Elaborado por: Cecilia Caballero Ortiz

OBJETIVOS
• Obtener una visión general de la razón de ser de la sociología
• Identificar la importancia de la sociología en la sociedad.
• Conocer las cuestiones fundamentales a las que ha de enfrentarse el estudio
sociológico, prestando atención a los problemas fundamentales de la
sociología.
• Indicar los aspectos más relevantes de los autores sociológicos propuestos
¿Qué es la Sociología?
La sociología es una herramienta demasiado importante
para este tiempo, presentamos un trabajo de introducción
a la Sociología, mirado desde dos aspectos
fundamentales, que pretenden dar una mirada de análisis
y comprensión para quienes nunca, conocieron del tema y
pretendemos dar una pincelada, para que nuestros
alumnos se sientan motivados a investigar del tema. La
sociología se concibe como la disciplina que observa y
analiza todos los fenómenos sociales con la finalidad de
comprender su causa primera y prever determinadas
adaptaciones históricas anticipándose asi al futuro por lo
que toca a los posibles problemas y fenómenos de la
sociedad.
 Pero, ¿qué es la Sociología?

Conviene a veces usar algunas metáforas que, aunque no ofrezcan una explicación
completa, al menos transmitan la esencia de lo que significa la Sociología, e incluso,
despierten más la curiosidad de quien nos pregunta ¿qué es la Sociología?. Richard
Osborne (1996) en su libro Sociología para todos1, por ejemplo, usa las siguientes: la
sociología se parece bastante a aprender a montar en bici.. Cuando sabes hacerlo
parece fácil, aunque increíblemente difícil de explicar a otra persona. [...] En otras
palabras, la Sociología consiste en explicar algo que parece obvio (cómo funciona
nuestra sociedad) a personas que creen que es sencillo y que no entienden lo
complicado que es en realidad. En fin La sociología es la ciencia que estudia en sí a
la sociedad.
ALGUNOS FUNDADORES DE LA SOCIOLOGÌA

Saint-Simon

Augusto Comte.

Herbert Spencer
 Saint-Simon
(1760-1825)
Se le considera el precursor del pensamiento sociológico.

Elementos que caracterizan sus ideas:

• Pensamiento iluminista y revolucionario.

• Tendencias romántico-conservadoras.
• Idea de la existencia de clases sociales.

• La idea de conflicto .Propugna una utopía bajo un consenso

industrial
Saint-Simon acepta la revolución, no como fin sino como
medio hacia una etapa superior de orden social.

La sociedad = resultado de un esfuerzo individual y

colectivo, tanto de orden material como espiritual,
exteriorizado por medio del trabajo.

La sociedad se mueve entre la costumbre y la innovación;

el cambio revolucionario de bien inevitable frente a
nuevas necesidades.

Pero le importa más el orden, un nuevo orden

internacional que sustituya al medieval.

En este nuevo orden va a jugar un papel central la nueva

ciencia positiva.

Dos poderes conformarán el nuevo orden: Uno espiritual

(la ciencia) y uno temporal (la industria
Se requiere, por ende, la alianza entre empresarios y
científicos.

La sociedad se divide en la clase ociosa(aristocracia) y

los productores (industriales, banqueros y obreros). Entre
estos últimos es factible una relación armónica.

La ciencia positiva debe ser universal en el marco

europeo y mundial, y en el marco de una propuesta
totalitario-utópica.

La ley fundamental de la historia es el paso del

militarismo al industrialismo pacífico
 Augusto Comte
(1798-1857)
• Crea el nombre de la
sociología, al romper
con su primera “física social”.
• Da los primeros principios de
la ciencia sociológica.
• Se considera el fundador del
positivismo científico y político.
• Propugna el rechazo
sistemático de la filosofía
negativa.
• Busca ante todo localizar un
conjunto de leyes que
expliquen el orden (estática
social) y el progreso de las
sociedades(dinámica social).
Propugna la importancia y valor de los
métodos en la investigación social, en
especial:

La observación.

La experimentación.

El método comparativo.

El método histórico.
La ciencia positiva es así explicativa y normativa a
la vez bajo el siguiente esquema “metodológico”:

La observación de los fenómenos mediante

La subordinación de la imaginación a ésta y

La subordinación de la razón a los hechos para

La formulación de leyes que permitan el conocimiento

de la realidad social. Este permitiría, a su vez,

La predicción de los hechos sociales, lo cual

posibilitaría al hombre para, controlar esos hechos y
de este modo

alcanzar el orden social.

 Herbert Spencer
(1820-1903)
• aunque su pensamiento nace • Visualiza a la sociedad como un organismo,
paralelamente al del Darwin. sujetó a la evolución histórica.

• Supone que la sociedad es resultado de la • Esta última es un proceso sujeto a un doble

lucha entre los individuos y la sobrevivencia principio de integración y diferenciación.
de los más aptos.

• Su pensamiento tuvo eco principalmente

• Propugna el criterio de la “causalidad en los EEUU.
natural”, es
• decir, la relación entre los elementos y la
estructura de cualquier fenómeno • Crea la corriente hoy mal llamada
“darwinismo social”.
Algunas semejanzas y diferencias de la sociedad
respecto de un organismo
Semejanzas:
• Ambos aumentan en masa:
Células en un caso, individuos
en otro.
• Ambos aumentan en volumen
(espacio de acción).
• Ambos evolucionan hacia una
especialización defunciones
(tejidos y órganos, división del
Diferencias:
• El organismo es un todo
concreto, mientras que las
sociedad es un todo
discreto(partes libres).
• La conciencia en la sociedad
está repartida y no
concentrada en la mente.
 Concepción evolucionista de Spencer:

• Tiene una causa última que el hombre no puede compreder (semejanza con Kant).

• Es un proceso que va de lo más homogéneo (simple) a los más heterogéneo (complejo), es decir, de
lo caótico a lo estable.

• No es una evolución unilineal sino que cada sociedad avanza según su propia experiencia (con
saltos y retrocesos).

• Es un proceso cíclico, ya que una vez alcanzado un estado de equilibrio, la sociedad retrocederá al
inicio del proceso y este se repetirá de nuevo.
 Principales categorías
desarrolladas
• Sociedad. • Estado.

• Hecho social. • Poder.

• Acción social. • Ideología.

• División social del trabajo. • Clases sociales.

• Integración. • Orden.

• Diferenciación. • Cambio.

• Estructura. • Progreso.

• Superestructura. • Revolución
 La sociología como ciencia dela
modernidad

• La sociología es estrictamente una ciencia • En este sentido, no es estrictamente

moderna.
descriptiva sino también
• Surge en el marco del desarrollo de la profundamente normativa.
modernidad capitalista.
• La sociología también nace en un contexto
en que la división social del trabajo permite • Por ello va a estar asociada si no a la
la especialización de la función intelectual.
idea de defensa del orden por lo
• Va a tener como meta la explicación del menos a la idea de su progreso y
nuevo orden social y de sus potencialidades.
mejoramiento cuantitativo o
cualitativo.
 Principios teóricos de la
sociología
Principio de lo social como un todo objetivo o producto no
intencional de la acción racionalmente comprensible o
explicable(producto subjetivo).

Principio de la no transparencia (no-conciencia),de lo

social, es decir, que lo social no es lo que aparenta ser
para los sujetos y actores.

Principio del esfuerzo racional-metodológico, es decir, que

la explicación o comprensión de lo social deriva de un
esfuerzo de la conciencia frente al objeto.
 CONCLUSIONES:
La sociología busca comprender el comportamiento humano y
con ello cada impacto histórico o social que deja claras
influencias en la vida personal y su relación en esta, asimismo
cuestiona el porqué somos como somos y actuamos como
actuamos teniendo como fin principal el bienestar social y un
mejor futuro. En la práctica, la sociología alude a la necesidad de
apartarnos de los paradigmas que nos manejan para así dar
paso a nuevas perspectivas que interpreten de la forma más
acertada una costumbre o acción humana, y que originará
diversos significados dependiendo de la posición que se adopte.
Con esto la estructura social se va edificando a cada minuto, ya
que depende ineludiblemente del comportamiento humano
pudiendo traer consecuencias afines con lo planeado o no.