INSTITUTO SUPERIOR TECNOLÓGICO

“COTACACHI”

CARRERA DE DESARROLLO INFANTIL INTEGRAL

TRABAJO DE TITULACIÓN

Previa a la obtención del titulo de:

TECNÓLOGA EN DESARROLLO INFANTIL INTEGRAL

“Impacto de la costumbre de cargar al niño, en la comunidad

indígena de Iluman Bajo para su desarrollo antropologico y

cognitivo”

AUTORAS:

Sra. Otavalo Otavalo Silvia Alicia

Srta. Ruiz Erazo Rosario Erlinda

TUTOR:

Dr. Hidalgo Hidalgo Germán Manolo

Cotacachi, Abril 2018

 Agradecimientos

Agradecemos a Dios por habernos guiado e iluminado hacia el camino para poder llegar a
la meta propuesta, a nuestras familias especialmente a nuestros esposos e hijas: Aby Córdova
y Dayana Cevallos ya que fueron nuestro gran motivo para seguir adelante superándonos,
también agradecemos al Instituto Superior Tecnológico “Cotacachi” por habernos aceptado y
ser parte de él, y abierto las puertas de su seno científico para poder estudiar nuestra carrera,
así como también a los diferentes docentes que nos brindaron sus conocimientos y su apoyo
para seguir adelante día a día.
Agradecemos a nuestro Tutor de Tesina al Doctor Manolo Hidalgo por habernos brindado
la oportunidad de recurrir a su capacidad y conocimiento, así como también por habernos
tenido paciencia para guiarnos durante todo el desarrollo de nuestra tesina.
Para finalizar agradecemos a todas nuestras compañeras de clase que estuvieron en todos
los niveles con nosotras, ya que gracias al compañerismo, amistad y apoyo moral pudimos
llegar a la meta que nos planteamos al empezar el estudio de la carrera en Desarrollo Infantil
Integral.

AUTORAS
 Resumen

El presente trata sobre el impacto de cargar al niño en la comunidad de Ilumán Bajo para
su desarrollo antropológico y cognitivo, en la comunidad se ha visto frecuentemente que las
madres andinas cargan a sus hijos sobre la espalda, motivo por el cual nace el tema de
investigación, la finalidad es saber si cargar al niño es bueno o malo dentro del desarrollo
integral del niño, para saber los resultados se tomara como muestra a seis niños cargados y 8
no cargados, se utilizara fichas de evaluación con actividades de acorde a la edad del infante,
de esta manera podremos comparar y llegar a un resultado y finalmente podremos
recomendar a las madres de familia si cargar al niño es positivo o negativo en el desarrollo
cognitivo, afectivo, leguaje y motriz.

Abstrac
This present thesis is about the impact of loading children on the back in Ilumán Bajo
communitty for their anthropological and cognitive development, we commonly have seen
that andean mothers load their children on their back, that is why we have decided to
investigate this area, in order to know if it is good or not for children integral development.
To stablish the results. We are going to take six loaded on the back children, and eight no
loaded and we are going to use evaluation records according to the children age so we can
evaluate and recommend to the mother if loading on the back is positive or negative for
children cognitive, affective, languaje and motive development.
 Tabla de Contenidos

Pág.

Resumen ................................................................................................................................ii

Introducción .......................................................................................................................... v

Capítulo I............................................................................................................................... 1

1.1. Tema ........................................................................................................................... 1

1.2 Delimitación y planteamiento del problema de investigación..................................... 1

1.3 Objetivos...................................................................................................................... 1

1.3.1 Objetivo General .................................................................................................. 1

1.3.2 Objetivos Específicos ........................................................................................... 1

Capítulo II ............................................................................................................................. 2

2. Marco Teórico Conceptual ............................................................................................ 2

2.1. Población Portadora de la Costumbre ........................................................................ 2

2.1.1. Formas de crianzas .............................................................................................. 3

2.1.2. Crianza cercana a la madre.................................................................................. 5

2.1.3. Crianza no cercana a la madre............................................................................. 7

2.1.4. Características de la costumbre de cargar al niño ............................................... 8

2.2 Conceptualización del Desarrollo Infantil Integral ................................................... 11

2.2.1 Desarrollo cognitivo ........................................................................................... 11

2.2.2 Desarrollo de lenguaje........................................................................................ 12

2.2.3 Desarrollo Motriz ............................................................................................... 12

 2.2.4 Desarrollo Afectivo ............................................................................................ 13

2.3 Impacto de la costumbre ............................................................................................ 13

2.4 Metodología de la Investigación ............................................................................... 15

2.5 Conclusiones.............................................................................................................. 17

Capitulo III .......................................................................................................................... 18

3.1 Bibliografía ................................................................................................................ 18

3.2 Anexos ....................................................................................................................... 20

 Introducción

En la provincia de Imbabura en el Cantón Otavalo conocido como el valle del amanecer se

encuentra la comunidad de Ilumán Bajo, ubicada en las faldas del volcán Imbabura
perteneciente a la parroquia San Juan de Ilumán en donde habitan indígenas, mestizos y en su
minoría afro descendientes su idioma principal es el kichwa y el español, Ilumán es conocido
por la existencia de shamanes o curanderos denominados sabios ellos curan enfermedades
realizando ceremonias de sanación, también es conocido por sus lugares turísticos en donde
se puede apreciar la vertiente de San Juan Pogyo y la vertiente de Sisay Pogyo el lugar es
muy visitado por las personas nacionales y extranjeros en su mayoría.
En este lugar se realizó la investigación del siguiente tema “Impacto de la costumbre de
cargar al niño en la comunidad indígena de Ilumán Bajo para su desarrollo antropológico y
cognitivo”
Esta investigación se originó a través de la observación directa que se realizó en la
comunidad, cuando las madres van a dejar a sus hijos al centro Infantil de la misma manera
se observó esta costumbre en los eventos sociales como en los matrimonio, bautizos, Inti
Raymi, misas y cultos, y finalmente en su diario vivir donde llevan cargados a sus hijos hacia
la espalda de la madre.
El interés de esta investigación es para saber desde cuando cargan a sus hijos hacia la
espalda de la madre, conocer si esta práctica es exclusivamente de la etnia indígena y
establecer que posibles ventajas o desventajas podrían existir como consecuencia de esta
costumbre en el desarrollo infantil integral, y en lo profesional es para cumplir con el
requisito de la obtención del título de Tecnóloga en Desarrollo Infantil Integral
La presente investigación se encuentra estructurada en una primera parte que se relaciona
con el tema delimitación y planteamiento del problema de investigación, objetivo general y
específicos un segundo capítulo donde se encuentra el marco teórico conceptual relacionado
con la descripción de la costumbre de cargar al niño, concepto de desarrollo infantil integral y
sus ámbitos y los resultados sobre el impacto de esta costumbre, además se hace conocer la
metodología utilizada y a las conclusiones a las que se ha llegado.
Una tercera parte que consta la bibliografía utilizada y se incluye los anexos obtenidos
durante el desarrollo de investigación
El alcance de este trabajo se circunscribe a la obtención de posibles impactos como
consecuencia de la costumbre de cargar al niño sobre la espalda de la madre se provee una
facilidad para recolectar información de fuentes primarias o de la relación entre las
investigadoras y la población por que se trabaja conjuntamente con las familias.
 Capítulo I

1.1. Tema

“Impacto de la costumbre de cargar al niño en la comunidad indígena de Ilumán Bajo para

su desarrollo antropológico y cognitivo.”

1.2 Delimitación y planteamiento del problema de investigación

La investigación se desarrolla en la comunidad de Ilumán Bajo ubicado a 20 minutos al

norte del Cantón Otavalo en la parroquia san juan de Ilumán, limitada al norte con la
comunidad de Pinsaqui, al sur con el Barrio Rancho Chico, al Este con el Barrio Central y al
Oeste con la Panamericana norte, donde el clima es frio por la cercanía al volcán Imbabura, la
mayoría de la población está concentrada a la antigua vía que lleva directamente a la ciudad
de Otavalo Ibarra.
La investigación se realizara desde Noviembre 2017- Abril 2018
Se espera construir la descripción de la costumbre de cargar al niño sobre la espalda de la
madre, conceptualizar el desarrollo infantil integral y finalmente establecer los posibles
impactos de la costumbre de cargar al niño; por lo que se crea la siguiente interrogante:
¿En qué medida la costumbre de cargar al niño influye en su posterior en su desarrollo
antropológico y cognitivo?

1.3 Objetivos

Para orientar nuestra investigación nos hemos planteado los siguientes objetivos

1.3.1 Objetivo General

Analizar el impacto de la costumbre de cargar al niño sobre la espalda de la madre en el

desarrollo infantil integral.

1.3.2 Objetivos Específicos

 Describir la población portadora de la costumbre

 Conceptualizar el desarrollo infantil integral
 Establecer el impacto en el desarrollo infantil integral
 Capítulo II

2. Marco Teórico Conceptual

Revisadas las fuentes bibliográficas no existe suficientes antecedentes exactos sobre esta
investigación, hay referentes con el proyecto integrador realizado con el tema “de Wawata
Apari” que es un Estudio realizado desde la comunidad de Ilumán Bajo, también se
encuentran referencias bibliográficas sobre la costumbre en Bolivia, Guatemala, México;
quienes describen la costumbre de cargar pero no lo hacen con el objetivo de establecer los
impactos.
Para lo cual establecemos los siguientes contenidos:

2.1. Población Portadora de la Costumbre

En la comunidad de Ilumán Se entrevistó a cinco madres indígenas de una edad

aproximada de 24 a 32 años de las cuales tres son nativas de la comunidad y dos son de
comunidades aledañas, todas viven con sus esposos, hijos e hijas, tienen de uno a tres hijos
menores de tres años y mayores de tres años, de las familias encuestadas en su mayoría se
dedican a la artesanía confeccionan chompas, bolsos de tapiz, gorras de lana y atrapa sueños
elaborados por ellos mismos esto lo realizan en sus mismos hogares siendo esta una fuente de
ingreso para sacar adelante a su familia, las mamitas manifiestan que al igual que sus hijos e
hijas también fueron cargadas de la misma manera, las entrevistadas manifiestan que sus
esposos no cargan a sus hijos e hijas porque no es costumbre.
Las madres cargan a sus hijos e hijas poniéndolos hacia la espalda utilizando una sábana
de color blanco elaborado con tela de algodón, utilizan la sábana blanca por costumbre y más
que todo porque todas las mujeres andinas lo vienen utilizando como una costumbre que se
viene dando de generación en generación, este material lo compran en la ciudad de Otavalo
en los locales de camisas indígenas, las madres manifiestan que cargan a sus hijos desde que
son recién nacidos hasta los dos años aproximadamente, de las cinco madres entrevistadas
cuatro dicen que los carga por una hora mientras que la una madre lo carga por treinta
minutos, los motivos por las cuales cargan a sus hijos es por trabajar o porque van a salir de
casa, las mamas dicen que cargan a sus hijos por las siguientes razones tales como: para
poder trabajar, para poder hacer los quehaceres de la casa, para que sienta el cariño y más que
todo lo hacen para mantener un apego mutuo, las madres manifiestan que aprendieron a
cargar a sus hijos gracias a las enseñanzas de sus madres al principio se les hizo difícil pero
con la práctica constante se les hizo más fácil, cuando las madres tienen que salir de casa en
su mayoría las llevan con ellas a todo lado, mientras que una madre manifiesta que la deja a
cargo de su madre, las entrevistadas manifiestan que no utilizan corralito ni tampoco canasta
por las siguientes motivos: porque el niño llora, se asusta, se puede lastimar o en algunos de
los casos se puede caer, todas las mamitas dicen que cargar al niño es bueno.

2.1.1. Formas de crianzas

Las prácticas de crianza se expresan en la forma particular que tiene cada persona o grupo
familiar para atender a situaciones o condiciones individuales de sus niños (alimentación,
afecto, llanto, necesidades especiales, entre otros). Esta relación no se trata de un tipo de
influencia que va de adultos a niños y niñas sino que, también, éstos ejercen influencia sobre
la conducta de los adultos (Aguirre, 2000). Esto se refleja en situaciones cotidianas a las que
a veces no le prestamos atención: por ejemplo, la sensación de tener el pañal mojado hace
que el bebé esté incómodo; sin embargo, el toque del adulto al cambiarlo es relajante. Sin
duda, a esta edad la sensación del tacto es la más importante fuente de vínculo emocional. El
contacto físico también es esencial para el desarrollo del cerebro y los lazos afectivos. Se
sabe hoy día que los niños y niñas con estilos de apego seguro utilizan a quienes les cuidan
como una base de seguridad cuando sienten angustia. Por ello es esencial desarrollar
capacidades en los adultos, de tal forma que sean sensibles a sus necesidades y sepan cómo
ayudarles desde temprana edad.
Existe una variedad de tipos de familias. Por ejemplo: familias uniparentales (con un solo
progenitor, sea papá o mamá), familias nucleares (la forma más “clásica” de papá, mamá,
hijos e hijas), familias ensambladas (en las que uno o ambos miembros de la pareja tiene
hijos y/o hijas de uniones anteriores), familias extensas (que, además de papá, mamá, hijos,
hijas, incluye abuelos, abuelas, tíos, tías, primos, primas y otros miembros). Sin duda, nadie
nace sabiendo criar a su hijo o hija. Desde el mismo momento que se recibe la noticia de que
van a ser madre y padre, son muchas las dudas que surgen e, incluso, se hacen varias cosas
que, sin querer, pueden no ser las más oportunas para el bebé. Las prácticas, pautas y
creencias involucran las formas generalmente aceptadas de criar a los niños y niñas en una
época, tiempo y espacio determinados, realizadas por quienes tienen a su cargo su cuidado
para responder tal y como lo plantea Myers (1994): “a sus necesidades durante los primeros
meses y años de vida”. Por lo general, están basadas en situaciones o creencias de cada grupo
cultural. En muchos casos, están muy arraigadas en la población. Por ello, son difíciles de
transformar o reorientar cuando se contraponen a las nuevas pautas de desarrollo infantil.
(UNICEF, 2014)
 Existen muchas ideas sobre cómo criar a los niños, algunos padres adoptan las ideas que
sus propios padres usaron, otros buscan consejos de sus amigos, algunos leen libros sobre
cómo ser buenos padres, otros toman clases ofrecidas en la comunidad, nadie tiene todas las
respuestas, sin embargo, los psicólogos y otros científicos sociales ya saben cuáles prácticas
de crianza son más eficaces y tienen más probabilidad de llevar a resultados buenos para los
niños.
Las ideas sobre cómo criar a los niños se pueden agrupar en tres estilos. Estas son maneras
diferentes de decidir quién de la familia tiene qué responsabilidad.
Los padres autoritarios siempre tratan de estar en control y ejercer control sobre los niños.
Estos padres fijan reglas estrictas para tratar de mantener el orden, y normalmente lo hacen
sin demostrar mucho afecto o cariño al niño, tratan de establecer normas de conducta estrictas
y generalmente son muy críticos de los niños porque no satisfacen los criterios, les dicen a los
niños lo que deben hacer, tratan de hacerles obedecer y normalmente no les dan opciones
para escoger.
Los padres autoritarios no explican por qué quieren que sus hijos hagan las cosas, si un
niño pregunta sobre alguna regla u orden, quizás el padre le conteste, "Porque yo dije", los
padres tienden a concentrarse en el comportamiento negativo, en vez del positivo, y castigan
o regañan a los niños, muchas veces severamente, porque éstos no siguen las reglas.
Los hijos de padres autoritarios generalmente no aprenden a pensar por sí mismos ni
entienden por qué sus papás exigen cierto comportamiento.
Los padres permisivos ceden la mayoría del control a los hijos, fijan muy pocas reglas, si
es que fijan algunas, y las que sí fijan generalmente no se hacen cumplir de manera uniforme.
No quieren estar atados a una rutina, quieren que sus hijos se sientan libres, no establecen
límites ni tienen expectativas claras de comportamiento para sus hijos, y tienden a aceptarlos
de manera cálida y cariñosa, no importa la conducta de los niños.
Los padres permisivos dan a los niños tantas opciones posibles, aun cuando el niño no sea
capaz de tomar una buena decisión, tienden a aceptar el comportamiento del niño, sea bueno
o malo, y no hacen ningún comentario sobre si le beneficia o no, quizás se sienten incapaces
de cambiar el mal comportamiento, u optan por no involucrarse.
Los padres demócratas ayudan a los niños a aprender a valerse por sí mismos y a pensar en
las consecuencias de su comportamiento, lo hacen al dar a sus hijos expectativas claras y
razonables y al explicarles por qué esperan que los niños se porten de cierta manera.
Hacen seguimiento del comportamiento de los niños para asegurarse de que cumplan las
reglas y expectativas, lo hacen de una manera cálida y cariñosa. Muchas veces, tratan de
pescar a los niños cuando se portan bien para poder reforzar el buen comportamiento, en vez
de concentrarse en el malo. Los padres que tienen un estilo democrático ofrecen opciones
según las habilidades del niño, para un niño pequeño, la opción puede ser entre la camisa roja
o de rayas, para un niño mayor, la opción puede ser entre una manzana, una naranja o un
plátano, los padres guían el comportamiento de los niños enseñándoles, no castigándolos.
(Godoy, 2000-2010)

2.1.2. Crianza cercana a la madre

Es importante que el agente formador de la familia enseñe a la madre que inicie ya la

comunicación con el bebé durante los primeros meses, que converse con él o ella tocando o
acariciando la barriga, que le cante, etc. Estas actividades le brindarán bienestar emocional,
fortaleciendo los lazos de cariño y afecto entre madre e hijo o hija. (UNICEF, 2014)
Desde la perspectiva de la infancia, hemos transitado, como humanidad, desde una familia
para la cual los niños y las niñas constituían una molestia, a otra que empieza a valorarlos por
sus posibilidades de apoyar a los progenitores durante la vejez, a la actual que los considera
personas de las cuales deben hacerse cargo los adultos. De una familia que encargaba la
crianza de los hijos e hijas a otros, a la actual que se hace cargo económicamente de ellos,
que les enseña y da afecto, aunque muchas veces debe descargar parte de estos roles, durante
algunas horas, en otras instituciones. Sin embargo, al igual que la infancia no es homogénea,
actualmente debemos hablar de las familias y no de un solo tipo de ella; familias con ambos
padres; extendida, que incluye tíos y abuelos; de madres o padres solos; de niños (niños y
niñas de la calle), entre muchas otras, el padre cada vez participa más de esta actividad,
aunque en Latinoamérica la mujer continúa siendo la principal responsable.
La comprensión de la infancia como etapa distinta a la del adulto, la concepción del niño
como sujeto de derechos y los cambios ocurridos en las familias han impactado sobre las
pautas de crianza dirigidas a los niños y niñas. El trabajo de ambos padres, la existencia
mayoritaria de familias mono-nucleares o monoparentales, la incorporación de la mujer al
trabajo, con el consecuente cambio de roles generado al interior del hogar, el traspaso de
parte de ellos a otras instituciones, la mayor escolarización de la población, el acceso a
información a través de los medios de comunicación masivos, han generado profundos
cambios respecto a las formas de criar a los niños, quienes los crían y en qué consiste dicha
crianza.
La crianza actual mantiene los roles tradicionales de cuidado, protección y educación de
los más pequeños, particularmente en lo que se refiere a la enseñanza de las pautas de
socialización propias de la cultura de la familia. No obstante, se han especializado algunas de
dichas funciones.
La preocupación de las familias por entregar un mejor futuro a sus niños y niñas ha hecho
que éstas participen cada vez más de actividades escolares: que el hijo realice sus tareas, que
estudie o ejercite su caligrafía, entre otras, la búsqueda de una mayor cercanía con la escuela
para conocer lo que se enseña y apoyar al hijo o hija en el hogar, o para conocer su
comportamiento o para contribuir a mejorar las condiciones en las que se lleva a cabo la
educación, son actividades que se han incorporado al rol ejercido por las familias, viéndose
enriquecidas así las pautas de crianza. (UNESCO, 2018)
La crianza es el entrenamiento y formación de los niños por los padres o por sustitutos de
los padres, también se define como los conocimientos, actitudes y creencias que los padres
asumen en relación con la salud, la nutrición, la importancia de los ambientes físico y social y
las oportunidades de aprendizaje de sus hijos en el hogar, la crianza del ser humano
constituye la primera historia de amor sobre la que se edifica en gran parte la identidad del
niño y se construye el ser social.
Así, también es posible definir la crianza como el conjunto de acciones de atención
dirigidas a los niños, basadas en patrones culturales, creencias personales, conocimientos
adquiridos y posibilidades fácticas que presentan los dadores de cuidados. (Blanco, 2018)
La crianza de los hijos es la acción de promover y brindar soporte a la actividad física,
emocional, desarrollo social e intelectual de un niño o niña desde su infancia hasta su edad
adulta, también se refiere a los aspectos del crecimiento del niño independientemente de la
relación biológica, en muchos casos, los niños huérfanos o abandonados reciben cuidados
parentales de padres adoptivos.
La ideología de la maternidad retrata a las madres como a las cuidadoras finales ellas
invierten en la mayoría o todo su tiempo a sus hijos, las mujeres son vistas pasando más
tiempo con sus hijos, ellas son comúnmente las cuidadoras de los niños y apoyan el
crecimiento y la estabilidad emocional, esto depende desde la gestación del niño, el afecto
que trasmite su madre ayuda mucho al bebe a ser una persona segura de sí mismo el primer
periodo el niño ayuda a unir los lazos afectivos para un crecimiento futuro.
Los niños pequeños son mucho más activos que los bebés y tienen el reto de aprender a
hacer tareas sencillas por sí mismos, en esta etapa, las madres están muy involucradas en
mostrar al niño cómo hacer las cosas en lugar de sólo hacer las cosas por ellos, y el niño a
menudo lo imitará a ellas, los niños pequeños necesitan ayuda para construir su vocabulario,
incrementar sus habilidades de comunicación, y manejar sus emociones, también comienzan
a entender la etiqueta social, como ser cortés ante la sociedad.
Los niños son muy curiosos acerca del mundo que les rodea y tienen muchas ganas de
explorarlo, ellos buscan una mayor independencia y responsabilidad, y pueden frustrarse
cuando las cosas no salen como ellos quieren o esperan.
Es de esperar que las madres de los niños pequeños les guíen y enseñen mediante rutinas
básicas como lavarse las manos antes de comer o cepillarse los dientes antes de acostarse, con
el fin de ir incrementando las responsabilidades del niño.
Los niños son cada vez más independientes y comienzan a construir amistades, son
capaces de razonar y pueden tomar sus propias decisiones, dadas las situaciones, demandan
una atención constante, ya que deben aprender a lidiar con el aburrimiento y ser capaces de
jugar en forma independiente, también les gusta ayudar, sentirse útiles y capaces.
Las madres ayudan a sus hijos mediante el fomento de las interacciones sociales y
modelos de comportamientos sociales apropiados, de acuerdo a su etnia, en las comunidades
los niños son más tímidos con personas de otra etnia debido a que ellos no son participes en
la sociedad ya que la tradición o costumbre de su padres es no llevarles con ellos hacia la
ciudad.
Una gran parte del aprendizaje en los primeros años viene de participar en las actividades
y las tareas domésticas, las madres que observen a sus hijos jugar tendrán la oportunidad de
vislumbrar el mundo de sus hijos, aprender a comunicarse más efectivamente con ellos y se
les da otra opción para ofrecer orientación suave y nutriente.
Las madres deben tomar decisiones en cuanto a la educación de su hijo, los estilos de
crianza en esta área divergen mucho en esta etapa, con algunas de ellas convirtiéndose muy
involucrada en la organización de actividades y programas de educación temprana. Otras
madres optan por dejar que el niño se desarrolle con pocas actividades organizadas por su
desconocimiento y acostumbrada a la vida ancestral. (Wikipedia, 2018)

2.1.3. Crianza no cercana a la madre

En las comunidades andinas al igual que en las ciudades se ha podido ver que las madres
migran a diferentes países por motivo de mejorar la situación económica en la que se
encuentran, dejando a sus hijos e hijas a cargo de las abuelas o de personas cercanas a la
familia sean estos primos o vecinos esta situación ha causado que los niños muestren
problemas psicológicos que son detectados por familiares y profesores debido a los cambios
de roles familiares que presentan estos niños y niñas ante el alejamiento de su progenitora
 Dentro de nuestra comunidad se ha podido observar que la mujer mantiene sola a su
familia sin recibir el dinero del responsable de sus hijos e hijas, mientras que para las madres
divorciadas, solteras y viudas, los problemas de mantener un hogar y criar a sus hijos se les
complica por no contar con el presupuesto económico que pueda sustentar a su familia,
misma que esta situación provoca en la madre sentimientos de soledad, sufrimiento, lágrimas
sobre todo una lucha frecuente para lograr sus metas en la vida, es por esta razón que optan
por trabajar las 8 horas diarias en la cual ella no pasan con sus hijos e hijas.
Así mismo tenemos a madres de familia que envían a sus hijos a las unidades de atención
del CIBV en la que se ha observado que los niños pasan la mayor parte junto al personal de
cuidado es decir junto a las promotoras la consecuencia en este aspecto es que sus hijos no
pasan con las madres misma que han sido enviadas a los centros para que tengan mejor
estimulación cosa que la progenitora no puede dedicarse al cien por ciento por motivo de
trabajo que desempeñan cada una de ellas.
Existe madres solteras en las que con el pasar del tiempo conocen a su pareja y deciden
casarse, pero la pareja suele poner condiciones en la que le pide a la mujer que para empezar
una nueva relación sea muy aparte del hijo o hijos que tuvo y en muchas de las ocasiones las
madres sin pensarlo dos veces deciden dejarlos con las padres es decir con los abuelos y es
ahí cuando sus niños se alejan y sufren por el distanciamiento, y por cosas de la vida ellos ya
no crecen junto a la madre y les hace falta el cariño y el amor maternal.
Se ha observado casos en la que las madres pierden la vida a muy temprana edad y dejan
hijos en la orfandad y es ahí que en algunos de los casos quedan con los abuelos o en muchos
de los casos el estado s e hace cargo de ellos, este tipo de niños pierde completamente el
amor maternal y no saben cómo es convivir junto a una familia unida
Otra de las causas que se ha visto en la mayoría de los casos es que las madres salen a
trabajar a las florícolas en la que el horario del trabajo es a partir de las 6:00 am y muchas de
las mamita salen de las casa a las 4:00 am dejando a sus hijos desde lo más grandes hasta lo
más pequeñitos en la casa, los hijos de estas madres es decir lo más pequeñitos son cuidados
por los hermanos más grandes en la que ellos se encargan en irles a dejar y retirar de las
escuelas, estos niños finalmente pasan más tiempos solos que con su propia madre.

2.1.4. Características de la costumbre de cargar al niño

La costumbre de cargar al niño/a se da con una sábana colocándolo en la espalda,

manifiesta que lo cargan desde las dos semanas de nacido en la mayoría de los casos los
cargan hasta los tres años de edad hasta que el niño/a ya pueda manejarse solo/a.
 En la cultura de los Andes, las mujeres cumplen con ésta tradición y lo hacen de una
forma natural que está presente en todo momento, en las comunidades indígenas, las mujeres
cargan a sus hijos en sábanas, telas o trapos que se doblan en forma de canguros y cuelgan en
la espalda de la madre para portar al bebé, eso sí, sin perder la posibilidad de contar con los
brazos libres, que permiten a la madre continuar con sus actividades cotidianas.
Cargar en la espalda al wawa marca un lazo fuerte entre la madre y el bebé, ya que al estar
en constante contacto con el cuerpo de la madre, el bebé puede continuar disfrutando del
calor, sintiendo el ritmo y el movimiento de su madre, para cargar al bebe al principio se les
dificulta por lo cual piden ayuda a sus madres, esposos o en algunos de los casos a las suegras
pero con el pasar del tiempo ellas van adquiriendo conocimiento hasta cargarlos por su propia
cuenta.
La madre, mientras continúa con sus actividades, le balancea, le canta, le acuna y sobre
todo lo contiene, el niño envuelto en la sábana o tela, es sostenido y apretado como cuando se
encontraba en el útero de su madre, donde tenía todas las partes de su cuerpo en contacto con
otro cuerpo, apretado y con límites muy precisos, el contacto corporal es muy importante, ya
que brinda al niño un espacio de unión, la gente de los andes se desarrolla en un sentir
colectivo y de contención como lo hace la Pacha mama es decir la madre naturaleza, acoge a
sus hijos, los abriga y nunca los desampara, la mujer indígena, cumple con la tradición, aún
sin saber a ciencia cierta de los beneficios que ésta trae para la crianza de sus hijos.
Las mujeres andinas no dejan a sus hijos solos, los llevan en sus espaldas a todo lado,
hasta que cumplen los doce o catorce meses de edad, no dejan a sus hijos ni por un momento,
ya sea que esté trabajando en alguna tarea agrícola pesada o a la hora de dormir, para la
indígena, el niño es parte real y física de ella misma, es una continuidad de su vida, el hijo
suspendido en la espalda de la madre, participa de los gestos y movimientos que desembocan
en una comunión vital entre madre-hijo.
La madre comparte con el niño las risas, el juego y la calma, cuando un bebé llora, la
mamá lo mece, le hace shu, shu, le da palmaditas y vuelve nuevamente la tranquilidad, en la
cosmovisión andina se sostiene que el niño sumido en la espalda de la madre, se encuentra en
aprendizaje, y a medida que va creciendo, desarrolla con el mundo una relación de parte a
todo, esto quiere decir que a través de la espalda de la madre, el niño observa todo
quietamente, formando parte del entorno que su madre le presenta, hasta el momento que está
listo para descender.
La costumbre de cargar al niño sobre la espalda de la madre se da a partir de los 15 días
hasta los tres años y medio dentro de las comunidades se centran más en cargarles con la
sabana de color blanco para salir a sus compromisos o lugares que ellos deseen ya que el
color blanco significa pureza, para estar en la casa utilizan sabanas de color azul, rosado,
coloreado o gris para de esta manera evitar que se ensucie ya que a diferencia de la sábana
blanca tienden a ensuciarse muy rápido.
La sabana que utilizan las madres es de color blanco elaborado con material de algodón,
mide de un metro a dos metros, se puede adquirir en las localidades de Otavalo tales como en
la casa blanca o almacenes de camisas Otavaleñas, cuando bautizan al niño por lo general los
achitaitas (padrinos) obsequian otra sabana, la misma que enseguida la madre debe utilizarlo
para la ceremonia, utilizan la sábana blanca como símbolo de pureza, así mismo para estar en
la casa utilizan sabana de colores , pero para salir fuera de casa o compromiso utilizan la
sábana blanca porque muestra elegancia.
Cuando el bebé nace lo forran con una tela (maito), con lo que, según aseguran, su cuerpo
crecerá sin deformidades y se mantienen quietos, permitiéndoles desarrollar sus actividades.
Esto es hasta los seis meses, luego de lo cual pasan a acompañarlas cargados en las
actividades diarias, como se describió. Para ellas no existe andador ni coche para trasladar a
sus pequeños.
Las madres mantienen la tradición de colocar una manilla de mullos de color rojo con
diente de color negro que es colocada en la muñeca del bebe para protegerlo del mal viento.
La madres se inclina hacia adelante, lo toma del torso, lo pone encima de su espalda y con
una sábana blanca doblada en forma triangular lo pasa por el pecho de la madre y finalmente
realizan un nudo en los glúteos del bebe, para que este no se caiga, el niño/a esta
permanentemente con la madre, ya que de esta manera no corre ningún peligro y está más
seguro, en los primeros tres meses de vida se lo carga medio acostado y con la mirada para
arriba tapando la cabeza del bebe, pero siempre dejando ventilación para que pueda entrar el
aire.
La madre debe estar muy al pendiente de cómo está ubicado él bebe en la espalda porque
un momento de descuido puede provocar que el niño o niña se asfixie al no tener aire, se le
carga de esta manera por que el bebé todavía no puede mantener recta la cabeza ya que su
cuello aún no está duro, mientras el niño/a va creciendo su cuello se ira endureciendo, a partir
de los cuatro meses la madre puede cargar a su hijo/a de forma vertical y a medida de que los
meses pasen la madre podrá cargar a su hijo/a con los brazos fuera de la sábana.
2.2 Conceptualización del Desarrollo Infantil Integral

El Desarrollo Infantil es una parte fundamental del desarrollo humano, es considerando

que en los primeros años se forma la arquitectura del cerebro, a partir de la interacción entre
la herencia genética y las influencias del entorno en el que vive el niño para la promoción de
la salud infantil, es esencial la comprensión de sus peculiaridades, así como las condiciones
ambientales favorables para su desarrollo, la comprensión de los cuidadores acerca de las
características y necesidades de los niños, como resultado de su proceso de desarrollo, facilita
un desarrollo integral, porque los cuidados diarios son los espacios de promoción del
Desarrollo Integral (Juliana Martins de Souza, 2015)
Según (Juliana Martins de Souza, 2015) manifiesta que el Desarrollo Infantil Integral
comprende cuestiones relacionadas con el aprendizaje, salud , educación, apoyo familiar así
como a la atención prioritaria y bienestar social desde sus primeros años de vida, la persona
que esté a cargo de los niños sean estos padres de familia, abuelos o educadoras deben
brindar atención afectuosa y cálida para que el infante sienta confianza y seguridad, la
estimulación y la planificación pedagógica debe ser llamativa para que despierte la
curiosidad y el interés del infante cabe recalcar que todo niño aprende a través del juego, para
que se dé un buen desarrollo infantil es importante que el niño cuente con vida, salud, y
buena alimentación como parte de su bienestar por ende es importante que sus progenitores
respeten los derechos y obligaciones que tiene todo niño/a sin ser vulnerados, hay que
recordar que el futuro de nuestros niños están en nuestras manos.

2.2.1 Desarrollo cognitivo

Es la inteligencia del niño está presente y se manifiesta en forma práctica antes que el
lenguaje. Desde que nace ve, oye y percibe un sin número de estímulos que le permiten estar
alerta y listo para ir conociendo el medio que le rodea; va construyendo su pensamiento a
partir de las experiencias con los objetos y el entorno, posibilitando crear mentalmente
relaciones y comparaciones entre ellos, así como establecer semejanzas y diferencias de sus
características. (Jácome, 2013)
Según (Jácome, 2013) manifiesta que el niño desde que nace va desarrollando su
inteligencia a través de las experiencias del mundo que lo rodea desde mi punto de vista las
actitudes que el niño obtenga depende mucho en la primera infancia, para forjar su carácter y
lograr cualidades positivas que más tarde reflejaran su punto de pensar positivo y coherente
que permitirá alcanzar objetivos y destrezas que pondrán muy en alto su desarrollo, el área
cognitiva es importante sin dejar el resto de áreas a un lado, pero el pensar, imaginar y
realizar es de fundamental importancia para dejar al niño crear su mundo.

2.2.2 Desarrollo de lenguaje

El lenguaje en el (la) niño (a) pasa por grandes y diversas etapas que van desde su
nacimiento hasta el ingreso a la escuela, el lenguaje indica que cualquier iniciativa de
evaluación en esta área va invariablemente ligada al desarrollo, dentro del que se distinguen
varios períodos de adquisiciones lingüísticas: adquisiciones prelingüística, lenguaje no
combinatorio, adquisición de los fonemas y primer lenguaje combinatorio, las primeras
palabras que inicia en la etapa lingüística
Según (Sandy Santa Maria, 2007) , el lenguaje del niño pasa por diferentes etapas es decir
desde su nacimiento, se distinguen por periodos pre lingüístico y lingüísticos, la adquisición
del lenguaje es un proceso evolutivo que sigue su propio curso y ritmo, para que se dé un
buen desarrollo del lenguaje el niño debe ser estimulado constantemente por los padres o
personas que estén a cargo sean estos tíos, abuelos o unidades de atención, siempre utilizando
una conversación, clara y con buena pronunciación, para que de esta manera el niño pueda
desenvolverse de la mejor manera tanto con la familia o con las personas que lo rodea dentro
de una sociedad.

2.2.3 Desarrollo Motriz

“Se puede definir como todos los movimientos globales que permiten la coordinación de
las extremidades para conseguir movimientos armónicos permitiéndole desplazarse de un
lugar a otro para cambiar y favorecer el desarrollo postural como: caminar, correr, saltar por
ello la motricidad le permite al niño el perfeccionamiento del resto de elementos que la
forman en cuanto al tono, postura, respiración, equilibrio y lateralidad” (Jaso, 2012)
Según (Jaso, 2012) el desarrollo motriz son movimientos corporales que permite al niño
moverse y desplazarse de un lugar a otro ya sea caminando, corriendo, saltando, rodando
entre otras el desarrollo motor debe ser estimulado por los padres y las personas que se
encuentren a su alrededor cabe recalcar que ayuda mucho para tener una buena postura,
equilibrio, lateralidad y buena coordinación corporal, la principal forma de estimular es a
través de juegos de movimientos ya que a través del juego el niño sus emociones, expresiones
y sentimientos en las unidades de atención se debería trabajar más en el área del desarrollo
motriz para que de esta manera el niño/a descubra sus habilidades motrices, y ayuda a
despertar en los niños el deporte y el ejercicio que se debe tener para mantener una buena
salud y un adecuado desarrollo

2.2.4 Desarrollo Afectivo

Se refiere al proceso por el cual el niño construye su identidad, su autoestima, su seguridad

y la confianza en sí mismo y en el mundo que lo rodea, a través de las interacciones que
establece con sus pares significativos, ubicándose a sí mismo como una persona única y
distinta, a través de este proceso el niño puede distinguir las emociones, identificarlas,
manejarlas, expresarlas y controlarlas. (Ibarrola, 2014)
Según (Ibarrola, 2014) manifiesta que el desarrollo afectivo es un proceso en el cual el
infante aprende a reconocer sus cualidades y limitaciones, sus emociones y sentimientos, el
desarrollo afectivo favorece su autoconocimiento y autoestima así como también sus
habilidades para relacionarse con las demás personas sean estas personas adultas o con
niños de su misma edad, es un vínculo muy importante en el crecimiento y desarrollo del
niño en conclusión para que se dé un buen desarrollo afectivo debe darse desde que el niño
está en el vientre de la madre para que este se sienta seguro y protegido, un niño o niña que es
querido y se le muestra afecto tiene más posibilidad de llegar a ser un adulto feliz, se puede
decir que el niño en la primera infancia necesita cuatro elementos muy fundamentales que
son la alimentación, amor, estímulos y cuidados básicos.

2.3 Impacto de la costumbre

Para establecer el impacto de la costumbre de cargar en el desarrollo infantil integral del

niño se aplicó una ficha de observación que se encuentra estructurada con los siguientes
ámbitos:
Ámbito afectivo emocional que permite observar los siguientes logros:
El niño en este ámbito muestra agrado al comunicarse con las demás personas, de la
misma manera colabora voluntariamente en actividades sencillas que se realiza en nuestro
entorno, dice su nombre a través de un juego, en el transcurso del día el niño controla y
manifiesta la necesidad de ir al baño, se integra fácilmente en los juegos grupales, mediante
juegos se reconoce como niño o niña, adquiere hábitos de higiene lavándose las manos, cara
y dientes.
Ámbito desarrollo psicomotriz permite observar los siguientes logros:
En esta etapa el niño utiliza la cuchara en la comida, camina y corre con seguridad
manteniendo su equilibrio, sube y baja gradas con apoyo de un adulto, el niño mete y saca
objetos de una caja, de la misma manera el niño desarrolla muy bien su pinza palmar
permitiéndole coger objetos, al escuchar la música el niño baila y da palmadas, patea y lanza
la pelota en diferentes direcciones, salta con los dos pies juntos.

En el Ámbito de desarrollo cognitivo

En este ámbito los niños reconocen los sonidos de los animales, señala y nombra objetos
cercanos a través de imágenes, el niño mete, saca, tapa y destapa una caja, con los bloques
realiza torres utilizando con tres o 6 bloques, realiza garabateos, mirándose en el espejo se
reconoce así mismo, pregunta con insistencia porque a través de un juego, mediante un juego
comprende nociones espaciales como arriba, abajo, dentro , fuera, agrupa objetos por su color
y forma, utiliza un palo de pescar con el fin de alcanzar un objeto que le llame la atención.
Ámbito de lenguaje
En esta área el niño manifiesta sus deseos a través de gestos y movimientos, respondiendo
a preguntas sencillas, el niño al encontrase en un lugar inseguro reacciona y dice no, se
comunica con frases cortas, mediante un juego cumple ordenes sencillas, el niño establece
una conversación, describe imágenes de su entorno, finalmente canta y sigue el ritmo de la
canción a través de movimientos corporales.
Realizando la aplicación de la ficha y el resumen de los resultados obtenidos en promedio
se puede establecer los siguientes impactos.
De manera global se obtiene resultados de 14 niños que se encuentra en la edad de 12 a
36 meses, el siguiente promedio entre los niños cargados y no cargados los niños cargados
que son 6 de la edad de 12 a 36 meses obtienen un promedio global de 2,40 mientras que los
niños no cargados que son 8 tienen un promedio de 2.63, dando una diferencia de 0.23% que
quiere decir que los niños cargados tiene una desventaja en el desarrollo infantil integral.
Desarrollo afectivo emocional
En el ámbito emocional los 4 niños cargados de 25 a 36 meses obtienen un promedio de
2,44, tenemos a un niño que se encuentran en el rango de 19 a 24 en la cual obtuvo el
promedio, un 2,50 niño cargado que está en la edad de 12 a 18 meses que en el ámbito social
obtuvo 2.
En niños no cargados se encuentra 5 en la edad de 25 a 36 meses obtienen 2,75 en el
rango de 19 a 24 que son 2 obtiene un promedio de 2,58 y un niño de 12 a 18 obtiene 2,33.
Desarrollo psicomotriz
 Dentro de este ámbito los 4 niños cargados de la edad de 24 a 36 meses obtienen un
promedio de 2,58, un niño de la edad de 19 a 24 meses obtiene un promedio de 2,50 y un
niño de 12 a 18 obtiene 1,67.
De los niños no cargados 5 de edad de 25 a 36 meses obtiene un promedio de 2,73 en la
edad de 19 a 24 meses se encuentran 2 niños que obtienen 2,83 y un niño de 12 a 18 meses
obtiene 2,33.
1.- Desarrollo cognitivo
De los niños cargados que son 4 de la edad de 24 a 36 meses obtiene un promedio de 2,45,
en la edad de 19 a 24 un niño obtiene 2, y uno de la edad de 12 a 18 obtiene 2,75.
En los niños no cargados se encuentran 5 niños de edad de 25 a 36 meses obtienen 2,52,
de la misma manera tenemos 2 niños de 19 a 24 meses en la cual obtuvo un promedio de
2,70 y finalmente tenemos un niño de 12 a 18 meses que obtuvo un promedio de 2,50.
2.- Desarrollo lenguaje
De los 4 niños que son cargados de edad de 25 a 36 meses obtiene un promedio de 2,33,
en edad de 19 a 24 meses se encuentra 1 niño que obtiene un promedio de 2 finalmente
tenemos 1 niño que se encuentra en la edad de 12 a 18 meses que obtuvo 2,67.
En los niños no cargados se encuentran 5 niños de edad de 25 a 36 meses que no son
cargados que obtienen como resultado 2,60, en nuños de 19 a 24 se encuentran 2 niños que
obtienen un promedio de 2,83 y finalmente tenemos a un niño que se encuentra en el rango de
12 a 18 meses que obtiene un promedio de 2,33.

2.4 Metodología de la Investigación

Se realizara una investigación de tipo científica, para esto se tomó de una población de
1913 entre la edad 12 a 36 meses el 21.64% que corresponde a 414 niños de los cuales 211
son cargados.
También es de tipo descriptiva porque nos ha permitido describir la población, el entorno,
la costumbre de cargar al niño, el impacto, es de tipo bibliográfica porque nos ayudó en la
obtención de bases teóricas sobre el desarrollo infantil integral, para poder establecer
conceptos de diversas fuentes las cuales nos ayudó en la recopilación de datos, es de tipo
exploratoria la cual nos ayudó en la exploración de libros, el entorno permitiéndonos conocer
el entorno donde se practica esta costumbre.
Se utilizaron los métodos inductivo y deductivo que nos ha permitido realizar inducciones
y deducciones sobre el impacto, la costumbre y los utensilios que se utilizan en esta práctica
 Se utilizaron técnicas instrumentos como materiales, fichas, cámara de videos y audios la
recolección de os datos en una matriz sobre los logros en los ámbitos, los mismos que fueron
reducidos.
2.5 Conclusiones

Al finalizar la investigación y de acuerdo a los objetivos planteados y en respuesta a la

pegunta de investigación; se establecen las siguientes conclusiones:
 La población portadora de la costumbre de cargar al niño no es exclusivamente de
la etnia indígena, también es practicada por la población indígenas, mestizos sino
que también por los afrodecedientes.
 El desarrollo infantil integral es el proceso donde el niño alcanza logros en los
ámbito de socio afectivo, cognitivo, psicomotriz y lenguaje respetando las edades
de cada niño, y la costumbre de la madre de cargar o no.
 La costumbre de cargar al niño sobre la espalda de la madre y de acuerdo a la
población investigada establece el promedio de global 2.45 de niño no cargado
2,64.
 Capitulo III

3.1 Bibliografía

Blanco, A. I. (mayo de 2018). Concepciones sobre la crianza: El pensamiento de madres y

padres de familia. Obtenido de Scielo.org.pe:

http://www.scielo.org.pe/scielo.php?pid=S1729-

48272016000100003&script=sci_arttext

Godoy, M. (2000-2010). Educacion Inicial. Recuperado el 24 de enero de 2018, de Estilos de

crianza de los hijos: https://www.educacioninicial.com/c/003/463-estilos-crianza-de-

hijos/

Ibarrola, B. (2014). La Educación Emocional en la Etapa 0 - 3 años. 11. Brazil.

Jácome, L. (4 de Julio de 2013). Estimulación de Aprendizajes. Obtenido de

repositorio.utn.edu.es:

http://repositorio.utn.edu.ec/bitstream/123456789/1290/2/PG%20305_TESIS%20%2

0LIGIA%20J%C3%81COME.pdf

Jaso, E. O. (Octubre de 2012). La Psicomotricidad Infantil. Obtenido de UNIR.

Juliana Martins de Souza. (Noviembre-Diciembre de 2015). Desarrollo Infantil. Obtenido de

http://www.scielo.br/pdf/rlae/v23n6/es_0104-1169-rlae-23-06-01097.pdf

Sandy Santa Maria. (9 de enero de 2007). Desarrollo del lenguaje y evolucuón. Obtenido de

Lengua y Literatura: http://www.monografias.com/trabajos16/desarrollo-del-

lenguaje/desarrollo-del-lenguaje.shtml

UNESCO. (2018). Unesco.org. Obtenido de Participación de las familias en la educación

infantil latinoamericana | Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la

Ciencia y la Cultura: http://www.unesco.org/new/es/santiago/resources/single-

publication/news/participacion_de_las_familias_en_la_educacion_infantil_lat/
UNICEF. (octubre de 2014). Guias de Pautas de Crianza de Niñas y Niños entre 0 a 5 años.

Asunción. Obtenido de https://www.unicef.org/paraguay/spanish/unicef-

guiaagentesformadores.pdf

Wikipedia. (12 de Abril de 2018). Crianza de los hijos. Obtenido de Es.wikipedia.org:

https://es.wikipedia.org/wiki/Crianza_de_los_hijos
3.2 Anexos
CRONOGRAMA
Nro. ACTIVIDAD NOVIEMBRE DICIEMBRE ENERO FEBRERO MARZO ABRIL OBSERVACIONES
3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
Ge ne ra ci ón de l probl e ma de
1
i nve s ti ga ci ón 5 5
Di s e ño de l forma to de l proye cto
2
de i nve s ti ga ci ón 5 5
De fi ni ci ón de l probl e ma de
3
i nve s ti ga ci ón 5 5
Aporte , i mporta nci a de l a
4
i nve s ti ga ci ón 5 5

La te s i na como a l te rna ti va pa ra
5
e l proye cto de i nve s ti ga ci ón
5 5 5 5
6 La porta da 5 5
7 La s norma s Apa 5 5 5 5 5
8 El Í ndi ce 5
9 La I ntroducci ón 5 5 5
La de l i mi ta ci ón y e l
10 pl a nte a mi e nto de l probl e ma de
i nve s ti ga ci ón 5 5 5
11 La formul a ci ón de l os obje ti vos 5 5 5
12 El Ma rco Te óri co 5 5 5 5
Apl i ca ci ón de i ns trume ntos de
13 re col e cci ón de da tos y a ná l i s i s
de da tos . 5 5 5 5 5
La Me todol ogía de l a
14
I nve s ti ga ci ón 5 5 5
15 La s Concl us i one s 5 5
16 La bi bl i ogra fía 5
17 Los a ne xos 5
Di s e ño de ma te ri a l pa ra
18
s us te nta ci ón 5
Pre s e nta ci ón de l proye cto de
19
ti tul a ci ón 5

Ilustración 1.- Cronograma de actividades.

Elaborado por: Rosario Ruiz y Silvia Otavalo
Ilustración 2.- Ficha de entrevista, listado de niños cargados y no cargados.
Elaborado por: Rosario Ruiz y Silvia Otavalo
Nro. Entrevistado Edad Comunidad Etnia Número de Cuántos hijos Cuántos Otros Con quién vive A qué se dedica el A qué se dedica Usted Es nativa de la A Usted le Por qué su
hijos menores de 3 hijos esposo/otros comunidad o cargaron esposo no
años mayores de vino de otra carga al niño
3 años parte

Esposo Por que no es

1 Marisol Gonzales 24 Iluman Bajo Indigena 1 1 0 Hija Confecciona chompas Confeccionista Agualongo Si costumbre

Esposo Nativa de la Por que no es

2 Sandra Maldonado 23 Iluman Bajo Indigena 1 1 0 Hijo Artesania Artesania comunudad Si costumbre

Esposo Nativa de la Por que no es

3 Olga De la torre 30 Iluman Bajo Indigena 2 1 1 Hijos Confecciona bolsos Confecciona bolsos comunudad Si costumbre

Esposo iluman Angel Por que no es

4 Maritza Paredes 28 Iluman Bajo Indigena 2 1 1 Hijos Confecciona chompas Confecciona chompas Pamba Si costumbre

Esposo Nativa de la Por que no es

5 Anita De la torre 32 Iluman Bajo Indigena 3 1 2 Hijos Confeccionan chompas Confecciona Chompas comunudad Si costumbre

Ilustración 3.- Matriz de caracterización de la población portadora.

Elaborado por: Rosario Ruiz y Silvia Otavalo
 Cómo carga al niñoQué utiliza Por qué utiliza De qué Qué colores se Dónde De qué En qué momentos Para qué le carga? Quién le enseñó a Cuándo Usted Por qué no le Es bueno o
para cargar los utensilios, materiales utilizan y por qué compran los edad y y cuánto tiempo cargar al niño no está quién pone en un malo cargar al
al niño, creencias. están en los utensilios utensilios hasta que le carga al niño? le carga al niño corralito o en niño
nombres de realizados edad le una canasta
los los carga al
utensilios. utensilios. niño
Desde
Blanca por que Otavalo en nacido cuando tengo que
Poniendola otro color se ve almacenes hasta los 2 trabajar, le cargo Mi hija siempre Por que se
1 Marisol Gonzales en la espalda Sábana Por comodidad Tela mal de camisas años 1 hora Para poder trabajar Mamá esta conmigo pone a llorar Bueno
Blanca por que Desde
viene de Otavalo en nacido Cuando tengo A mi hijo le Por que se
Poniendolo generación en almacenes hasta los 2 que trabajar, 30 Para poder hacer los que llevo a donde asusta y se
2 Sandra Maldonado en la espalda Sábana Por costumbre Tela simple generación de camisas años y minutos haceres de la casa Mamá voy pone a llorar Bueno
Desde
Otavalo en nacido Cuando tengo Por que se
Poniendolo Tela Blanca por que la casa hasta los 2 que trabajar, por Para que sienta mi cariño puede
3 Olga De la torre en la espalda Sábana Por costumbre delgada todos lo utilizan blanca años 1 hora hacia el Mamá Mi mamá lastimar Bueno
Desde
nacida Cuando tengo
Poniendolo Tela de Blanca por que ya Otavalo en hasta los 2 que salir le cargo Para poder hacer los que Mi hija pasa Por que se
4 Maritza Paredes en la espalda Sábana Por tradición algodón es costumbre el mercado años y por 1 hora haceres de la casa Mamá conmigo puede caer Bueno
Blanco por que es Otavalo en Desde
costumbre de los nacido Cuando tengo Si tengo que
Poniendolo nosotras las almacenes hasta los 2 que salir le cargo Para que sienta apego y salir le llevo Por que se
5 Anita De la torre en la espalda Sábana Por costumbre Tela indigenas de camisa años por 1 hora cariño Mamá conmigo puede caer Bueno

Ilustración 4.- Matriz de la caracterización de la costumbre.

Elaborado por: Rosario Ruiz y Silvia Otavalo
Ilustración 5.- Matriz de la aplicación de logros utilizada para la evaluación de niños cargados y no cargados.
Elaborado por: Rosario Ruiz y Silvia Otavalo
Ilustración 6.- Entrevista para obtener datos sobre la situación socio económico de la familia.
Elaborado por: Rosario Ruiz y Silvia Otavalo
Ilustración 7.- Comunidad Ilumán Bajo Ilustración 8.- Demostración del proceso de cargar al niño/a sobre
Elaborado por: Rosario Ruiz y Silvia Otavalo la espalda de la madre.
Elaborado por: Rosario Ruiz y Silvia Otavalo

Ilustración 9.- Investigadora aplicando ficha de logros. Ilustración 10.- Investigadora aplicando la ficha socio económico.
Elaborado por: Rosario Ruiz y Silvia Otavalo Elaborado por: Rosario Ruiz y Silvia Otavalo