II Corintios

Nuevo Testamento III
Estudio Inductivo II CORINTIOS

Lic. José Antonio Moreno/Licda Anita de Enriquez
LECCIÓN #1
(Observaciones generales)
1. Busca un lugar donde puedes estar quieto a solas por una hora.
2. Lee todo el libro de II Corintios sin interrupciones, si es posible. Existe una copia
de II Corintios para tu lectura y para apuntar tus observaciones. La deseas pidela
al profesor del curso.
3. Ahora, al terminar tu lectura, ¿cuáles son tus impresiones de este libro? ¿Qué
te salta a la vista o qué es lo que más te impresiona del contenido completo del
libro? Anota tus respuestas y observaciones bajo el primer renglón en el
RESUMEN DE OBSERVACIONES de II Corintios que encontrarás en el Apéndice
B.
4. Después de esta lectura inicial del libro de II Corintios, ¿cuáles son los temas
generales del libro? ¿encontraste 3 ó 4 temas mayores que se trata el libro?
Anótalos bajo "Temas generales" en el Apéndice B.
5. Apunta cualquier otro dato que haya notado en su lugar correspondiente en el

RESUMEN DE OBSERVACIONES.
6. Lee la introducción a II Corintios tomada del Comentario Moody en la página 86 de

este Manual. Subraya cualquier información que piensas que te ayuda a entender
mejor el libro.
LECCIÓN #2
(II Corintios 1:1-24)
"La vida es difícil" Con estas palabras Scott Peck comienza su gran novela, El
Camino Menos Viajado. Pero en II Corintios Pablo nos dice lo mismo y mucho más. Es
justamente donde la vida es difícil, las relaciones forzadas, nuestra competencia dudada,
y nuestra salud y seguridad amenazada donde Dios se da a conocer en consuelo
poderoso. Descubrimos que una de las mayores grandezas del cristianismo es que no
ofrece un escapa sobrenatural de las dificultades de la vida. LO que ofrece es un uso
sobrenatural para las dificultades. Las tragedias se vuelven triunfos cuando Dios se
revela en nuestras debilidades.
1. Busca el Registro de observaciones de II Corintios en el Apéndice B y lee de nuevo

el capítulo 1.
Respuestas:
Leímos de nuevo el capítulo 1
2. Encontraste alguna de las palabras claves que están en la lista de palabras claves
(Apéndice B)? Identifica estas palabras en tu Registro de Observaciones con el
dibujito o color que ya escogiste.
3. Puedes recordar una experiencia de tu vida cuando tus amigos te consolaron

durante una situación deprimente y desesperante? ¿Qué cualidades en la relación
de ellos contigo les ayudaron a darte real consuelo?
Respuestas:
Recuerdo de una enfermedad de mi hijo, un amigo me consoló y reconfortó.
Se solidarizó con mi pena ofreciéndome apoyo moral y espiritual. Por la
parte espiritual me habló de la gracia de Dios, primero me persuadió a que
entregara al Señor mi problema. Segundo que pidiera a Él por medio de la
oración solución o fortaleza a mi problema según su santa y perfecta
voluntad.
4. Lee de nuevo II Corintios 1:1-11. Después del acostumbrado saludo y "firma".

Pablo se lanza a la alabanza. ¿Qué provoca esta alabanza tan espontánea?
Respuestas:
La confianza en Dios. El conocimiento que la fuente de toda consolación en
medio de los problemas es Dios mismo. Las oraciones de los corintios.
5. ¿Por qué será que Pablo ama a Dios en vez de odiarle por tanto que ha sufrido?
Respuestas:
La fuente de estabilidad para Pablo en su ministerio era Dios, quien es fiel. El
mensaje que Pablo predicaba no era menos cierto que Dios, ya que Pablo no
dudaba de su mensaje. En el centro de ese mensaje estaba la persona de Cristo,
quien confirmaba las promesas de Dios en forma total. El Espíritu Santo como un
sello confirma que Pablo y los cristianos están identificados con Cristo y que son
propiedad de Dios, protegidos por Él. Pablo es el siervo de Cristo y como tal no es
ajeno al dolor y al sufrimiento.
6. ¿Qué relación hay entre los sufrimientos de Cristo y el consuelo de Cristo?
Respuestas:
Cristo es una fuente abundante de sufrimientos y consuelo. Así como abundan en
nosotros los sufrimientos por Cristo, así también el consuelo que recibimos abunda
mediante Él. “ Y si hijos, también herederos de Dios, coherederos con Cristo; si es
que padecemos junto a Él , para que juntamente con Él seamos glorificados” (Ro.
8:17). “...Sois coparticipes de los sufrimientos, así también sois de la consolación”

(2 Co. 1:7).
7. ¿Cómo has experimentado el consuelo de Dios en medio de una situación difícil?
Respuestas:
Cuando he puesto la esperanza de que el Señor me consolará. Su fidelidad es
inmediata, resolviendo alguna situación difícil o fortaleciéndome para soportarla.
8. ¿Por qué será que nuestra experiencia del consuelo de Dios nos prepara para
consolar a otros que están sufriendo?
Respuestas:
Hemos aprendido que así como somos atribulados así también somos consolados.
De manera que si somos consolados así consolamos a los que están sufriendo
tribulaciones. El señor nos ha preparado a través de su palabra a ser compañeros
tanto en las tribulaciones como en el consuelo, nos ha preparado a ser solidarios.
9. Las tribulaciones de Pablo en la provincia de Asia (moderno Turquía)

evidentemente amenazaba contra su vida. ¿Qué descubrió él con relación al
propósito de estas tribulaciones para la vida del creyente (vv. 8-11)?
Respuestas:
a. Cuán débiles somos separados de Dios.
b. La esperanza en Dios que sostuvo a Pablo, también es afectiva en
nuestras vidas.
c. Destaca la importancia de la oración, como medio de pedir la intervención y
la ayuda de Dios
d. Destaca claramente que la vida cristiana no era para él un lecho de rosas.
10. ¿Piensas que la forma tan abierta de Pablo en compartir la realidad de su

experiencia cristiana afectó su relación con los hermanos en Corinto? ¿Cómo?
Respuestas:
En un inicio Si, sus opositores que se decían apóstoles de Cristo (falsos
apóstoles) manipularon a los corintios. Argumentaron que su ministerio y su
mensaje eran tan cuestionables como sus planes de viaje. Que se estaba
beneficiando personalmente de sus contribuciones. La situación cambio
cuando defiende el cambio de planes, cuando describe su ministerio y
cuando confronta a los falsos apóstoles.
11. Al tomar en cuenta lo que has aprendido de estos primeros once versículos,
¿cómo pueden las tribulaciones acercarte más a Dios en vez de alejarte de El?
Respuestas:
De acuerdo a lo que dice Pablo, las tribulaciones nos ayudan a cambiar la
preocupación por lo externo y temporal para enfocarla en lo interno y eterno. Y que
la fuente de toda consolación en medio de las tribulaciones es dios mismo, por lo

que en vez de alejarnos nos acercamos más a Dios.
12. Lee II Corintios 1:12-22. Según estos versículos, ¿qué estaban diciendo los
competidores con relación a sus motivaciones y su estilo de vida?
Respuestas:
Sus competidores:
e. Le reprochaban su conducta con los corintios provocada por la aplicación
de una sabiduría humana
f. Le acusaban que actuaba para sus propios beneficios y no por los de los
corintios.
g. Le cuestionaban la autenticidad de su apostolado.
h. Le reprochaban el cambio de planes de viaje.
i. L acusaban que su mensaje era equivocado y poco confiable.
13. ¿Qué razones da Pablo para explicar que el propósito del cambio en su itinerario
no significaba un cambio en actitud en cuanto a los hermanos de Corinto?
Respuestas:
j. Pablo estaba conciente que ese cambio había causado problemas en
Corinto.
k. El había diferido en su visita por consideración a los corintios y por su
deseo de evitarles una acción disciplinaria (por ser indulgente con
vosotros). No obstante a que tenía la autoridad como apóstol.
l. El no quería enseñorearse de la fe de ellos.
m. Los mandatos dictatoriales consideraba, que podrían producir
condescendencia, pero no la obediencia que viene de la fe que él buscaba.
14. Según tu criter5io, ¿por qué divierte Pablo la atención de los hermanos de sus
planes de viaje al mensaje positivo (de “si” y “amén”) del evangelio (vv. 18-20)?
Respuestas:
Pablo no dudaba de su mensaje ( si y no), tampoco lo hacía en sus planes (no es
Si y No). En el centro de su mensaje estaba la persona de Cristo, quien confirma
las promesas de Dios en forma total. La única respuesta adecuada al mensaje de
Dios es “Amén” (Trad. “Que así sea”)
15. ¿A cuáles aspectos de la experiencia cristiana apunta Pablo como la evidencia del
“si” de Dios en Cristo (vv.21-22)?
Respuestas:
Todos aquellos que dicen “Amén” en respuesta al mensaje del evangelio,
que además experimentan una gran afirmación y seguridad en Cristo.
¿Cuál de estos es el más significante para ti?
Respuestas:
“.... Amén para la gloria de Dios por medio de nosotros” (2 Co. 1:20)
16. Ahora que has terminado de estudiar II Corintios capítulo 1. ¿cuál será el tema
general del capítulo? ¿Puedes resumir este tema en 5 ó 6 palabras para darle el
título al capítulo? Anota tu título en la hoja del Registro de Observaciones de II
Corintios 1.
Respuestas:
“EL MINISTERIO DE UN SIERVO DE CRISTO”
17. ¿Cuál versículo del capítulo para ti resume el mensaje de este capítulo? Anota el
texto bajo el título en la hoja del Registro de Observaciones de II Corintios 1.
Respuestas:
vv. 1:19 “ Porque el hijo de Dios, Jesucristo; que entre vosotros ha sido predicado
por nosotros, por mi, Silvano y, Timoteo, no ha sido Si y No, más ha sido Si en Él”
18. Al pensar en el capítulo 1, ¿qué dato o costumbre no entendió? Consulta un

comentario o diccionario bíblico con relación a esa inquietud. (Busca por lo menos
una cosa.) Al lado dorso de esta hoja anota lo que aprendiste y a la vez el nombre
del libro consultado y las páginas correspondientes.
Respuestas:
vv. 1:17 “...¿usé quizá ligereza? Investigando encontré una traducción en la Biblia
de las Américas que dice: ¿acaso obré precipitadamente? Pag. 135.
LECCIÓN #3
Contrario a lo que piensan algunos mal encaminados padres cristianos, el afirmar

a un niño no lo hace orgulloso o centrado en sí mismo. Al contrario. Esto cumple una
necesidad fundamental de la personalidad humana de recibir afirmación sincera de otra
persona significativa en su vida. Sin embargo, a veces nuestros intentos de afirmar los
unos a los otros se vuelven contraproducentes.
Esta fue la experiencia de Pablo con los corintios. Ellos tomaban su cambio en
planes de viaje y su amor disciplinario como una señal mixta de sí y no. Pablo ya había
visitado a Corintio en dos ocasiones. La primera vez él había fundado la iglesia y la
segunda visita “dolorosa” fue para tratar con un asunto problema serio de disciplina. Esa
última visita combinada con una carta difícil resultó en una situación casi de banca rota en
la relación entre Pablo y los corintios.
Pablo había prometido visitarles dos veces: primero al irse a Macedonia y

después en su regreso. Pero cambió sus planes retrasando su visita y decidiendo
visitarles solamente una vez. Los que se oponían a Pablo entendieron este cambio de
planes para decir que Pablo no era confiable y que era inconstante. En el proceso de
defender sus acciones Pablo enfoca a los corintios en la base de la afirmación personal:
el eterno “si” que Dios ha hablado por medio de Cristo.
1. Busca el Registro de Observaciones de II Corintios en el Apéndice B y lee de

nuevo el capítulo 2.
2. Encontraste algunas de las palabras claves que están en la lista de palabras

claves (Apéndice B)? Identifica estas palabras en tu Registro de Observaciones
con el dibujito o color que ya escogiste.
Respuestas:
Tristeza vv. 1. 2, 3, 4 y 5
3. Lee II Corintios 1:23-24. ¿Qué otra razón da Pablo para explicar su cambio en
planes de viaje?
Respuestas:
a. Por indulgente, quería evitarles la aplicación de medidas disciplinarias.
b. Anteriormente ocurrió un evento doloroso (incesto) que entristeció a los corintios y
a Pablo. Para evitar una mayor tristeza para todos, Pablo retrasó su visita.
c. No quería enseñorearse de la fe de ellos, sino colaborar con su gozo.
4. En 2:5-11 Pablo se refiere a la disciplina de un miembro de la iglesia,

posiblemente por un pecado sexual grosero (compara I Cor. 5:1). ¿Cómo
observamos el amor de Pablo no solamente por los corintios pero también por el
hombre que había pecado por la manera en que él trata con el problema?
Respuestas:
Pablo tenía suficientes razones para creer que el péndulo de los corintios iría
demasiado lejos. Los hermanos de la congregación dejarían de ser espectadores
desapasionados. Para convertirse en jueces inflexibles, del que estaba haciendo lo
malo. Aparentemente el ofensor se arrepintió, de tal forma que Pablo animó a la
iglesia a perdonarle y consolarle. Porque en caso de aplicarle castigo, el hombre
se habría consumido de demasiada tristeza y como iglesia debían confirmar su
amor para con ese hombre cristiano.
5. ¿Será que la manera en que Pablo trató con este asunto resultaría en oír de Dios
una reafirmación de “si” en Jesucristo? ¿cómo?
Respuestas:
El evento de inmoralidad produjo en los corintios pesar y arrepentimiento al oír a
Dios “Sed compañeros del ofensor en la aflicciones como también en la
consolación”. Lo cual significa una reafirmación de “Si” en Jesucristo.
6. Lee II Corintios 2:12-17. Porque Pablo no tuvo “reposo de espíritu” en Troas, no le

fue posible tomar máximo ventaja de la “puerta” que el Señor le había abierto.
¿Cómo le fue posible hablar de su triunfo en Cristo (v.14) a la vez que confesaba
sus debilidades?
Respuestas:
Pablo no tuvo reposo porque Tito no apareció como habían acordado. Además de
su preocupación por la iglesia de Corinto, también estaba preocupado por la
seguridad de Tito. Pablo supuso que traía una porción de la colecta propuesta a
los corintios y que había sido asaltado. Pablo partió de Macedonia sintiéndose
incapaz como un hombre que había sido derrotado. Sin embargo esto fue
oportuno, porque al sentirse así. Pablo quitó la atención de si mismo, para ponerla
en el Cristo victorioso, en cuyo séquito él se encontraba por la gracia de Dios. El
Cristo triunfador había vencido a sus enemigos y Pablo cautivo de Él, marchaba en
su desfile triunfante, como el esclavo que había sido liberado
¿Te ha ayudado Cristo a lograr algún triunfo en medio de una lucha personal?
Respuestas:
Como humano he sentido siempre temor por el fracaso tanto en lo personal como
en el ministerio. Sin embargo ese temor ha sido de bendición, porque lo he puesto
en manos de Cristo quien ha acudido en mi ayuda y he triunfado, porque Satanás
no soporta la cruz en ninguna forma.
7. ¿Qué podrá significar lo que Pablo dice en los versículos 15-16 cuando dice que
somos “olor de vida” a algunos y “olor de muerte” a otros?
Respuestas:
Pablo se identificaba con Cristo, que se podía llamar así mismo “Grato Olor de
Cristo”. Para aquellos que rechazaban el mensaje del evangelio y no creían en
Cristo crucificado y resucitado, Pablo decía que eran como el “Hedor de muerte”.
Ellos iban por el camino de la destrucción. Pero aquellos que creen, su salvación
los lleva hacía la glorificación, para tales el evangelio es “Olor de Vida”.
8. ¿Cómo puede la idea que el cristianismo se riega como una linda fragancia animar
a tu iglesia o grupo de estudio bíblico?
Respuestas:
Al conocer y creer en Cristo hemos firmado con Él un compromiso “Ni la muerte
nos separará”. Cristo es la prioridad en nuestras vidas. Cristo se “RIEGA” como
FRAGANCIA por todas las partes del universo. Pero el éxito depende de cómo lo
logramos. Nuestro propósito no debería ser solamente ganar conversos; más bien
hacer discípulos. Nuestra meta no debería ser tan sólo construir edificios; sino
crear comunidades del reino de Dios. Nuestra mayor preocupación debe ser el
sometimiento a Cristo como Señor de amor y salvador nuestro. Nuestra bandera
debe ser la promesa de Cristo de que “Él está con Nosotros”.
9. Ahora que has terminado de estudiar II Corintios capítulo 2, ¿cuál será el tema
general del capítulo? ¿Puedes resumir este tema en 5 ó 6 palabras para darle un
Corintios 2.
Respuestas:
“El Ministerio triunfante de Pablo”
Respuestas:
vv. 3:1 “ ¿Comenzamos otra vez a recomendarnos a nosotros mismos? ¿o
tenemos necesidad, como algunos de cartas de recomendación para vosotros, o
de recomendación de vosotros?
11. **En este capítulo necesitas consultar el comentario de William Barclay con
relación a este pasaje. Lo encontrarás en su comentario de I & II Corintios,
páginas 194-197. Al lado dorso de esta hoja anota algo que aprendiste, te
impresionó o que te aviva el entendimiento de este pasaje.
Respuestas:
vv. 17 “...que MEDRAN falsificando...” La interpretación de la palabra “medran” la
encontramos en la Biblia de las Américas y significa comercian o corrompen la
palabra de Dios.
LECCIÓN #4
Esencialmente, el cristianismo es una obra de laicos. Sin embargo, uno no

pensaría que esto fuera cierto al visitar la mayoría de las iglesias o al visitar la iglesia
electrónica en la televisión. Muchas veces llegamos a pensar que el ministerio es
únicamente para las personas que tienen entrenamiento teológico, son ordenados o son
“pulidos” o dotados. Con el enfoque al profesionalismo del ministerio en nuestra
sociedad, muchos de nosotros nos preguntamos si tenemos la habilidad de tener
ministerio. E igual que Pablo, nos preguntamos: “¿quién está capacitado?” En este
capítulo Pablo nos explica por qué todos los creyentes somos competentes para el
ministerio de Cristo.


Respuestas:
Gloria vv. 7-11, 18.
3. ¿Cómo te sentirás si alguien te dijera que ser cristiano significa que tienes que ser
también ministro o predicador?
Respuestas:
No me preocuparía porque una de las responsabilidades del cristiano es predicar
la palabra de Dios. Además me sentiría muy halagado porque predicar está en el
propósito que el Señor tiene para mí.
4. Lee de nuevo II Corintios 3:1-18. En contraste con los que se jactaban de sus
cartas de recomendación, Pablo dice que los corintios son su carta (vv. 1-3). ¿Qué
clase de carta eran?
Respuestas:
Sus cartas de recomendación eran los mismos los mismos corintios. Cartas
escritas por el Espíritu de Dios vivo. La recomendación de Pablo era divina.
“Cartas en tabla de carne del corazones”.
5. ¿Cómo respondes a la idea de que muy posiblemente tu eres la única carta de

Cristo que algunas personas van a leer?
Respuestas:
Mediante Cristo, tenemos la confianza de que estamos adecuadamente
capacitados y que esa capacitación proviene de dios. Lo tomaría como un reto
“Todo lo puedo con Cristo que me fortalece” (Fil. 4:13).
6. En 2:16 Pablo había preguntado: “Y para estas cosas ¿quién es capacitado?”

¿Qué respuesta da Pablo a esta pregunta en 3:4-6?
Respuestas:
La confianza depositada en la autoridad humana antes que en la divina por medio
de cartas de recomendación, era miope y peligrosa. Aun más era el intento de
cumplir la justicia de Dios sin contar con la capacitación divina. La propia
suficiencia y competencia de Pablo en el ministerio se derivaba completamente de
Dios.
¿Cómo puede esta respuesta animar hasta el miembro más reciente o el más
humilde de la familia de Dios?
Respuestas:
Animándole, que la capacitación proviene de Dios. Que todos los creyentes
estamos llamados a compartir la palabra de Dios. Pero, para que esta llegue como
el señor lo espera, es necesario capacitarnos. Lo cual es posible para cualquier
hermano que se vuelve en fe a Cristo. El señor el velo de incredulidad le quitará.
Debemos recordarle que ser como el Maestro más Grande, debe ser la meta del
cristiano.
7. Según Pablo, ¿cómo contrasta nuestro ministerio bajo el Nuevo Pacto con el
ministerio bajo el Viejo Pacto (vv. 3-6; compara también Jeremías 3:31-34)?
Respuestas:
El ministerio bajo el Antiguo Pacto, debido a su cumplimiento se basaba en la
iniciativa humana. Al final de cuentas era TRANSITORIO y temporal, por lo que
tendía a desaparecer. Necesitaba ser remplazado por el Nuevo Pacto y el
ministerio del Espíritu Santo, el cual es divino y ETERNO. El Antiguo pacto trajo
muerte al pueblo y el Nuevo Pacto trae esperanza y vida.
8. ¿Cómo demuestra Pablo que el ministerio bajo el Nuevo Pacto es más glorioso
que el ministerio bajo el Viejo Pacto (vv. 7-11)? (Consulta Exodo 34:29-35)
Respuestas:
Pablo discutió Éxodo 34:29-35, su propósito era demostrar que el Antiguo Pacto
por haber venido de Dios era glorioso. Que no obstante que administraba muerte
se efectuó con gloria. ¿Por qué no debería ser con mucha más razón con gloria la
administración del Espíritu Santo?. Si el código que administraba condenación fue
glorioso mucha más gloria tiene la administración de la justicia. El ministerio del
Antiguo Pacto por medio de los mandamientos condenaba a los hombres (Ro.
7:11), pero el ministerio del Nuevo Pacto conduce a los hombres a la fe en Cristo y
a la aplicación de su justicia divina al creyente. Si el antiguo pacto fue glorioso
¡Cuánto Mas glorioso es el Nuevo Pacto!.
9. ¿Qué nos revela el versículo 18 con relación al proceso y la meta de nuestras

vidas como creyentes bajo el Nuevo Pacto?
Respuestas:
La gloria de los creyentes como la de Moisés es un reflejo de la gloria del Señor.
Pero a diferencia de la gloria transitoria y temporal de Moisés la de los creyentes
es eterna. Esa gloria es la experiencia de la salvación disponible en el Nuevo
Pacto y mediada por el espíritu Santo.
10. ¿Qué evidencia observas en tu propia vida de esta gloriosa transformación

(metamorfosis)?
Respuestas:
La evidencia que observo es que desde el momento en que acepté y creí el
mensaje del evangelio, vivo en santidad. y Tomo como guía el fruto del Espíritu
(Ga. 5:22-23) “Ser semejante a Cristo es mi meta”.
11. Pablo habla de nuestra confianza (v. 4), nuestra franqueza (v. 12) y nuestra libertad
(v. 17). ¿Por qué deben estos términos caracterizar nuestro ministerio bajo el
Nuevo Pacto?
Respuestas:
Porque la confianza no se fundamenta en recursos humanos, sino en divinos.
Debido a que el Nuevo Pacto es eterno todos sus receptores tienen la esperanza
verdadera de ser aceptados por Dios. Un Resultado importante del Nuevo Pacto
es la libertad. Pablo comparó aquellos que estaban bajo el Antiguo Pacto con hijos
de la esclavitud y aquellos que estaban bajo el Nuevo Pacto con hijos de la libertad
(Ga. 5:5-7).
12. ¿Cómo puede este pasaje animarte a sentirte capaz para tener ministerio como un
discípulo de Jesucristo?
Respuestas:
Nuestra confianza, nuestra esperanza y nuestra libertad es confirmada por el
Espíritu Santo, quien nos capacita para ser hijos de Dios y tener un ministerio
como discípulo de Jesucristo.
13. Ahora que has terminado de estudiar II Corintios 3, ¿cuál será el tema general del
capítulo? ¿Puedes resumir este tema en 5 ó 6 palabras para darle un título al
capítulo? Anota tu título en la hoja del Registro de Observaciones de II Corintios 3.
Respuestas:
“El carácter de Pablo frente a la aflicción”
14. ¿Cuál versículo del capítulo resume el mensaje de este capítulo? Anote el texto
bajo el título en la hoja del Registro de Observaciones de II Corintios 3.
Respuestas:
vv. 13 “Pero teniendo el mismo espíritu de fe, conforme a lo que está escrito; Creí,
por lo cual Hablé; nosotros también creemos, por lo cual también hablamos”
15. Al pensar en el capítulo 3, ¿qué dato o costumbre no entendiste? Consulta un

una cosa.) Al lado dorso de esta hoja anota lo que aprendió y a la vez anota el
nombre del libro consultado y las páginas correspondientes.
Respuestas:
vv. 12 la palabra “Franqueza” se interpreta como “Sinceridad” “Hablamos con
mucha sinceridad” de acuerdo a la versión de la Biblia de las Américas.
LECCIÓN #5
Una leyenda de los Estados Unidos narra la historia de un señor Rip Van Winkle
que quedó dormido por muchos años en un bosque. Al despertar de su sueño todo su
mundo había cambiado.
Si el Apóstol Pablo hubiese dormido en el primer siglo para despertar en nuestros

días, igual que Rip Van Winkle, podemos imaginarnos el susto que sentiría. Podemos
imaginar cómo iría él a la iglesia en iglesia sobándose los ojos no pudiendo creer lo que
observe. ¡Qué desilusión se sentiría y que depresión al observar a tantas iglesia sin
efectividad.
Pablo, quien había visto las fotografías de la bebé iglesia y quien la había cuidado
en su infancia, sentiría horror al verla ya en su estado de adulto. ¿Cómo es posible que
una iglesia que comenzó con tanto éxito llegaría al callejón sin salida en que se encuentra
en nuestros días? ¿Dónde se desarrolló? ¿En qué punto se desvió?
En este estudio queremos fijarnos en el ministerio de nuestros días y después en

el ministerio como Dios quiso que fuera. Al hacer esto, tal vez podemos volver a
encarrilarnos en la vía correcta para servir mejor a Cristo.


Respuestas:
“Gloria” vv. 4, 6 y 7
3. Charles Swindoll, en su estudio de este capítulo dice que hay tres razones
mayores por las cuales hay confusión en el ministerio cristiano en nuestros días:
1) Existe una falta de instrucción bíblica, 2) Existe un énfasis exagerado en la
persuasión emocional y 3) Existe un derrumbamiento de integridad personal.
Lee de nuevo II Corintios 4:1-18. ¿Qué contraste había entre el ministerio de

Pablo y las prácticas de los evangelistas que traen deshonra al evangelio (v. 2)?
Respuestas:
Sus opositores lo acusaban de usar el evangelio de Dios engañosamente, para
beneficio propio. Con astucia (Trad. “malas mañas” “malicia”) esta palabra era
usada cuando se trataba de Satanás. En respuesta Pablo dijo que lo
caracterizaban la apertura (renunciamos a lo oculto y vergonzoso por la

manifestación de la verdad) y la franqueza en la proclamación del evangelio. A
diferencia de sus opositores, no adulteraba (falsificaba) la palabra de Dios. De esta
manera podía recomendarse por si sólo, ante otros y ante Dios.
4. ¿Qué potencias observa Pablo que están obrando detrás de los que rechazan y
los que aceptan su evangelio (vv. 4-6)?
Respuestas:
Los que rechazan, no creían y estaban motivados por su incredulidad por Satanás,
el Dios de este siglo(mundo). Quien a pesar de haber sido derrotado por Cristo
continua ejerciendo su influencia en el mundo actual. Cristo era el centro del
mensaje de Pablo y el objeto de su preocupación. La razón por la que Pablo servía
a la iglesia y por lo que abiertamente proclamaba el evangelio era por la obra de
dios en su vida.
5. ¿De qué maneras contrasta Pablo la gloria del evangelio con la debilidad de los
que lo predican (vv. 7:18)?
Respuestas:
Con una gloria eterna que vale muchísimo más que todo sufrimiento. Que es la
perspectiva y la esperanza en las cosas eternas. Que sostenía a Pablo en medio
de sufrimientos temporales, los que caracterizaban su ministerio. Las cosas que se
ven (materiales) son temporales, pero las que no se ven (espirituales) son eternas.
Por tanto dijo Pablo, los creyentes deberían poner su mirada en lo que no se ve,
sino irónicamente en lo que no puede verse. Lo que el hombre interior ve
sobrepasa lo que miran los ojos físicamente.
6. A veces pensamos que nuestras debilidades van a impedir el evangelio y disminuir

su efectividad. Al contrario, ¿cómo revela nuestra debilidad el poder de Dios?
Respuestas:
El Señor se fortalece con nuestras debilidades, su poder se perfecciona. “Por amor
a Cristo me gozo en mis debilidades en afrentas, en necesidades, persecuciones,
en angustias, porque cuando soy débil, entonces soy fuerte” (2 Co. 13:4).
7. ¿Cómo puede la experiencia de “llevar siempre en el cuerpo por todas partes la

muerte de Jesús” permitir que la vida de Cristo sea revelada en nuestros cuerpos
mortales (vv. 10-12)?
Respuestas:
El mensaje de Pablo es “Cristo crucificado”. Pablo en su propio cuerpo llevaba por
todas parte la muerte de Jesús. Sufría intensamente por Él. Llevaba las cicatrices
físicas que habían resultado de heridas inflingidas por golpes y un apedreamiento,
debido a su testimonio de Jesús. Pablo creía que sus sufrimientos eran un medio
por los cuales podía ministrar a los corintios. Así como Cristo dio la vida por otros a
través del sufrimiento y la muerte.
8. ¿Qué motivación realista y determinación entusiástica encontramos en los

versículos 13-15?
Respuestas:
“Creí, por lo tanto hable, estando afligido en gran manera” (Sal. 116:10). Esta era
una de las respuestas que le permitía a Pablo soportar el sufrimiento. El salmista
se refiere a las angustias del Seol (Sal. 116-3), pero afirmaba que Dios lo libraría
de la muerte. Pablo podía hablar de su sufrimiento y muerte, porque tenía
confianza en que Dios lo salvaría. Las experiencias de su sufrimiento las
soportaba, por amor a los creyentes como a los corintios. La gracia de Dios, su
bondad y favor inmerecido se extendía a muchos, por medio de evangelio que
predicaba. Los que le escuchaban y respondían en fe, recibieron la salvación y
dieron gracias a Dios.
En este versículo Pablo está citando del Salmo 116. Lee este salmo y anota las
similitudes entre el mensaje del salmo y el ministerio y el mensaje del evangelio.
Respuestas:
Sal. 116:7 Con 2 Co. 9:8
Sal. 116:12 “ 2 Co. 9:15
Sal. 116:8 “ 2 Co. 1:10
Sal. 116:16 “ 2 Co. 3:17
Sal. 116:10 “ 2 Co. 4:13
9. ¿Qué base tenemos para la confianza de que nuestras vidas y ministerios no

serán inútiles o que no quedarán sin fruto (vv. 13-18)?
Respuestas:
Nosotros parecido a Pablo, con el mismo espíritu de fe creemos, por lo cual
también hablamos. Sabemos que Dios resucitó a Jesús y que a nosotros también
nos resucitará con el Señor Jesús. Por tanto no debemos desmayar, no importa
que el hombre exterior se deteriore. Porque nuestro hombre interior diariamente se
renueva.
10. Dos veces Pablo nos ha dicho: “no desfallecemos” (vv. 1, 16), ¿Por qué no
debemos desfallecer? ¿Qué promesas observamos en estos dos versículos?
Respuestas:
Dios nos ha dado nuestro ministerio (servicio) . Según su gracia y compasión
(promesas). Su misericordia nos sostiene y por medio de todos los obstáculos nos
capacita, para sobreponernos a la desesperación. De manera que podemos decir
“no desfallezcamos” . Aunque en ocasiones nos desanimemos no debemos darnos
por vencidos, estamos comprometidos con el Señor.
¿Qué condiciones hay para poder apropiarnos de estas promesas?
Corintios 4.
Respuestas:
“El poder de Dios da confianza”
Respuestas:
vv. 12 “No nos recomendamos pues, otra vez a vosotros, sino os damos ocasión
de gloriarnos por nosotros, para que tengáis con qué responder a los que se
glorían en las apariencias y no en el corazón”

Respuestas:
vv. 4 la palabra “Siglo” En nuestro contexto la palabra siglo es extemporánea. El
Nuevo Diccionario de la Biblia de la editorial Unilit en la página 964 dice: El
término “siglo” es utilizado en las Escrituras para indicar un período largo de
tiempo. Apunta a la idea de eternidad a eternidad, desde siempre y por siempre.
Se usa también en varias porciones con cierto sentido peyorativo, señalando al
ambiente de esta época, de este mundo, con su corrupción y decadencia.
LECCIÓN #6
A pesar de todos los descubrimientos de la ciencia y la tecnología, hay una cosa

que no cambia: la muerte. Aunque la tecnología y la medicina pueden prolongar nuestras
vidas, no nos pueden proteger de esta horrenda realidad. Y, como dijo Salomón en
Eclesiastés, la muerte es el gran igualador (2:14; 7:2; 9:2-3). No importa quienes seamos,
no importa cuanto dinero tengamos, no importa cuanta influencia podamos ejercer, la
muerte es inescapable.


Respuestas:
Ausente vv. 6, 8 y 9
3. Lee de nuevo II Corintios 5:1-10. Además de todos los problemas de la vida (a los
cuales Pablo los llama en 4:17 “leve y pasajera”), nos espera la ineludible muerte.
¿Qué imágenes usa Pablo para comparar lo mezquino de la presente vida con la
gloria de la vida venidera (vv. 1-5)?
Respuestas:
Pablo comparaba su cuerpo con su gastada morada terrestre, en el tabernáculo
( Trad. NVI 95 “tienda de campaña en que vivimos”) que pronto se va a
deshacer .El cuerpo terrenal es temporal. El cuerpo celestial. es eterno. Como un
edificio, una casa no hecha de manos, es eterna en los cielos. Para Pablo su vida
mortal presente era como la desnudez caracterizada por la humillación y la
privación, una imagen degradante en vista de la gloria eterna que le espera.
4. Qué efecto tiene que ver el fantástico destino en Cristo que nos espera con
nuestro punto de vista con relación a la vida y a la muerte (vv. 6-10)?
Respuestas:
Pablo tenía en la mente dos imágenes la temporal y lo eterno. “Estar en este
tabernáculo y desnudos descubre la mortalidad mientras estar vestidos y poseer
una habitación celestial descubre la inmortalidad”.
5. ¿Por qué crees que tantos creyentes viven como si prefieren “habitar en el cuerpo”
(5:6), gozando de la vida a lo máximo ahora en vez de poner más enfoque en las
cosas espirituales?
Respuestas:
Un porcentaje de creyentes en la actualidad no tienen bien definido el concepto de
la moralidad, lo que tiene como consecuencia la ausencia de la presencia de Dios.
Les preocupa más lo externo (transitorio y temporal) que lo interno (eterno,
espiritual).
6. Se han criticado a los que tiene la mente enfocada en el cielo de ser inútiles aquí
en la tierra. El señor Malcolm Muggeridge contestó que solamente los que están
con la mente enfocada en el cielo pueden ser útiles en la tierra. ¿Crees que él
está más cerca de la verdad? ¿Por qué?
Respuestas:
Si, porque los que están con la mente enfocada en el cielo son obedientes a los
mandamientos de Dios. A pesar de las dificultades que la obediencia genera. Los
mandamientos de Dios tienen el propósito de formar gente buena y la gente buena
es útil y además productiva.
7. Al repasar esta primera sección del capítulo, ¿qué piensas que Pablo tenía en
mente en 5:7 al decir: “Porque por fe andamos, no por vista?”
Respuestas:
Pablo ponía su atención no en las condiciones presentes sino en las
futuras. No en lo que se ve, sino en las cosas que no ven. Vivir de esta
manera es andar por fe....no por vista. Es ser obedientes a los
mandamientos de Dios a pesar de las dificultades que la obediencia
ocasiona.
¿Cómo puede esta perspectiva ayudarte a aceptar tus propias debilidades y

mortalidad?
Respuestas:
me ayuda a comprender y aceptar que mis debilidades y mortalidad son realidades
inmediatas. Y que a través de mi transformación en Cristo, puedo cambiar esas
realidades inmediatas a últimas, prestando atención a las cosas eternas y del
espíritu en lugar de las cosas temporales y del mundo.
8. Lee II Corintios 5:11-21. En estos versículos Pablo defiende su ministerio y su

mensaje de reconciliación. ¿Qué acusaciones contra su ministerio pudieron haber
hecho los oponentes de Pablo (vv. 11-13)?
Respuestas:
Lo acusaban de usar el evangelio para su beneficio personal; Reprochaban su
conducta de autosuficiencia con los corintios; lo acusaban que su mensaje estaba
equivocado; cuestionaban la autenticidad de su apostolado; lo acusaban de
inconstante por el cambio de planes de viaje y además de egoísta; lo acusaban de
loco.
¿Cómo explica Pablo sus motivos y metas verdaderos (vv. 11-14)?
Respuestas:
Motivo: Justificar y defender su conducta.
Meta: Persuadir a los hombres
Motivo: Justificar y defender su conducta

Meta: Tener audiencia para que escuchara su mensaje
Motivo. Necesitaba ser tenido como siervo de Cristo

Meta: Para que su mensaje fuera estimado como proveniente de Dios
Motivo. Estaba dispuesto a ser tenido como loco

Meta: Para subrayar su sinceridad
9. Al describir su mensaje, Pablo usa las palabras reconciliación y reconciliar cinco

veces (vv. 18-20). ¿Qué significa ser reconciliado con Dios?
Respuestas:
La muerte de Cristo en la cruz hace posible la reconciliación humana son Dios. La
reconciliación incluye quitar enamistad rebelde y pecaminosa del hombre hacia
Dios.
10. Según Pablo, ¿qué ha hecho Cristo para hacer posible esta reconciliación (vv. 14-
21)?
Respuestas:
La obra de reconciliación de Cristo es que nos permite pasar de la esfera de la ira
a la bendición de Dios.
11. ¿Qué te impresiona más con relación a esta nueva relación que tienes con Dios
por medio de Cristo?
Respuestas:
La salvación a través de la santificación.
12. Según tu propio criterio, ¿por qué diría Pablo a los corintios que ya son creyentes
que necesitaban ser reconciliados con Dios (v. 20)?
Respuestas:
Algunos creyentes como los corintios, siguen a falsos apóstoles y a sus ideas. Por
esto es recomendable en el nombre de Cristo que se reconcilien con Dios.
13. ¿Por qué serían los corintios más dispuestos a recibir a Pablo como mensajero de
Dios si ellos aceptaban completamente el mensaje que él predicaba?
Respuestas:
Pablo consideraba que todos los creyentes de Corinto deberían de servir a Cristo
como embajadores de l evangelio.

Corintios 5.
Respuestas:
“La reconciliación es un logro de Dios”
Respuestas:
vv. 14 La palabra “Constriñe” de acuerdo al Nuevo Diccionario de la Biblia
Editorial Unilit Página. Su traducción es “obligación”, “apremio”, Nos obliga a servir
a Dios; Nos apremia a servir al prójimo.

una cosa.) Al lado dorso de esta hoja anota lo que aprendiste y a la vez anota el
LECCIÓN #7
Muy posiblemente en nuestra posesión tenemos dos clases de fotografías

tomadas de nosotros. La primera clase es la que aparece en la cédula, pasaporte, o
licencia de conducir. Esta foto parece más ser de un preso o de alguien que lejanamente
podría tener alguna relación familiar con nosotros. En verdad no queremos que nadie
menos que la policía vea esta foto (¡y tal vez piensen que se han equivocado con
detenernos!)
La otra clase de foto es esa que nos han tomado en la foto en un estudio
fotográfico con todas las luces especiales. En esa foto tenemos cada pelo en su lugar,
una sonrisa especial, y una mirada muy ensayada.
Aunque las dos fotos son muy distintas las dos tiene algo en común: no son
realistas. Y, en el ministerio, si en verdad queremos tener influencia en las vidas de otros,
es importante que la imagen de nuestra vida y ministerio sea real y auténtica.

2. Encontraste algunas de las palabras claves que están en la lista de palabras caves
(Apéndice B)? Identifica estas palabras en tu Registro de Observaciones con el
dibujito o color que ya escogiste.
3. Los versículos del 1-10 hablan de un retrato realista de un ministro del Señor. Los
versículos 11-18 hablan de un retrato realista de relaciones dentro de la iglesia.
Lee de nuevo II Corintios 6:1-3. ¿Cómo debe comportarse una persona en el

ministerio? En el primer versículo de este capítulo Pablo exhorta a “no recibir la
gracia de Dios en vano”. Según tu criterio. ¿qué significa esto? (Si gustas,
puedes buscar el significado de esto en un comentario bíblico. Eso llenaría el
requisito de la última pregunta de esta lección. Si no cabe tu respuesta en este
espacio puedes anotarla al otro lado de esta hoja.)
Respuestas:
¿Cómo debe comportarse una persona en el ministerio? Confiable, Seguro, No ser
tropiezo, aceptable, socorrer a las personas necesitadas.
¿Qué significa esto? Bueno Gracias significa:

Bondad excepcional de Dios hacia los seres humanos (como pecadores) para
hacer posible su perdón y salvación (Jn 1.14; Ef 2.4–5). Esta misericordia
inmerecida está siempre disponible para aquellos pecadores que creen en el
evangelio y obedecen al Señor (Hch 11.23; 20.32; 2 Co 9.14). Los cristianos
primitivos usaban esta palabra cuando se reunían y se saludaban (Ro 1.7; 1 Co
1.3; Gl 1.3).
4. El versículo 3 presenta otra exhortación para los que están en el ministerio. ¿Cuál
es y qué significa?
Respuestas:
La exhortación de que Pablo habla es que no seamos piedra de tropiezo a otras
personas para que nuestro ministerio no sea desacreditado.
Esto significa que debemos andar bajo la cobertura de Dios, en santidad,
irreprensibles bajo toda gracia.
5. Lee los versículos 3-10. ¿Qué credenciales adicionales usa Pablo para
recomendarse con los hermanos en Corinto?
Respuestas:
1. como ministros de Dios,
2. Con mucha paciencia,
3. En sus Tribulaciones, y necesidades
4. Con trabajo
5. Con ayuno
6. Con un corazón Puro y lleno de conocimientos.
7. Amor sincero.
8. Con palabras de Verdad.
9. Con armas de justicia
10. Gozoso enriqueciendo a otros.
¿Puedes identificarte con alguna de estas? Explícate.
Respuestas:
Yo como cristiano siempre me identifico como ministro de Dios, Gozoso

enriqueciendo a otras personas a seguir adelante que no desmaye la carrera y/o el
camino es difícil ya que se requiere de mucha disciplina y amor para con todos.
6. ¿Cómo puede una lista de credenciales tan paradójica quitar en vez de añadir
tropiezos para las personas que buscan a Dios?
Respuestas:
Bueno todas estas listas y credenciales que pablo uso para poderse identificar son
tan paradójicas, no añadan tropiezos eso es en lo que yo creo, más bien estas nos
ayudan a seguir sabiendo que el camino de Nuestro Señor no es tan fácil.
7. Al observar el pasaje del 5:11 al 6:13, ¿qué estrategias usó Pablo como un
“embajador de Cristo” (5:20)?
Respuestas:
Pablo era temeroso de Dios, el uso la estrategia de persuadir a los hombres para
que se “reconciliaran con Dios”
8. ¿Qué observas en el ejemplo de Pablo que te podría ayudar a ser un

embajador más efectivo, especialmente a las personas que han sido
desilusionadas con lo que han observado en la vida de los que dicen ser
creyentes?
Respuestas:
Lo que más le preocupa a Pablo es la recepción del mensaje. Necesitaba ser
tenido como siervo de Cristo para que su mensaje fuera estimado como
proveniente de Dios (cf 1 Co. 4:1). Ese es el verdadero ejemplo que necesitamos
con Temor y Templanza.
9. Pasemos ahora a los versículos del 11 al 18. El enfoque de estos versículos tiene
que ver con relaciones buenas y malas que un creyente puede tener.
Respuestas:
Observando los versículos nos habla que somos el templo de Dios viviente y eso
simplemente nos separa de las cosas de este mundo. Ya que creyente no tiene
que unirse con yugo desigual. Como en muchas de las ocasiones los jóvenes se
enamoran.
10. ¿Qué razones da Pablo para evitar estas asociaciones (vv. 14-16)?
Respuestas:
1. No puede haber comunión
2. No puede haber compañerismo
3. No puede haber Concordia
4. No puede haber acuerdo
11. ¿Cómo pueden estas relaciones conducir a desacuerdo, conflicto y situaciones

comprometedoras.
Respuestas:
El creyente y el incrédulo no pueden tener las mismas motivaciones.
12. Aunque cedamos nuestros derechos a ciertas relaciones, ¿qué promesas

positivas nos da el Señor (6:16-7:1)?
Respuestas:
En resumen podemos decir que tales promesas se refieren a las seguridades que
Dios ha dado acerca de su presencia (6:16) y de la comunión con él (6:17b-18)
para aquellos que le obedecen. EL disfrutar de la presencia de Dios requiere de
Santidad personal. Que seremos redimidos del pecado y entraremos en una
relación especial con Dios, al Padre y viene a ser como hijos e hijas.
13. ¿Cómo puede nuestra relación con el Señor guiarnos cuando contemplamos
el matrimonio o alguna otra relación íntima (6:17; 7:1)?
Respuestas:
El disfrutar de la presencia de Dios requiere de santidad personal. Pablo citó una
porción de Isaías 52:11 y Ezequiel 20:41 pasajes de hablan de la redención de
Israel. Dice que el Pueblo de Dios a sido redimido de la esclavitud pagana. En
conclusión podemos decir que se refiere a la persona en su totalidad, tanto en su
aspecto externo como interno cf. 7:5). En una actitud de temor a Dios, que produce
obediencia, se puede perfeccionar la santificación (santidad), ósea que es una
santidad que crece y madura.
14. Muchas veces es contraproducente tratar de persuadir a alguien a no casarse con

una persona a quien ama, aun cuando la relación que se propone es inapropiada.
¿Qué pista nos da este pasaje para saber cómo ministrar a alguien que es tentado
a casarse con alguien fuera de la fe?
Respuestas:
No va hacer feliz, va ha tener conflictos, desacuerdos.
Corintios 6.
Respuestas:
Exhorta a los creyentes a vivir limpios «de toda contaminación de carne y de
espíritu» en resumen el tema para este capitulo será:
Características del Ministerio.
texto bajo el título en la hoja del Registro de Observaciones de II Corintios en II
Corintios 6.
Respuestas:
(II Corintios 6:14)
No os unáis en yugo desigual con los incrédulos, porque ¿qué compañerismo tiene
la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión, la luz con las tinieblas?

Respuestas:
¿Qué significa esto? Bueno Gracias significa:
Bondad excepcional de Dios hacia los seres humanos (como pecadores) para
hacer posible su perdón y salvación (Jn 1.14; Ef 2.4–5). Esta misericordia
inmerecida está siempre disponible para aquellos pecadores que creen en el
evangelio y obedecen al Señor (Hch 11.23; 20.32; 2 Co 9.14). Los cristianos
primitivos usaban esta palabra cuando se reunían y se saludaban (Ro 1.7; 1 Co
1.3; Gl 1.3).
LECCIÓN #8
Muchos estarían de acuerdo que los días más difíciles son los lunes y los días que
no deja de llover. Si somos sinceros, tenemos que admitir que la vida está llena de dolor
y decepción y angustia, llena de días lluviosos y días lunes.
A cada vida caen lluvias periódicas y en algunas vidas caen aguaceros

torrenciales. No podemos parar la lluvia, pero sí podemos decidir si vamos a quedarnos
parados en ella, quejándonos y mojándonos cada vez más. O, podemos optar a cantar
mientras llueve.

nuevo al capítulo 7.

3. Lee de nuevo los versículos 1-7. Pablo ahora se acuerda que él fue consolado
cuando se encontró con Tito en Macedonia y recibió noticias de los corintios.
Según el versículo 4, ¿qué hizo que Pablo sintiera tanta confianza, orgullo y
consuelo con relación a los corintios?
Respuestas:
Pablo no culpó a los corintios por su vacilación. Sus rivales eran impresionantes
(11: 3-5), mucho más que él (10: 7-12), por lomenos en apariencia. La vacilación
de los corintios no había producido una falta de afecto de Pablo hacia ellos. Por el
contrario, su amor estaba intacto (cf. 6:13; 7:1), y su confianza en ellos también.
Se gloriaba (“me siento muy orgulloso”, NVI95), y se llenaba de gozo (cf. V. 7) por
ellos en todas sus tribulaciones (thlipsei, lit., “tribulación” [sing.]; cf. 1:4). No cabe
duda que esto se debía principalmente a su confianza de que Dios estaba obrando
en ellos (1 Co. 1: 4-9), pero también en parte, debido a las noticias que Tito le
había traído, cuando finalmente pudieron verse en Macedonia (2 Co. 7: 5-7).
4. Aunque la vida de Pablo era una de muchos logros, también era una de muchas
presiones, tanto interior como exteriormente. ¿Qué aprendes con relación al
Apóstol Pablo en versículo 5?
Respuestas:
En cuanto a la situación en que se encontraba Pablo, tanto mental como
físicamente, antes de la llegada de Tito, era muy intranquila. (cf. 2:13). No tubo
ningún reposo (anesin, “alivio” ; se usa también en 2:13; 8:13). El gran apóstol no
siempre estaba en la cúspide o cima espiritual, y no dudaba en admitirlo (cf. 2:4;
6:10). Francamente admitió que sus conflictos... temores y depresión, habían sido
provocados por la aparente oposición o persecución en Macedonia, por la
ansiedad acerca del bienestar de Tito, por la recepción que tendrían ante su carta.
5. Hay cuatro conceptos erróneos que algunos tienen con relación a la vida cristiana:
a. Al conocer a Cristo, se resuelven todos los problemas
b. Todos los problemas que uno pueda tener tiene su respuesta específica en la
Biblia.
c. Si tienes problemas, obviamente no eres espiritual
d. El estudio constante de la Biblia automáticamente resuelve todos tus
problemas. Según Santiago 1:2-4, ¿qué actitud debemos tener ante los
problemas?
Respuestas:
a. En mi punto de vista al conocer a Cristo NO siempre se resuelven todos
los problemas ya que nuestro archi-enemigo va ha estar más atento a
lo que estamos haciendo (testimonio). El camino es duro y con Cristo
en nuestros corazones seremos fuerte a alcanzar ese hermoso
encuentro cuando el venga por nosotros.
b. SI
c. Bueno con respecto a esta pregunta NO tiene que ver los problemas si
uno es espiritual, creemos que los problemas siempre van ha estar allí.
Lo más importante es que debemos mantener una comunión
(comunicación constante) con nuestro Señor.
d. La Biblia siempre va ha resolver todos nuestros problemas. (sociales,
políticos, económicos, administrativos, etc. La actitud de nosotros ante
los problemas siempre debe ser positiva, en un sentido de gozo ya que

produce paciencia.
6. Lee de nuevo los versículos 8-11. Al referirse a la respuesta de ellos a su “carta

triste” (v.8), Pablo compara la tristeza del mundo con la tristeza “conforme a la
voluntad de Dios”. Según los versículos 10-11, ¿cuáles son las indicaciones
positivas y los resultados constructivos de la tristeza que viene de Dios?
Respuestas:
Creemos que en corintios se habían ejemplificado el arrepentimiento, que es un
cambio de mentalidad que involucra alinearse con la voluntad de Dios. Como tal,
era tristeza... según Dios (como el remordimiento de Pedro después de haber
negado a Cristo). Esta no era tristeza del mundo que produce muerte (como la
“tristeza” Judas después de haber traicionado al Señor; (Mt. 27: 3-5). La tristeza
genuina de los corintios produjo varias cosas.
a. Solicitud, o un esfuerzo concertado para enmendar,
b. Deseo ferviente de reivindicarse,
c. Indignación contra el opositor de pablo
d. Temor de su propia pasividad y sus efectos dañinos
e. Ardiente afecto
f. Vindicación.
¿Por qué es la tristeza del mundo tan destructiva?
Respuestas:
Porque la tristeza del mundo produce muerte.
7. Los que estamos en el ministerio primeramente debemos mantener una relación

muy estrecha y abierta delante del Señor. Lee Salmo 139:23-24 y Hebreos 12:5-
11. ¿Qué aprendes de estos versículos con relación al trato del Señor que a
veces sentimos demasiado severo? Según estos versículos, ¿qué beneficio
pueden tener las pruebas para tu vida?
Respuestas:
Como en primer lugar debemos de aprovechar la disciplina de Nuestro Señor. Y
porque en medio de ella reconocemos que verdaderamente somos hijos y no
bastardos. Las pruebas vienen a hacer de gran beneficio para uno que ya tiene a
Cristo en su corazón. Porque en medio de ella es cuando nos acercamos más a él.
8. Todos necesitamos amigos sinceros que sientan la confianza de entrar bajo la

superficie de nuestras vidas y herirnos de vez en cuando con la verdad. Lee
Proverbios 27:6. ¿Qué observas en este versículo con relación a una amistad
sincera?
Respuestas:
Que va ha herir, pero no para matarme sino que para llamarme la atención a algo
malo que esta viendo en mí.
9. Tal vez no lo has pensado, pero también en el ministerio es muy importante tener
un corazón abierto a las sugerencias de las personas con quienes trabajamos más
estrechamente. En cierta ocasión Pablo tuvo que confrontar a Pedro públicamente
por una hipocresía que le había arrastrado sin que se diera cuenta (Gál. 2:11-19).
Sabemos que Pedro aceptó la amonestación de Pablo y aprendió de ella porque
muchos años después él se refirió a Pablo como su “amado hermano” al escribir
su segunda carta (II Ped. 3:15).
Es algo en qué pensar: ¿al entrar en el ministerio estarás dispuesto a hacerte

responsable a algún otro hermano y dejar que él te indique tus debilidades y
faltas? Esto no te hará una persona débil. Fortalecerá tu carácter. Después de
todo, ¿cómo puedes pensar que otros estarán dispuestos a recibir tu consejo si tu
mismo no estás dispuesto a recibirlo de otros?
10. Pensemos en II Corintios 6:14-6:1. Al tratar con un problema de disciplina, como el

matrimonio entre un creyente y un no-creyente, ¿qué trato con estas personas
podría resultar en la tristeza del mundo?
Respuestas:
La tristeza del mundo produce muerte (como la “tristeza” de Judas después de
haber traicionado al Señor) Mt. 27: 3-5
11. Si la tristeza de Dios es de tanto beneficio, ¿por qué crees que muchos
creyentes rehusan un ministerio interpersonal, la disciplina y el amor
resistente que se requiere para hacerla evidenciarse en otros?
Respuestas:
Porque requiere carácter, gracia, amor
(Gal. 6: 1)
12. Piensa por un momento. ¿Qué áreas de tu vida requieren una tristeza “conforme a
la voluntad de Dios”? ¿Qué harás al respecto?
Respuestas:
Creemos con firmeza que unas de las áreas de nuestra vida muchas veces
requieren de tristeza que involucra alinearse con al voluntad de Dios. Tal como se
manifiesta la INJUSTICIA.
La pregunta: ¿Qué harás al respecto?

a. creemos un ardiente afecto (“qué anhelo, qué preocupación”, NVI95.)
b. Vindicación (“disposición para ver que se haga justicia”; NVI95; 2:6).
título al capítulo? Ahora tu título en la hoja del Registro de Observaciones de II

Corintios 7.
Respuestas:
La respuesta anticipada al llamado de su Ministerio y sus razones.
14. ¿Cuál versículo del capítulo para ti resume el mensaje de este capítulo?
Anota el texto bajo el título en la hoja del Registro de Observaciones de II Corintios
7.
Respuestas:
Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda
contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de
Dios. ( II Co. 7:1).

una cosa.) Al lado dorso de esta hoja anota lo que aprendiste, y a la vez anota el
Respuestas:
En las preguntas Nos. 3 y 4 de esta lección se buscaron los siguientes términos:
en el Comentario Bíblico de 2 Corintios por David K. Lowery. Traducción por:
Alberto Peláez Irissón Pág. # 96 y 97.
a. (thlipsei, lit., “tribulación” [sing.]; cf. 1:4). No cabe duda que esto se debía
principalmente a su confianza de que Dios estaba obrando en ellos (1 Co. 1: 4-
9)
b. (anesin, “alivio” ; se usa también en 2:13; 8:13). El gran apóstol no siempre
estaba en la cúspide o cima espiritual, y no dudaba en admitirlo (cf. 2:4; 6:10).
LECCIÓN #9
La mayordomía es un tema predominante en las Escrituras: la mayordomía de

nuestro tiempo, nuestros talentos y nuestros tesoros. Con relación a la mayordomía hay 4
pasajes importantes para considerar al tratar este tema: I Corintios 9; 16, II Corintios 8 y
9.
En I Corintios 9 encontramos la justificación por la mayordomía: es idea de Dios.

En I Corintios 16 encontramos las instrucciones para la mayordomía. En esta lección
(Capítulo 8 observaremos dos ejemplos de mayordomía de tesoros personales: 1) la
iglesia de Macedonia y 2) Cristo mismo. En la lección siguiente (capítulo 9) haremos una
aplicación con relación a la mayordomía.
(A propósito: ¡aquí tienes una serie de cuatro mensajes con relación a este tema!


3. El contexto histórico de los capítulos 8 y 9 es la gran necesidad económica de la

iglesia madre en Jerusalén. Al reconocer esta necesidad, las iglesias en
Macedonia habían unido fuerzas para ayudar. Pablo ha estado visitando de iglesia
en iglesia entre los gentiles para levantar fondos para los hermanos pobres en la
iglesia de Jerusalén, muchos de los cuales habían perdido sus trabajos y sus
hogares por causa de su fe. Sin embargo, ¡los hermanos de Corinto no habían
dado ni un solo centavo! Pablo les explica que en realidad esto era un
problema de ellos, porque ellos mismos se estaban defraudando del gozo de
dar (8:7). El problema de Pablo era que él había estado jactando a las iglesias de
Macedonia (Filipos y Tesalónica) de cuánto iban a dar los hermanos de Corinto
(9:2-3). La manera en que Pablo buscó resolver este problema solucionó la
necesidad de los hermanos de Corinto y también pueden solucionar la nuestra.
Respuestas:
La respuesta positiva de los corintios a Pablo y a su carta resultó ser de gran
ánimo para él (cf. V. 4) Además de esto, estaba el regocijo de Tito por la
bienvenida que recibió. A pesar de la confianza que Pablo había mostrado a los
corintios, Tito pudo haber estado, con justa razón, renuente a emprender esta
misión (cf. 1 Co. 16: 10-11). Pero cualquier temor que Tito pudo haber sentido,
resultó infundado. De hecho, los corintios respondieron a él con deferencia,
recibiéndolo con temor y temblor. Celosamente buscaron obedecer los
lineamientos marcados por Pablo (2 Co. 7:7,11). Como resultado, Tito tenía un
gran cariño (splanjna, “emoción interna”; cf. 6:12; Fil. 1:8; 2:1; Col. 3:12; Flm. 7, 12,
20; 1Jn. 3:17) para con los corintios. Pablo sabía que esta era obra de Dios (2 Co.
7:6), pero como buen pastor, felicitó a los corintios y expresó su confianza (5: 6, 8)
en ellos después de su positiva respuesta. Sólo podía esperar que los temas que
estaba a punto de discutir (en los caps. 8-9).
Habiendo explicado su cambio de planes (1: 12-2:11), y descrito la naturaleza y

orientación de su ministerio (2:12-7:16), ahora Pablo pasa al tema de ofrendar por
gracia. Este no era un tema abstracto; tenía que ver con la colecta para los pobres
de Jerusalén que Pablo había estado organizando por varios años (cf. Gá. 2:10;
Ro. 15:25-28). Los corintios, al escuchar acerca de “la ofrenda”, preguntaron a
Pablo cuál sería la participación que ellos podrían tener (cf. 1 Co. 16:1) y Pablo los
instruyó acerca de estos arreglos (1 Co. 16:2-3). Pero las buenas intenciones no
se habían traducido en hechos, así que Pablo pidió a Tito que se informara acerca
del asunto (2 Co. 8:6).
¿Qué factores interrumpieron las buenas intenciones de los corintios? Bueno en

respuesta a esta pregunta quien sabe. Pero la posibilidad era la presencia de los
falsos apóstoles, quienes recibían apoyo de la Iglesia, y que podían haber

desviado hacia sí mismo algunos de los dineros dedicados para esa ofrenda (cf. 2:
17; 11:20). Como resultado, el rechazo de Pablo de aceptar apoyo económico era
un punto álgido en la relación con los corintios (cf. 11: 7-12; 12: 13-18).
4. ¿Qué sentimientos positivos o negativos sientes cuando te piden dinero para

alguna causa religiosa?
Respuestas:
En cuando a los sentimientos positivos podemos decir que nos sentimos gozosos
de dar, ya que esto ayuda ala expansión y divulgación de la palabra de Dios.
Y en cuanto a los sentimientos negativos sería sentirnos defraudado cuando ese
dinero es desviado a otros fines.
5. ¿Qué métodos usa Pablo en este capitulo para animar a los corintios a dar ayuda
económica a los hermanos pobres de la iglesia en Jerusalén?
Respuestas:
Unos de los métodos que Pablo usa es el tema de Ofrendar por gracia.
6. Los hermanos de Macedonia eran ejemplos excelentes de la generosidad.

Generalmente pensaríamos que una iglesia tan generosa implicaba un grupo de
personas adineradas. Según 8:1-2, ¿qué observamos con relación al estado y
condición de estos hermanos?
Respuestas:
En nuestras opiniones observamos que las Iglesias de Macedonia –las que
estaban en Filipos, Tesalónica y Berea- habían experimentado inicialmente la
gracia de Dios a través de la persona de Pablo y de su proclamación del evangelio
durante su segundo viaje misionero. En Filipos (Hch. 16: 12-40), Tesalónica (Hch.
17: 1-9), y Berea (Hch. 17: 10-15), el apóstol predicó el evangelio y fundó iglesias.
Los creyentes de esos lugares sufrían por su fe (Fil. 1: 29-30; 1 Ts. 1:7). Hasta
contribuyeron en esa temprana ocasión al sostenimiento material de Pablo.
Mientras su bienestar material se deterioraba aparentemente, su bienestar
espiritual se incrementaba proporcionalmente. Pablo atribuía esto a la gracia de
Dios, su favor inmerecido. Tenían suficientes razones para estar tristes (grande
prueba de tribulación es la trad. Lit. [thlipseos; cf. 2 Co. 1:4]) Sin embargo, se
gozaban. Aunque estaban en profunda pobreza, podían enriquecer a otros.
Aunque no tenían nada, poseían todo lo que realmente importa. Como pablo, las
iglesias macedonias habían aprendido que la gracia de Dios es suficientemente
para tomar sus debilidades y mostrar el poder divino a través de ellas.
A pesar de estas cosas, ¿cuál era la actitud con que ofrendaban al Señor? (v. 1-4)
Respuestas:
Los macedonios eran canales dispuestos de la bendición de Dios debido a que
vivían de acuerdo con la voluntad de él.
7. Según 8:3-5, ¿cuáles fueron los motivos de los hermanos en Macedonia para
poder ofrendar tan generosamente?
Respuestas:
Sus acciones revelaban su amor y devoción hacia Dios, y hacia otros.
8. Según 8:6-8, ¿cómo una Pablo el ejemplo de los Macedonios para exhortar a los
hermanos de Corinto?
Respuestas:
Hoy en día uno desearía que en la actualidad, más iglesias fueran como los
macedonios, quienes pidieron el privilegio de participar en este servicio para los
santos. Lo hacían con agrado espontáneamente.
9. Lee 8:9. ¿Por qué es Jesucristo el ejemplo supremo del sacrificio de la

mayordomía?
Respuestas:
Porque dio todo quedando pobre para enriquecernos a nosotros.
10. En los capítulos 8 y 9 Pablo no usa la palabra “dinero”. En vez de esto, el usa
palabras como, “participar”, “sostén”, “contribución”, “servicio”, “obra de gracia”, y
“ofrenda generosa”. ¿Qué ideas nos dan estas palabras con relación a la
naturaleza de ofrendar?
Respuestas:
Vivir por Fe y a su voluntad, a ser canales dispuestos de la bendición de Dios. Nos
enseña sobre el AMOR, que muchas veces olvidamos.
11. Pablo nunca levantó fondos para sí mismo ni para su propia organización
misionera, ni aún para la iglesia en Corinto. Según 8:10-15, ¿cuál fue su meta
primordial en solicitar fondos?
Respuestas:
1. El consejo de Pablo era que llevaran a cabo lo que habían empezado.
2. Los mejores deseos querer y una voluntad dispuesta no son sustitutos
de las buenas obras ( St. 2:15-16). Lo que el individuo da, debe estar
en proporción con lo que tiene... Por medio de ese estándar, la ofrenda
macedonia, como la de la viuda pobre (Mr. 12: 41-44), sería, en un
sentido, fácil de igualar, pero en otro, difícil de sobrepasar.
¿Qué podemos aprender de este lazo de igualdad al pensar en nuestra

responsabilidad hacia otros hermanos en Cristo en diferentes partes del
mundo?
Respuestas:
Cumplir con nuestros diezmos y ofrendas, dando de lo que Dios nos da para la
expansión de su palabra.
12. ¿Qué medidas tomó Pablo para protegerse de alguna sospecha de deshonestidad
o interés personal al tratar con un donativo tan grande (8:16-24)?
Respuestas:
Observando en las escrituras se dice que Pablo llamó a Tito quien lo hizo
acompañar de un representante (probablemente de todas las iglesias de
macedonia, de quien no se da su nombre), además se designó a un tercero
llamado anónimamente nuestro hermano. Para unirse al grupo encargado de la
ofrenda. Esta disposición ayudó a suavizar las acusaciones en contra de Pablo,
de querer beneficiarse personalmente de la colecta.
¿Cuál sería una estrategia similar para nuestros días?
Respuestas:
Hoy en día en las iglesias cuentan con un tesorero confiable, honesto y sobre todo
temeroso de Dios. Por medio de la cual se recolecta, y después se deposita a una
cuenta X, en el sistema bancario.
13. Cualquiera que sea tu estado financiero, hay un principio bíblico que da libertad
para dar generosamente a la obra de Dios. Lee las siguientes citas: Job 41:11;
Exodo 19:5; Salmo 24:1; I Corintios 6:19; 7:23; I Timoteo 6:7. ¿Qué principio
encuentras en estos versículos?
Respuestas:
Uno de los principios que nunca debemos de olvidar es que todo lo que existe,
existe porque Dios así lo quiere, además todo lo que hay sobre la faz de la tierra
es de él y no solo eso también las estrellas, el sol, el universo, nosotros también
somos de él.
título al capítulo? Anota tu título en la hoja de Registro de Observaciones de II
Corintios 8.
Respuestas:
Después de haber leído estos hermosos versículos llegamos a la siguiente
conclusión el tema que le asignamos es:
Recomendaciones y arreglos para ofrendar por gracia.
15. ¿Cuál versículo del capítulo para ti resume el mensaje de este capítulo? Anote el
Respuestas:
Y no como lo esperábamos, sino que a sí mismos se dieron primeramente al Señor

y luego a nosotros, por la voluntad de Dios. (II Co. 8:5).

una cosa.) Al lado dorso de esta hoja anota lo que aprendió y a ala vez anota el
Respuestas:
En la pregunta No. 6 de esta lección. Nos impactó en el sentido de que los
hermanos de las iglesias de macedonia eran personas adineradas, se consulto en
el Comentario Bíblico de 2 Corintios por David K. Lowery. Traducción por: Alberto
Peláez Irissón Pág. # 98 y 99.
LECCIÓN #10
Ya llegamos a la conclusión del tema de la mayordomía. En este capítulo

hallamos la aplicación a la mayordomía y la liberalidad.
¿Cuál es le secreto para animar a los hermanos a dar? ¿Se basa en un llamado
emocional? ¿Será que podemos prometerles recompensas materiales de Dios por ser
liberales con el dinero (como propone la teología de la prosperidad)? ¿Será ofrecer
privilegios en la iglesia a cambio de ser generoso la manera correcta?
El gran predicador Charles Swindoll sugiere que hay cuatro ingredientes básicos
que debemos incluir para completar una buena meta:
1. Se necesita participantes activos

2. Se necesita objetivos claros
3. Se necesita entusiasmo sincero
4. Se necesita la promesa de una recompensa
Y para lograr su meta de levantar los fondos necesarios Pablo consigue sus
“participantes activos” por medio de una “llamamiento a la liberalidad” en los versículos 1-
5 y el ofrecimiento de la “recompensa de la liberalidad” en los versículos 6-15.


3. Lee 9:1-5. ¿Qué ingredientes observas en estos versículos con relación al llamado
a la liberalidad? ¿Observas amenazas o exhortaciones? ¿Cómo trata Pablo
con los Corintios?
Respuestas:
Bueno unas de las cosas que se observan es que Pablo siempre exhortaba con
entusiasmo. Y en cuanto al trato de Pablo a los corintios podemos decir que era
con entusiasmo (8:11) en involucrarse en la ministración (diakonias) para los
santos (vuestro celo ha estimulado a la mayoría).
4. Lee 9:6-15. Algunos predican que al ofrendar a Dios uno puede esperar recibir
aún más dinero de él a cambio. ¿Qué dice Pablo con relación al beneficio
personal de ofrendar (vv. 6-11)?
Respuestas:
En la gracia de Dios, los cristianos reciben recompensas en tres formas por su
generosidad:
a. Los dadores son enriquecidos
b. Las necesidades de los receptores se satisfacen
c. Dios fuente de toda bendición, recibe alabanza.
Pablo dio dos razones:

(1), Hay un principio que se cumple tanto en las esferas natural como espiritual: el
tamaño de una cosecha corresponde a la amplitud de la siembra. Un hombre
puede disfrutar todo su grano al comerlo, o puede perder algo de él al sembrarlo, y
más tarde levantarlo en una cosecha abundante. Lógicamente, es una cosecha
espiritual, lo que se recoge puede ser diferente en clase de la semilla que se
siembra.
(2), Otra razón para dar generosamente es que Dios ama la generosidad. Dios
premia, no el tamaño dela ofrenda, sino la sinceridad del dador (no con tristeza),
su espontaneidad (ni por necesidad), y su disposición gozosa (dador alegre).
5. Según 9:8-11, ¿qué relación tiene la gracia de Dios con nuestra liberalidad?
Respuestas:
La gracia es la buena obra que hace a través de la capacitación que Dios da.
Y la libertad es la que ejercemos dependiendo de Dios.
6. Además de satisfacer las necesidades materiales de otros, ¿qué otros beneficios

producen nuestras ofrendas en las vidas de las personas que las reciben (vv.
12-14)?
Respuestas:
Entre más da una persona a otros, más se enriquece. De esta forma, tiene lo
suficiente para toda liberalidad. Una persona generosa hacia otros, resulta en que
más y más personas den gracias a Dios.
7. Pablo anima a los hermanos a ser “dadores alegres”. Esta palabra “alegre” habla
de “aquella buena disposición de la mente, aquel gozo, que está dispuesta a hacer
cualquier cosa”.1 La palabra en el inglés da la idea de gozo incontenible y bullicio.

Lo opuesto de esto sería dar de mala gana o por obligación. Según lo que has
observado en los capítulos 8 y 9, ¿cómo puedes llegar a ser un dador más
“alegre”?
Respuestas:
Observamos que la participación de los corintios en este gesto caritativo
demostraría la realidad de su profesión de fe, y la vitalidad de sus vidas
espirituales. Acercándonos a la pregunta para ser un dador más alegre es
glorificando a Dios en todo momento, orando, intercediendo, y sobre todo sirviendo
en la obra.
8. ¿Qué diferencia hará este estudio de la mayordomía a tus recursos económicos

personales?
Respuestas:
Una de la gran diferencia que ha hecho este estudio de la mayordomía en mi
persona es ser hospedador, compartir mi techo sería lo más hermoso.
9. ¿Cómo pueden las enseñanzas de estos dos capítulos ayudar a planear el

presupuesto de tu iglesia?
Respuestas:
Bueno la Mayordomía (los diferentes privilegios), es ser honesto y honrado capaz
de poder administrar y poner nuestros dones al servicio de la iglesia sin
condiciones, o sea dándolo todo sin esperar ningún centavo.
10. Pablo termina su enseñanza sobre la mayordomía al decir: “¡Gracias a Dios por su
don inefable! ¿Qué relación puedes ver entre esta exclamación y el tema de
ofrendar?
Respuestas:
Todo lo que yo de cómo ofrenda jamas podría compararse con lo que Dios dio por
mí “SU HIJO”
11. Ahora que has terminado de estudiar II Corintios Capítulo 9, ¿cuál será el tema
Corintios 9.
Respuestas:
Después de haber leído estos hermosos versículos llegamos a la siguiente
conclusión el tema que le asignamos es:
Ejemplos y recomendaciones al ofrendar con generosidad.
1
Vine, W.E., Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento (Vol. A-D). (CLIE, España: 1984),
pág. 75.
Respuestas:
( II Co. 9: 9-10)
9
como está escrito:
«Repartió, dio a los pobres, su justicia permanece para siempre».
10
Y el que da semilla al que siembra y pan al que come, proveerá y multiplicará
vuestra sementera y aumentará los frutos de vuestra justicia.

Respuestas:
Una de las cosas que aprendí fue como la gracia de Dios, esta sobre los
cristianos, temerosos, dadivosos. (Capitulo No. 09: 6-15). se consulto en el
Comentario Bíblico de 2 Corintios por David K. Lowery. Traducción por: Alberto
Peláez Irissón Pág. # 100 y 101.
LECCIÓN #11
Algunas veces cuando aparentemente las cosas marchan bien nos llegan las
noticias que la situación en realidad es peor de lo que pensábamos. Mientras Pablo
escribía esta carta (o tal vez al completar el capítulo 9) él recibió noticias frescas que
algunos líderes de afuera, algunos supuestos “super-apóstoles”, habían usurpado el lugar
que le correspondía a él. Ahora el tono de su carta se vuelve más fuerte y apasionada.
Pablo comienza a luchar una batalla espiritual con principados, poderes y personas
quienes se oponen no solamente a Pablo pero a Cristo mismo. No como muchos de
nosotros, Pablo quiere lograr la paz, no mantener la paz por tratar de esconder el
problema. Tenemos mucho que aprender de la estrategia pastoral de Pablo.


3. En tu propia opinión, ¿qué cualidades caracterizan a personas de éxito?
Respuestas:
1. Optimista
2. Trabajador
3. Realista
4. Buen administrador de su tiempo y dinero.
4. Charles Swindoll dice que una pregunta crucial que debemos preguntarnos al
entrar en un matrimonio, un ministerio o una profesión es: ¿Cómo nos
enfrentamos a la crítica? Es cierto que esa vendrá. Algunas veces la crítica es
constructiva, a veces es destructiva. Pero llegará y necesitas estar preparado para
ella.
A veces la crítica proviene de una persona de corazón sincero. Sin embargo, las
palabras que nos lastiman más vienen de personas que las lanzan como flechas
de arcos de opinión o ignorancia. Todos hemos sido lastimados por las palabras
afiladas de la crítica. Sin embargo, hay tres principios que pueden ayudar a quitar
el dolor.
1. Nadie es inmune a la crítica. No podemos evitarla. Por lo tanto es
mejor ser preparado para enfrentarlo.
2. Es posible tomar la crítica muy seriamente o no tomarla en serio.
Hay que haber balance entre ver el grano de verdad en lo que dicen
y aprender de ello y la falsedad en lo que dicen y no desanimarnos.
3. Algunas críticas merecen ser contestadas; muchas no lo merecen.
5. Según el versículo 1. ¿Cuál era la primera crítica lanzada contra Pablo?
Respuestas:
1. que era reacio a tomar una acción dura.
¿Cuál fue la segunda crítica contra Pablo que observamos en el versículo 8?
Respuestas:
2. aceptaba las ofensas de una manera calmada.
¿Cuál fue la tercera crítica contra Pablo que observamos en el versículo 10?
Respuestas:
3. Lo impulsaban a actuar con dureza cuando se trataba de defender a otros.
6. Al consultar especialmente los versículos 1 y 9, ¿qué desventajas aparentes

sufría Pablo en comparación con sus oponentes en Corinto?
Respuestas:
Creemos que unas las desventajas era la mansedumbre ya que se resume de sus
hechos de la siguiente forma:
LA FORTALEZA QUE VIENE DE AMAR A OTROS ANTES QUE A SI MISMO.
7. Pablo dice que él no está luchando “según la carne” o como lo hace el mundo (v.
3). En tu opinión, ¿a qué tipo de armamento mundano o estrategia podría él
estarse refiriendo?
Respuestas:
Bueno esta pregunta esta bien interesante ya que Pablo dice de las armas...
carnales son el conocimiento adquirido, la influencia personal, las credenciales
impresionantes (1 Co. 1:26), saber expresarse bien (1 Co. 2:1), y otras similares.
Estas cosas Pablo las había menospreciado y desechado (Fil. 3:4-8). El no
militaba según la carne, ni usaba sus armas. Más bien, las armas que Pablo usaba
eran la Palabra de Dios proclamada y la Oración. (Ef. 6:17-18), armas poderosas
en Dios. En dependencia del Señor (1 Co. 2:4-5), esas armas, frágiles a los ojos
del mundo, son capaces de destruir los argumentos y toda altivez de los enemigos
del evangelio.
¿En qué situaciones somos tentados a usar estas tácticas en nuestros días?
Respuestas:
1. Cuando estamos evangelizando.
2. Cuando andamos en la calle
8. ¿Cuál es la estrategia de Pablo en esta guerra espiritual (vv. 4-6)?
Respuestas:
Una de las estrategias de Pablo es que el objeto de batalla espiritual era llevar a
las personas a la obediencia. Él no estaba interesado en sujetarlos a sí mismo, ni a
ningún otro hombre según el estilo del mundo. ( 2 Co. 1:24; 11:20; Lc. 22:25).
9. ¿Cuáles pensamientos tuyos necesitan ser “llevados cautivos” (v. 6) a la

obediencia de Cristo?
Respuestas:
Unas de ellas son la pereza y el enojo.
10. Regresemos al tema de la crítica. El señor Swindoll sugiere que podemos

observar cuatro respuestas de Pablo a la crítica en este capítulo. ¿Puedes
encontrarlas?
¿Qué respuesta observas en el versículo 7ª?
Respuestas:
La apariencia
¿Qué respuesta observas en los versículos 8 y 9?
Respuestas:
1. No gloriarse por la autoridad que Cristo nos dio
2. No debemos avergonzarnos
¿Qué respuestas observas en los versículos 11 y 12?
Respuestas:
1. No debemos compararnos con otras personas que se alaban de sí mismos.
2. Debemos de ser las mismas personas estando ausentes como presentes.
¿Qué respuestas observas en los versículos 13-16a?
Respuestas:
1. No debemos ser deshonestos
2. Si trabajamos debemos ser humildes en la obra y no gloriarnos por la obra que
esta haciendo otras personas.
11. Cuando nuestro ministerio es exitoso podríamos ser tentados a jactarnos o

gloriarnos. ¿Cuántas veces aparecen estas palabras en los versículos 7-18?
Respuestas:
Jactarnos se encontró 2 veces
Gloriarnos se encontró 6 veces.
12. Según Pablo, ¿cuál es la forma correcta de calcular el éxito de nuestro ministerio?
Respuestas:
1. Orando
2. Ayunando
3. Siendo tiernos con las personas
4. Aprendiendo a Escuchar cuales son sus problemas
5. Ser obediente a la palabra.
13. Ahora que has terminado de estudiar II corintios capítulo 10, ¿cuál será el tema
Corintios 10.
Respuestas:
Observando este capítulo llegamos a la siguiente conclusión. El tema que le
asignamos fue:
Exhortación a la obediencia y confrontación a los falsos profetas.
Respuestas:
Pero el que se gloría, gloríese en el Señor. ( II Co. 10: 17).

una cosa.) Al lado dorso de esta hoja anotada lo que aprendió y a la vez anota el
Respuestas:
Cuando Pablo se refirió a las armas.. carnales. En al pregunta No. 7 de esta
lección. Se consulto en el Comentario Bíblico de 2 Corintios por David K. Lowery.
Traducción por: Alberto Peláez Irissón Pág. # 102 y 103.
LECCIÓN #12
No todos los “ministerios” son ministerios legítimos. Las sectas falsas han existido
desde que comenzó la religión verdadera. En el primer siglo, Cristo discutió con los
maestros falsos de su día y después Pablo advirtió a los corintios de la decepción que
comenzaba a filtrar a esa iglesia.
Según Charles Swindoll, Mateo 15:1-14 nos indica cuatro señales claves para
reconocer un “ministerio” dudoso:
1. Un “ministerio” dudoso substituye la tradición humana por la revelación
divina (v. 2-6).
2. Un “ministerio” dudoso externamente parece ser correcto, pero
internamente están lejos de Dios (v. 7-9).
3. Un “ministerio” dudoso ofrece enseñanzas que corrompen y destruyen (v.
10, 11, 19, 20).
4. Un “ministerio” dudoso es guiado por un “ciego” (v. 14).
El señor Swindoll también sugiere que al evaluar cualquier organización religiosa,

es importante vigilar seis puntos ciegos que puedan tener:
1. Autoritarismo: la falta de corazón de siervo o falta de gracia.
2. Exclusividad: sospecha o paradoja; la forma de ellos es la única.
3. Codicia: manipulación para obtener el dinero.
4. Sensualidad: impureza moral y falta de control sexual.
5. Falta de control financiero, de rendir cuentas: clandestinidad,
irresponsabilidad.
6. Racionalismo: defensivo al ser confrontado, torcer las Escrituras para
encajar con su estilo de vida.

2. ¿Encontraste algunas de las palabras claves que están en la lista de palabras

3. ¿Cómo reaccionas cuando oyes de algún líder carismático (en el sentido de

simpático) está acumulando un gran seguimiento?
Respuestas:
Carnalmente siente celos, cuando lo tomo con madurez, le doy gracias a Dios.
Que Dios esté usándole.
4. Lee de nuevo II Corintios 11:1-6. En estos versículos, ¿cuáles son los motivos de
Pablo al retar a los supuestos “super-apóstoles” quienes están ganando a los
corintios?
Respuestas:
1. por el engaño que usan 1-3
2. Predican a otro Jesús 4
3. Porque se creen mucho 5
4. Son ignorante 6
5. En los versículos 2-3, ¿cuál es la meta del ministerio de Pablo en Corinto?
Respuestas:
Presentarlos maduros en Cristo Jesús y siendo fieles a él..
6. Lee ahora los versículos 7-12. ¿Por qué piensas que la decisión de Pablo de
“predicar gratuitamente” era tan importante para la defensa de su ministerio?
Respuestas:
Porque de esa manera los Corintios no podían quejarse de que les había servido
por interés.
7. En los versículos del 4-12 Pablo contrasta lo verdadero con lo falso. El explica que
hay tres maneras para reconocer entre estas dos cosas. Primeramente, ¿qué
pauta encontramos en el versículo 4 para reconocer lo falso?
Respuestas:
Predicar a un Jesús diferente, u otro espíritu.
Predican a otro evangelio
Según los versículos 5-6 ¿cómo podemos reconocer lo falso?
Respuestas:
Con crecimiento verdadero
¿Qué otra pauta encontramos en los versículos 7-9?
Respuestas:
Se aprovechan de los oyentes.
8. ¿Cuándo es correcto para un líder cristiano ser apoyado materialmente por sus
seguidores?
Respuestas:
Cuando no se torna como una carga, sino como un privilegio.
9. Al observar todo el capítulo, ¿qué evidencias en las vidas de los “super-apóstoles”

justificaba la descripción de Pablo de ellos como falsos, fraudulentos y disfrazados
(v. 13)?
Respuestas:
1. Se aprovechan de los Corintios
2. Los engañan
3.
En tu opinión, ¿qué clase de liderazgo cristiano en nuestros días caería bajo el

juicio de Pablo?
Respuestas:
Líderes que prometen muchos beneficios al darles cantidades de dinero.
Líderes que toman un ministerio como una profesión y no como vocacional
Líderes con autoridad y superespiritualidad.
10. Pablo no era sorprendido por la popularidad de los falsos maestros. El sabía de
dónde venía, ¿Qué sabemos de la autoridad de los falsos maestros según los
versículos 13-15a?
Respuestas:
Su autoridad no proviene de Dios, sino de Satanás.
11. Es posible que los corintios no estaban de acuerdo con la conclusión de Pablo con
relación a los “super-apóstoles”. ¿Qué palabras pudieron haber usado para
justificar su experiencia al ser guiados por estos “gigantes” carismáticos?
Respuestas:
Eran mejores de Pablo, tenían autoridad hablaban bonito.
12. En contraste, ¿de qué se jacta Pablo como la señal de su propio liderazgo (vv. 16-
33)?
Respuestas:
Sus laureles como Judío y los múltiples sufrimientos por causa de Jesucristo.
¿Cómo fue su escape de Damasco (vv. 32-33) un buen ejemplo de esto?
Respuestas:
Tubo que ser descolgado por el muro en una canasta por la ventana.
13. ¿Qué has aprendido con relación a cómo ser un seguidor “sano”?
Respuestas:
Que el ministerio cristiano requiere esfuerzo y entrega. Muchas veces hacer a un
lado la comunidad.
Corintios 11.
Respuestas:
Pablo defiende su apostolado.
Respuestas:
II Corintios Cap. 11: 5-6.

una cosa). Al lado dorso de esta hoja anota lo que aprendió y a la vez anota el
Respuestas:
II Corintios cap. 11:2
Desposado, acto de contraer compromiso matrimonial. Entre los israelitas se
consideraba como algo muy serio aun cuando se hubiera consumado la unión, y
su violación equivalía al adulterio.
LECCIÓN #13
En cierta ocasión un filósofo alemán dijo: “Mis cargas me cargan”. Normalmente

pensamos en los difícil que son nuestras cargas. En realidad nuestras cargas nos llevan
a Cristo por convencernos que no somos auto-suficientes. Son ventajas espirituales, no
obligaciones. La distinción para Pablo entre la super-espiritualidad y la realidad era:
“cuando soy débil, entonces soy fuerte”.


3. ¿Cómo reaccionas cuando alguien te comparte una experiencia espiritual que

parece totalmente fuera de tu alcance?
Respuestas:
Con asombro y luego juzgando de ingenua a la persona.
4. Lee de nuevo II Corintios 12:1-10. Pablo describe su experiencia de ser

transportado al paraíso al referirse a “un hombre en Cristo” (vv. 1-6). En tu opinión,
¿por qué se abstiene de jactarse de una experiencia tan única?
Respuestas:
Porque no quiere gloria para el mismo, sino para Dios.
¿Cuál era la base por la cual Pablo quería que los corintios le evaluaran?
Respuestas:
Demostrándole que el estaban en Cristo, en contra la posición de quienes algunos
maestros estaban actuando en la carne.
5. Hay muchas opiniones con relación a “la espina en la carne” a la cual Pablo se
refiere en el versículo 7. Se ha sugerido una enfermedad de los ojos (Hch. 9:9;
Gál. 4:15), un impedimento en su forma de hablar o la constante compañía de sus
oponentes. Aunque no es posible dar una respuesta decisiva con relación a los
detalles de esta “espina”, ¿qué podemos saber con relación a la realidad amarga a
la que él se enfrentaba?
Respuestas:
Varían desde una tentación incesante, a los fuertes opositores, una enfermedad
crónica tal como la oftalmia, u otra enfermedad grabe.
¿Qué opinión tenía Pablo acerca del papel de Satanás y también de Dios con
relación a esta “espina”?
Respuestas:
Era Satanás quien había enviado ese aguijón, pero Dios lo había permitido.
6. ¿Qué logró Pablo al orar repetidas veces para que Dios le quitara esta “espina”?
Respuestas:
Que Dios le explicara que debía aceptar su problema como algo normal, y
gozarse.
¿Qué podemos aprender de esto acerca del valor de la oración persistente

relacionado a nuestras inhabilidades físicas, nuestras debilidades y nuestros
problemas.
Respuestas:
Que yo debo orar al Señor respetando y reconociendo su soberanía y su señorío.
El va ha actuar cuando el quiera y
7. En contraste con las experiencias estáticas de Pablo, la contestación sencilla a su

oración es la cumbre de donde captamos la mejor idea de su apostolado. ¿Qué
efecto en Pablo mismo tuvo esta contestación de Dios?
Respuestas:
De Glorificar a Dios y de gozarse en la debilidad.
¿Cómo nos ayudan estas palabras de Dios a responder al “evangelio” de salud,

riqueza y éxito que muchos propagan en nuestros días?
Respuestas:
Es un evangelio falso y no lo que la Biblia enseña.
8. ¿Puedes pensar en alguna manera que Dios pudiera tomar algo malo o destructivo
en tu propia vida y convertirlo en un propósito bueno?
Respuestas:
La muerte de un ser querido cuyo dolor sirve que otros familiares se entreguen a
Cristo,
9. Lee los versículos 11-21. ¿A qué credenciales apunta Pablo al pedir su lugar
debido en los corazones de los corintios?
Respuestas:
Su sinceridad, su honestidad, compromiso, paciencia.
10. Pablo menciona cinco veces que él no ha sido carga para los corintios ni ha
tomado ventaja de ellos. ¿Cómo explica él sus motivos por rehusar aceptar sostén
económico de ellos?
Respuestas:
1. No ser una carga para ellos, paternidad responsable.
2. Para demostrar que les ha servido por amor.
3. No ha sido un trabajo engañoso.
11. En 11:1-5 Pablo había mencionado su preocupación que ellos pudieran ser
desviados por otro evangelio. ¿Qué relación puedes observar entre el evangelio
falso y las otras preocupaciones que Pablo expresa en los versículos 20 y 21?
Respuestas:
El evangelio falso aprueba la disolución y la inmoralidad.
12. Al observar el capítulo entero, ¿para qué clase de debilidades o problemas

podemos esperar a Dios transformarlos en una obra de gracia en nuestras vidas?
Respuestas:
Enfermedades.
¿para qué clase de problemas o debilidades no debemos esperar la obra de Dios?
Respuestas:
Cuando vienen los falsos maestros con sus falsas enseñanzas.
Corintios 12.
Respuestas:
Sobornando la iglesia de Dios.
texto bajo el título en la hoja del registro de Observaciones de II Corintios 12.
Respuestas:
II Corintios Cap. 12:9
Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad.

Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que
repose sobre mí el poder de Cristo.

Respuestas:
VISION:
Es la palabra que se utiliza para el conocimiento especial que reciben los profetas.
Estas revelaciones de Dios, pueden realizarse por la via sensible, es decir, porque
los ojos de la persona actualmente vean un objeto que esta fuera de ella. Ejemplo:
Moisés vio una zarza ardiendo (Ex. 3:3)
Nuevo Diccionario de la Biblia, Editorial Unilit Pagina No. 1054.
LECCIÓN #14
Imagínese a la vida sin un examen final. Al principio pensaríamos que sería como
unas vacaciones fantásticas, como la escuela sin pruebas y tarjetas de calificaciones.
Pero sin tener que rendir cuentas, la vida rápidamente pierde su sentido. Toda la Biblia
enfoca hacia un día final con gran esperanza. Los que genuinamente se encuentran en
Cristo no tienen nada que temer y todo que anticipar. Pero, ¿qué de los que no tienen
esa seguridad o los que, como los corintios, tienen una confianza equivocada en cuanto a
los resultados del examen final? Este es el enfoque de Pablo en su último llamado
apasionado.


3. ¿Te gusta la idea de tener que prepararte para un examen final? Explícate.
Respuestas:
Claro que sí, porque necesito que sea quien el Señor evalué justamente mi
ministerio.
4. Lee II Corintios 13:1-3, 10. ¿Qué esperaban os corintios con la tercera visita de
Pablo?
Respuestas:
Que demostrara su autoridad.
5. Según los versículos 3-4, ¿qué pruebas daba Pablo de que Cristo en verdad
hablaba por medio de él?
Respuestas:
Los sufrimientos y el poder de Cristo, quien sufrió en debilidad pero se levantó por
poder.
6. El versículo 4 es un resumen de todo el libro. ¿Cómo es que la cruz representa el

enfoque central de lo que Pablo ha estado enseñando a los corintios?
Respuestas:
La Cruz representa un cuadro de vergüenza pero a la vez representa la victoria del
Cristiano. No hay resurrección sin la Cruz.
¿De qué formas era posible para ellos y también para nosotros retrocedernos de la
cruz diariamente y buscar nuestro poder en otro lado?
Respuestas:
Cuando no queremos crucificar nuestros pecados, antes los problemas y
vicisitudes de la vida. Sería vivir tranquilos sin dolor.
7. Hay muchas categorías de exámenes. Además de los exámenes médicos,

académicos y profesionales, existen los exámenes personales que todos tenemos
que enfrentar: la enfermedad, aflicción, sueños rotos, fracasos, presión de
nuestros semejantes y tentación moral. Sin embargo, hay un examen de muchos
de nosotros nunca tomamos. Este examen se encuentra en II Corintios 13:5.
¿Cuál es?
Respuestas:
Probar nuestra fe, en el sentido de que si somos o no somos creyentes.
8. Pablo pide que los hermanos se examinen no tanto en su doctrina como en su

experiencia. ¿Cómo era posible para los corintios saber por experiencia que ellos
en verdad pertenecían a Cristo?
Respuestas:
Por su propia vida, da testimonio de cambios en su conducta y testimonio interior
del espíritu Santo.
9. ¿Cómo demuestra Pablo que para él era más importante que ellos mismos
ganaran la prueba que para él ganar la prueba a la vista de otros? (v. 7-8)
Respuestas:
En el sentido de que ellos entendieran si eran realmente creyentes o no. Que
fueran aprobados.
10. ¿Cómo es la actitud de Pablo un ejemplo más de su uso de la autoridad para

edificar en vez de destruir (v. 10)?
Respuestas:
Paciente, compasivo y misericordioso.
11. Según los versículos 11-14, ¿cómo ora Pablo específicamente para que sean
edificados espiritualmente? ¿Cuáles son las seis exhortaciones específicas en
estos versículos?
Respuestas:
a. Que tengan gozo
b. Que se perfeccione los unos a otros.
c. Que se consuelen unos a otros.
d. Que sean se un mismo sentir
e. Que vivan en paz
f. Que se saluden unos a otros con ósculo santo
12. Tu ministerio va a tener éxito a la medida que aprendas cómo orar por otros.
Compara estos últimos versículos de II Corintios con las oraciones de Pablo en
Efesios 1:15-19a y Colosenses 1:9-12. ¿Qué otros ingredientes encuentras en
estos dos pasajes para ayudarte a orar por otros?
Respuestas:
1. Pidiendo que Dios le de discernimiento
2. Que sean llenos del conocimiento de Dios
3. Que tenga una buena conducta
Corintios 13.
Respuestas:
Los corintios deben probar que son de Cristo.
Respuestas:
II Corintios capitulo 13:4
Porque aunque fue crucificado en debilidad, vive por el poder de Dios.
Pues también nosotros somos débiles en él, pero viviremos con él con el poder de
Dios para con vosotros.

Respuestas:
II Corintios capitulo No. 13:12
Saludaos los unos a los otros con ósculo santo. ( La palabra ósculo su significado
es de acuerdo a la versión Biblia de las Américas es BESO.)
APÉNDICE B
(II CORINTIOS)
1. OBSERVACIONES GENERALES.........
a. Pablo envió una tercera carta a los corintios, que fue entregada por Tito. La
que hoy se conoce como “La Segunda Epístola del Apóstol San Pablo a los
Corintios”.
b. Ninguna carta de Pablo es más personal e íntima en su naturaleza que II
Corintios.
c. Los opositores de Pablo eran judíos palestinos, que se decían apóstoles de
Cristo.
d. Los primeros siete capítulos se refieren a una discusión del ministerio de
Pablo.
e. Los capítulos 8 y 9 hablan sobre la colecta para los pobres de Jerusalén.
f. Los últimos 4 capítulos incluyen:
I. Una defensa se su apostolado.
II. La denuncia de los que se oponen a él ya a Cristo
g. Pablo otorga tres nombres a Dios:
I. Padre de nuestro señor Jesucristo.
II. Padre de misericordia.
III. Dios de toda consolación.
h. Cadena clave de versículos: 3:1; 5:12; 7:2; 10:2-3; 11:5-6; 12:11; 13:3.
i. Pablo fue el primero en llegar hasta ellos con el evangelio de Cristo..
2. ESQUEMA DEL LIBRO
Temas generales del libro:
1. Características de un ministerio apostólico.
(Consolador, sufrido, sincero, triunfante, abnegado, espiritual, persuasivo,

reconciliador, autoritativo)
2. Exhortaciones e instrucciones acerca de la generosidad

Capítulos 8 y 9.
3. La vindicación del apostolado de Pablo.

a. Desacreditado por un elemento de la iglesia.
b. Su autoridad.
c. Autenticidad.
3. LISTA DE PALABRAS CLAVES ENCONTRADAS
Consolación,
Tribulación,
Tristeza,
Gloria,
Velo,
Morada,
Reconciliación.
Jactancia,
Insensato,
Debilidad,
Ministerio,
Peligro,
Verdad,
Débil.
4. REGISTRO DE OBSERVACIONES
LA SEGUNDA EPISTOLA A LOS CORINTIOS
Introducción
Ocasión de la carta. En la introducción a 1 Corintios se trata en forma más específica

Que aquí los problemas principales referentes a las relaciones de Pablo con la iglesia de
Corinto. La ocasión inmediata de composición de 2 Corintios fueron ciertas tensiones que
se habían suscitado en la iglesia después de rendir la primera carta. En forma concisa
los hechos conocidos son: parece que Pablo había enviado a Tito a Corinto para corregir
ciertos abusos y para estimular a los creyentes a que completaran la contribución para los
santos pobres de Jerusalén. Pablo, turbado había de salir de Efeso y habíase dirigido a
Troas con la esperanza de encontrarse con Tito en Troas, salió apresuradamente para
Macedonia. Ahí Tito, recién llegado de Corinto con noticias alentadoras, se encontró con
Pablo. Pero las cosas no andaban como hubieran debido en la iglesia de Corinto. Las
noticias alentadoras quedaban poco menos que disipadas ante la amenaza de tormenta
que se cernía sobre la vida de la iglesia de Corinto. Era necesario que Pablo actuara con
rapidez y rigor. Tenía que hacer tres cosas: (1) presentar el evangelio con más claridad a
los corintios; (2) presionarlos para que completaran la contribución prometida; (3)
pulverizar toda oposición con una defensa a fondo de su ministerio y autoridad apostólica.
Estos puntos constituyen el marco en que se encuadran todos los pensamientos de esta
segunda carta.
Fecha y lugar de la carta. No cabe casi duda de que esta carta fue escrita durante el
tercer viaje misionero de Pablo (57d.C) unos meses o quizá un año o más después de 1
Corintios. Fue escrita desde Macedonia, probablemente desde Filipos.
Unidad de la carta. Algunos expertos modernos sostienen que 2 Corintios no tiene

unidad. Afirman que 6: 14-7:1 es una interpolación, porque rompe la ilación del
pensamiento. Pero los movimientos de Pablo no siempre corresponden a las ideas
modernas de desarrollo. Quien escribe acerca de una situación presente puede tener
razones para ciertas digresiones, razones que son del todo desconocidas al crítico
moderno. Estos expertos dicen también que el capítulo 9 en gran parte repite lo dicho en
el 8. Sin embargo, si uno estudia estos capítulos con esmero, sin dejarse influir pór
teorías preconcebidas, ve que el capítulo 9 nada tiene de repetición del 8. Sobre todo,
estos objetantes pretenden que la última sección (10:1-13:14) difiere tanto en tono y
pensamiento de las secciones anteriores (1:1-9:15) que debe haber pertenecido en un
principio a otra carta “perdida” o “severa” que Pablo envió a Corinto. La objeción fatal
contra esta popular teoría es que no hay prueba alguna en los manuscritos a favor de tal
carta fragmentada o truncada. Además, un estudio más preciso de esta carta revela, una
unidad sencillamente sorprendente. Por lo demás, nuestro conocimiento de la situación
total de Corinto es obviamente tan nebuloso que ningún experto moderno puede afirmar
con seguridad que alguna parte de la carta no se acomoda al resto de la misma o es
ajena a la situación verdadera de Corinto.
Desarrollo del Pensamiento. El progreso del pensamiento en esta carta es como las
maniobras de un ejército poderoso por un terreno accidentado y todavía poblado de
reductos de persistente resistencia. Pablo nunca se rinde mientras exista resistencia
alguna a su ministerio. Su carta es, de hecho, un llamamiento final a que se sometan aen
forma total e incondicional a la autoridad del apóstol de Cristo. A pesar de su rudeza,
esta carta tiene simetría tan hermosa como la de una flor silvestre y posee mucha más
fragancia espiritual. El esquema que ofrecemos intenta poner relieve dicha simetría.
Influencia. Resulta quizá odioso comparar entre sí las cartas de Pablo. Cada una de
ellas posee características especiales que hacen de ella algo único en su campo. Pero en
2 Corintios hallamos ciertos rasgos que nos son tan visibles en otros escritos de Pablo. Al
defender su autoridad apostólica en contra de los ataques sutiles e insidiosos de los
“falsos apóstoles” que querían eliminar su influencia sobre corintios, el gran evangelista
revela su alma y agrega muchos detalles acerca de su vida que de no ser por esto se
hubieran perdido. Pero esta carta es un monumento al hecho de que Pablo, lleno de vida
e inspiración, no tenía igual para derribar “toda altivez que se levanta contra el
conocimiento de Dios” (2 Cor.10:5).
BOSQUEJO II CORINTIOS
I. La conciliación: 1:1-7:16.
A. Reciprocidad a la angustia de Pablo. 1:1-7.
1. Saludo. 1:1, 2
2. Adoración. 1:3
3. Tribulación angustiante. 1:4-7
B. Alivio para la desesperación de Pablo. 1:8-14.
C. Justificación de la Desviación de Pablo. 1:15-2:17
1. Plan que proyecta. 1:15, 16.
2. Crítica del plan. 1:17
3. Concepción del plan. 1:18, 22.
4. Cambio de plan. 1:23-24
5. Corrección del plan. 2:5-11
6. Consumación del plan. 2:12-17
D. Superioridad de la dispensación de Pablo. 3:1-18
1. Por la prueba documental. 3:1-3
2. Por el dinamismo. 3:4-6
3. Por la intensidad. 3:7-9
4. Por el fin que tiene. 3:10, 11
5. Por el diagnóstico. 3:12-17.
6. Por el éxito. 3:18
E. Explicación del dualismo de Pablo. 4:1-18
1. Lo oculto y lo manifiesto. 4:1, 2
2. Los ciegos y los iluminados. 4:3, 4
3. Los esclavos y el maestro. 4:5
4. Oscuridad y luz. 4:6

5. Los débiles y el Poderoso. 4:7
6. Pruebas y triunfos. 4:8-10
7. Muerte y vida. 4:11, 12
8. Los escrito y lo hablado. 4:13
9. El pasado y el futuro. 4:14
10. Gracia y acción de gracias. 4:15.
11. El hombre exterior y el interior. 4:16
12. Aflicción y gloria. 4:17
13. Los visible y lo invisible. 4:18 a
14. Lo temporal y lo eterno. 4:18 b
F. Motivos de dedicación de Pablo. 5:1-6:10
1. Motivo del conocimiento. 5:10
2. Motivo del juicio. 5:10
3. Motivo del temor. 5:11
4. Motivo del desinterés. 5:12, 13
5. Motivo del amor. 5:14, 15
6. Motivo de la regeneración. 5:16, 17
7. Motivo de la reconciliación. 5:18-21
8. Motivo de del tiempo. 6:1, 2
9. Motivo del sufrimiento. 6:3-10.
G. Pablo intenta disuadir. 6:11-7:1.
1. Tesis: Cambien de actitud respecto a mí. 6:11-13
2. Antítesis: Cambien de actitud para con el mundo. 6:14-16
3. Síntesis: Obedecer y vivir: 6:17-7:1
H. Ejemplos del deleite de Pablo. 7:2-16.
1. Alto aprecio de Pablo por los corintios. 7:2-4
2. Razones de este alto aprecio. 7:5-16.
II. La Colecta. 8:1-9:15.

A. Primera razón para completarla: el ejemplo de los macedonios. 8:1-8
B. Segunda razón para completarla: el ejemplo de Cristo. 8:9.
C. Tercera razón para completarla: las exigencias del honor. 8:10-9:5
D. Cuarta razón para completarla: las exigencias de la mayordomía.
9:6-15
1. Principios tomados de la naturaleza. 9:6
2. Principios tomados de la naturaleza de Dios. 9:7-10
3. Principios tomados de la naturaleza cristiana. 9:11-15.
III. Las credenciales. 10:1-13:14

A. Armadura espiritual 10:1-6
B. Autoridad constructiva. 10:7-18
C. Recelo justificable. 11:1-16
D. Humillación razonable. 11:7-15
E. Asiduidad bien conocida. 11:16-33
F. Aflicción compensatoria. 12:1-10

G. Testimonio suficiente. 12:11-13
H. Asociación beneficiosa. 12.14-18
I. Ansiedad justificada. 12:19-21
J. Aspereza comprensible. 13:1-10
K. Adiós cristiano. 13:11-14
RESUMEN DE OBSERVACIONES
(II Corintios)
Primeros pensamientos e impresiones:
Autor:
¿Quién es el escritor?
Respuestas:
Por la Evidencia Interna es el Apóstol Pablo vv. 1:1
Y con respecto a la evidencia Externa Ireneo y Otros la acreditan a Pablo.
¿Cómo se describe a sí mismo?

Respuestas:
Como Apóstol de Jesucristo, por la voluntad de Dios.
¿Cuáles son las circunstancias?

Respuestas:
Después de predicar en Atenas, Pablo visitó Corinto donde conoció a Aquila y
Priscila que como él hacían tiendas. Se alojó con ellos y comenzó a predicar en la
Sinagoga, Los Judíos rechazaron su mensaje. Así pasaron 18 meses. Tiempo
después, Pablo navegó hacia Siria con Aquila y Priscila quienes lo animaron a
pasar por Acaya. Así fue como fue a Corinto, donde predicaban que Jesús era el
Cristo (Hechos 18:1-28).
¿Dónde está?
Respuestas:
En Macedonia (Filipos)
¿Por qué está allí?

Respuestas:
Por que fue en busca de Tito, ya que no se pudieron reunir en el lugar donde
habían convenido.
¿Cuándo (en qué momento de su vida) escribe?

Respuestas:
Cuando estaba en angustia por no haber encontrado a Tito.
Destinatario:
¿A quiénes escribe?
Respuestas:
A la Iglesia de Dios que esta en Corinto, con todos lo Santos que están en Acaya.
¿Qué dice el autor acerca de ellos?

Respuestas:
Que son Santos.
Tipo de literatura:
Ambito:
Respuesta: Epistolar
Referencias históricas:
Respuestas:
La carta fue escrita durante el tercer viaje misionero de Pablo unos meses o quizás un
año más después de I corintios. Fue escrita desde Macedonia probablemente desde
Filipos.
Referencias religiosas y/o culturales:

Respuestas:
Ciudad Griega de gran importancia. Situada en el Istmo que lleva su nombre, el cual
conecta Grecia central con Peloponeso. La mezcla de culturas era muy pronunciada
como, como puede verse por las distintas deidades que se adoraban. Contándose entre
ellas muchas orientales, como isis y Serapis, pero el santuario principal era el de la diosa
Afrodita, situado en la Acrópolis donde habían más de mil prostitutas “sagradas”
ejerciendo su oficio.
Ser una muchacha corintia vino hacer equivalente a mujer de malas costumbres. Y ser un
corintio casi equivalía a libertino y borracho.
Palabras clave:
Respuestas:
Temas generales:
Respuestas:
1:1 – 7:16 La Reconciliación
8:1 – 9:15 La Colecta
10:1 – 13:14 Las Credenciales
Tema principal del libro:

Respuestas:
El Ministerio Apostólico de Pablo
Propósito del autor:

Respuestas:
Preparar a los hermanos, para una tercera visita de Pablo a Corinto “eh aquí por tercera
vez estoy preparados para ir a vosotros” (II Corintios 12:14).
PALABRAS CLAVE DE II CORINTIOS *
PALABRA SÍMBOLO O COLOR
aflicción
carne 4 veces
consuelo (consolar) 4 veces
don (dones)
evangelio 2 veces
gloria (gloriarse/me) 28 veces
ministro 3 veces
sufrir (sufrimiento)
tristeza 4 veces
gracia 6 veces
debil/debilidad 10 veces
Otras: (de tu propia observación)
Tribulación 5 veces
Muerte 5 veces
Olor 4 veces
Velo 4 veces
* Para las palabras clave iguales a I Corintios, puedes usar el mismo símbolo o color que
usaste para las mismas palabras que marcaste en I Corintios.

II Corintios

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Nuevo Testamento III

Estudio Inductivo II CORINTIOS

5. Apunta cualquier otro dato que haya notado en su lugar correspondiente en el

6. Lee la introducción a II Corintios tomada del Comentario Moody en la página 86 de

1. Busca el Registro de observaciones de II Corintios en el Apéndice B y lee de nuevo

3. Puedes recordar una experiencia de tu vida cuando tus amigos te consolaron

4. Lee de nuevo II Corintios 1:1-11. Después del acostumbrado saludo y "firma".

6. ¿Qué relación hay entre los sufrimientos de Cristo y el consuelo de Cristo?

8:17). “...Sois coparticipes de los sufrimientos, así también sois de la consolación”

7. ¿Cómo has experimentado el consuelo de Dios en medio de una situación difícil?

9. Las tribulaciones de Pablo en la provincia de Asia (moderno Turquía)

10. ¿Piensas que la forma tan abierta de Pablo en compartir la realidad de su

la fuente de toda consolación en medio de las tribulaciones es dios mismo, por lo

¿Cuál de estos es el más significante para ti?

18. Al pensar en el capítulo 1, ¿qué dato o costumbre no entendió? Consulta un

Contrario a lo que piensan algunos mal encaminados padres cristianos, el afirmar

Pablo había prometido visitarles dos veces: primero al irse a Macedonia y

1. Busca el Registro de Observaciones de II Corintios en el Apéndice B y lee de

2. Encontraste algunas de las palabras claves que están en la lista de palabras

4. En 2:5-11 Pablo se refiere a la disciplina de un miembro de la iglesia,

6. Lee II Corintios 2:12-17. Porque Pablo no tuvo “reposo de espíritu” en Troas, no le

Esencialmente, el cristianismo es una obra de laicos. Sin embargo, uno no

1. Busca el Registro de Observaciones de II Corintios en el Apéndice B y lee de

2. Encontraste algunas de las palabras claves que están en la lista de palabras

5. ¿Cómo respondes a la idea de que muy posiblemente tu eres la única carta de

6. En 2:16 Pablo había preguntado: “Y para estas cosas ¿quién es capacitado?”

9. ¿Qué nos revela el versículo 18 con relación al proceso y la meta de nuestras

10. ¿Qué evidencia observas en tu propia vida de esta gloriosa transformación

15. Al pensar en el capítulo 3, ¿qué dato o costumbre no entendiste? Consulta un

Si el Apóstol Pablo hubiese dormido en el primer siglo para despertar en nuestros

En este estudio queremos fijarnos en el ministerio de nuestros días y después en

1. Busca el Registro de Observaciones de II Corintios en el Apéndice B y lee de

2. Encontraste algunas de las palabras claves que están en la lista de palabras

Lee de nuevo II Corintios 4:1-18. ¿Qué contraste había entre el ministerio de

caracterizaban la apertura (renunciamos a lo oculto y vergonzoso por la

6. A veces pensamos que nuestras debilidades van a impedir el evangelio y disminuir

7. ¿Cómo puede la experiencia de “llevar siempre en el cuerpo por todas partes la

8. ¿Qué motivación realista y determinación entusiástica encontramos en los

9. ¿Qué base tenemos para la confianza de que nuestras vidas y ministerios no

¿Qué condiciones hay para poder apropiarnos de estas promesas?

13. Al pensar en el capítulo 4, ¿qué dato o costumbre no entendió? Consulta un

A pesar de todos los descubrimientos de la ciencia y la tecnología, hay una cosa

1. Busca el Registro de Observaciones de II Corintios en el Apéndice B y lee de

2. Encontraste algunas de las palabras claves que están en la lista de palabras

¿Cómo puede esta perspectiva ayudarte a aceptar tus propias debilidades y

8. Lee II Corintios 5:11-21. En estos versículos Pablo defiende su ministerio y su

¿Cómo explica Pablo sus motivos y metas verdaderos (vv. 11-14)?

Motivo: Justificar y defender su conducta

Motivo. Necesitaba ser tenido como siervo de Cristo

Motivo. Estaba dispuesto a ser tenido como loco

9. Al describir su mensaje, Pablo usa las palabras reconciliación y reconciliar cinco

título al capítulo? Anota tu título en la hoja del Registro de Observaciones de II

16. Al pensar en el capítulo 5, ¿qué dato o costumbre no entendió? Consulta un

Muy posiblemente en nuestra posesión tenemos dos clases de fotografías

1. Busca el Registro de Observaciones de II Corintios en el Apéndice B y lee de

Lee de nuevo II Corintios 6:1-3. ¿Cómo debe comportarse una persona en el

¿Qué significa esto? Bueno Gracias significa:

Yo como cristiano siempre me identifico como ministro de Dios, Gozoso

8. ¿Qué observas en el ejemplo de Pablo que te podría ayudar a ser un

11. ¿Cómo pueden estas relaciones conducir a desacuerdo, conflicto y situaciones

12. Aunque cedamos nuestros derechos a ciertas relaciones, ¿qué promesas

14. Muchas veces es contraproducente tratar de persuadir a alguien a no casarse con

17. Al pensar en el capítulo 6, ¿qué dato o costumbre no entendió? Consulta un

A cada vida caen lluvias periódicas y en algunas vidas caen aguaceros