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Mayo de 2012
ALGUNOS DATOS
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Grecia en el mundo
Regiones de Grecia
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Es el centro principal
de la vida griega. Su
historia se extiende
más de 3000 años,
una de las ciudades
habitadas más
antiguas de la tierra.
Durante la época
clásica de Grecia, fue
una poderosa ciudad
estado que tuvo un
papel fundamental
en el desarrollo de la
democracia.
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Esta crónica describe el viaje realizado por el autor con motivo de su asistencia a la 8th
International Conference on Air Quality - Science and Application que se llevó a cabo en
Atenas entre el 19 y el 23 de Marzo de 2012 Allí presentamos un trabajo de investigación.
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enrique.posada@indisa.com
mgomez@elpoli.edu.co
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Con mi
compañera
Myriam en el
congreso
Nuestro viaje
Además de los aspectos académicos, aprovechamos para tener un contacto con Grecia,
país que siempre habíamos querido visitar. Estuvimos en los siguientes lugares, objetos
de esta crónica:
Atenas, la capital y sede del congreso. Allí hicimos varios recorridos, incluyendo una visita
a El Pireo, su puerto
Viaje a la Argólida, visitando a Micenas , la ciudad homérica de los atreyas y el teatro de
Epidauro.
Viaje a Delfos, la sede del famoso oráculo, en las laderas del monte Parnaso.
Viaje en barco a Poros, una pequeña isla del mar Egeo.
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VIAJE REALIZADO
DELFOS
En él visitamos el
Templo de Apolo ,
la Vía de entrada
con las casas de los
tesoros , el Teatro
Antiguo , el Estadio
y un impresionante
Museo
Arqueológico.
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POROS
Viaje a la Argólida. Desde Atenas por la carretera costera a lo largo del golfo Sarónico
al Canal de Corinto, que conecta el Mar Egeo con el mar Jónico, visitamos a Micenas,
la ciudad homérica de los atreyas, para apreciar la Puerta de los Leones , las
murallas ciclópeas y las Tumbas Reales . Estuvimos también en Epidauro y en el
famoso Teatro Antiguo de acústica perfecta.
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La Acrópolis de Atenas está situada sobre una cima, que se alza 156 metros
sobre el nivel de mar. Se entra por una gran puerta llamada los Propileos. A su
lado derecho y frontal se encuentra el Templo de Atenea Niké. Una gran estatua
de bronce de Atenea, realizada por Fidias, se encontraba originariamente en el
centro. A la derecha de donde se erigía esta escultura se encuentra el Partenón
o Templo de Atenea Partenos (la Virgen). A la izquierda y al final de la Acrópolis
está el Erecteión, con su célebre Stoa o pórtico sostenido por seis cariátides. En
la ladera sur de la Acrópolis se encuentran los restos de otros edificios entre los
que destaca el Teatro de Dioniso.
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1 Partenón
2 Antiguo templo de Atenea
3 Erecteión
4 Estatua de Atenea Promacos
5 Propileos
6 Templo de Atenea Niké
7 Eleusinión
8 Santuario de Artemisa Brauronia
9 Calcoteca
10 Pandroseión
11 Arreforión
12 Altar de Atenea
13 Santuario de Zeus Polieo
14 Santuario de Pandión
15 Odeón de Herodes Ático
16 Stoa de Eumenes
17 Santuario de Asclepio o Asclepeion
18 Teatro de Dioniso Eléuteros
19 Odeón de Pericles
20 Temenos de Dioniso
21 Aglaureión
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El Odeón de Pericles
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El Teatro de Dioniso fue el mayor teatro de la antigua Grecia. Dedicado al dios de las viñas
y del teatro, Dioniso, inicialmente se representaban en honor del dios rezos alrededor del
altar y los espectadores se sentaban a los lados, hasta que fue evolucionando a las
tragedias clásicas de Esquilo, Sófocles, Eurípides y Aristófanes. Fue construido durante el
Siglo VI a. C., con una capacidad para 17.000 espectadores. Los actores estaban colocados
en una plataforma, había una parte interior dónde ensayaban, y los espectadores se
colocaban a la pendiente del cerro, lugar dónde se acostumbraba a las fiestas.
La gradería rodeaba en unos dos tercios de su circunferencia el espacio circular central
llamado orchestra, donde los coros cantaban y danzaban acompañando con la voz y el
gesto la acción dramática, desarrollada en el legueíon o proscenio, plataforma larga y
estrecha, limitada por un decorado arquitectónico permanente que servía de fondo, y
unida a una cámara posterior, de madera, utilizable para vestuario y cuyo nombre, skené,
equivale a escena o escenario.
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Humildes espectadores
del paso de los hombres,
estas simples flores
de bellos colores
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Asclepio (Esculapio)
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Nada te detiene,
vida,
de las duras rocas
surges altiva
Florecilla ateniense ,,
sana a los dolientes
que se detienen
a verte
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La Stoa de Eumenes está situada en la parte sur de la Acrópolis entre los edificios del
Teatro de Dioniso y el Odeón de Herodes Ático. Fue construido por mandato del rey
Eumenes II de Pérgamo en el siglo II a. C. Consta de una gran plata rectangular de 163
metros de longitud por 17,65 metros de ancho con dos galerías longitudinales separadas
mediante columnas dóricas igual que en su parte frontal. Era el lugar de reunión y de paso
de los visitantes del Teatro y del Odeón.
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Los Propileos
Toques de
vida,
tan atrevidos
como el muro
rocoso y frío.
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Los propileos
Una lección
al pie del Partenón
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El Partenón
El Partenón
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El Partenón
Atenea Promacos
es ahora la belleza eterna
que no muere;
que es más fuerte
que los cobardes
señores de la guerra.
El Partenón (1)
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El Partenón (2)
La construcción realizada en
mármol blanco del monte
Pentélico, fue iniciada por
Pericles como agradecimiento
por la victoria contra los persas.
C. Los arquitectos de la obra
fueron Ictino y Calícrates , bajo
las órdenes del arquitecto y gran
escultor ateniense Fidias, autor
de la decoración escultórica y de
la gran estatua de Atenea
Partenos que estaba situada
como pieza central del templo
(medía doce metros de altura y
se elaboró con 1.200 kilogramos
de oro).
El Partenón (3)
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El Partenón (4)
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Vista de Atenas desde la Acrópolis (en primer plano el edificio del Museo de la
Acrópolis, con la terraza donde se exhiben las esculturas decorativas del
exterior, frontones, metopas y frisos del Partenón)
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Plataforma de observación de la
ciudad en la parte posterior del
Partenón, con la bandera griega
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El Erecteión (1)
El Erecteión (2)
De planta irregular, por el declive del terreno, consta de tres pórticos. Uno de ellos,
la cara sur, es la famosa tribuna de las Cariátides, que indicaba la tumba del mítico
rey Cécrope. Consta de seis columnas con figura de mujer de 2,3 metros de altura,
que sostienen el entablamento. Las que se encuentran in situ son copias; 5 de ellas
se encuentran en el Museo de la Acrópolis, y una en el Museo Británico de
Londres. Contaba con decoración policromada.
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las Cariátides
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La reconstrucción
Así es la restauración
de las cosas destruidas.
Se requiere gran pasión
para volverlas a la vida.
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A la salida de la
Acrópolis, para rodear
la enorme masa rocosa
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La cueva de Zeus
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Amapola
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El primer director del nuevo museo edificado fue Manis Miliadis. Bajo su
dirección tuvo lugar la primera exposición de la posguerra en 1964. A partir de
1997 se añadieron importantes obras que comprendían los frontones y el friso
oeste del Partenón, las Cariátides del Erecteión y el friso del templo de Atenea
Niké. En marzo del 2007 se anunció que a finales de ese mismo año se empezarían
a traer las estatuas antiguas al museo, pero los mármoles del friso oriental del
Partenón los posee el Museo Británico porque antiguamente fueron tomadas del
Partenón en 1802 por Lord Elgin (1766-1841) con el visto bueno del antiguo
Imperio otomano. El gobierno de Grecia está insistiendo con ayuda de la Unesco al
gobierno de Londres para que cedan el friso, pero en un gesto de optimismo, el
suelo superior del museo seguirá siendo vacío aguardando la vuelta inminente de
los Mármoles de Elgin
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Antiguos
asentamientos
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La sala especial
en la que se
exhiben los frisos
y el arte de la
Acrópolis
Colombianos en
un momento de
reposo
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La cantautora
Yo me quedo extasiado.
¿Qué más se puede pedir
recibiendo tal regalo?
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Cerezos en flor
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En nuestro hotel, el
restaurante Olive Tree
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El Ágora (1)
El Ágora (1)
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El Ágora (2)
El Ágora (3)
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El templo griego no estaba concebido como la casa de los fieles, sino como la
morada impenetrable de los dioses. Los ritos se desarrollaban en el exterior,
en torno al templo, y toda la atención de los escultores y arquitectos se
centré en hacer de las columnas sublimes obras plásticas y a cubrir de
soberbios bajorrelieves lineales y figurativos las vigas, los frontones y los
muros.
El templo de Hefesto
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El gran Adriano
Hombre de fronteras,
emperador escaso,
uno de los cinco buenos
emperador hispano,
por acá dejó sus huellas.
Huellas de investigador,
de viajero admirado
que pagó sus respetos
a los pueblos conquistados
con amor de constructor.
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La Tholos en el Ágora
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El Metroón en el Ágora
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Vía en el Ágora.
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La de Attalos toma el nombre de Attalos II, rey de Pérgamo entre 159 y 138 a.C.
Se reconstruyó en 1952-1956 siguiendo fielmente el edificio original, y hoy aloja el
Museo del Antiguo Ágora de Atenas. Este trabajo se hizo a cargo de la American
School of Classical Studies de Atenas con fondos donados por la familia Rockefeller.
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Mapa del
Ágora
durante el
Helenismo
en el Museo
del Ágora
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Los órdenes arquitectónicos griegos son: dórico, jónico y corintio. Se denomina orden
al de un edificio compuesto por tres tipos de elementos: pedestal, columna y
entablamento. Los órdenes dórico y jónico aparecen al mismo tiempo en el comienzo
de la arquitectura griega mientras que el corintio es una evolución tardía del orden
jónico.
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El orden corintio tiene las mismas características que el orden jónico, sin embargo su
capitel se encuentra decorado con hojas de acanto, y su friso puede estar decorado o
no.
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Biblioteca de Adriano
Construida en el año 132 d.C. bajo las órdenes del emperador romano Adriano, la
Biblioteca de Adriano, también conocida como la "Biblioteca de las cien columnas",
era un edificio rectangular creado para albergar la extensa colección de libros que
poseía el emperador, además de funcionar como sala de lectura y centro de
convenciones. Ocupaba un extenso recinto, de 122 por 80 metros, que se encontraba
rodeado por una galería compuesta por 100 columnas. En el centro se situaba un atrio
en el que se construyó una iglesia paleocristiana en el siglo V d.C. que,
posteriormente, sería sustituida en el siglo VIII y en el XI. La biblioteca quedó
destrozada y perdida en el olvido hasta 1885, cuando comenzaron las excavaciones,
tras las cuáles se encontraros algunos bloques de piedra caliza e impresionantes
columnas corintias de más de ocho metros de altura, además de los restos de los
cimientos de la pequeña iglesia del siglo V.
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Biblioteca de Adriano.
Plaka
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Catedral Metropolitana de
Atenas
La Catedral de la Anunciación de
Santa María es una iglesia
ortodoxa, también conocida
popularmente como Mitrópoli.
Está situada en la Plaza de
Mitropólis del barrio de Plaka en
el centro histórico de Atenas.
La construcción comenzó en 1842,
con la colocación de la primera
piedra por parte del rey Otón I de
Grecia y su consorte Amelia de
Oldemburgo. El material para la
construcción procedió de antiguas
demoliciones de setenta y dos
iglesias, y las obras se prolongaron
durante veinte años. Fue
consagrada en 1862.
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Imágenes en la catedral
Metropolitana de Atenas
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Plaza Síntagma
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Plaza Síntagma
Plaza Síntagma
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Este museo es considerado uno de los grandes museos del mundo, y contiene la
colección más rica de objetos de la antigua Grecia que se puede encontrar.
Dentro del museo se pueden contemplar obras de artistas antiguos como Mirón,
Escopas, Eutímides, Lydos, Agorácrito, Agasias o pintores de cerámicas como el
Pintor de Pan, el Pintor de Meleagro, el Pintor de Neso, Polignoto, Cimón de
Cleonas o Esón.
Las colecciones incluyen obras escultóricas, vasos cerámicos (lutróforos, ánforas,
hidrias, skyphos, cráteras, pelikes, lecitos, etc.), estelas, frescos, joyería, armas,
herramientas, monedas, juguetes y otras piezas antiguas.
Los objetos proceden de las excavaciones arqueológicas de Santorini, Micenas,
Tirinto, Dodona, Vafio, Ramnunte, Licosura, Islas del Egeo, Delos, el templo de
Afea en Egina, el santuario de Artemisa Ortia en Esparta, El mecanismo de
Anticitera, Pilos, Tebas, Atenas, entre muchos otros lugares de Grecia.
Escultura de
Zeus o
Poseidón.
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Cacería de león
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Máscara funeraria
y pectoral de oro
de una de la
tumbas de Micenas
La ataujía es una obra de adorno que se hace con filamentos de oro y plata
embutiéndolos en ranuras o huecos previamente abiertos en piezas de
hierro u otro metal.
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Dama micénica
Frescos micénicos
De la zona de Tirinto
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Figurillas micénicas
La escritura: el Lineal B.
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Cabezas de Diosa
El tocado
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El ánfora arcaica
Almas gemelas
¿Dos hermanas
dos amigas
dos compañeras
o dos modelos que posan?
No los sabremos,
pero están juntas
hermanadas por la piedra
como si fueran dos almas gemelas
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Estatua de Koré
Estatua de Koré
El rostro, estereotipado,
cuyo objetivo no era ser el
retrato de una persona real,
estaba envuelto en cabello de
una volumetría poco natural,
como si tratara de una
peluca. La estatua se
pintaba, pero al contrario
que el kurós (masculino),que
era pintado de color marrón,
la piel femenina era
coloreada de blanco.
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Escultura funerarias
arcaicas, una de ellas con
esfinge
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El metro suele ser la manera más rápida y cómoda de desplazarse por las grandes
ciudades. En el caso de Atenas, es también una ocasión perfecta para viajar en el
tiempo y descubrir cómo era la ciudad hace dos o tres mil años.
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Grecia mantiene además, como pocos países europeos, el papel cotidiano del baile
popular. La danza no es una pieza de museo ni se la practica exclusivamente en
actos especiales. Es una expresión elocuente diaria en ciudades y pueblos, en fiestas
familiares, bodas (el baile de la novia o el baile del ajuar de la novia en los
preparativos del himeneo), en las paneyeria (dedicadas a los santos patronos), en
carnaval o en Pascua y, no en último término, en las tabernas griegas que ofrecen
música y bailes populares a sus parroquianos.
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Espectáculo de danzas
griegas
Tuvimos la fortuna de
asistir a un bello
espectáculos de danzas
griegas y de cantos griegos
e internacionales.
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El traje típico
La vibración se siente
con los sones musicales
y los trajes altivos
dan soltura a los sonidos
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Internacional
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Los jardines fueron creados en 1839 por orden de la reina Amalia, pero no se
verían abiertos al público hasta 1923, cuando fueron rebautizados como Jardines
Nacionales. El diseñador de los jardines, Friedrich Schimdt, viajó por todo el
mundo en busca de las plantas más exóticas y especiales, aunque también las
fuerzas navales griegas recibieron el encargo de recoger diferentes especies de
plantas procedentes de todo el mundo.
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Gigante
Allí estabas,
me esperabas.
Yo me detuve
y me entretuve.
Allí vives
y te exhibes
para visitantes
por instantes.
Yo te observo
y te conservo
en la memoria
que atesora.
Tú gigante
muy galante,
yo ligero
pasajero.
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Mata de monte
Palmera de morichal
exótico rincón
de flora variada
colocado con amor
por algún jardinero
de nombre ignoto.
Mata de monte
en el sendero
que detiene mis instantes
y mis pasos de viajero.
Fractal
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Palmeras y
gigantes en los
Jardines
Nacionales de
Atenas
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Patio interno
del Zappeion
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Columnata
El espacio público
queda bellamente enmarcado
por estos esbeltos elementos.
Se crean así momentos
que inspiran al ciudadano
a disfrutar cariñoso
de los rincones hermosos
que engalanan su morada.
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El arco de Adriano
Ubicado junto al templo de Zeus, se erigió el arco de Adriano como símbolo que
separaba dos ciudades. Construido con mármol del Pentélico, este arco triunfal es
un homenaje del pueblo ateniense para Adriano. Y su disposición atiende a los
límites que separaban la antigua ciudad de Atenas, del barrio nuevo romano, que
nació de la mano del emperador. A la primera se la conocía como "ciudad de
Teseo", y la romana como "ciudad de Adriano". Y en el mismo friso se inscribió
una referencia, de que se llegaba a la antigua Atenas. El ancho de la puerta es de
un metro y medio, y la altura del monumento es de casi veinte metros. El arco es
de medio punto, y se sostiene sobre pilastras de estilo corintio. La zona superior
del arco o ático cuenta con tres aberturas, que las enmarcan otras pilastras que
además sostienen el arquitrabe y el frontón del arco o puerta de Adriano.
El arco de Adriano
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El arco de Adriano
El arco de Adriano
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El Canal de Corinto
La religión colorida
La religión popular
está llena de coloridos
y de fe devocional
desde los tiempos antiguos.
Rincón ateniense
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Une el golfo de Corinto con el mar Egeo por el istmo de Corinto, abriendo esta vía
al transporte marítimo y separando el Peloponeso del resto de Grecia. Mide 6,3
km de largo y se construyó entre 1881 y 1893, bajo la dirección del ingeniero
húngaro Esteban Türr, siguiendo el proyecto de Lesseps, que recogía el antiguo
trazado de Nerón.
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El Canal de Corinto
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El Canal de Corinto
El Canal de Corinto
Luego de laboriosas
diligencias ambientales
Nerón recibió los permisos
y sus manos imperiales
empujaron su pala de oro
rompiendo los duros suelos
del istmo de Corinto.
Pero no alcanzaron los tesoros
y Galba, tirano prudente,
ordenó cesar los trabajos,
hasta que hubiera tecnología
más barata y otra gente
de visión más atrevida.
Eso vino a suceder
en el siglo diez y nueve
pero en el siglo presente
ya vencidos los permisos
ambientales de Nerón
sería imposible lograr
semejante construcción.
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La Argólida
En 1600 a. C., se instalaron en ella los aqueos e iniciaron los contactos comerciales
con Creta. Los restos de las ciudades de Micenas y Tirinto son prueba de ello.
La unidad de la región no llegó a conseguirse, ya que tras la Guerra de Troya y la
invasión de los dorios, la Argólida se dividió en varias ciudades rivales, la más
importante de ellas, Argos. En 146 a. C. la región fue conquistada por los
romanos.
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Montañas de la Argólida
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La acrópolis o «ciudad alta» de Micenas se cree que se fortificó hacia 1500 a. C., como
evidencian las tumbas de corredor fechadas en ese periodo. Alrededor de 1350 a. C.,
las fortificaciones de la colina de la acrópolis y de otras próximas se reconstruyeron en
un estilo conocido como ciclópeo, con enormes bloques de piedra atribuidos a los
gigantes de un solo ojo ,los Cíclopes. En periodos posteriores, los micénicos dejaron a
un lado las tumbas de corredor y empezaron a enterrar a sus reyes en enormes
tumbas circulares llamadas tholoi, Posteriores descubrimientos han revelado que
Micenas estuvo habitada desde el tercer milenio a. C. por una población prehelénica.
La vida micénica está marcada por una gran religiosidad: el futuro panteón
griego se empieza a dibujar en estas fechas con las divinidades indoeuropeas
aportadas por los griegos: Zeus, Hera, Poseidón, Artemisa, Atenea, Hermes, Ares
y Dioniso. La Puerta de los Leones es la ejecución arquitectónica más
característica y conocida de Micenas y fue construida alrededor de 1250 a. C. En
esa época, Micenas era una ciudad próspera cuyo poder político, militar y
económico se extendía hasta Creta, Atenas y Tebas. Sin embargo, hacia 1200 a. C.,
este poder declinó y finalmente se vino abajo tras una supuesta invasión de los
dorios. El recuerdo del poder micénico permaneció en la mente de los griegos
durante los siguientes siglos. Los poemas épicos atribuidos a Homero, la Ilíada y
la Odisea, preservaron la memoria del periodo micénico. En esos poemas
Agamenón, rey de Micenas, aparece como el líder de los griegos en la Guerra de
Troya.
A principios del período clásico, Micenas fue habitada de nuevo, aunque no llegó
a recuperar su importancia anterior. Micenas luchó en las batallas de las
Termópilas y de Platea durante las Guerras Médicas. En 468 a. C., las tropas de
Argos vencieron a Micenas y expulsaron a sus habitantes. En tiempos helénicos y
romanos las ruinas de Micenas eran una atracción turística, tal y como son ahora,
y una pequeña población creció para aprovechar el «comercio turístico». Sin
embargo, en los últimos tiempos del Imperio romano, el lugar fue abandonado.
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Excavaciones en Micenas
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Excavaciones en Micenas
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La puerta antigua
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Florecillas ciclópeas
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Piedras ciclópeas
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Florecillas ciclópeas
Naturaleza viva
El verde se impone
los colores brotan,
la piedra se vuelve vida,
para que yo la describa,
para que mi propia vida,
se avive más.
Para que las piedras
sean fuentes
que al caminar
sirvan de apoyo
para mis pasos
incesantes,
si quiero descansar
y contemplar
la belleza del lugar.
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Excavaciones en las
tumbas de Micenas
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Excavaciones en las
tumbas de Micenas
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Excavaciones en Micenas
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Olivo en
Micenas
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La cueva
Mi espíritu de arqueólogo
aficionado y furtivo
se despierta
al entrar a esta cueva.
Por momentos vivo
sensaciones de aventuras
posibles y atractivas.
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Orbe en la entrada de la
tumba
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La cerámica
griega (1)
Tipología de los
vasos griegos
Píxide geométrica
Ánfora protogeométrica con tapa en forma
Crátera micénica
C. 975–950 a. C. de caballo
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Nauplia
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En el muelle de Nauplia
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El teatro de Epidauro
El teatro y el santuario fueron saqueados en 267 por los hérulos, después en 395
por los godos de Alarico I. Sin embargo, los daños fueron limitados y de todos los
teatros antiguos, el de Epidauro es el mejor conservado. Es en este mítico lugar
donde la independencia de Grecia fue proclamada en 1822.
Asclepio
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Árbol en Epidauro.
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El Teatro de Epidauro.
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Irrespeto y grafitis.
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Ofrendas en la
tumba al soldado
desconocido.
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Música en la calle
El viajero se detiene
y el violinista le ofrece
una muestra de sus artes
a cambio unas monedas.
¿Quién en verdad se queda
con la mejor de las partes?
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Sería imperdonable pasar unos días en Grecia y no visitar alguna de sus famosas
islas. Por razones de tiempo, solamente pudimos hacer un sencillo crucero de un
día a la isla de Poros y en verdad valió la pena.
Poros es una pequeña isla localizada en aguas del mar Egeo, en la zona sur del
golfo Sarónico, a una distancia de 48 km al sur del Pireo y separada por un canal
marítimo de 200 m del Peloponeso. Tiene 31 km² y una población de 4.000
habitantes. Está formada por dos islas: Sphairia, la parte sur, la cuál tiene un origen
volcánico y Kalaureia, la parte norte, conectadas por un puente..
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Plazoleta en Poros
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Vitrales
Un diseño sencillo
deja que la luz
sea protagonista,
iluminando una cruz
que se repite
sin agobiar la vista.
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A lo lejos el Peloponeso y el
extremo sur de la isla
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Paisaje marino
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La palmera
La playa
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Las ramas
La playa y la palmera
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La playa te espera
en esta silla playera
para que la amistad
sincera no muera
Flores
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De pronto, aparecen los delfines para jugar con la estela del barco
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Un delfín salta
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El puerto de Egina
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Paisaje marino
Puente de
pasajeros en
el Apolo
Helas
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Delfos (1)
Delfos (en griego Δελφοί, Delfoi, latín Delphi) es un importante sitio arqueológico,
declarado Patrimonio de la Humanidad. En épocas antiguas era el lugar del
oráculo de Delfos, situado en un templo dedicado al dios Apolo, reverenciado en
todo el mundo griego como el lugar del ónfalos o centro del universo.
Conócete a ti mismo
Delfos (2)
Homero cuenta que Apolo quería fundar un oráculo y llegó a Crisa, cerca del
monte Parnaso, y le agradó el lugar y comenzó a construir el templo que se acabó
bajo la dirección de dos hermanos, Trofonio y Agamedes. Apolo mató a las
serpientes que infectaban el lugar y a un monstruo (la serpiente Pitón), y abrió el
templo que fue llamado de Pitón (Pytho). Apolo se convirtió en delfín para atraer a
un barco cretense, cuyos tripulantes quería utilizar como sacerdotes; los cretenses
desembarcaron y fundaron Crisa y recibieron el encargo de ser sacerdotes del
templo dedicado al dios bajo el nombre de Apolo Delfinio para rememorar su
conversión en delfín, de donde vino el nombre de Delphi..
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Delfos (3)
En Delfos se celebraron los juegos Píticos (Pythis), que se hicieron bajo la dirección
del consejo anfictiónico (reunión religiosa de 12 pueblos de Grecia central) cada
cuatro años, siendo los primeros en 586 a. C. El gobierno de Delfos era teocrático. El
templo y su dios poseían extensos dominios de tierra que eran cultivados por
esclavos del templo; además los sacerdotes recibían regalos de reyes y hombres
ricos que iban a consultar el oráculo, y ofrecían sacrificios. El oráculo se consultaba
desde el siglo VIII a. C. y su fama se extendió rápidamente por las naciones
vecinas; reyes y personajes enviaban embajadas a preguntar el parecer del dios.
Casi todas las colonias griegas fueron fundadas bajo la influencia del oráculo. Giges
de Lidia hizo importantes donaciones al templo, pero las más importantes
donaciones fueron las de Creso.
Decoración de
cerámica
La pitonisa en
acción
Delfos (4)
A mitad del siglo I Delfos fue saqueada per Nerón, que se llevó 500 estatuas de
bronce, y le separó la llanura de Cirra, que repartió entre sus soldados, y abolió el
oráculo. Pero Adriano, más tarde, lo restauró y volvió a tener cierto renombre y
esplendor por un tiempo. Constantino el Grande se llevó algunas figuras para su
nueva capital. Juliano el Apóstata aún consultó el oráculo, pero finalmente fue
suprimido por Teodosio I el Grande en 385 al prohibir el culto pagano.
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El recinto del santuario estaba completamente rodeado por una cerca sagrada
llamada «períbola». La Vía Sacra era la calle principal del «témenos», ascendía, por
la montaña serpenteando y pasando por delante de edificaciones llamadas Tesoros,
y de diversos monumentos, hasta llegar al Templo de Apolo donde estaba el
oráculo. Los Tesoros, exvotos y estatuas testimoniaban el reconocimiento de las
ciudades griegas hacia el dios Apolo. Los Tesoros eran pequeñas capillas donde se
guardaban los exvotos y las donaciones que frecuentemente consistían en ricas y
valiosas joyas. El Tesoro de los atenienses es el mejor conservado, restaurado por
arqueólogos franceses entre 1903 y 1906. Delante del Templo de Apolo estaba
situado el altar de los sacrificios.
Completaban el recinto sagrado un teatro, un hipódromo y un estadio con
capacidad para 7000 plazas, donde se celebraban los juegos píticos. En calles y
plazas se disponían innumerables estatuas de mármol o de bronce, regalos de reyes
o de ciudades, en agradecimiento a los servicios prestados por el oráculo.
La Pitonisa o Pitia
Los consultantes tenían una entrevista con la Pitonisa unos días antes del oráculo.
El oráculo se celebraba un día al mes, en la fecha del nacimiento de Apolo. Los
consultantes eran de todo tipo, desde grandes reyes hasta gente pobre. En primer
lugar se ofrecía un sacrificio en el altar que había delante del templo. Luego se
pagaban las tasas correspondientes y por último el consultante se presentaba ante
la Pitia y hacía sus consultas oralmente.
Se conoce muy poco sobre el rito que se seguía en el oráculo. Se sabe que la Pitia se
sentaba en un trípode que estaba en un espacio llamado aditon, al fondo del templo
de Apolo Pitio.
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El museo de Delfos
Al entrar al recinto de Delfos, el visitante encuentra el museo del sitio. En sus salas
se pueden contemplar piezas de gran importancia, en general rescatadas como
resultado de las investigaciones y búsquedas arqueológicas en el lugar, entre ellas:
•Una copia helenística del ónfalo, la piedra que se custodiaba en el ádyton del
templo de Apolo y que significaba el centro del mundo.
•El friso del Tesoro de los Sifnios (de Sición).
•La esfinge de Naxos, excepcional obra de arte arcaico de esta isla.
•Dos kourou arcaicos, fechados en los años 610 - 580 a.C., que se piensa que
representan a los atletas Cléobis y Bitón.
•Las metopas del Tesoro de los Atenienses, fechadas hacia el 490 a.C.
•Escultura en bronce del auriga de Delfos.
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Enigma
Es la conciencia al acecho
afirmada en la tierra
fuerte como un león
con inteligencia de mujer.
Capaz de volar
y de elevarse al más allá
sin perder su identidad
ni su compleja integridad
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Representación
del Tesoro de
los Sifnios
(Sición)
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Estatua criselefantina
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Hallazgo de dos kourou arcaicos, 610 - 580 a.C., que se piensa que representan a los
atletas Cléobis y Bitón. Esculpidos en mármol . Según la tradición estos atletas serían
dos hermanos que, en lugar de los bueyes, tiraron del carro de su madre, sacerdotisa
de Hera, para llevarla a una fiesta de esa diosa.
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Estatua de Dionisio,
del frontón del Templo
de Apolo
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Estatua de filósofo,
quizás Plutarco.
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Cara
Realmente no sé
quién eras
qué hacías
cómo viviste
Solo sé
que te ves bien
que sobreviviste
que posaste con paciencia
Ahora
escribo sobre ti.
Eres real.
Eres motivo y te distingo.
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El Auriga de Delfos
La figura formaba parte de un grupo más amplio, del que sólo quedan fragmentos
de cuatro o seis caballos y un pequeño esclavo que se situaría ante ellos. Todo ello
fue hallado en 1896 durante unas excavaciones en ese mismo lugar arqueológico.
De tamaño natural, la figura tiene una altura de 1,80 metros. Se trata de una de las
escasas esculturas originales que se conservan en bronce del mundo griego. El
grupo estaría formado seguramente por el auriga que sostiene las riendas de la
cuadriga, los cuatro o seis animales, un guerrero detrás de él, además de un mozo
de cuadra. La escultura está fundida en varias piezas separadas y soldadas
posteriormente, tal y como era costumbre en representaciones que incluían un
número importante de figuras.
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Abajo se aprecia el
gimnasio y la fuente
Castalia
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A modo de ónfalos
(Delfos)
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La Sibila
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Naturaleza
sagrada,
en la vía sacra
de Delfos
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Altar de Apolo
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Templo de
Apolo en Delfos
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Templo de
Apolo en Delfos
Templo de
Apolo en Delfos
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Arriba del
Templo de
Apolo en Delfos
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Arriba del
Templo de
Apolo en Delfos
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De pie
Cinco columnas
de pie todavía
tantos largos años
presentes y altivas.
Soy todo
tuyo, cásate conmigo .
Columna
cercana al
Templo de
Apolo en Delfos
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Teatro en Delfos
Teatro en Delfos
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Vista general
del conjunto de
Delfos desde el
Teatro
Teatro en Delfos
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Cerca al estadio
en Delfos
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El estadio de Delfos
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El estadio de Delfos
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El estadio de Delfos
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El estadio de Delfos
El estadio de Delfos
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De regreso desde el
estadio de Delfos
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Casas en Arájova
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Monumento conmemorativo
al doctor Georgios
Papanikolaou, inventor del
examen que previene el
cáncer cervical en las
mujeres, quien nació en
Arájova
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Colina Licabeto
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El Imperio bizantino es el
Imperio romano de Oriente en
la Edad Media. La capital de
este Imperio cristiano se
encontraba en Constantinopla
(actual Estambul), de cuyo
nombre antiguo, Bizancio, fue
creado el término Imperio
bizantino (acuñado en el siglo
XVII).
Durante el reinado de
Justiniano (527-565), el Imperio
llegó al apogeo de su poder.
Durante su milenio de
existencia, el Imperio fue un
bastión del cristianismo, e
impidió el avance del Islam
hacia Europa Occidental. Fue
uno de los principales centros
comerciales del mundo,
estableciendo una moneda de
oro estable que circuló por
toda el área mediterránea.
Influyó de modo determinante
en las leyes, los sistemas
políticos y las costumbres de
gran parte de Europa y de
Oriente Medio, y gracias a él se
conservaron y transmitieron
muchas de las obras literarias y
científicas del mundo clásico y
de otras culturas.
En la figura Orfeo, uno de los
personaje de los antiguos mitos
que fueron barridos poco a
poco por el cristianismo
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La natividad,
alto relieve en
mármol
El niño Jesús,
el buey y la
burro
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Virgen Odighitria
De un taller en
Constantinopla, siglo 13
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(De la ternura)
Forma iconográfica de
representación del Niño Jesús y la
Virgen María propia del arte
bizantino. Su origen está en el
mundo copto. La Virgen sostiene
al Niño, sus caras se tocan, y el
Niño pasa por lo menos un brazo
alrededor de su cuello o de su
hombro.
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Virgencita de la ternura
tócame con tu cara fresca
para que mis formas duras
se suavicen y se enternezcan
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Pergamino
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Crucifixión
Siglo 14
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Imagen de escuela de
Constantinopla, siglo 14
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Cristo Pantocrátor
El adjetivo pantocrátor
(«todopoderoso», se aplicó a
Zeus en la mitología griega. En la
cultura cristiana se utiliza para
referirse al Dios Padre
omnipotente o a Cristo.
En concreto, en el arte bizantino
y románico, con el término
pantocrátor se designa la imagen
con que se representa al
Todopoderoso, Padre e Hijo, es
decir, Creador y Redentor. La
figura, siempre mayestática,
muestra a una u otra persona
divina en similar actitud: con la
mano diestra levantada para
impartir la bendición y teniendo
en la izquierda los Evangelios o
las Sagradas Escrituras
Madrecita de Bizancio
que cargas al niño divino
no permitas que el cansancio
desanime mi camino.
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Enrique Posada
eposadar@yahoo.com
Medellín, Colombia
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