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Os primeiros missionários após identificarem, o que para eles era importante, o que
representava este Orixá aos negros, logo o identificaram como o Diabo, talvez por
alguns comportamentos que a Ele é comum, como: irreverência, prepotência,
arrogância, astúcia e um ser nem um pouco puro, se óbvio, comparado aos padrões
da Igreja Católica.
Por várias características pertencentes aos homens, Bará se apresenta como o Orixá
mais humano de todos os Deuses africanos, a mais marcante e que responde sempre
na mesma forma de como é tratado, se ganha o que lhe pertence, encontraremos um
Orixá prestativo e presente, segurando todas nossas futuras necessidades, caso
contrario devemos nos preparar, sem exagero, para alguma coisa desagradável.
Como dono das chaves, dos portais, encruzilhadas e caminhos, deve sempre ter suas
saudações, obrigações e cortes, este último quando necessário, feitos em primeiro
lugar, assim nós humanos garantimos a segurança de nosso ritual, assim como no
ritual é o Orixá responsável pela boa abertura dos trabalhos, está para nossos
negócios e vidas, destrancando caminhos e abrindo portas, ou trancando e fechando,
dependendo de nossos merecimentos e cumprimento de tarefas.
Uma de suas características mais marcantes, está presente em uma das milhares
lendas existentes sobre este Orixá, conta a lenda que certo dia Bará desafia Oxalá, a
discussão em pauta era saber quem era o mais antigo, logo Aquele que deveria
receber mais respeito, e se tornar o soberano em relação ao Outros, após uma batalha
cheia de peripécias e truques, Oxalá domina a cabaça de Bará, onde esta sua
concentração de poderes, tornando-lhe assim seu eterno servo.
Saudação: Alúpo ou Lalúpo
Dia da Semana: Segunda-feira
Número: 07 e seus múltiplos
Cor: Vermelho
Guia: Corrente de aço (para alguns), vermelho escuro (Legba), vermelha
Oferenda: Pipoca, Milho torrado, 07 batatas inglesas assadas e azeite de dendê
Adjuntós: Legba com Oiá Timboá, Lodê com Iansã ou com Obá, Lanã com Obá ou
com Oiá, Adaqui com Oiá ou com Obá, Agelú com Oxum Pandá e as vezes com Oiá
Ferramentas: Corrente, chave, foice, moeda, búzios, entre outros
Ave: Galo Vermelho
Quatro pé: Cabrito branco osco mais ou menos marrom
Sincretismo:
*Bará Lodê: São Pedro, quando faz adjuntó com Iansã,
São Benedito com faz adjuntó com Obá.
*Bará Lanã: Santo Antônio do Pão dos Pobres
*Bará Adaqui: Santo Antônio
*Bará Agelú: Menino no colo do Santo Antônio
ORIXÁS
SAUDAÇÕES
IEMANJÁ: Omí Odô, Odocí Abá ou Odô Yá! - Salve a Mãe das águas!
Yá - (mãe)
Omí - (água)
Odô - (rio)
Abá - (objetiva)
CONTA ........7.
ELEMENTO........ fogo.
FERRAMENTA ...foice,porrete,búzio,armas
branca, chave.
FOLHA ..........mamona,arruda,cana .
FRUTA ......limão,lima.
FUNÇÕES...... vigiar,comunicar,avisar,dar
ciência de um fato,levar pedidos aos orixás e
executar tarefas designadas pelos orixás.
HORA .......00h,06hs,12hs,18hs.
MITOLOGIA....... Hermes.
NÚMERO..... 3,13,33.
MORADA....... estradas e
encruzilhadas,cemitério.
PEDRA..........onix.
PERFUME........musk.
SAUDAÇÃO.......alupô, laroiê.
SIGNO............aquário.
SÍMBOLO...............ogó,falo.
ABANAD
Á é a qualidade de Bará utilizada com eficácia nos
axés de limpeza, descarrego de ebós negativos,
quizilas.
ELEBO, senhor-das-oferendas.
ELEGBÁRA ou legba é senhor do poder, da
força. Uma divindade Vodoun entre os Nàgó, e é
visto como o senhor do caos e da destruição.
TOLABÍ, ou Talabi,
entidade Bará vinculado as entidades de Oxum,
sendo muito utilizado para vibrações em que
envolva vícios e parte financeira.
03. O Mercado
Também faz parte da preparação para o toque a confecção dos
mercados que serão distribuídos no final do Batuque.O significado e a
explicação desta denominação perdeu-se nos tempos, porém seu
significado religioso continua forte.
04. O Toque
4.9 Os Axêres
08. O Passeio