Portanto, �s inescus�vel quando julgas, � homem, quem quer que sejas, porque te

condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; pois tu, que julgas, fazes o
mesmo.
E bem sabemos que o ju�zo de Deus � segundo a verdade sobre os que tais coisas
fazem.
E tu, � homem, que julgas os que fazem tais coisas, cuidas que, fazendo-as tu,
escapar�s ao ju�zo de Deus?
Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paci�ncia e longanimidade,
ignorando que a benignidade de Deus te leva ao arrependimento?
Mas, segundo a tua dureza e teu cora��o impenitente, entesouras ira para ti no dia
da ira e da manifesta��o do ju�zo de Deus;
O qual recompensar� cada um segundo as suas obras; a saber:
A vida eterna aos que, com perseveran�a em fazer bem, procuram gl�ria, honra e
incorrup��o;
Mas a indigna��o e a ira aos que s�o contenciosos, desobedientes � verdade e
obedientes � iniq�idade;
Tribula��o e ang�stia sobre toda a alma do homem que faz o mal; primeiramente do
judeu e tamb�m do grego;
Gl�ria, por�m, e honra e paz a qualquer que pratica o bem; primeiramente ao judeu e
tamb�m ao grego;
Porque, para com Deus, n�o h� acep��o de pessoas.
Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei tamb�m perecer�o; e todos os que sob a
lei pecaram, pela lei ser�o julgados.
Porque os que ouvem a lei n�o s�o justos diante de Deus, mas os que praticam a lei
h�o de ser justificados.
Porque, quando os gentios, que n�o t�m lei, fazem naturalmente as coisas que s�o da
lei, n�o tendo eles lei, para si mesmos s�o lei;
Os quais mostram a obra da lei escrita em seus cora��es, testificando juntamente a
sua consci�ncia, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os;
No dia em que Deus h� de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o
meu evangelho.
Eis que tu que tens por sobrenome judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus;
E sabes a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instru�do por lei;
E confias que �s guia dos cegos, luz dos que est�o em trevas,
Instruidor dos n�scios, mestre de crian�as, que tens a forma da ci�ncia e da
verdade na lei;
Tu, pois, que ensinas a outro, n�o te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que n�o se
deve furtar, furtas?
Tu, que dizes que n�o se deve adulterar, adulteras? Tu, que abominas os �dolos,
cometes sacril�gio?
Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgress�o da lei?
Porque, como est� escrito, o nome de Deus � blasfemado entre os gentios por causa
de v�s.
Porque a circuncis�o �, na verdade, proveitosa, se tu guardares a lei; mas, se tu
�s transgressor da lei, a tua circuncis�o se torna em incircuncis�o.
Se, pois, a incircuncis�o guardar os preceitos da lei, porventura a incircuncis�o
n�o ser� reputada como circuncis�o?
E a incircuncis�o que por natureza o �, se cumpre a lei, n�o te julgar� porventura
a ti, que pela letra e circuncis�o �s transgressor da lei?
Porque n�o � judeu o que o � exteriormente, nem � circuncis�o a que o �
exteriormente na carne.
Mas � judeu o que o � no interior, e circuncis�o a que � do cora��o, no esp�rito,
n�o na letra; cujo louvor n�o prov�m dos homens, mas de Deus.

Romanos 2:1-29