INTRODUCCIÓN

Durante la Edad Media el centro de la vida de Europa fue la Iglesia, Contralaba la educación
y la ciencia, La ciencia más era la teología.
El conocimiento emanaba sola y exclusivamente del dogma cristiano, fue esta pretensión
totalitaria de la Iglesia lo que atacó el protestantismo del siglo XVI, el protestantismo
sostenía aún la concepción teológica de que es Dios quien gobierna el mundo; pero
concedía al individuo un grado mayor de libertad de pensar; le permitía formarse su propia
opinión de las intenciones de Dios y de las leyes y principios; Irrumpió por todas partes un
espíritu de individualismo y liberalismo; en el campo económico estaba contra el sistema
económico feudal, la servidumbre, los gremios y otras coacciones medievales; En el campo
político la lucha contra la nobleza feudal y sus privilegios .
El derecho natural sostuvo que se podría descubrir el derecho por medio de la razón y solo
por ella, creían que había un cuerpo de Derecho eterno e inmutable; En el precepto del
derecho natural el hombre nace libre e independiente, también manifestaba que el hombre
no vivía originariamente en una sociedad, realizo un contrato con otros individuos y por este
contrato, transfería a la sociedad incuestionable clase de sus derechos y libertades, la
sociedad garantizaba la protección de su vida y su propiedad; los derechos primordiales del
individuo no debían ser disminuidos por la sociedad, porque esos derechos los había
conferido Dios al hombre y eran anteriores a toda sociedad.
Todos los pensadores políticos europeos tuvieron que consensuar de alguna manera las
manifestaciones de la doctrina del Derecho Natural con los postulados de la doctrina de
razón de Estado, dividiendo en tres fases el Derecho Natural:

PRIMERA FASE: Existía la creencia muy fuerte en principios eternos e inmutables que
deben guiar la vida humana, se realizaban recomendaciones a la autoridad soberana, pero
esto no garantizaba la libertad, porque no habían garantías efectivas del cumplimiento de
los principios, por toda Europa tomo fuerza la necesidad de un gobernante absoluto que
pusiera fin a la multiplicidad de autoridades características de la época feudal, Impulsando
el derecho como herramienta para terminar con el despotismo, instrumento político eficaz
para evitar el caos y la anarquía.
SEGUNDA FASE: EL DERECHO NATURAL GARANTIZADO POR LA SEPACIÓN DE
PODERES, Pensadores: Locke y Montesquieu; En este periodo comienza con la
Revolución Puritana de 1649. Caracterizada por tendencia al capitalismo libre (economía),
liberalismo (política y filosofía), y se garantiza los derechos naturales de los individuos
contra invasiones indebidas por parte de gobernantes, mediante la separación de poderes,
por consiguiente, se utiliza el derecho como instrumento para evitar la autocracia y el
despotismo y En esta fase la teoría jurídica acentúa especialmente la libertad.

TERCERA FASE: EL DERECHO NATURAL GARANTIZADO POR LA MAYORÍA, Surge

en Inglaterra y Francia se reconoció generalmente en los siglos XVII y XVIII la existencia
de un Derecho Natural que solo podía ser protegido contra toda clase de violaciones
mediante una estricta separación de poderes, entre sus precursores están: EDWARD
COKE: Inglaterra. Idea de la supremacía del Derecho natural sobre el poder político, hay
un Derecho natural inmutable, que ningún Parlamento podía alterar, Creía que los
tribunales del Common Law tenían autoridad superior al rey y al Parlamento.
WILLIAM BLACKSTONE: suponía que hay un Derecho natural del que derivan su fuerza
y autoridad todas las leyes humanas. Ninguna ley humana es validad si es contraria a este
el Derecho natural. El poder del parlamento es absoluto y no está sometido a control.
RESULTADOS PRÁCTICOS DE LA ESCUELA CLÁSICA DEL DERECHO NATURAL: la
escuela clásica del Derecho natural percibió la íntima relación entre el Derecho y la libertad
individual; Consiguieron esclarecer los elementos constitutivos, los ingredientes
indispensables de todo sistema jurídico maduro y desarrollado; Crearon instrumentos
jurídicos mediante los cuales pudo lograrse liberar al individuo de las ligaduras medievales;
Contribuyó a la abolición del vasallaje y la servidumbre; Ayudó a destruir los gremios y las
restricciones medievales al comercio y la industria; Liberó la propiedad territorial de las
cargas feudales; Creó la libertad de circulación y de elección de profesión; Inauguró una
era de libertad religiosa y espiritual; Purgó al Derecho penal y su procedimiento de sus
defectos más importantes al abolir la tortura y humanizar el castigo; Principio de
igualdad ante la ley; Elaboró los principios generales del Derecho Internacional; Fue
un fuerte movimiento en pro de la legislación.