¿Cuán maquiavélico era realmente Maquiavelo?

Según la Real Academia de la Lengua, ser “Maquiavélico” significa ser un

seguidor de los principios de Maquiavelo, o bien "astuto y engañoso". Pero, ¿Se
aplica realmente para él? Para eso lo tenemos en nuestra revista, para desmentir
los muchos rumores que se escuchan de él.

Niccolò di Bernardo dei Machiavelli, o como lo conocen, Nicolas Maquiavelo.

Mariana: ¿Qué le dirías a la gente que relaciona

tu nombre con perfidia y ambición, además de usar la frase “El fin justifica
los medios” sin haber leído tus obras?

Nicolás: Yo en ningún momento dije esa frase, pero resume muchas de mis ideas,
no soy para nada malo, solo muestro a la luz pública lo que son las verdaderas
prácticas del poder. Yo me ocupo de aplacar las furias y crueldades que mis
contemporáneos consideran normales.

Mariana: ¿Nos puedes contar un poco de tu obra “el príncipe”?

Nicolás: Es mi obra más reciente, tiene una riqueza terrible y temible de

mecanismos para dominar al pueblo. Expongo una serie de reglas prácticas para
que el gobernante pueda mantener el poder, recurriendo si es necesario al
engaño, a la astucia y al chantaje.

M: ¿Suena algo dura esa definición no lo cree?

Nicolas: No lo creo, más duros son los hombres. Estoy convencido de que el ser
humano es malo por naturaleza. Que la maldad humana es intrínseca a su
condición, es decir, no hay bondad o maldad, sino intereses, dinero y propiedades.
¡OMG!

M: ¿Cómo describiría usted al príncipe?

Nicolas: debe tener en cuenta el príncipe que necesita vivir siempre con el mismo
pueblo, pero no con la misma nobleza. Pudiendo casi diariamente hacer o
deshacer nobles y quitarles o darle elevada posición, según le plazca. Todo
príncipe debe tener virtud y fortuna para subir al poder: virtud al tomar decisiones y
fortuna al tratar de conquistar un territorio. Debe darle libertad al pueblo para
ganarse el favor del mismo, ya que ellos son los que van a decidir su futuro. El
usurpador de un Estado debe procurar hacer todas las crueldades de una vez
para no tener necesidad de repetirlas y poder, sin ellas, asegurarse de los
hombres y ganarlos con beneficios. Quien hace otra cosa por timidez y mal
consejo, necesita estar constantemente con el cuchillo en la mano. y ninguna
confianza podrá tener en sus súbditos.

M: ¿Qué significa políticamente su pensamiento?

N: Un rompimiento con los supuestos medievales, al separar la política de toda

implicación religiosa contribuyendo a la creación del Estado Moderno. Inauguro el
tratamiento intelectual de la política como una ciencia, y propago la idea de que Italia debe
constituirse como una nación

M: muchas gracias por la entrevista. Esperamos tenerlo de nuevo en nuestra

revista en una nueva edición.

N: Gracias a ti.

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Duro de asimilar un planteamiento tan crudo y duro como el que expone

Maquiavelo en esta pequeña obra que sigue siendo libro de cabecera de
muchos políticos y gobernantes. Los sentimientos humanos no existen en
su visión del mundo.

Su manual mantiene la lógica para que el Príncipe pueda mantenerse en el

poder, envolviendo al pueblo con ficciones para seducirlo, ofreciéndole
pequeñas donaciones cotidianas. Lo demás son invenciones de unos
cuantos ilusos. ¡Duro de asimilar! Yo prefiero ser ilusa a desalmada ¿No
creen ustedes?

¡Hasta la próxima entrevista!

Ofelia Mariana Cervantes Paez