LA IGLESIA PROMOTORA DE LA DIGNIDAD HUMANA Y SERVIDORA

DE LA VIDA HUMANA.
La Iglesia tiene una misión: hacer brotar y crecer en todos los pueblos el reino de Dios, que ha
comenzado y con Jesús. Allí donde estuvo Jesús, el cielo tocó tierra: comenzaba el reino de Dios,
un reino de paz y justicia. La Iglesia sirve a este reino de Dios. No es un fin en sí misma. Tiene
que continuar lo que ha comenzado con Cristo. Debe actuar como lo haría Jesús. Desde esta
perspectiva, la Iglesia hace posible el reino de Dios, sabiendo transmitir vivencias que lleven a
desencadenar en hechos sociales, en donde no haya discordia o por lo menos sean más llevaderas.
Todos los cristianos estamos llamados a reclamar los derechos pero también a hacerlos vida;
porque si bien es cierto, en el testimonio la verdad es más creíble. Necesitamos dar vida y
respetarla al mismo tiempo. Crear nexos de solidaridad y tolerancia, apartándonos de la
indiferencia y sensibilizándonos ante la guerra “acostumbrada”. Desde ahí aprendemos a
comprender el verdadero mensaje de Jesús instaurado en el mundo.

Bajo el impulso del Espíritu Santo, la primera comunidad de los

seguidores de Jesucristo inició su misión de difundir en todas partes la
buena noticia de la salvación y establecer el Reino de Dios (Mt. 28, 18-
20). La naciente iglesia predicaba el evangelio con palabras y con
hechos, comprobando la Fe en Cristo siguiendo sus pasos y sus
enseñanzas, quien los ayudaba y confirmaba su mensaje con milagros.

La iglesia conoce bien la situacion del ser humano, sus

posibilidades y aspiraciones así como las circunstancias que
amenazan su dignidad de hijo o hija de Dios. Al comprender que el
hijo de Dios se hizo para acercarse al ser humano y brindarle la
salvacion, la comunidad eclesial lucha para que la vida de todos sea
mas humana, libre de toda esclavitud, y para que se desarrole de
acuerdo con el plan salvador de Dios.

ACTIVIDAD 1

1. Interpreta y argumenta:

a. Las primera personas que conformaron la comunidad deseguidores de Cristo, se

llama ______________________________________________________________.
 b. La naciente iglesia predicaba el evangelio con ____________________________,
comprobando la ________________________________.

c. Escribe las caracteristicas de la comunidad eclesial a la que perteneces (Puede ser la

parroquia del barrio o la del colegio)
 ______________________________________________________________
 ______________________________________________________________
 ______________________________________________________________

d. ¿Se parece al ejemplo de iglesia que daban los primeros cristianos?

____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________

e. ¿Cómo debería ser nuestra comunidad eclesial hoy? Justifica tu respuesta.

____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________

f. ¿Crees que la comunidad eclesial está cumpliendo como debería hacerlo? Justifica tu
respuesta.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________

2. Observa y lee la caricatura:

 Responde:
a. En tu opinión, ¿Estás de acuerdo con el aborto? Justifica tu respuesta
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
__________________________________________________________________

b. ¿El aborto dignifica a la persona? ¿Por qué?

_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________

3. Responde:
a. ¿Qué significa la palabra Iglesia?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________

b. ¿Cuál es la misión de la Iglesia?

____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________

c. ¿Qué es la clonación?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________

d. Explique los tres estados de la Iglesia

____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________

e. ¿A qué se llama comunión de los Santos?

____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________

f. ¿Qué sucede con los apóstoles luego de inundarlos el Espíritu Santo?

 ____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________

g. Mencione 2 maneras en las que actúa el Espíritu Santo en la iglesia

_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________

En nuestros dias urge toda la olbigacion de acercarnos al ser humano,

sea quien fuere, y de servir eficazmente al que acude anosotros, sea
un anciano abandonado de todos, o un obrero extraño que sufre sin
motivo el pecado que él no cometió, o el hambriento que llama a
nuestras conciencia con aquellas palabras del Señor: “En verdad les
digo que cuanto hicieron a uno de estos hermanos míos más
pequeños, a mi me lo hiciero” (Mt. 25, 40). Además, todo aquello que
atente contra la misma vida, como: el homicidio de cualquier clase,
genocidio, el aborto, la eutanasia y el mismo suicidio voluntario.

ACTIVIDAD 2

1. Escribe el mensaje que te deja el texto

________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

2. Explica como entiendes la frase de Jesús citada en medio del texto

________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

3. Explica la siguiente cita bíblica:

 “Nunca dejen de ser diligentes; antes bien, sirvan al Señor con el fervor que
da el Espíritu”.
Romanos 12, 11
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

4. Completa las oraciones:

a. El termino diaconía, quiere decir ______________
b. La iglesia es servidora de Cristo con _______________
c. La iglesia demuestra su amor a todos los hombres, a través de acciones concretas,
a esto se le llama _______________________

5. Crea un cuadro sinóptico sobre la temática vista. (La iglesia promotora de la dignidad
humana y servidora de la vida humana)

EL BAUTISMO: LA INICIACIÓN EN LA VIDA CRISTIANA

El Bautismo forma parte de lo que la Iglesia llama Sacramentos de Iniciación. Siguiendo
la analogía de la vida natural, que tiene un origen, un crecimiento y necesita un sustento,
el cristiano nace a la vida de la Gracia por el Bautismo, crece por la Confirmación y se
nutre y fortalece por la Eucaristía. Todavía faltan los demás Sacramentos llamados de
Curación y de Servicio a la Comunidad, que conforman en plenitud la vida Cristiana.
El Catecismo de la Iglesia Católica en su número 1213 define así al Bautismo: "es el
fundamento de toda la vida cristiana, el pórtico de la vida en el Espíritu y la puerta de
acceso a los otros Sacramentos. Por el Bautismo somos liberados del pecado y
regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo y hechos partícipes
de su misión".
La palabra clave de la definición es "regenerados" o sea, que somos generados
nuevamente, nacidos de nuevo. En efecto, cuando el fariseo Nicodemo, de noche, visita a
Jesucristo, recibe del Señor la siguiente noticia: "En verdad te digo, nadie puede ver el
Reino de Dios si no nace de nuevo, de lo alto" (Jn.3,3). Así como nacemos a la vida
natural por medio de los padres, nacemos a otra vida superior en el Bautismo. Cuando
Jesús dijo: "He venido para que tengan Vida y la tengan en abundancia" (Jn.10,10), nos
estaba prometiendo no la vida natural que se adquiere por la unión conyugal, sino la Vida
Divina que él tiene desde la eternidad, como Hijo de Dios. Es designio eterno de Dios el
que los hombres lleguemos a participar de su Divinidad. Es lo que llamamos Gracia
Santificante.
Por encima de todo lo que nos proporciona el Bautismo, está el prodigio de llegar a ser
divinizados por el agua y el Espíritu Santo en el sencillo rito del Bautismo. Es el momento
más importante de nuestras vidas. Si debemos agradecer a nuestros padres naturales el
habernos comunicado la vida humana, ¡cómo podremos agradecer a Dios el comunicarnos
su Vida Divina! La Gracia es evidentemente el don más extraordinario y preciado del
cristiano.

El bautismo:
 Nos libera del pecado: La Gracia, Vida Divina en nosotros, no puede coexistir
con ninguna clase de pecado. Al ser bautizados, somos liberados automáticamente
del pecado original o cualquier otro pecado, si el bautizado es adulto.
Normalmente se menciona mucho el perdón del pecado original (aunque no se
entienda bien que es) y se pasa por alto lo más importante que es la divinización
de nuestras almas.

 Nos hace Hijos de Dios: Naturalmente no somos hijos de Dios: somos sus
criaturas y entre Dios y el hombre, existe una distancia Infinita. Aunque seamos la
cúspide de la Creación, no tendríamos el derecho de llamar a Dios "Padre", como
un ser inferior, por ejemplo un animal, no tendría derecho de llamar padre a una
persona humana. Pero en- el Bautismo, al ser infundidos de la Vida Divina,
nacemos realmente de Dios, somos elevados por sobre la naturaleza humana y por
eso también llamamos a la Gracia "Vida Sobrenatural". Por eso San Juan
emocionado nos dice: "¡Vean qué amor singular nos ha dado el Padre, que no
solamente nos llamamos hijos de Dios, sino que lo somos!" (1 Jn.3,1)
 Esa es nada menos que la dignidad del cristiano: ser hijo de Dios. Si la estirpe
humana importa y puede ser motivo de legítimo orgullo, el tener como Padre a
Dios mismo, es el clímax de nobleza, impensable para un ser humano y a la que
accedemos gratuitamente al ser bautizados.

 Somos hermanos de Cristo: Las maravillas de la obra de Dios en nosotros vienen

como en cascada: al adoptarnos Dios como hijos suyos, también nos hace
automáticamente hermanos de Jesucristo. ¡Ser hermanos de Jesús! Es el colmo del
amor que Dios nos tiene. LIamar a Cristo "hermano mío" suena a un atrevimiento
tan solo comparable al de llamar al Padre Eterno "papá". Pero no es así, sino todo
lo contrario. Dios quiere que así nos relacionemos con Él.
 Somos templos del Espíritu Santo: La divinización del hombre es obra del
Espíritu Santo. No hemos sido bautizados tan solo en agua, sino en agua y Espíritu
Santo. El viene a nosotros calladamente, sin luces celestes ni música angelical,
porque normalmente así actúa Dios, en el silencio de la Fe. Por eso nuestros
cuerpos son sagrados. San Pablo tiene que increpar duramente a los Corintios que
caían en toda clase de depravaciones. "¿No saben ustedes que son Templo de Dios
y que el Espíritu Santo hábita en ustedes? Al que destruya el Templo de Dios,
Dios lo destruirá. El Templo de Dios es santo y ese templo son ustedes" (1 Cor.3,
16-17).
 Somos hijos de la Santísima Virgen María: Con mucha naturalidad y
espontáneamente admitimos que María Santísima es nuestra Madre del Cielo, así
como tenemos una mamá en la tierra. Pero no es una ilusión o un mero título "de
cariño" sino que al ser hermanos adoptivos de Jesús por la Gracia, venimos a ser
realmente hijos adoptivos de su Madre. No de otra manera se presentó la Virgen
María al Beato Juan Diego: "¿No estoy yo aquí, que soy tu Madre? ¿No estás
acaso en mi regazo?"
 Nos hace miembros de la Iglesia: Por el Bautismo, somos agregados al Pueblo
de Dios, a la Asamblea de los Santos, Cuerpo Místico de Cristo, con todos los
derechos de un cristiano, como el acceso a los demás Sacramentos y a la
participación en los tesoros espirituales de la Iglesia que consisten en los méritos
infinitos de Jesucristo y de todos los Santos del Cielo y de la tierra. Al mismo
tiempo de tan grandes beneficios, quedamos obligados al cumplimiento de sus
leyes, que siempre son, como la misma Ley de Dios, para beneficio de los
cristianos.
 Imprime en el alma un carácter: El Bautismo solo puede conferirse una sola
vez, como una sola vez podemos nacer de nuestra madre. El alma queda marcada
para siempre con el carácter de hijo de Dios, aunque posteriormente renegáramos
de la Fe Cristiana o viviéramos en pecado mortal. El Bautismo es el "sello del
Señor con que el Espíritu Santo nos ha marcado para el día de la redención" (San
Agustín). Es en efecto, según San Ireneo, el "sello de la vida eterna". El fiel que
guarde el sello hasta el fin, es decir, que permanezca fiel a las exigencias de su
Bautismo, podrá morir marcado con el "sello de la Fe" en la espera de la visión
bienaventurada de Dios y de la resurrección al final de los tiempos.
Jesús afirma con vigor que ha nacido y venido a este mundo para dar testimonio de la
verdad. Y quien está de parte de la verdad escucha su voz (Jn. 18, 36-37). Además de
esto, nos ha obtenido la redención por medio de su sangre, la remisión de los pecados y
nos ha hecho también herederos de su gloria. Estar de parte de la verdad, recibir el perdón
de los pecados, convertirnos en hijos adoptivos de Dios y herederos se lleva a cabo de un
modo completamente especial con los sacramentos de la iniciación cristiana, esto es, con
el bautismo, la confirmación y la eucaristía. Con estos sacramentos el hombre se inserta
en el misterio de Cristo. Del mismo modo que se nos da una vida biológica, se opera una
segunda, una nueva creación, cuando el hombre cree y recibe la vida de Jesucristo. Dios
restaura su obra, desbaratada por el pecado original, recreándola en Cristo. «Por tanto, el
que está en Cristo, es una nueva creación; pasó lo viejo, todo es nuevo» (2 Co 5, 17; cfr.
Ga 6, 14-15). Nacer como cristiano, con la vida que de ahí se sigue, es el hecho más
significativo y decisivo para todo hombre. En efecto, para ello han sido creados y a ello
han sido llamados todos los hombres. Con la iniciación cristiana se lleva a cabo el único e
irrepetible paso a la vida nueva, definitiva, llena de gracia y de verdad, en espera de la
gloria de los hijos de Dios. Se trata de una elección decisiva frente a la que se encuentra el
hombre y con la que se conoce y recibe la energía necesaria para alcanzar nuestro propio
destino. Junto con la decisión de entrar en el reino de Cristo, entramos asimismo a formar
parte de la Iglesia, su cuerpo. Y de este modo el hombre realiza su propia vida,
alcanzando la plenitud de su humanidad. Nacer y vivir como cristiano a través de los
sacramentos de la iniciación supone un cambio radical de toda la persona; se nos injerta
en una vida nueva, se nos da una realidad ontológica, un principio vital, existencial,
nuevo.
Los sacramentos de la iniciación operan la vida nueva a través de la participación en un
acontecimiento histórico. En efecto, son acciones únicas, signos que realizan de manera
eficaz y nos unen a la figura singular de Cristo. Su presencia en el hoy de la Iglesia se
lleva a cabo en los sacramentos y, en particular, en los de la iniciación cristiana. Jesucristo
se encuentra hoy, lo mismo que durante su existencia terrena, en medio de nosotros,
aunque de una manera distinta. La salvación tiene lugar a través y en los acontecimientos
de la muerte y resurrección de Jesucristo representados y celebrados en la iniciación
cristiana. Esta última no es la sacralización de un acontecimiento de la vida humana o de
un momento particular de la edad. Es cierto que se puede establecer una comparación con
ellos, pero todo depende del significado y de los efectos de la obra redentora de Jesús de
Nazaret, Hijo de Dios hecho hombre, que obró históricamente de manera singular y única
entre nosotros. Los sacramentos de la iniciación cristiana tampoco se sitúan en el mismo
plano y del mismo modo simbólico que las religiones mistéricas 1.
No representan un ciclo ininterrumpido de muerte-vida, son completamente extraños a los
cultos mistéricos de la naturaleza.
En los ritos de la iniciación cristiana no se da, por otra parte, un éxito mecánico y por
descontado que deriva de una fórmula o de un gesto «mágico». Todo procede de la obra
realizada con sumo amor y libremente por Jesucristo. El hombre, a su vez, está implicado
en el gesto de iniciación, en cuanto sigue con libertad y adhesión el significado expresado,
que tiene que ver con su vida concreta, y la energía que recibe para vivir como criatura
renacida. De este modo, los hombres son introducidos en una nueva comunidad de vida
en la que encuentran el reconocimiento y la acogida libres y llenos de alegría del Dios
vivo que transciende este mundo, pero que también son comunicados al hombre
otorgándole una plenitud cuyo gusto y novedad podemos captar ya. Todos los que son
sumergidos en el agua y regenerados se revisten de Cristo y se vuelven uno, con la
satisfacción de ser como una sola persona, aun siendo judíos y griegos, esclavos y libres,
hombres y mujeres, herederos de la promesa (cfr. 3, 26-29). Los signos sacramentales, a
través de la libre adhesión al misterio, inician en la realización de una experiencia
religiosa encaminada a la adquisición de un sentido religioso que penetra nuestra propia
vida. Desde el signo se llega a la realidad de una existencia en la que se experimenta con
alegría, y como algo que corresponde a nuestras propias expectativas, el hecho de que
«los sufrimientos del tiempo presente no son comparables con la gloria que se ha de
manifestar en nosotros» (Rm 8, 18).
La iniciación cristiana, además de ser la participación libre en un acontecimiento
histórico, incluye un cambio radical de la persona. A este respecto, afirma A. Houssiau:
«Para el cristianismo primitivo, la condición para entrar en la comunidad cristiana es la
conversión [...] un cambio radical de toda la persona, hasta el punto que quien pecaba
difícilmente era readmitido en la comunidad cristiana [...] Y, de este modo, la comunidad
a la que se adhiere el nuevo cristiano no es una comunidad entre tantas, sino la comunidad
escatológica [...] que está constituida ya por los bautizados, por los "elegidos", por los
"santos"» 2.
La iniciación cristiana es un acto único, exento de iniciaciones progresivas, aunque sí
incluye actos sucesivos y quizás un poco lejanos en el tiempo; es un paso único, idéntico
para todos, que no da acceso a diferentes grados del ser cristiano; con ella se entra en la
comunidad cristiana, donde «se da una verdadera igualdad entre todos en lo referente a la
dignidad y a la acción común de todos los fieles para la edificación del Cuerpo de Cristo»
(LG 32). La conversión es la condición y el modo necesarios para todos, que introduce en
aquella una y única Iglesia dentro de la cual, a pesar de haber funciones y ministerios
diferentes, existe una vocación y un camino comunes hacia la santidad, basados sobre la
idéntica vida en Cristo. En consecuencia, la iniciación cristiana conduce al interior de un
ámbito en el que nos es dada y custodiada la vida en Cristo de manera objetiva y eficaz.
Esto constituye una característica que no falta nunca y que proporciona un tono particular
y único al tipo de vida que se lleva en la Iglesia.
En nuestra época, caracterizada por la secularización y la descristianización, se tiende, en
particular, a alejar, a ocultar o eliminar las acciones que son signos eficaces de la
presencia y de la salvación divina. En otros casos, los sacramentos son reducidos a hechos
privados de su verdadero significado para dotarlos de otro, como, por ejemplo, el folclore
o el sentimentalismo, convirtiéndolos, en general, en hechos simplemente humanos. Se
dan también casos en que los sacramentos de la iniciación cristiana son sustituidos por
otros acontecimientos, para establecer una concepción diferente de la vida humana. Se
hace así absoluto algún aspecto, algún elemento particular de la existencia humana,
 convirtiéndolo en el significado total de la propia vida. Puede subintrar asimismo un
sentido mágico o determinista en los hechos y en las distintas circunstancias de la vida.
Lo necesario en esta situación es volver a plantear el anuncio del acontecimiento redentor
de Jesucristo, testimoniado y hecho vivo por aquellos que lo viven ya por la gracia. Y es
preciso no olvidar que hoy, mientras que no faltan los que anuncian a Jesucristo con la
palabra, es más raro y más difícil encontrar personas vivas que, renacidas en el bautismo y
confirmadas, vivan del mismo Cristo recibido en la eucaristía y de los dones del Espíritu
Santo.
La conversión, que se expresa con una fe total y radical, y el bautismo, por voluntad de
Cristo, otorgan la salvación (cfr. Mt 28, 19). Los sacramentos de iniciación, vividos sin
formalismo y con una piedad interior, significan y operan el nuevo nacimiento por el
Espíritu, son un momento privilegiado que proporciona la conciencia de la presencia y de
la gracia de Cristo necesaria y ofrecida a todos. Cuando son celebrados como don de la
salvación de Cristo, apareciendo así con todo su valor, proporcionan el genuino sentido de
la fe y de la vida cristiana. La Iglesia que celebra estas acciones constituye el lugar
instituido por el mismo Cristo, donde Él puede ser encontrado de hecho, y recibido real y
objetivamente. Los fieles, que responden de manera viva al don de Cristo, pueden
testimoniarlo auténticamente con su vida nueva.

ACTIVIDADES
1. ¿Qué es para ti el bautismo?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

2. ¿Qué se hace en el bautismo y que símbolos se utilizan?

________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

3. ¿Qué significa que Jesús comienza su camino?

________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

4. Jesús fue bautizado por inmersión. ¿Qué significa ser bautizar por inmersión?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
 ________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

5. Lee la siguiente cita bíblica y luego responde las preguntas:

13 »Ustedes son la sal de la tierra. Pero, si la sal se vuelve insípida, ¿cómo recobrará su sabor? Ya
no sirve para nada, sino para que la gente la deseche y la pisotee.
14 »Ustedes son la luz del mundo. Una ciudad en lo alto de una colina no puede esconderse.
15 Ni se enciende una lámpara para cubrirla con un cajón. Por el contrario, se pone en la repisa
para que alumbre a todos los que están en la casa.
16 Hagan brillar su luz delante de todos, para que ellos puedan ver las buenas obras de ustedes y
alaben al Padre que está en el cielo.

Mateo 5, 13-16
Responde:
a. ¿Qué significa ser sal? ¿Qué «gusto» podemos darle al mundo?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
____________________________________________________________________

b. ¿Qué significa ser luz? ¿Cómo podemos ser luz para el mundo?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________

c. ¿Qué necesita el mundo de un chico de la edad de ustedes?

_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________

6. ¿A qué nos compromete el Bautismo?

________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
______________________________________________________________________
7. ¿Qué implica bautizar a un niño?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

8. Realiza una sopa de letras con las palabras clases de la temática: El bautismo
 _______________  _______________
 _______________  _______________
 _______________  _______________
 _______________  _______________