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Libro - Cap. 1, 2, 3 y 6
FREUD teoría del desarrollo psicosexual. Evolución desde el nacimiento hasta la Ad, a través de la
sucesión de etapas psicosexuales o libidinales (oral, ana, fálica y genital). Estos son momentos
lógicos, no cronológicos: la temporalidad lógica supone un tiempo de constitución del aparato
psíquico en q no se puede acceder a una nueva estructura psíquica si la anterior no se constituyó y,
al mismo tiempo, la nueva organización reordena y reestructura los elementos preexistentes.
Sostiene q este periodo se caracteriza por una reedición de la problemática edípica y, al mismo
tiempo, por profundas transformaciones del aparato psíquico. En la Ad. nos encontramos en la etapa
genital en la cual las pulsiones sexuales requieren satisfacción. Se reedita la problemática edípica y
se resuelve con la elección de objeto sexual. La tarea del Ad será el logro de la primacía genital, el
desasimiento de la autoridad de los padres y la consumación definitiva del proceso de la búsqueda
no incestuosa de objeto sexual.
ANNA FREUD el punto de partida fue su interés por la lucha del Yo para dominar los conflictos y
presiones q se originan en los derivados de las pulsiones. En los casos normales, esa lucha lleva a la
formación del carácter, y en los patológicos, a la enfermedad psíquica. Entre las defensas del sujeto
ante las exigencias pulsionales hay 2 q se destacan en la Ad.:
Ascetismo: represión de las fantasías incestuosas del periodo prepuberal y del incremento
pulsional, expresado en actividades masturbatorias; pero luego el proceso represivo puede
dirigirse a la vida entera y, entonces, los ad. oponen, al apremio de sus deseos, las
prohibiciones más estrictas.
Intelectualización: su fin es contribuir a los ensueños diurnos ya q de él deriva su
satisfacción ya de simple proceso ideativo, al pensar, sutilizar o discutir.
WINNICOTT posición intermedia entre Anna Freud y Melanie Clain. Plantea q, en la infancia, las
fantasías de crecimiento tienen un contenido de muerte, en referencia a las numerosas perdidas q le
son inherentes; mientras q en la ad. el contenido es de asesinato (confrontación generacional). La
inmadurez en la ad. es salud y se cura con el paso del tiempo.
ABERASTURY psicoanalista argentina. Todo ad debe atravesar 3 duelos q son fundamentales para
la constitución de la identidad adulta:
Duelo por el cuerpo infantil: el ad se extraña de lo q ocurre en y con su propio cuerpo.
Duelo por la identidad infantil: la cual era bisexual y no atravesada por la castración
Duelo por los padres omnipotentes de la infancia.
DOLTO considera a la ad como fase de transición y transformación hacia la adultez. Sostiene q a la
familia se le es infiel y q ésa es la ley. La ad. termina cuando la angustia de los padres no inhibe a
los hijos.
PIAGET teoría psicogenética del desarrollo cognoscitivo. Durante la ad se produce el acceso al
pensamiento formal.
Evolución del Yo: (Yo real primitivo, Yo de placer purificado y Yo real definitivo)
El estado inicial del ap psíquico es un estado prepsíquico. El sist nervioso posee una estructura
compleja con un polo perceptual (registra estímulos internos y externos) y un polo motriz (promueve
descargas q conducen a la modificación del exterior permitiendo cancelar las exigencias pulsionales).
En un momento posterior, el Yo se adueña de se polo perceptual autoerotismo.
Narcisismo un nuevo acto psíquico debe agregarse al autoerotismo para q se constituya el
narcisismo. Este acto psíquico es el enlace afectivo con el otro identificación 1º. El autoerotismo se
mantiene como actividad libidinal del narcisismo.
El otro recibe una doble investidura: narcisista desde la libido (Yo placer purificado) y desde las
pulsiones de autoconservación (Yo real primitivo).
En la ad se enfrenta la culpa por tener q ser actores de la muerte de los propios padres (“asesinato”
se Winnicott), dado q crecer implica ocupar el lugar del padre. Existen, en lo ICC, 2 posiciones
contrapuestas frente a la muerte: admitirla como aniquilación de la vida, o desmentirla como irreal.
Ambas generan conflicto.
La caída del padre, de los padres de la infancia, del lugar de modelo o ideal omnipotente con el cual
se identificaba, deja al S en estado de indefensión al no poder sostener la ilusión de la propia
omnipotencia narcisista.
El objeto en la ad temprana: se trata del pasaje de la dualidad fálico-castrado de la fase fálica a una
nueva diferencia: masculino/femenino, es decir, a la posibilidad de la constitución definitiva de una
identidad de género. Durante la ad temprana, los jóvenes se orientan a la resolución del duelo por el
cuerpo de la infancia y, debido a q el contacto con el otro sexo es traumático por afirmar la
castración, las relaciones vinculares están mas centradas en el grupo de pares. Al principio de esta
fase, el grupo será soporte y sostén. Posteriormente estas amistades se van invistiendo de libido
homosexual y en la ad temprana propiamente dicha las amistades del mismo sexo son idealizadas y
erotizadas.
La ad temprana se puede subdividir en:
Prepubertad: el aumento cuantitativo de la tensión se presenta como traumático y no
encuentra una descarga específica. Para los niños y niñas de esta etapa el sexo opuesto
no constituye un objeto de deseo.
Pubertad: descarga directa de órgano, sin un enlace psíquico representacional.
Ad temprana propiamente dicha: paulatino acercamiento al otro sexo, los cambios
corporales ya se han realizado y el Yo ha comenzado a construir una imagen unificada de
sí a través de vínculos autoeróticos y narcisistas. La masturbación se acompaña de
fantasías. Las fantasías evitan el surgimiento de angustias frente al contacto directo,
sensorial, con el objeto exterior.
Existe un grado en el interior del yo, una diferenciación dentro de él q ha de llamarse ideal del yo o
superyó. Esta pieza mantiene un vínculo menos firme con la CC.
En la fase oral, es imposible distinguir entre investiduras de objeto e identificación. Las investiduras
de objeto parten del Ello, el Yo recibe noticia de ellas y busca satisfacerlas o defenderse mediante la
represión. Si un objeto sexual es resignado sobreviene una alteración en el Yo. El carácter del Yo es
una sedimentación de las investiduras de objeto resignadas.
Esta transposición de una elección erótica de objeto en una alteración del Yo es, además, un camino
q permite al Yo dominar al Ello y profundizar sus vínculos con él. Cuando el Yo cobra rasgos del
objeto, se impone al Ello como objeto de amor, busca repararle su perdida. Transpone libido de
objeto en libido narcisista, resignando las metas sexuales y sublimando las mociones pulsionales
El punto de arranque del PSA son los procesos psíquicos ICC considerados los más antiguos y
primarios. Estos procesos responden al P de P aspiran a la ganancia de placer y a la evitación del
displacer mediante la represión. Los sueños son restos del imperio de este principio.
-Establecimiento del P de R: al aumentar la importancia de la realidad exterior cobró relieve también
la de los órganos sensoriales dirigidos a ese mundo exterior y de la conciencia acoplada a ellos. Se
instituyó una función particular, la atención q iría a explorar el mundo exterior. En lugar de la
represión, surgió el fallo q decidiría si una representación determinada era verdadera o falsa, es
decir, si estaba en consonancia con la realidad. La descarga motriz recibió ahora una función nueva
alterar la realidad con arreglo a fines. Se mudo en acción.
La suspensión de la acción fue tramitada por el proceso de pensar. El pensar fue dotado de
propiedades q posibilitaron al aparato anímico soportar la tensión de estimulo relevada durante el
aplazamiento de la descarga.
Al establecerse el P de R, una clase de la actividad del pensar se escindió; se mantuvo apartada del
examen de la realidad y permaneció sometida únicamente al P de P. Es el fantasear, q empieza ya
con el juego de los niños y mas tarde, proseguido como sueños diurnos, abandona el apuntalamiento
en objetos reales.
El relevo del P de P por el P de R no se cumple de una sola vez ni simultáneamente. Primero ocurre
en las pulsiones yoicas. Las pulsiones sexuales se desasen de él primero son autoeróticos por lo q
no llegan a la frustración, esa q obligó a instituir el P de R. Y cuando mas tarde empieza en ellas el
proceso de hallazgo de objeto, es interrumpido por el periodo de latencia q pospone hasta la
pubertad el desarrollo sexual. Estos 2 factores –autoerotismo y periodo de latencia- tienen por
consecuencia q la pulsión sexual quede suspendida en su plasmación psíquica y permanezca mas
tiempo bajo el imperio del P de P.
Se establece un vínculo más estrecho entre la pulsión sexual y la fantasía, por una parte, y las
pulsiones yoicas y las actividades de CC, por la otra.
Así como el Yo-placer no puede mas q desear, trabajar por la ganancia de placer y evitar el
displacer, de igual modo el Yo-realidad no tiene mas q aspirar a beneficios y asegurarse contra
perjuicios.
1. Capítulo I
Narcisismo un individuo da al cuerpo propio un trato parecido al que daría al cuerpo de un objeto
sexual, hasta q gracias a estos manejos alcanza la satisfacción plena. Momento normal en el DE
(narcisismo 1º).
Amebas: pueden emitir seudópodos y luego recogerlos. Los seudópodos serían el envío de la libido a
los objetos, mientras la masa principal de la libido puede permanecer en el interior del Yo. En
condiciones normales, la libido yoica se traspone en libido de objeto y vuelve al Yo.
Resignación de vínculo con la realidad introversión de la libido.
Histérico y Neurótico Obsesivo no cancelan el vínculo erótico con los objetos, lo conservan pero en
la fantasía. Sustituyen objetos reales por objetos imaginarios de su recuerdo.
Esquizofrenia delirio de grandeza, retiro de la libido de las personas y cosas del mundo exterior,
pero sin sustituirlas por otras en la fantasía. El destino de esta libido es hacia el Yo (narcisismo).
Narcisismo secundario nace por replegamiento de investiduras de objeto.
1. Capítulo II
Influencia de la enfermedad orgánica sobre la distribución de la libido.
1) Enfermedad orgánica: retira su interés por todas las cosas del mundo exterior q no se relacionan
con su sufrimiento, y retira de sus objetos de amor el interés libidinal.
Retira sobre su Yo sus investiduras libidinales para volver a enviarlas después de curarse.
2) Estado de dormir: la libido es retirada del mundo exterior y ubicado sobre la persona propia,
sobre el exclusivo deseo de dormir.
3) Hipocondría: retira el interés y la libido de los objetos del mundo exterior y los concentra sobre el
órgano que le atarea.
El yo del niño se encuentra al servicio de una poderosa exigencia pulsional q está habituada a
satisfacer, y es de pronto aterrorizado por una vivencia q le enseña q proseguir con esa satisfacción
le traería un peligro real difícil de soportar. Se produce un conflicto entre la exigencia de la pulsión y
la realidad objetiva. Responde al conflicto con 2 reacciones contrapuestas: rechaza la realidad
objetiva con ayuda de ciertos mecanismos y no se deja prohibir nada; y al mismo tiempo reconoce el
peligro de la realidad objetiva, asume la angustia y busca defenderse de él. Estas 2 reacciones
contrapuestas subsistirán como núcleo de una escisión del Yo.
El niño frente a la ausencia de genital (masculino) en la niña piensa que crecerá. Pero al recibir una
amenaza por su actividad onanista despierta el recuerdo del genital de la niña, y empieza a creer en
la realidad objetiva del peligro de castración. Entonces se crea un sustituto del pene, desmintiendo la
realidad objetiva pero salvando su propio pene. Produce un desplazamiento de valor, transfiriendo el
significado del pene a otra parte del cuerpo de la niña. Esto le permite seguir masturbándose, pero
desarrolla un síntoma q prueba q ha reconocido el peligro: crea un fetiche por desplazamiento, y
aflora una angustia ante el castigo del padre. Con ayuda de la regresión aparece como angustia a ser
devorado por el padre.
PRÁCTICOS:
Dolto, F. “La causa de los adolescentes”
Un individuo joven sale de la adolescencia cuando la angustia de sus padres no le produce efecto
inhibidor capacidad de liberarse de la influencia paterna sin culpabilidad por abandonarlos. Influye
también la independencia económica.
Estas historias ponen en escena la realización poco disfrazada de deseos ICC, narcisistas y edípicos.
Permiten al adolescente tramitar fantasías y satisfacer deseos propios por identificación con estos
personajes, sin padecer de angustia ni culpa. Esto es posible por 2 de sus características:
1) el aspecto inofensivo e infantil de los dibujos
2) la "ajenidad" de los personajes, no del todo humanos, q residen fuera del espacio y del tiempo
cotidianos.
Ambas hacen posible eludir la represión y presenciar con gran placer escenas de trasgresión a los
mandatos del Superyó.
Otro elemento al q es posible atribuir el interés de los adolescentes, especialmente los tempranos, es
q opera un tipo de pensamiento mágico-animista, defensivo frente al desamparo psíquico q se
sostiene en la estructura del Yo- placer y el narcisismo 1º.
El Yo real definitivo permanece escindido, y contempla las imágenes, conservando el lazo del
adolescente con la realidad, las convenciones, los diques, la represión, la Ley.