneja el concepto de trastorno mental, se da por conflicto

entre las diversas instancias psicológicas debilitamiento del Yo, procesos de
represión; Conductismo: Según esta escuela la conducta normal y anormal han
sido condicionadas; Gestalt: no hay cierre de la gestalt, de esta forma el
individuo no satisface ninguna necesidad y esto es lo que perturba el
equilibrio de la persona; Humanismo: no se da el proceso de auto-
actualización; enfoque sistémico: sistema rígido e inflexible, estancamiento del
sistema.
8. Las tres definen patrones de comportamientos del individuo.
9. La personalidad (depende de la orientación teórica que se tome), el caácter

es construido socialmente y el temperamento está determinado por elementos
genéticos hereditarios especialmente.
10Sensación: recepción inicial de la información que llega a nuestros

sentidos; Percepción: ubicación de la información sensorial dentro de sistemas
de representación conocidos.
12.emoción: es la experiencia subjetiva placentera o displacentera de un

cambio que se produce en nosotros.; motivación: estado interno que despierta
dirige y mantiene la conducta
13.relación entre pensamiento y lenguaje:
• El pensamiento se expresa a través del lenguaje.

• El lenguaje no sólo se refleja en el pensamiento sino, que la determina.
• El pensamiento precisa el lenguaje.
• El lenguaje transmite los conceptos juicios y raciocinios del
pensamiento.
• El pensamiento se conserva y fija a través de! lenguaje.
UNAD
• El lenguaje ayuda al pensamiento a hacerse cada vez más concreto.
14.Inteligencia múltiples: Es la capacidad de resolver problemas o elaborar

productos que sean valiosos en una o mas culturas. se asume que cada
persona cuenta con aptitudes diversas, presentando habilidades diferentes,
en diversos campos: artístico , musical, lógica, competencias para las
relaciones interpersonales, e inteligencia emocional. Se abre una nueva
perspectiva desde el punto de vista terapéutico.
15.Proceso de la memoria: PROCESOS DE CONTROL EJECUTIVO: memoria

sensorial- percepción- ALMACENAMIENTO TEMPORAL: memoria a corto
plazo (aprender - guardar)– memoria de trabajo(recuperar recuerdos activos) –
ALMACENAMIENTO PERMANENTE: memoria a largo plazo.
16. Se aplican los principios del condicionamiento, aprendizaje por

observación…
17. Psicología deportiva, del tránsito, evolutiva, cognitiva…

Arriba
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Teoria De La Comunicación Humana, P. Wstzlawck, Jackson, Biblioteca De
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Un Mapa De Mapas: Perspectivas De La Personalidad, Maria
Wollman. (1995)“Historia y teorías contemporáneas de la psicología”. Editorial
Martínez Roca.
Wallerstein, Immanuel. Abrir las ciencias sociales.

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Universidad Abierta y

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA - UNAD-

UNIDAD DIDACTICA 1: EPISTEMOLOGÍA DE LA

CAPITULO 1 PERSPECTIVA FILOSÓFICA ................................... 7

CAPITULO 2 INTERDISCIPLINARIEDAD .................................... 16

CAPITULO 3 ESCUELAS Y MODELOS PSICOLÓGICOS ........... 19

CAPITULO 4 ¿CONDUCTA “NORMAL” ? .................................... 30

UNIDAD DIDACTICA 2: PARADIGMAS BÁSICOS DE LA

CAPITULO 1: PERSONALIDAD ................................................... 34

CAPITULO 2: PROCESOS PSICOLÓGICOS BÁSICOS .............. 56

CAPITULO 3: APRENDIZAJE..................................................... 102

CAPITULO 4: CAMPOS DE LA PSICOLOGÍA Y EL ROL DEL

RESUMEN .................................................................................. 128

De igual forma el curso estimula el desarrollo de habilidades y competencias

Vivenciar este proceso es fundamental para lograr identificar, reconocer y

Se pretende que desarrolle competencias investigativas que le permitan

Se identificaran los fundamentos de la psicología, buscando hacer

Las reflexiones centrales que se han generado en esta ciencia sobre

De igual forma la psicología y su relación con otras ciencias plantea los

El estudiante conocerá los diversos campos de aplicación en que se inserta la

La psicología y su quehacer delimita el sentido de la emergencia del complejo

UNIDAD DIDÁCTICA 1: EPISTEMOLOGÍA DE LA PSICOLOGÍA

CAPITULO 1 PERSPECTIVA FILOSÓFICA

La evolución histórica de las ciencias del hombre, se divide entres etapas: la de

Observemos algunas concepciones típicas del concepto de alma o psique:

Las reflexiones logradas desde esta perspectiva tenían un carácter “animista”,

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“Descartes: “que el calor y el movimiento de los miembros proceden del

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En el ámbito de las ciencias sociales es preciso destacar las importantes