Tema: ¿Por qué es importante la parrhesia para actuar frente a la verdad?

Dentro de la necesidad de tener una adecuada convivencia en la sociedad encontramos

que siendo asertivos podemos lograr desarrollarnos sin ocasionar conflictos, Foucault
considera que no es necesario esperar de aspectos religiosos para destinar nuestro
accionar al momento de llevar a cabo la práctica del decir veraz, la parrhesia viene a ser
esta práctica de decir la verdad con veracidad aunque resulte dolorosa para quien la recibe,
(Foucault, 1984, p. 22). Para Sócrates el vivir a través de la verdad era fundamental para
tener una buena vida, de esa manera la muerte sobre la vida no tendría ningún poder.

El vivir en armonía casi resulta difícil para quien vive con la verdad frente a una
sociedad que se niega a aceptarla, Foucault plantea que los cínicos expresan la verdad y
no solo se conforman con decirla sino que ellos la viven, (Foucault, 1984, p. 36), pero
existe una paradoja cínica ya que se expone la verdad a manera de reflejos las cuales
como si fueran espejos presentan la verdad de modo que favorezca a quien la esta
replicando. Este coraje cínico de la verdad consiste en lograr que los individuos rechacen
o insulten las manifestaciones de los principios que dicen tener.

La expresión cruda de la verdad permite que los sujetos sean capaces de construir una
sociedad diferente, la cual no sea comandada por leyes ni preceptos instaurados sino que
se vuelva parte de la vida de uno mismo, que la verdad sea un modo de vivir, “existe una
oposición entre el saber inútil que dice e ser de las cosas y el mundo y el decir veraz del
parresiasta, ya que cuestiona a los individuos para decir lo que son en realidad, decir la
verdad de si mismos que se oculta a sus ojos”, (Foucault, 1984, p. 38). De esa manera
contribuimos a la evolución de nosotros mismos, del fortalecimiento de la ética y la
revelación de nuestra situación actual, los caracteres y defectos, así como también
decisiones que se tomen en la vida.

Referencia bibliográfica:

Foucault, M. (1984). El coraje de la verdad: El gobierno de si y de los otros, Buenos

Aires: Fondo de la cultura económica.