TEXT: Matei 2:1-12

TITLUL: INCHINAREA MAGILOR

TEMA: INCHINARE
Autor: George Dumitrascu
INTRODUCERE:
- Ocazia: din acest text se predica in jurul craciunului dar sa nu uitam ca este cuvantul lui Dumnezeu pentru orice
vreme…
- Textul nostru face parte din naratiunea (povestirea) nasterii lui Isus. Sunt multe lucruri in acest text la care ne-
am putea concentra.
- Din primele versete suntem introdusi in inchinarea din perspectiva magilor: trei intelepti din est care aduc daruri
lui Isus. Aducand daruri ei se inchina....
- Astazi as vrea sa ne conentram asupra unei teme de interes in zilele noastre dar poate nu sufficient de inteleasa:
INCHINAREA. Vom vorbi despre inchinare, din perspectiva descrisa in Matei 2 pentru ca inchinarea este tema
principal la tot ce vedem ca se intampla in acest pasaj.

Ce este inchinarea? Termenul este foarte utilizat (poate chiar abuzat) DAR nu se refera doar la timpul nostru in
biserica, desi include acest timp. Intr-un sens foarte general putem defini inchinarea ca si efortul constient de ne
focaliza (cel putin pentru o vreme) asupra lui Dumnezeu, persoanei Sale si voii Sale renuntand sa ne preocupam de eu
si nevoile personale egoiste.

CITAT: AW Tozer: „Ce este inchinarea? Inchinarea este a simti in inima ta si a exprima intr-un mod potrivit un
sentiment umilitor dar extraordinar al adorarii pline de admiratie al dragostei atotputernice in prezenta celui mai
vechi MISTER, acea Maiestate care filozofii o numesc Prima Cauza dar care noi o numim Tatal nostru care esti in
ceruri.” („What is worship? Worship is to feel in your heart and express in some appropriate manner a humbling but
delightful sense of admiring awe and astonished wonder and overpowering love in the presence of that most ancient
Mystery, that Majesty which philosophers call the First Cause, but which we call Our Father Which Are in Heaven”. A.
W. Tozer, Christian Publications, 1964, p. 90)

- Modul in care se vorbeste despre inchinare aici este in special despre inchinarea prin darnicie. Dar acest gen de
inchinare nu ar trebui predicat doar in jurul craciunului ci si in toate momentel vietii noastre de credinciosi.

Cum s-au inchinat magii cand au vazut pruncul Isus?

1. Inchinarea magilor a fost intentionata.(v.2) Observati verbele active din text: ei au cautat steau, au calatorit si au
ajuns la Ierusalim. Inchinarea a fost scopul plecarii lor de acasa. Nimeni nu i-a obligat sa plece de acasa… a fost un
act de vointa din partea lor. Modul in care s-au inchinat au fost darurile.
Inchinarea noastra trebuie sa fie intententionata ca sa fie reala. Ne va costa timp si effort si chiar si bunurile
noastre. Nu te astepta ca inchinarea “sa vina la tine” sau sa fie adusa de „trupa de inchinare.” Trebuie sa iti disciplinezi
inima si mintea ca adevarata inchinare sa se intample. De multe ori asteptam ca „sa fim adusi in inchinare” de echipa de
inchinare... acest lucru nu se va intampla niciodata daca intentionat nu iti pui inima sa caute partasia cu Dumnezeu.
Isus spunea ucenicilor: Dar vine ceasul, şi acum a şi venit, cînd închinătorii adevăraţi se vor închina Tatălui în duh
şi în adevăr; fiindcă astfel de închinători doreşte şi Tatăl. Dumnezeu este Duh; şi cine se închină Lui, trebuie să I se
închine în duh şi în adevăr.``Ioan4:23-24

2. Inchinarea magilor a fost personala –(v. 2, 9-11) – Inteleptii nu au trimis pe altii sa se inchine pentru ei, ei au socotit
o onoare sa cunoasca pe pruncul Isus. Textul nostru ne spune ca au venit de la o distanta mare (v.2) s-au bucurat
cand l-au gasit (v.10) s-au umilit (v.11) si au adus daruri extraordinare, demne de un rege (v.11).
Inchinarea noastra trebuie sa fie personala. Nimeni altcineva nu poate intra in prezenta lui Dumnezeu pentru
tine. Daca nu participi cu toat inima la inchinare, nu beneficiezi de beneficiile ei. Daca nu participi personal nu este o
inchinare adevarat ci una care nu te atinge si nu te activeaza.
Ilustratie. Suntem obisnuiti ca altii sa cante, altii sa se roage, altii sa predice si altii sa faca orice altceva. Devenim
ocupanti scaunelor si critici experti la serviciile din biserica – uitam ca noi suntem parte din inchinare si trebuie sa ne
 implicam personal in inchinare. Motivatia inchinarii nu poate fi muzica, predica, etc... motivatia o gasim in insasi
Dumnezeu... este raspunsul oricarui credincios cand se intalneste cu divinitatea: ne inchinam pruncului ISUS!

3. Inchinarea magilor a fost confruntationala – v. 3 – Confruntarea nu este placuta dar e necesara. Nu toata lumea va
fi placut impresionata de inchinarea adevarata. Magii (Inteleptii) au fost confruntati de un fals prieten, Irod.
Problema lui era ca ei nu venisera sa se inchine lui (sau vre-unui copil din casa lui) ci unui potential uzurpator:
pruncul Isus. Tronul lui era amenintat!
Inchinarea adevarat va avea potrivnici, dusmani! Generatia celor mai in varsta au avut comunismul in Romania.
Altii poate chiar aici aveti probleme in familie cand vreti sa va dedicati inchinarii. Poate la servici... poate chiar
timpul iti va deveni dusman. Trebuie sa te lupti ca inchinarea ta sa continue si chiar sa creasca.

4. Inchinarea magilor a impicat sentimente (v.10-11)– Tot textul este plin de emotiile inteleptilor, magilor: v.10, 11.
Vazand pruncul s-au umplut de bucurie... Inchinarea adevarata te va implica sentimental. Nu putem nici ignora
sentimentele dar nici sa ne bazam doar pe sentimente. Oricat de mult am incerca sa evitam sa implicam
sentimentele noastre nu putem pentru ca suntem fiinte emotionale. Si noi nebucuram, radem, saltam cand ceva
extraordinar se intampla in viata noastra.
Nu este nimic rau in a implica emotiile noastre atat timp cat este Duhul Sfant care conduce inchinarea noastra.
Biblia este plina de exemple de inchinare in care se exprima sentimente: strigate de bucurie Ps.63:4, 134:2;
rasete Ps. 126:2 si asa mai departe.

CONCLUZIE:
- Trebuie sa ne schimbam ideile gresite despre inchinare.
ADEVARATA INCHINARE COSTA! (Recapitulare cele 4 puncte principaIe: Intentionata , avand scopul clar, implicand
sentimentel si asteptand posibile confruntari)

- Inchinarea costa timp, efort si bani. Nu este vorba de timpul care il petreci la biserica, efortul care il faci
pentru Imparatia sa sau cati bani pui la colecta. Poate fi tot timpul tau, tot efortul care il faci in viata si chiar
bunurile materiale care vin de la Dumnezeu.
Exemplu de viata schimbata la atingerea lui Dumnezeu - R. Wurmbrandt. ”In primele mele zile dupa ce
m-am convertit, am crezut ca am sa mor imediat. Mergand pe strazi simteam o durere chiar fizica pentru
fiecare om pe langa care treceam. Era ca un cutit care ma strapungea in inima, asa de arzatoare era
intrebarea daca ei erau sau nu mantuiti. Daca un membru al bisericii noastre pacatuia, plangeam pentru
el ore intregi.”

- Inchinarea costa intreaga fiinta. Magii au dat aur, smirna si tamaie – toate daruri pentru un rege. Inchinarea
adevarata costa comoara ta... tot ce ai este al regelui suprem. Inchinarea batranilor din Apocalipsa in fata
tronului era vesnica Apoc. 4:10-11
Magii in textul nostru v.11 „s-au aruncat cu fata la pamant” in fata regelui – Ei s-au dedicat total cu tot
ce aveau lui Isus. Cred ca in mod clar aceasta este ceea ce cere regele suprem de la fiecare dintre noi: dedicare
totala si rupere totala de ceea ce avem, suntem sau putem fi.
Acelasi lucru cere Dumnezeu tuturor inchinatorilor adevarati:
Romani 12:1-2 Fraților, de aceea vă îndemn, prin îndurarea lui Dumnezeu, să vă dați pe voi înșivă lui
Dumnezeu, ca jertfă vie, sfântă și plăcută Lui! Aceasta este o închinare adevărată din partea voastră! Nu
vă lăsați formați în comportament după modelul acestei lumi, ci lăsați-vă transformați prin reînnoirea
gândirii voastre, ca să puteți discerne voia lui Dumnezeu, care este bună, plăcută și perfectă!