CUADRO TAXONOMICO DEL FOLCLOR EN COLOMBIA

CUADRO TAXONOMICO DEL FOLCLOR EN COLOMBIA
Walden Vargas Castillo
LUIS CARLOS RENDON GUERRERO
5-A
INSTITUCION UNIVERSITARIA CESMAG

FACULTAD DE EDUCACION
PROGRAMA DE LICENCIATURA EN EDUCACION FISICA
PASTO
2018
0

5-A
PROFESOR: LUIS ANTONIO ERASO CAICEDO
INSTITUCION UNIVERSITARIA CESMAG

FACULTAD DE EDUCACION
PROGRAMA DE LICENCIATURA EN EDUCACION FISICA
PASTO
2018
1
ZONAS LITERARIO MUSICAL COREOGRÁFICO DEMOSOFICO

REFRANES Y LOS CHIFLOS DE EL BAMBUCO GASTRONOMÍA:
DICHOS CUNDINAMARCA Y
BOYACÁ Como muy pocos ritmos, el El ajiaco bogotano o
ANDINA Muchos refranes santafereño consiste
bambuco no es solo una
nuestros se derivan en
de los hispanos. Son flautas de pan o tradición musical, pues el una sopa de pollo que
Como ejemplo más capadores, hecho de caña baile que lo caracteriza no contiene diferentes
valido está el del se carrizo, de cuatro a cinco difiere de su esencia. Es tipos de papa y se
poeta Berceo que canutos, atados a la par. una unidad interpretativa puede servir sola o
figura en Cada uno de estos tenía un que le ha valido el bien con crema de
la Celestina, obra punto más alto que el otro, ganado nombre de danza leche y alcaparras enc
española de Rojas y parecido las flautas de los urtidas, generalmente
típica colombiana.
que dice "uno órganos. Se utiliza como en tazones de barro
piensa el vayo e otro instrumento melódico en cocido. El ajiaco
el que lo ensiya" que tonadas populares como: también suele incluir
en Colombia se torbellino, bambuco, pasillo, mazorcas
transformá en el danza criolla. de maíz tierno. Por el
andino "una cosa importante rol cultural
piensa el burro y que juega, se le
otra el que lo está considera una
enjalmando". tradición santafereña
Del español " a falta (por el nombre colonial
de pan, buenas de la ciudad, Santa Fe
tortas" salió el de Bogotá).
colombiano "cuando
la chicha se acaba,
2
los cunchos también Las parejas se desplazan Ejemplo

son buenos". con movimientos puros y Ajiaco, cuchuco, mute,
recogidos, los contactos son cocido boyacense,
Ejemplo fugaces y llenos de tamales tolimenses,
delicadeza. Hay una gran tamales vayunos,
Esto me dijo una vez dosis de ingenuidad en su lechona tolimense,
Mi compadre don interpretación. Lo esencial fritanga, piquete, cui,
Facundo es el paso con los pies en el cabrito al horno, callos
Los hombres y las suelo y el escobillado. con garbanzo, caldo
mujeres de costilla, changua,
Son la gente pior del viudo de bocachico o
mundo. capaz.
Entre los dichos
abundantisimos hay
algunos originales
como "tras de
cotudo, con
paperas"; "del muy
torpe se dice:
"Cerrao y trancao
por dentro"; de la
muy callejera: "Anda
más que gallina de
pueblo"; del
borracho; "Está más
rascao que nalga de
caratosa".
LLANOS CUENTO MARACAS O CAPACHOS EL JOROPO COMIDA
3
ORIENTALE
S El estudio de las Las maracas instrumento Es el baile folclórico más La carne de res es la
letras de las precolombino, es el aporte representativo de los Llanos base de la
canciones populares aborigen del folclor llanero. colombo-venezolanos. Es alimentación del
pueden comprobar Es un instrumento de una de las danzas llanero, y si no "bebe
los préstamos percusión conformado por folclóricas que presenta la caldo", toma café
recibidos por la dos calabazos que tienen en típica supervivencia desde que se levanta,
poesía oral su interior pepas que al española, engendrada en a las cuatro de la
tradicional. Que te ejecutarse produce los bailes flamencos y mañana. El café
parece cholito sonoridad y cada una de andaluces, como así lo "cerrero" es café
ellas posee un cabo. Son demuestran sus zapateos. amargo sin dulce. Es
indispensables para una bebida fuerte que
Ejemplo acompañar el arpa, cuatro y tiñe el pocillo. Cuando
bandola para así lograr las va a montar su caballo
El que maldice se le fiestas llaneras. para salir a
olvida, y el "sabanear", el
maldecido recuerda caballicero toma el
el que maldice "trago de café", y
escribe en polvo, y solamente desayuna
el maldecido escribe cuando regresa, hacia
en piedra. las nueve de la
mañana.
Ni que no lo fajen
chiquito, el que va
ser barrigón
hay quien pase la
dentera, aunque no
chupe limón.
4
· El servir para
merecer, ninguno lo
ha merecido
y lo viene a merecer,
el que menos a ha
servido.
· Usted tiene y yo
no tengo, usted
como tiene deme
así cuando usted no
tenga, yo tengo y
usted no tiene.
· El que bebe agua

en tapara, y se casa
en tierra ajena
No sabe si el agua
es clara, o si la
mujer es buena.
El que por necidad

juega, pierde por
obligación
a trabajo pasa un
flojo, en la casa de
5
un mandón.
· El servir para
merecer, ninguno lo
ha merecido,
y lo viene a merecer,
el que menos a ha
servido.
ATLÁNTICO MITOS Y LA GAITA LA CUMBIA COMIDAS TÍPICAS
LEYENDAS
No hay quien al escuchar su Uno de los aires folclóricos La cocina costeña
Entre las leyendas enigmático sonido se quede más representativos del posee deliciosos
más sobresalientes indiferente. Este instrumento folclor costeño es la cumbia, platos en los frutos del
se encuentran La de viento hace parte cuyo nombre parece derivar mar, aunque también
Tunda, descrita fundamental del sonido de la de la voz cumbé, un baile cuenta con excelentes
como una mujer Cumbia tradicional y de otros popular de Guinea en carnes provenientes
monstruo con ritmos folclóricos como el África. de las sabanas de
similaridades con un porro y la puya. Estamos Bolívar. Las comidas
vampiro que atrae a hablando de la gaita En sus orígenes la cumbia más populares de la
las personas hacia colombiana. es de procedencia africana, Región son el arroz
los bosques y los convertida con el tiempo en con coco de
retiene cautivos allí; un baile mestizo, al ser Cartagena, el patacón,
La Patasola, que se sometida a la influencia el ñame, el bollo limpio
presenta como una indígena y europea. (amasijo de maíz
mujer En la época colonial, la pintado y queso), la
extremadamente cumbia se difundió en las yuca, el ajonjolí, la
hermosa y provincias de Cartagena y carne de chivo en el
seductora, a Santa Marta y en los valles Cesar y la Guajira, el
6
menudo en del Sinú y del Magdalena. arroz con Mariscos, la

búsqueda de una arepa de huevo y la
pareja; butifarra.
PACIFICO COPLAS Marimba de Chonta CURRULAO COMIDAS Y BEBIDAS
Es todo lo que Es un instrumento típico del Es el más destacado del La región del Pacifico
comprende la parte contexto musical tradicional litoral Pacífico; es una es la mas abundante
de los cuentos, del Pacífico. En las riberas danza muy peculiar de los de Colombia en
leyendas, romances, del río Guapi se elabora la alrededores de pescados de río y de
coplas, seguidillas, marimba de modo artesanal, Buenaventura y en general mar y por lo tanto su
villancicos y demás. en rústicos talleres donde del Pacífico. Se habla sobre riqueza gira en gran
También responde viejos fabricantes le otorgan la presencia del tambor medida en torno a
a rasgos a la guadua un sonido "currulao" y de la derivación estos productos. Se
caracterizadores característico. etimológica del tambor consumen calamares
universales, que conuno y "cununao". rellenos de arroz,
son: oralidad, huevos y guiso;
tradicionalidad, El currulao se bailaba con el pescado con lulo
anonimia, bunde, el mapalé y el chocoano; pusandaos
7
popularidad, bullarengue, a finales de la (preparaciones de

localización, Colonia, se le señalaba bagre, pargo o corvina
vigencia social y como la danza del boga y con papas, yuca y
funcionalidad. de la máxima expresión leche de coco). Cabe
negra. En este baile de resaltar el uso casi
Ejemplo: parejas sueltas, el hombre exclusivo de las
inicia a un ritmo que cada semillas del
OPLERÍO vez se hace más exaltado, chontaduro, el plátano,
1).-Señores, los hasta lograr el vencimiento el maní, las ostras, el
condoteños, de la mujer, quien se ha cacao blanco entre los
Que son del lao de mantenido hasta entonces Cuna(chucula)
Torra; con movimientos más
Que vuelvan a abrir ceñidos, los cuales se
sus minas convierten en agitados al
Que el oro se va a ceder ante los llamados del
montar. compañero.
Si tu marido es
celoso
Dele el zumo' e la
verbena,
Y si no te oye con
eso,
Dele solimán que
muera.
Las muchachas de
San Juan
Son bonitas y bailan
bien
8
Pero lo malo que

tienen,
Que gÜelen a
comején.
9
CONCLUSIÓN
Con este Trabajo se quiere llegar a determinar los conocimientos de nuestro folklore colombiano en nuestras diferentes
regiones.
Conocer nuestras culturas, costumbres y enseñanzas que nos ha dejado nuestro pueblo colombiano.
Tratar e informar y comunicar nuestro folklore colombiano con las demás personas que nos rodea diariamente.
Las expresiones culturales tradicionales son parte de la vida del hombre y la mujer, son producto de su forma de vida y
creadas para satisfacer sus necesidades individuales y los intereses e la comunidad. La función de las danzas folclóricas
hay que buscarlas en cuatro estadios: Ceremonial, social, teatral y académico
10
BIBLIOGRAFÍA
 http://danzafolcloricaefac2kellyguzman.blogspot.com/2016/10/folclor-demosofico.html
 http://dianafolclor.blogspot.com/p/region-pacifica.html
 https://www.lifeder.com/folclor-region-orinoquia/
 http://folclorllanerovipa.blogspot.com/
 http://joropiandoconmurcia.blogspot.com/2014/11/folcor-musical-musica-popular-y-llanera.html
 http://ciruelo.uninorte.edu.co/pdf/BDC179.pdf
 http://www.fundacionjunior.org/portal/images/stories/descargas/escuela_danza/region_costa_atlantica.pdf
 http://www.ielapresentacion.edu.co/docs/artistica/Elfolclorcolombiano_5_Art.pdf
 http://www.buenastareas.com/ensayos/Folklore-Andino-Colombiano/7146432.html
11

CUADRO TAXONOMICO DEL FOLCLOR EN COLOMBIA - Walden

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

CUADRO TAXONOMICO DEL FOLCLOR EN COLOMBIA - Walden

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Walden Vargas Castillo