Universidad Nacional Experimental Politécnica “Antonio José de Sucre”

Vice-Rectorado “Luis Caballero Meijas”

Departamento de Formación General

Problemática Contemporánea de la Ciencia y la Tecnología

Ensayo de la película “Ágora, La Caída del Imperio Romano”

Hecha por José Antonio Martínez Expediente: 2013103262

La película se habla en los tiempos a finales del siglo IV D.C donde el imperio
romano estaba empezando a derrumbarse. En la ciudad de Alejandría que se
encuentra en Egipto, se poseía una de las siete maravillas del mundo antiguo que
es el legendario Faro y la biblioteca más grande conocida pero no era un símbolo
cultural, sino que era un símbolo religioso, donde los paganos veneraban a sus
dioses ancestrales.

El tradicional culto pagano se coexistía en la ciudad de Alejandría con una

religión donde en ese tiempo, en el año 391 D.C era prohibida que era el
cristianismo.

Entonces la película Ágora se trata de la vida de una mujer Hipatia que es

una mujer filosofa, matemática, científica, astrónoma y sobre todo descubridora de
la verdad que se tenía como un conocimiento razonablemente, seguro, detallado y
único en el que no se podía dudar y menos dar a conocer teorías que no sustentaran
proporción con lo que se vivía y creía.

En esta película se puede observar que era muy fuerte era lo teológico y las
normas morales que existían en esa época. Desde mi punto de vista, pienso que en
la película se muestra como el ser humano que, en base a sus estudios y creencias,
practica en todo el film el conocimiento en los periodos cotidiano y precientífico
porque ella lo generaba por medio de sus sentidos de cómo era la observación, el
tacto y el gusto.
 Es decir que Hipatia siempre tenía algo que decir, pensar, reflexionar y
comprobar es por esto que considero que ella aplicaba este proceso del
conocimiento porque son algunos aspectos de las vías por las que se da el
conocimiento cotidiano.

El conflicto empiezó cuando la lucha entre religiones que es el paganismo y

cristianismo explota y los cristianos empiezan a apedrear las estatuas fuera de la
biblioteca, por lo que los directores de la escuela y biblioteca de Alejandría
decidieron tomar armas y enfrentarlos, con la idea de darles su merecido, y en ese
momento el paradigma que ellos trataron de colocar como la verdad absoluta se
formó como una parte importante en donde el antiguo paradigma del paganismo
estaba perdiendo fuerza y dejó de ser ciencia normal entrando en crisis y en este
enfrentamiento se mostró que los cristianos superaron a los paganos por lo que
ocurrió una masacre, donde hubo muchas muertes y demasiados heridos, por lo
que los paganos se refugiaron en su biblioteca y los cristianos decidieron esperarlos
fuera de ella para poder vengarse, ya que aquí pasó este paradigma como una
revolución científica que fue el cambio de ideas religiosas por otras sustentadas por
un ser humano supremo como es cristo, cuya escena fue extraordinario y se dio
como un acuerdo y una mejor conveniencia por el Emperador que regía a Alejandría
y así nace el establecimiento del nuevo Paradigma del Cristianismo.

El problema fue que ella no llego a ser una filosofa totalmente reconocida
sino por la forma en la que ella actuaba ya que era sumamente idealista y su pasión
y afición por la ciencia la llevo a no pensar más concretamente y estratégicamente
para ser la mujer que diera a conocer sus descubrimientos y conocimientos

Yo considero que sus paradigmas le hubieran formado una ideas y visión

más acorde a la supuesta realidad actual y este paso le hubiera dado más historia
a la filosofía y ciencia dentro de los diferentes contextos sociales que había y de
esta manera se hubiera aplacado más las ideas de los cristianos y de los judíos,
formando más una ciencia normal.
 Esta película realmente es el reflejo de la manera en que el autor ve las
distintas manifestaciones religiosas, especialmente las occidentales, parece como
si los grupos religiosos sólo estuvieran formados por fanáticos que desean imponer
su voluntad, utilizando todos los medios a su alcance.

La película nos traslada al pasado el conflicto actual entre la fe y la razón, se

olvida que el fanatismo no es privativo de la religión, sino que depende
esencialmente del nivel de consciencia que puede ser tan fanático un seguidor de
cualquier religión.

Y hay implícita una reivindicación feminista en que las mujeres

librepensadoras han sido perseguidas, incluso hasta su aniquilación, por los
hombres. Por lo tanto, tampoco es exclusiva de los fanáticos religiosos, ni siquiera
de los hombres, sino que afecta de igual modo a las mujeres y quizás sin
pretenderlo, el mismo autor de la película lo ha dejado traslucir en el desprecio de
Hipatia hacia su propia sexualidad, y a fin de cuentas, hacia su cuerpo.

Y en la película no hay ningún personaje que refleje las virtudes del

cristianismo ni de ninguna de las religiones de las que se ven en la película, ni la
verdadera experiencia religiosa. Solamente los místicos y los gnósticos no aparecen
por ningún lado, las manipulaciones, las sutilezas del mensaje cristiano, las luchas
de poder, y es totalmente innegable que han existido y existirán mientras no seamos
congruentes con nuestras creencias religiosas para no caer en el fanatismo.