FILOSOFÍA ANTIGUA

Objetivo: El estudiante reconocerá en cada período de la filosofía, el diferente objeto

de reflexión filosófica.

A. ÉPOCA O EDAD ANTIGUA DE LA FILOSOFÍA

Comprende (comienza) este período desde los siglos VII y VI antes de Cristo,
aproximadamente.
Es el período de iniciación y sistematización de la filosofía griega. Abarca las
siguientes etapas:

1. Etapa Cosmológica: la inquietud presente en este período es la reflexión acerca del

origen del Universo. Entre los principales representantes están:
- Tales de Mileto: Griego, 640-546 antes de Cristo. Considerado como uno de los siete
sabios de su época. Se pregunta por la naturaleza y el cambio de las cosas del
mundo, señalando al elemento Agua como principio de las cosas inanimadas y de los
seres vivos.
- Anaximandro: Griego, 610-547 antes de Cristo. Señala el “Apeiron” como principio
del universo, imperecedero, indeterminado, que es el fundamento de las cosas del
universo.
Es el primero en plantear el problema de la derivación de las cosas de una sustancia
primordial, denominada por él como el “apeiron” (lo indefinible).
- Anaxímenes: Griego, 588-524 antes de Cristo. Discípulo de Anaximandro. Concibe el
Aire como principio del universo, del cual todo se deriva.
- Pitágoras: Griego. Murió en el año 532 antes de Cristo. Recibió influencias
religiosas de Egipto, fundando una comunidad política – religiosa. Su doctrina tuvo
cierto aire de misterio. Su teoría y la de sus seguidores es la del número como
esencia del universo y la supervivencia de las almas y la transmigración de las
mismas o paso a otros cuerpos después de la muerte.
- Heráclito (de Éfeso): griego. 544 – 483 antes de Cristo. Elaboró la teoría del
devenir o del continuo cambio. Todo está en un constante fluir y para explicarlo utiliza
el fuego, como el elemento de mayor fuerza y posibilidad de cambio.
- Empédocles: Griego. 483 -430 antes de Cristo. Explica los fenómenos naturales
como resultado de la mezcla de los cuatro elementos: agua, fuego, aire y tierra; lo
que hace que esas sustancias se mezclen son dos principios: el amor y el odio.
2. Etapa metafísica: Aparece la preocupación por el Ser como algo permanente a
pesar de los continuos cambios. El principal representante es:
- Parménides: griego. Nació en 540 antes de Cristo. Fue de los primeros que elaboró
una teoría del Ser en sí como algo que existe y permanece en su existencia a pesar de
presentar cambios externos. El Ser es, el no Ser, No es. La verdadera realidad está
en el Ser.
3. Escuela Antropológica: Se despierta el interés por el deber ser del hombre
según su propia naturaleza. Como principales filósofos están Sócrates, los Estoicos y
Epicuro.
- Sócrates: Griego. 470 – 399 antes de Cristo. Su reflexión está centrada en el
hombre. Se dedicó a enseñar a los griegos utilizando como método el diálogo que
comprendía dos métodos: la ironía, la cual por medio de preguntas hace que el
preguntado reconozca su propia ignorancia y la mayéutica, que consiste en ayudar a
engendra y sacar las ideas que tiene dentro de sí. Mediante este método el
aprendizaje es un descubrimiento de la propia creatividad (“conocer es recordar”).
- Epicuro: Griego. 341 – 270 antes de Cristo. Sostiene como norma de moralidad el
placer guiado por la razón: “Más vale ser desgraciado con la razón, que feliz sin ella.”
4. Etapa Sistemática: Se presenta el apogeo de la filosofía con los sistematizadores de
la filosofía griega: Platón y Aristóteles, cuyas doctrinas han tenido enorme influencia
en la filosofía occidental durante muchos siglos (aún hoy en día).
- Platón: Griego. 428 -347. Fue discípulo de Sócrates. Expone su doctrina en diálogos
escritos. Considera las ideas como realidades existentes más allá de la apariencia.
Existen dos mundos: el de las apariencias y el mundo verdadero, el de las Ideas.
Sus teorías han sido de las más influyentes en la historiad e la humanidad.
- Aristóteles: griego. 384 -322 antes de Cristo. Discípulo de Platón. Su obra filosófica
es bastante extensa y de enorme influencia en la filosofía occidental. Su tratado de
lógica es una obra maestra de la filosofía. Se ocupa también de la metafísica, la
cosmología, la sociología racional, la ética, la política.

De acuerdo al texto anterior, responda las siguientes preguntas

1) Una afirmación del texto es lo referido a la Escuela Cosmológica

a) La reflexión a partir de la Historia
b) La reflexión a partir de las Ciudades
c) La reflexión a partir del Universo
d) La Reflexión a partir del Cosmos
2) Una negación en torno a Tales de Mileto es
a) Que el agua sea el fin de las cosas
b) Que sólo los estados líquidos permiten la vida
c) Que la materia posee sustancia líquida
d) Que el agua (arjé) es el principio rector de cosas inanimadas y seres vivos
3) En la Etapa Metafísica, la palabra Ser en mayúscula quiere decir
a) Un error de Ortografía
b) Una persona en específico
c) Una situación común y general
d) El reconocimiento de lo que no Existe
4) En el texto, la Oración “(…)El Ser es, el no Ser, No es. La verdadera realidad está en el
Ser(…)” pretende ejemplificar
a) Las equivalencias de la Justicia
b) La condición de la Existencia
c) Los juegos Mentales de un Instante
d) Existencia es recíproca su contradicción
5) Según Sócrates, la mayeútica puede ser definida como
a) El arte de Pensar
b) El amor al Pensamiento
c) El arte de la Política
d) El arte engendrar ideas
6) Elabore un Mapa Conceptual en torno a la Temática del Texto