AL CONSIDERAR la doctrina bíblica de la salvación, es importante distinguir entre las

cosas que ya se han hecho para todos y las que se hacen para el individuo en el
instante en que cree. La suma total de lo que se ha hecho para ambas clases
constituye "las riquezas de la gracia en Cristo Jesús". Pero las cosas que se lograron
divinamente en el momento de creer solo forman ese aspecto de la salvación que ya
se realiza en y para el que cree. Esta es la salvación en su aspecto del tiempo
pasado, es decir, la salvación de la culpa, la pena y la condena del pecado. Esta parte
de la doctrina de la salvación, como los otros aspectos tensos, incluye solo lo que se
dice que Dios hace por el hombre, y nada de lo que se dice que el hombre haga por
Dios, o por sí mismo. También hay que hacer una distinción importante, entre el
dibujo, la obra convincente del Espíritu para los que no son salvos cuando Él
convence del pecado, la justicia y el juicio, y "las cosas que acompañan a la
salvación". La primera es la obra de Dios al traer a los no salvos que están cegados
por Satanás (2Cor 4: 3, 4 ) a una decisión inteligente para Cristo; el último es el
resultado de esa salvación después de que creen. Entonces, también, hay una
diferencia que debe notarse entre la obra de Dios en el aspecto del tiempo pasado de
la salvación y el crecimiento y desarrollo del que así se salva. Él debe "crecer en
gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo". Él debe ser
"cambiado de gloria en gloria". Estos también son compromisos divinos para el
individuo, y de ninguna manera son parte de lo que Dios ha creado en el momento en
que uno cree.

La mayoría de las grandes epístolas doctrinales del Nuevo Testamento se pueden

dividir en una división general doble: a saber, primero, lo que representa la obra de
Dios ya realizada para el creyente, y, segundo, lo que representa la vida y obra de El
creyente para Dios. Los primeros ocho capítulos de Romanos contienen toda la
doctrina de la salvación en su pasado y presente: la última sección, que comienza con
el capítulo doce (los capítulos nueve al once son paréntesis en el presente propósito
de Dios para Israel) es una apelación a los salvados Uno para vivir como se convierte
en uno así salvado. Esta sección comienza con las palabras: "Les ruego, por lo tanto,
hermanos, por la misericordia de Dios, que presenten a sus cuerpos un sacrificio vivo,
santo, aceptable para Dios, que es su servicio razonable". Naturalmente, tal modo de
vida puede esperarse de quien ha sido divinamente cambiado. Es un "servicio
razonable". Así que toda la sección final de Romanos es una exhortación a esa forma
de vida que corresponde a uno que es salvo.

Los primeros tres capítulos de Efesios presentan la obra de Dios para el individuo al
llevarlo a su posición celestial en Cristo Jesús. No se encontrará una sola exhortación
en esta sección. El impotente pecador no podía hacer nada para promover tal
empresa. La última sección, que comienza con el capítulo 4, es en conjunto un
llamamiento a una forma de vida adecuada a una posición celestial tan exaltada. El
primer verso, como en las palabras iniciales de la sección hortatoria de Romanos, es
un epítome de todo lo que sigue: "Por lo tanto, el prisionero del Señor, le suplico que
camine digno de la vocación con que se le llama".

Los primeros dos capítulos de Colosenses revelan la gloria del Hijo de Dios y la
posición actual del creyente como se identificó con Él en la vida de resurrección. A
esto le siguen los dos capítulos finales, que son una apelación que nuevamente puede
resumirse brevemente en los primeros dos versículos de la sección: "Si entonces
resucitan con Cristo, busquen las cosas que están arriba".

Es importante tener en cuenta el orden divino en la presentación de estos temas más

vitales. Las posiciones a las que el creyente es levantado instantáneamente por el
poder y la gracia de Dios siempre se mencionan primero y sin referencia a ningún
mérito o promesa humana. Siguiendo este es el mandato para una vida consistente en
vista de la bendición divina.

Es obvio que ningún intento de imitar esta forma de vida podría dar lugar a posiciones
tan exaltadas; pero las posiciones, cuando son creadas por Dios, crean una demanda
completamente nueva en la vida y la conducta (en la Palabra de Dios estas demandas
nunca se imponen a hombres no regenerados). Tal es siempre el orden en la gracia.
Primero, la bendición divina inmerecida; entonces la vida vivida en la plenitud de poder
que proporciona esa bendición. Según la ley, se otorgaron diversas bendiciones al
final de acuerdo con el mérito: bajo la gracia se otorga una medida completa de
transformación al principio y luego se hace un llamado a una vida diaria coherente. Es
el propósito divino que la conducta de un cristiano sea inspirada por el hecho de que
ya está salvo y bendecido con todas las riquezas de la gracia en Cristo Jesús.

Al recurrir a las Escrituras para descubrir lo que le ha complacido a Dios revelar su

obra de salvación en el individuo en el instante en que cree, se encontrará que hay al
menos treinta y tres posiciones distintas a las que se puede acceder
instantáneamente. El funcionamiento suficiente del Dios infinito. Todas estas
transformaciones son sobrehumanas y, en conjunto, forman la parte de la salvación
que ya es la parte de cada uno que ha creído. De estas treinta y tres posiciones, al
menos cinco cosas importantes se pueden decir:
En primer lugar, no tienen experiencia. Son hechos de la vida recién creada a partir de
la cual pueden crecer las experiencias más preciosas. Por ejemplo, la justificación
nunca se experimenta; sin embargo, es un nuevo hecho eterno de la vida divina y la
relación con Dios. Un verdadero cristiano es más que una persona que siente o actúa
en un determinado plano elevado: es una persona que, debido a una transformación
interna total, normalmente siente y actúa en toda la asociación celestial sin límites con
su Señor.

En segundo lugar, las posiciones cristianas no son progresivas. No crecen, o se

desarrollan, desde un pequeño comienzo. Son tan perfectos y completos en el
instante en que son poseídos como lo serán en el futuro. Para ilustrar, la filiación no se
convierte en una filiación más plena, aunque un hijo pueda estar creciendo. Un
anciano ya no es el hijo de su padre terrenal en el día de su muerte como lo fue en el
día de su nacimiento.

Tercero, estas posiciones no están de ninguna manera relacionadas con el mérito

humano. Fue mientras éramos nosotros, sin embargo, los pecadores que Cristo murió
por los impíos. Se debe hacer una distinción legítima entre buenos hijos y malos hijos;
pero ambos poseen igualmente la filiación si son hijos. Se dice que Dios castiga a los
suyos porque son hijos, pero ciertamente no para que se conviertan en hijos. El mérito
humano debe ser excluido. No puede relacionarse con estas divinas transformaciones
de la gracia; ni podrían soportar eternamente lo mismo si dependían en lo más mínimo
de los recursos finitos. Están hechos para permanecer sobre la Persona inmutable y el
mérito del eterno Hijo de Dios. Hay otros motivos suficientes para la conducta cristiana
que el esfuerzo por crear tales hechos eternos de la vida divina. El cristiano es
"aceptado (ahora y para siempre) en el amado".

Cuarto, toda posición es eterna por su propia naturaleza. La vida impartida de Dios es
tan eterna en su carácter como su Fuente principal. De ahí la Palabra de Su gracia:
"Les doy vida eterna y nunca perecerán". La conciencia y la realización personal de tal
relación con Dios pueden variar con el caminar diario del creyente; pero los hechos
permanentes del nuevo ser nunca están sujetos a cambios en el tiempo o la eternidad.

Quinto, estas posiciones son conocidas solo a través de una revelación divina.
Desafían la imaginación humana, y como no pueden experimentarse, su realidad solo
se puede hacer creyendo en la Palabra de Dios. Estas riquezas eternas de la gracia
son para el pecador más bajo que solo creerá.
Para que Dios sea, en cierta medida, glorificado, otros. Si no todos, de esta posición
se dan aquí. "La mitad nunca ha sido contada". Se invita humildemente al lector a
recordar que estas cosas ahora son ciertas para cada uno de los que creen, y si hay
alguna duda sobre si él ha creído, esa pregunta puede resolverse para siempre
incluso antes de que se lean las siguientes páginas:

En el Plan Eterno de Dios:

Conocido de antemano, "Por quien lo hizo de antemano, también predestinó a ser
conformado a la imagen de su Hijo" ( Rom 8:29 . Ver también 1Pe 1: 2 ).
Elegir, "Sabiendo, hermanos amados, vuestra elección de Dios" ( 1 Tim 1: 4. Véase
también 1 Pedro 1: 2 ; Rom 8:33 ; Col 3:12 ; Tts 1: 1 ).
Predestinado, "Estar predestinado de acuerdo con el propósito de quien obra todas las
cosas según el consejo de su voluntad" ( Ef 1:11 ; Rom 8:29, 30 ; Ef 1: 5 ).
Elegido, "Para muchos se llaman, pero pocos son elegidos" ( Mat 22:14 ; 1Pe 2: 4 ).
Llamado, "Fiel es el que te llama" ( 1T 5:24 , etc.).
Reconciliado
Reconciliados por Dios, "Y todas las cosas son de Dios, que nos reconcilió consigo
mismo por Jesucristo" ( 2Cr 5:18, 19 ; Col 1:20 ).
Reconciliado con Dios, "mucho más se reconcilia con Dios" ( Rom 5:10 ; 2Cr 5:20 ).
Redimidos:
Redimido por Dios, "en quien tenemos redención a través de su sangre" ( Col 1:14 ;
1Pe 1:18 ; Rom 3:24 , etc.).
De toda condenación, "por lo tanto, ahora no hay condenación para los que están en
Cristo Jesús" ( Rom 8: 1 ; Jhn 5:24 ; 1Cor 11:32 ; Jhn 3:18 ).
Relacionado con Dios a través de una propiciación:
"Y él es la propiciación por nuestros pecados: y no solo por los nuestros, sino también
por los pecados de todo el mundo" ( 1 Juan 2: 2 ; Rom 3:25, 26 ).
Todos los pecados cubiertos por sangre expiatoria:
"¿Quién se encargó de nuestros pecados en su cuerpo en el árbol?" ( 1Pe 2:24 ; Rom
4:25 , etc.).
Vitalmente unido a Cristo para el juicio del "viejo hombre" a un nuevo paseo:
"Crucificado con Cristo", "Sabiendo esto, que nuestro anciano fue crucificado con él" (
Rom 6: 6 ).
"Muerto con Cristo", "Ahora si estamos muertos con Cristo" ( Rom 6: 8 ); "Estamos
muertos al pecado" ( 1Pe 2:24 ).
"Enterrado con él", "Por eso somos sepultados con él por el bautismo en la muerte" (
Rom 6: 4 ; Col 2:12 ).
Criado con Cristo para caminar por una nueva vida, principio: "Así como Cristo fue
resucitado de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros debemos
caminar en la novedad de la vida" ( Rom 6: 4 ; Col 3: 1 ).
Libre de la ley:
"Muerto", "Por lo cual, hermanos míos, vosotros también estáis muertos a la ley por el
cuerpo de Cristo" ( Romanos 7: 4 ).
"Entregado", "Ahora somos librados de la ley" ( Rom 7: 6 ; Gál. 3:25 ; Rom. 6:14 ; 2Cor
3:11 ).
Hijos de Dios:
"Nacido de nuevo", "Debes nacer de nuevo" ( Jhn 3: 7 ; 1:12 ; 1Pe 1:23 ).
"Acelerado", o vivificado, "Y tú has vivificado, muertos en delitos y pecados" ( Ef 2: 1 ;
Col. 2:13 ).
"Hijos de Dios", "Amados, ahora somos hijos de Dios" ( 1Jo 3: 3 ; 2Cor 6:18 ; Gál 3:26
).
"Una nueva creación", "Si alguno está en Cristo, es una nueva criatura" (creación) (
2Cr 5:17 ; Gal 6:15 ; Ef 2:10 ).
"Regeneración", "Pero según su misericordia, nos salvó mediante el lavado de la
regeneración y la renovación del Espíritu Santo" ( Tts 3: 5 ; Jhn 13:10 ; 1Cor 6:11 ).
Adoptado (colocado como hijos adultos):
"Ustedes han recibido el Espíritu de adopción" ( Rom 8:15 , etc. Entonces, también,
una futura adopción, vea Rom 8:23 , etc.).
Aceptable para Dios por Jesucristo:
"Hizo la justicia de Dios en él", "Incluso la justicia de Dios que es por la fe de
Jesucristo para todos y sobre todos los que creen" ( Rom 3:22 ; 1Cr 1:30 ; 2Cr 5:21 ;
Fil. 3 : 9 ).
Santificado posicionalmente, "Cristo Jesús, quien es hecho para nosotros * * *
santificación" ( 1Cr 1:30 ; 6:11 ). Esto no debe confundirse con la santificación
experimental como se menciona en Juan 17:17 , o la perfección final del creyente (
Efesios 5:27 ; 1Jo 3: 3 ).
"Perfeccionado para siempre", "Porque con una sola ofrenda perfeccionó para siempre
a los santificados" ( Hbr 10:14 ).
"Hecho aceptado en el Amado" ( Ef 1: 6 ; 1Pe 2: 5 ).
"Made Meet", "Dando gracias al Padre, que nos ha hecho reunirnos para ser
partícipes de la herencia de los santos en luz" ( Col 1:12 ).
Justificado:
"Por lo tanto, ser justificados por la fe" ( Rom 5: 1 ; 3:24 ; 8:30 ; 1Cor 6:11 ; Tts 3: 7 ).
Perdonado todo Tresspass:
"En quien tenemos redención a través de su sangre, incluso el perdón de los pecados"
( Col. 1:14 ; 2:13 ; 3:13 ; Ef. 1: 7 ; 4:32 . Aquí es necesaria una distinción entre la
justicia completa y permanente perdón y el perdón repetido a menudo dentro de la
familia de Dios. Vea 1Jo 1: 9 ).
Hecho cerca:
"Pero ahora en Cristo Jesús, quienes a veces estaban lejos, se acercan por la sangre
de Cristo" ( Efesios 2:13 . Con esto hay una experiencia correspondiente; vea Atasco
4: 8 ; Hbr 10:22 ).
Liberados de los poderes de la oscuridad:
"¿Quién nos ha librado de los poderes de las tinieblas?" ( Col 1:13 ; 2: 13-15 ).
Traducido al Reino:
"Y nos ha trasladado al reino de su amado Hijo" ( Col 1:13 ).
En la roca Cristo Jesús:
"Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es
Jesucristo" ( 1Cr 3:11 ; Ef 2:20 ; 2Cr 1:21 ).
Un regalo de Dios a Cristo:
"He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste; tuyos eran, y tú
me los diste" ( Jhn 17: 6 , 11 , 12 , 20 ; Jhn 10:29 ).
Circuncidados en cristo
"En quien también sois circuncidados con la circuncisión hecha sin manos, al quitar el
cuerpo de los pecados de la carne por la circuncisión de Cristo" ( Col 2:11 ; Fil 3: 3 ;
Rom 2:29 ).
Participantes del santo y real sacerdocio:
"Santo sacerdocio", "Ustedes también, como piedras vivas, son edificados como una
casa espiritual, un sacerdocio santo" ( 1 Pedro 2: 5 ).
"Real sacerdocio", "Pero ustedes son * * * un real sacerdocio" ( 1Pe 2: 9 ; Ap. 1: 6 ).
Una generación elegida y un pueblo peculiar:
"Pero vosotros sois una generación escogida, * * * un pueblo peculiar" ( 1Pe 2: 9 ; Tts
2:14 ).
Tener acceso a Dios:
"Porque a través de él, los dos tenemos acceso por un Espíritu al Padre" ( Efesios
2:18 ; Rom 5: 2 ; Hbr 4: 14-16 ; 10:19, 20 ).
Dentro del Cuidado de Dios "Mucho más" ( Rom 5: 9, 10 ):
Objetos de su amor: "Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con el
que nos amó" ( Ef 2: 4 ; 5: 2 , etc.)
Objetos de su gracia,
Para la salvación, "porque por gracia sois salvos" ( Ef 2, 8 ).
Para guardar, "Por quien también tenemos acceso por fe a esta gracia en la cual
estamos parados" ( Rom 5: 2 ).
Para el servicio, "Pero a cada uno de nosotros se nos ha dado esta gracia" ( Efesios 2:
7 ).
Para la instrucción, "Por la gracia de Dios que trae la salvación ha aparecido a todos
los hombres, enseñándonos que, negando la impiedad y los deseos mundanos,
debemos vivir sobria, justa y piadosamente, en esta era presente" ( Tts 2:12, 13). ).
Objetos de su poder: "¿Y cuál es la grandeza excesiva de su poder para usar?" ( Ef
1:19 ; Filipenses 2:13 ).
Objetos de su fidelidad: "Por lo que he dicho, nunca te dejaré, ni te desampararé" (
Hbr 13: 5 ; Fil 1: 6 ).
Objetos de su paz: "Y que la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la cual
sois llamados en un cuerpo" ( Col 3:15 ).
Objetos de su consolación: "Nuestro Padre que nos amó y nos ha dado una
consolación eterna" ( 2 Tim 2:16 ).
Objetos de su intercesión, "Viéndolo, él vive para interceder por ellos" ( Hbr 7:25 ; Rom
8:34 ; Hbr 9:24 ).
Su herencia
"Para que sepáis cuál es la esperanza de su llamamiento, y las riquezas de la gloria
de su herencia en los santos" ( Ef 1:18 ).
Nuestra herencia
"Una herencia incorruptible, sin mancha, y que no se desvanece, reservada para ti en
el cielo" ( 1 Ped 1: 4 ; Ef 1:14 ; Col 3:24 ; Hbr 9:15 ).
Una asociación celestial ( Ef 2: 6 ):
Se asocia con Cristo en la vida, "Cuando Cristo, que es nuestra vida, aparecerá" ( Col
3: 4 ; 1Jo 5:11, 12 , etc.)
Colabora con Cristo en posición, "Y nos levantó y nos hizo sentar juntos en lo celestial
en Cristo Jesús" ( Ef 2, 6 ).
Compañeros con Cristo en el servicio, "Dios es fiel, por quien fueron llamados a la
comunión (asociación) con su Hijo Jesucristo nuestro Señor" ( 1Cor 1: 9 );
"Trabajadores junto con Dios" ( 1Cr 3: 9 ); "Trabajadores junto con él" ( 2Cr 6: 1 );
"Embajadores" ( 2Cr 5:20 ); "Ministros de Dios" ( 2Cr 6: 4 ); "Ministros del Nuevo
Testamento" ( 2Cr 3: 6 ); "Epístolas" ( 2Cr 3: 3 ).
Colabora con Cristo en el sufrimiento: "Si sufrimos, también reinaremos con él" ( 2Ti
2:12 ; Filipenses 1:29 ; 1 Pedro 2:20 ; 4:12, 13 ; 1 Timoteo 3: 3 ; Rom 8:18 ; Col 1:24 ).
Se asocia con Cristo en un compromiso, "Para que pueda presentarte una virgen
casta a Cristo" ( 2Cr 11: 2 ; Ef 5: 25-27 ).
Ciudadanos celestiales:
"Porque nuestra ciudadanía está en el cielo" ( Fil. 3:20 , RV; Efesios 2:19 ; Hbr 12:22 ;
Luc 10:20 ).
De la Familia y Hogar de Dios:
"Los conciudadanos con los santos y de la casa de Dios" ( Efesios 2:19 ; 3:15 ; Gál
6:10 ).
Luz en el Señor
"Ahora sois luz en el Señor" ( Ef 5: 8 ; 1Th 5: 4 ).
Vitalmente unidos al Padre, al Hijo y al Espíritu:
"En Dios" ( 1Th 1: 1 ).
"En Cristo" ( Juan 14:20 ).
Un miembro en su cuerpo ( 1Cr 12:13 ).
Una rama en la Vid ( Jhn 15: 5 ).
Una piedra en el edificio ( Efesios 2: 19-22 ).
Una oveja en su rebaño ( Jhn 10: 27-29 ).
Una parte de su novia ( Efesios 5: 25-27 ).
Un sacerdote del reino de los sacerdotes ( 1Pe 2: 5, 9 ).
Un santo de la "nueva generación" ( 1Pe 2: 9 ).
"En el Espíritu" ( Rom 8: 9 ).
Bendecidos con los "Primeros Frutos" y los "Seres" del Espíritu:
"Nacido del Espíritu" ( Jhn 3: 6 , etc.).
"Bautizados con el Espíritu", "porque por un solo Espíritu somos todos bautizados en
un cuerpo" ( 1Cor 12:13 ; 10:17 ).
Habida por el Espíritu. "¿Qué? ¿No sabéis que vuestro cuerpo es el templo del
Espíritu Santo que está en vosotros, que tenéis de Dios, y no sois vuestros?" ( 1Cor
6:19 ; 2:12 ; Juan 7:39 ; Rom 5: 5 ; 8: 9 ; 2Cr 1:21 ; Gal 4: 6 ; 1Jo 3:24 ).
"Sellado por el Espíritu", "Y no te aflijas por el santo Espíritu de Dios, por el cual
quedas sellado para el día de la redención" ( Ef 4:30 ; 2Cor 1:22 ).
Glorificado
"Y a los que justificó, a éstos también glorificó" ( Rom 8:30 ).
Completa en Él:
"Y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y poder" ( Col
2:10 ).
Poseer cada bendición espiritual:
"Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con
todas las bendiciones espirituales en lo celestial en Cristo" ( Ef 1, 3 ).
Tal es el trabajo que ahora se realiza completamente en y para el pecador más
humilde que ha creído en el Señor Jesucristo. Todo es sobrehumano y solo Dios
podría hacerlo: no, si el hombre pudiera participar en ese trabajo, en ese punto de
contacto sería imperfecto, y por lo tanto sería destruido y arruinado para siempre.
Estas maravillas de la gracia constituyen esa "buena obra" que Él ha comenzado en
aquellos que confían en Él. A esto, mucho más aún no se ha agregado de acuerdo
con Phl 1: 6. "El que comenzó en vosotros la buena obra, la realizará hasta el día de
Jesucristo". Las "riquezas de la gracia" son el comienzo; La presentación final en
gloria a la semejanza de Cristo será la finalización. Tal perfección final y semejante ser
eterno es la mayor empresa divina para quien se ha perdido en el pecado. Nada
menos que esto satisfaría el infinito amor de Dios. Para que Él pudiera así ser libre de
satisfacer Su amor ilimitado por nosotros, Él enfrentó todos los problemas del pecado
en un mundo perdido y arruinado, y tan perfectamente ha hecho que el hombre
necesite ahora pero crea y reciba la generosidad de Su gracia. Es "la gracia que reina
por la justicia". "Porque Dios los ha concluido a todos con incredulidad, para que
pueda tener misericordia de todos. ¡Oh, la profundidad de las riquezas, tanto de la
sabiduría como del conocimiento de Dios! ¡Cuán inescrutables son sus juicios y sus
maneras de descubrir! Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién ha sido
su consejero? ¿O quién le ha dado primero, y le será recompensado? Porque de él, y
por medio de él, y para él, son todas las cosas: a quienes sea gloria por los siglos de
los siglos. Amén."