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Principios que deben regular la vida en este planeta donde habitamos y tiene que ver con la
toma de conciencia de que vivimos en un mundo global en lo que todo está interconectado,
entonces su solo asumen los principios éticos una parte y la otra de un modo permisivo o
laxos, no se pueden resolver los problemas porque todo está vinculado y todo atañe a todas
las partes, así que no solo es posible, sino que es absolutamente necesario.
Esta inscrita en nuestra especie, no solo es egoísta sino altruista, hay algunas pautas
fisiológicas, neurológicas, somos una sola especie, entonces llevamos un comportamiento
común. Entonces hay elementos naturales de sociabilidad en nuestra especie, que permiten
sostener la idea de que esta ética global es inherente al ser humano.
Es posible en inminentemente necesaria. Una ética global no debe precisar las costumbres que
en todos los lugares deben ser vividas, porque esto es riqueza, pero debe haber unos precisos
pequeños que deben tomarse en cuenta en cada cultura.
La crisis climática como ejemplo, es un problema global, nos hace ciudadanos globales porque
todos estamos en lo mismo. El cambio climático no es algo político, sino algo moral, espiritual,
para los que habitamos la tierra. Eso nos iba a llevar una evolución de conciencia, en darnos
cuenta que todos representamos un papel importante.
Es ultramente necesaria, debido a que todos debemos llevar y entender que todos somos
seres humanos, que todos debemos saber y entender que todos necesitamos los mismos
derechos, el mismo respeto, por el bien común, por la evolución como sociedad, es un cambio
de conciencia tremendo, solo vemos lo que nos interesa, nuestra familia, etc. Pero no estamos
llegando a preocuparnos por otros. Entonces la ética global es necesaria, para poder vivir en
suma paz y reconociéndonos como una sola especie que somos.
¿Cuáles son los problemas que debe enfrentar una ética Global?
La pobreza, desequilibrio de las riquezas naturales, la ética planetaria exige unos mínimos para
que se pueda vivir humanamente para todo ser, eso no se tiene garantizado. Además
observamos que cuando esos mínimos no están no solo dañan esas vidas, sino que tiene
efectos en los países del norte, los flujos migratorios, situaciones de conflicto de guerra, sino
hay una ética global hay mucha estabilidad.
Debe haber una visión de todos los países, para entender lo que todos necesitamos, los
problemas que están muy haya tienen que haber con problemas de acá y viceversa.
El fenómeno de la globalización presenta una dimensión moral tan honda, que merecería ser
tratado desde una Ética Económica amplia, rigurosa y sólidamente fundamentada.
En primer lugar, la conciencia de una interdependencia creciente entre todos los países. Como
sabemos, lo que ocurre en una parte del mundo tarda escasos minutos en repercutir a miles
de kilómetros.
En segundo lugar, un desasosegante aumento de la incertidumbre, derivado de la rapidez y la
velocidad con que se producen los cambios.
En tercer término, el reconocimiento de que compartimos cada vez mayor número de
problemas; o, más propiamente dicho: que un número creciente de problemas muy serios nos
afectan a todos, y que no tendrán solución a menos que los ataquemos desde planteamientos
globales.
Pero ahí nos encontramos con el tema de qué hacer cuando en países en donde desarrolla su
actividad empresarial faltan legislaciones sociales o incluso se vulneran claramente los
Derechos Humanos. Evidentemente, lo deseable sería que las empresas transnacionales
ejercieran el papel de transmisoras de los Derechos Humanos.
Ante el problema de una globalización sin o con escasas reglas democráticas, no cabe duda
que se pone de manifiesto la imperiosa necesidad de avanzar hacia un sistema de
gobernabilidad mundial, que gestione la globalización de una forma más humana y justa,
evitando las grandes desigualdades que se producen y haciendo llegar a todo el planeta la
enorme riqueza generada.
TEMA II
¿Qué es la ética y qué supone una vida ética?
Todos los seres humanos somos estructuralmente éticos, somos inevitablemente morales
porque todos nos forjamos un carácter, ya dice la etimología de la palabra.
Las decisiones que tomamos no son intrascendentes, porque nos van generando una
predisposición a elegir en el mismo sentido, las decisiones injustas crean escenarios injustos,
etc. Las decisiones siempre llevan consecuencias, porque llevan a momentos similares.
Es por eso que la ética es inherente a nosotros porque somos estructuralmente morales.
Todos los seres humanos, tenemos una estructura moral, porque los seres humanos ante el
medio que nos rodea, cuando nos sentimos excitados con el medio, no tomamos relaciones de
golpe como los animales, nuestro cerebro piensa antes de responder, analizamos el medio
primero que nos rodea y se abre un gran conjunto de realidades para la toma de decisiones.
Cuando elegimos alguna posibilidad tenemos que justificar porque lo hemos hecho, por eso
tenemos una estructura de justificación, de libertad, responsabilidad que es lo que llama
moral como estructura.
Los contenidos de la moral pueden ser diferentes, todos tenemos una estructura moral, pero
luego se desarrolla distintos lenguajes morales, según lo que se aprende desde pequeños, la
cultura, el lugar de donde venimos, eso es moral como contenido.
Las personas antes de saber para que sirve, debemos tener sentido de altruismo. Somos seres
humanos que no solo debemos regirnos por un concepto muy teórico, todos sabemos que la
ética es algo que se deba poner en la práctica, pero sabiendo cual es la necesidad del otro y
como debemos actuar para cooperar entre seres humanos. Entonces la ética sirve, para
regirnos moralmente ante la sociedad, para llevar una vida de cooperación, justicia, igualdad y
así dar una evolución a la especie humana.