COLEGIO TÉCNICO PRIVADO-MARISCAL ANDRÉS AVELINO CÁCERES GRADO 5°

FILOSOFÍA DEL ARTE

Se llama filosofía del arte a la rama de la filosofía que se dedica al estudio del arte desde un punto de vista trascendental,
absolutamente general, lo que supone el análisis no sólo de la actividad artística moderna, sino también una comprensión
de la relación entre la actividad humana y la realidad o la función de la obra artística.

La filosofía del arte en Grecia

Las teorías filosóficas acerca del arte son tan antiguas como la propia filosofía, y tienen su origen en el mundo griego,
donde se llamaba al arte techné. Posteriormente, los romanos heredaron el concepto, que tradujeron como ars.

El arte consistía en la habilidad para desarrollar una actividad cualquiera a partir de unas reglas determinadas, que podían
ser aprendidas por cualquier persona que estuviese dotada de cierta pericia.

La filosofía del arte de Platón giraba alrededor del concepto de acción esencialmente humana. Lo artístico era aquello que
distinguía la creatividad del hombre de las determinaciones de la naturaleza

La filosofía del arte en la edad media

Una de las contribuciones más importantes de la edad media a la filosofía del arte fue la distinción entre las artes liberales
y las artes mecánicas, que tienen su origen en la consideración aristotélica del trabajo físico como actividad propia de
esclavos.

A través de esta diferenciación se situaban en un extremo todas aquellas actividades humanas productivas que requerían
de esfuerzo material, artes mecánicas. En el otro extremo, aquellas producciones del hombre que estaban basadas en el
empleo exclusivo de la razón o el alma.

Sin embargo, aun basándose en una distinción elemental, la edad media llamaba arte, tanto a lo que era un producto del
ingenio y la razón, como a lo que sólo era resultado del esfuerzo mecánico y físico.

La filosofía del arte en la edad moderna

A partir del Renacimiento, el concepto de arte sufrió una metamorfosis definitiva. El establecimiento de un nuevo paradigma
filosófico, religioso, económico y cultural, unido a la lectura crítica de la Poética de Aristóteles, condujo a la consideración
de la actividad artística desde una perspectiva estética, condicionada por la belleza.

Los pintores, los escultores, poetas o músicos trataron de diferenciarse de los artesanos y de los científicos destacando
cómo lo que ellos producían era belleza.

Por otra parte, comenzaron a surgir teorías que identificaban la actividad artística con el diseño mental de aquello que se
iba a producir mediante la técnica. Así, Giorgio Vasili señaló en el siglo XVI que el valor del arte, entendido como producción
de belleza, radicaba en que todo partía de la mente del artista, no del esfuerzo físico.

La filosofía del arte en la contemporaneidad

Sin embargo, el desarrollo indiscriminado de nuevas formas artísticas a partir de los inicios del siglo XX cuestionó de raíz
el viejo concepto de arte como expresión de la belleza.

El cine o el cómic, que actualmente son formas de arte tan válidas como la pintura o la escultura, hacen uso de medios
mecánicos y no por ello dejan de ser arte.

S.F.Q
Profesor de arte
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Si la modernidad se había caracterizado por emplear el arte como imitación de la verdad o de las ideas, el artista
contemporáneo reclama una expresión autónoma, quiere crear desde la nada y no imitar.

Esto ha hecho que muchos teóricos del arte comiencen a entender el arte no como producción de belleza, sino como
expresión perfecta de mundos subjetivos.

REPRESENTANTES DE LA FILOSOFÍA DEL ARTE

FORMALISTAS E INFORMALISTAS

FORMALISTAS: Aquellos filósofos que pensaron y dijeron, que el fin del arte, era copiar la naturaleza. Que la pintura
debía ser realista, figurativa, es decir, que sólo debía representar las cosas naturales. Entre los formalistas tenemos:
ARISTÓTELES (Filósofo griego del siglo IV A.C.) Sostiene que el arte
debe copiar la naturaleza; debe tener a la naturaleza como única y
exclusiva fuente de inspiración y modelo. Se diría que el pensamiento de
Aristóteles, es la síntesis de la mentalidad griega sobre el arte.
El pensamiento aristotélico ha sido acatada o ampliamente, y satisfecho
en todas sus formas dentro del arte formal o realista.

LEONARDO DA VINCI: (1452-1519)

Este genio del arte de la pintura, también filósofo, matemático, inventor y
poeta del renacimiento italiano, apoyando la idea de Aristóteles dice: “El
arte debe ser universal” es decir, que la obra de arte debe ser comprendida
y sentida por todos sin excepción de cultura, y además, el fin del arte debe
ser la exaltación de la belleza natural, en la cual el artista debe poner su
aporte espiritual y sentimental. A este respecto Leonardo insiste
diciendo: “La pintura es hija de la naturaleza, por lo tanto, pariente de
Dios”, para significar enfáticamente la unión indisoluble de Naturaleza y
Arte.

NICOLÁS POUSSIN (1594-1665)

Otro de los grandes artistas de la pintura universal perteneciente al barroco francés, de acuerdo con la ideología de
los anteriores expone: “El arte es una imitación de todo lo que se ve; su fin es producir placer”. Vemos a Poussin,
un siglo más tarde que Leonardo y veinte siglos después de Aristóteles, seguir con la misma mentalidad sobre el
arte, pero además le agrega la idea de placer. La filosofía de Poussin, va a influir posteriormente en el sentimiento
que anima el Arte Rococó francés, arte que tuvo por fin exclusivo producir placer sensual, para satisfacción de la
aristocracia reinante de la Francia del siglo XVIII.

S.F.Q
Profesor de arte
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INFORMALISTAS: serán aquellos que

piensan lo contrario, esto es, que el arte
no debe copiar la naturaleza. Son los
que justifican la existencia del Arte
Abstracto o arte moderno, que si bien
muchas veces se inspira en la
naturaleza, sus formas no se parecen a
ella.
PLATÓN (Llamado el Divino) Maestro
de Aristóteles, expone sus ideas sobre
el arte de la siguiente manera: “Puesto
que no comprendes el vuelo de mi
pensamiento, es preciso tratar de
explicártelo. Por la belleza de las
figuras no entiendo lo que muchos
imaginan, por ejemplo cuerpos hermosos, bellas pinturas, sino que entiendo por aquella, lo que es recto y circular,
y las obras de éste género, planas y sólidas trabajadas a torno, así las hechas con regla y con escuadra concibes
mi pensamiento? Porque sostengo que estas figuras no son, como las otras, bellas por comparación, sino que son
siempre bellas en sí por su naturaleza: y que procuran ciertos placeres que le son propios y no tiene nada en común
con los placeres producidos por los estímulos carnales. Otro tanto digo de los colores bellos, que tienen una belleza
del mismo género, y de los placeres que le son afectos”
HEGEL.- (1770-1831) Federico Guillermo hégel filósofo alemán, respecto al arte dice: “El arte no debe copiar la
naturaleza, sino lo que el artista siente de ella”.Es decir un nuevo pensamiento que ha de influir profundamente en
la Filosofía del Arte Moderno. Se trata de un pensamiento que propugna la independencia espiritual y sentimental

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Profesor de arte