Azarías H.

Pallais
Características más importantes de su vida.

El padre Azarías H Pallais nació en León el 3 de noviembre de 1884. Inicia sus

estudios en la Escuela de Primeras Letras y sus estudios de bachillerato hasta el
tercer año de secundaria en el Instituto Nación de Occidente de León. Ingresa al
seminario “San Ramón” donde se bachillera. En 1905, es enviado al seminario de
“San Sulpicio” en Paris. El 4 de Julio de 1908 recibe el título de Derecho Canónico
y se ordena de sacerdote. En el Seminario Internacional de Roma recibe el título
de Doctor en Teología.

La primera guerra mundial lo obliga a regresar a Nicaragua. Imparte clases de

literatura en el Seminario San Ramón y en el instituto nacional de occidente. Ejerce
su apostolado en la iglesia San Francisco. Empieza a escribir y publicar sus
primeros poemas y glosas de prosa poética.

De 1926 a 1930 desempeña el cargo de Director del Instituto Nacional de Occidente.

En 1927 ingresa a la Academia Nicaragüense de la lengua. En 1933 viaja a
Honduras en donde imparte un recital en San Pedro de Sula. Ese mismo año dicta
tres conferencias en la Universidad Nacional de San Salvador, en donde le otorgan
el doctor Honoris Causa.

Se transformó en guía y nervio de los jóvenes poetas integrantes del movimiento

vanguardia. Asumió una postura firme e intransigente contra la hipocresía y las
desviaciones del cristianismo en la práctica. Poseedor de una vasta cultura nunca
paso de ser un humilde sacerdote de provincia.

Falleció en una intervención quirúrgica el 5 de Septiembre de 1954.

Obra del Padre Pallais:

Toda la obra de Azarías H Pallais esta calcada en la impronta de una poesía que
ha abrevado en las fuentes y corrientes simbolistas pero son el cuño inconfundible
y original de su personalidad. De su formidable producción poética se descubre con
marcado énfasis, temas de naturaleza profundamente cristiana, política y social.

En relación son su poesía eminentemente cristiana, esta poesía tiene un marcado

fondo de naturaleza viva; todo el hermoso paisaje nicaragüense. Criticaba al
comunismo como una pura mentira. Ataco severamente la política de México,
símbolo del ateísmo; y la del capitalismo como símbolo de la explotación.

Su poesía y su proyección social refleja la imagen de Cristo pues ejerció el

apostolado toda su vida y trato de identificarse con su misión en la tierra a través de
sus mensajes poéticos en los que crítico y condeno a todos aquellos que llevaban
una vida alejada de las leyes divinas. Y es que toda su obra es confesión plena de
la verdad cristiana, resultado de su relación son los simbolistas franceses y
católicos.
Los temas que aborda en su poesía están basados en los hechos de la vida real y
en la sociedad que vivimos. Fue un defensor de los débiles y un revolucionario de
las ideas.

En el verso Pallais empleo el pareado alejandrino al igual que hexasílabo,

heptasílabo, octosílabo y dodecasílabo. En la prosa invento una forma original que
llamo glosas. Es una prosa flagelante que denuncia a explotadores y poderosos.

Los títulos que integran la obra poética de Pallais son los siguientes: A la sombra
del agua (1917); Espumas y Estrellas (1918); Caminos (1921) considerada su obra
cumbre, junto con Bello tono Menor (1928). El libro de las Palabras Evangelizadas
(1923) etc.

Análisis de Fondo Poema Entierro de Pobre. Metáfora de Entierro de Pobre.

Este poema sin duda alguna refleja un resentimiento amargo hacia las apariencias
de los ricos y su religiosidad fingida. Esto se manifiesta en su descripción de los
ricos en los entierros, quienes se burlan de las ceremonias religiosas, ofrecen
pésames fingidos, llevan flores pomposas, y llegan solo por obligación. También, el
hecho que fue un sacerdote Jesuita puede justificar su gusto por la sencillez y amor
a Dios.

Entierro de Pobre

Entierro de pobre, ya sabes, amigo.
No quiero que vengan los otros conmigo.
Los otros, aquellos del otro camino,
los que me dijeron: es agua tu vino.
Los que sacudieron mi rama florida.
Para tejer burlas, en charlas subida.
que estoy bueno y sano y así no dirán
sus majaderías de parrampamplán:
noble, generoso, digno, caballero,
ciudadano probo, patriota sincero,
de firme carácter, hombre superior:
y otros disparates del mismo color.

Entierro de pobre, ya sabes, amigo. Acuérdate hermano de todos aquellos

Sin flores horribles de trapo, contigo, versos de mis libros, silenciosos, bellos.
y mis cuatro hermanos bellos, silenciosos, Del Agua Encantada de estos mis Caminos
sin esa etiqueta, sin esos curiosos, que son el consuelo de los peregrinos,
sin los obligados que dicen: debía de Espumas y Estrellas del Libro Menor
venir al entierro y en charla vacía, que a todos encanta por su buen olor.
prosiguen narrando su gracioso cuento. Entierro de pobre, ya sabes, amigo.
No quiero que vengan los otros conmigo.
Entierro de pobre. Mi acompañamiento
será de pocos. La misa temprano,
de aquel padre Valle, canto gregoriano,
en iglesia pobre y un solo cantor
misa verdadera de Nuestro Señor.
También te suplico, me libres, hermano,
del insulto magno. Al diario profano,
que a diario blafema, dile, que no es cierto,
que quién le ha contado que
me hubiese muerto