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DE CIUDADANOS Y SÚBDITOS: NUEVOS

POPULISMOS1
ON CITIZENS AND SUBJECTS: NEW POPULISMS
Roberto Navarrete Alonso
5NIVERSIDAD#OMPLUTENSEDE-ADRID
ROBERTONAVARRETE UCMES

2ECIBIDO.OVIEMBREDE
!CEPTADO$ICIEMBREDE

Palabras clave:CIUDADANOS SÊBDITOS NUEVOSPOPULISMOS NEOLIBERALISMO IDIOCIA


Keywords:CITIZENS SUBJECTS NEWPOPULISMS NEOLIBERALISM IDIOCY

Resumen:%STEARTÀCULOSEOCUPADELFENÅMENOCONTEMPORµNEODELOShNUE-
VOSPOPULISMOSvYTRATADEESCLARECERLALÅGICAQUECOMPARTENLASCORRESPON-
DIENTESFORMACIONESPOLÀTICAS!TALlN ENPRIMERLUGARSEEXPLORANLOSORÀGE-
NESHISTÅRICOSDELPOPULISMOENLOSALBORESDELAPRIMERAGLOBALIZACIÅN%N
SEGUNDOLUGAR SEANALIZALACONFUSIÅNPOPULISTAACTUALAPARTIRDELACONTRAPO-
SICIÅNDEhCIUDADANOvYhSÊBDITOv ASÀCOMODELCONCEPTODEREPRESENTACIÅN
PARLAMENTARIA0ORÊLTIMO SECOMPARALATRADICIÅNREPUBLICANADEDEFENSADE
LAPOLÀTICACONLAIDIOCIAnENSENTIDOGRIEGOnTANTODELNEOLIBERALISMOCOMODE
LOSNUEVOSPOPULISMOSYSUSDIVERSASMANIFESTACIONES

Abstract: 4HIS PAPER DEALS WITH THE CONTEMPORARY PHENOMENON WHICH


THECONCEPThNEWPOPULISMSvREFERSTOANDEXAMINESTHELOGICSHAREDBY
THECORRESPONDINGPOLITICALFORMATIONS&IRSTLY )EXPLORETHEHISTORICORIGINS
OF POPULISM IN THE DAWN OF GLOBALIZATION 3ECONDLY  THE CURRENT POPULIST
CONFUSIONISANALYSEDTHROUGHTHECONTRASTBETWEENTHElGUREOFTHECITIZEN
ANDTHATOFTHESUBJECT ASWELLASFROMTHEPOINTOFVIEWOFPARLIAMENTARY
REPRESENTATION,ASTLY )COMPARETHEREPUBLICANDEFENCEOFPOLITICSANDTHE
IDIOCYnINTHE'REEKSENSEOFTHETERMnBOTHOFNEOLIBERALISMANDOFNEW
populism and its many manifestations.

1. Este trabajo ha sido realizado en el marco del Proyecto de Investigación “Biblioteca Saavedra
Fajardo V: populismo vs. republicanismo. El reto político de la segunda globalización” (FFI2016-
5 ¿QDQFLDGRSRUHO0LQLVWHULRGH(FRQRPtD,QGXVWULD\&RPSHWLYLGDG

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1. Fantasmas populistas pulismo 5N FANTASMA DISTINTO QUE  SIN
EMBARGO ENRAZÅNDESUCARµCTERFANTAS-
#ORRÀAELAÄO+ARL-ARXY&RIEDRICH MAL  HA SUSCITADO UNA REACCIÅN SIMILAR
%NGELS HACÀAN PÊBLICAS  EN ,ONDRES  LAS A LA PROVOCADA EN EL XIX POR EL ESPECTRO
SIGUIENTESLÀNEAS C¼LEBRESEHISTÅRICAS COMUNISTA LA TRANSFORMACIÅN DEL T¼RMI-
NO EN ACUSACIÅN E INSULTO  EN hESTIGMA-
5NFANTASMARECORRE%UROPA ELFANTASMA TIZADOR REPROCHEv DESTINADO A MOTEJAR AL
DELCOMUNISMO4ODASLASPOTENCIASDELA ADVERSARIO POLÀTICO ¢STE  EN REALIDAD  ES
VIEJA%UROPASEHANALIADOENSANTACACE- REDUCIDO A ADVERSARIO DE LA POLÀTICA  ES
RÀACONTRAESTEFANTASMAELPAPAYELZAR  DECIR AENEMIGODELACONCEPCIÅNPOLÀTI-
-ETTERNICHY'UIZOT RADICALESFRANCESESY CADOMINANTE HEGEMÅNICADESDEY
policías alemanes. MµSAÊNDESDEELlNALDE ASABER 
z$ÅNDE ESTµ EL PARTIDO OPOSITOR QUE NO LA DEMOCRµTICO LIBERAL 4AMBI¼N AHORA 
HAYASIDOTACHADODECOMUNISTAPORSUS COMO EN   LAS VIEJAS FUERZAS POLÀTI-
ADVERSARIOSGOBERNANTES DÅNDEELPARTIDO CAS SE HAN PUESTO DE ACUERDO A LA HORA
OPOSITOR QUE NO HAYA RELANZADO EL ESTIG- DE HACER FRENTE AL NUEVO INTRUSO  AHORA
MATIZADOR REPROCHE DE COMUNISTA  TANTO populista %L POPULISMO HA SIDO RECONO-
ASUSADVERSARIOSMµSAVANZADOSCOMOA CIDO COMO FUERZA POLÀTICA  POR LO QUE  SI
SUSENEMIGOSMµSREACCIONARIOS SEGUIMOSA-ARXY%NGELS YASERÀAHORA
DEQUELOSPOPULISTASEXPUSIERANALRESTO
$OSCOSASSEDERIVANDEESTEHECHO
DELMUNDOSUPROGRAMAPOLÀTICOUNMA-
4ODAS LAS POTENCIAS EUROPEAS RECONOCEN NIlESTOPOPULISTACAPAZDEACABARCONLA
ya al comunismo como una potencia. FANTASMALLEYENDADESUPROPIOFANTASMA
/ALMENOSDEOPONERSEAELLA
(ALLEGADOLAHORADEQUELOSCOMUNISTAS
EXPONGAN ABIERTAMENTE ANTE EL MUNDO %SPOSIBLEQUE ENCIERTOSENTIDO OPARA
ENTERO SU VISIÅN  SUS OBJETIVOS  SUS TEN- CIERTAS MANIFESTACIONES DEL FANTASMA  ,A
DENCIAS YOPONGANALALEYENDADELFAN- RAZÅN POPULISTA  DE %RNESTO ,ACLAU  PUE-
TASMA DEL COMUNISMO UN MANIlESTO DEL DA HACER LAS VECES DE TAL MANIlESTO !
PARTIDOMISMO
4. Que en realidad ya se dejaba (pre)sentir en
#ORRE EL AÄO  ,A CIVILIZACIÅN EU- 1985: Dubiel, H., “Das Gespenst des Populis-
ROAMERICANAnNOSÅLO%UROPA PORTANTOn mus”, Merkur vol. XXXIX, núm. 438, 1985, pp.
SEENFRENTAHOYAUNNUEVOFANTASMA TRAS 639-651. Debo esta referencia al profesor José
EL ¼XITO DE LA CONVERGENCIA ECONÅMICA Y Emilio Esteban Enguita.
EL CONSIGUIENTE lNAL DEL COMUNISMO NO 5. Véase Müller, J.-W., Was ist Populismus? Ein
DELAHISTORIA SINOENTODOCASODELCOR- Essay, Suhrkamp, Frankfurt a. M., 2016, pp. 104
TOSIGLO XX33ETRATADELFANTASMADELPO- ss. Hago aquí constar mi gratitud a Clara Ramas
San Miguel, que de manera generosa me instó a
la lectura de este libro, como de algunos otros de
2. Marx, K. – Engels, F., 0DQL¿HVWRFRPXQLVWD, los empleados para la elaboración de este trabajo,
trad. de P. Ribas, Alianza, Madrid, 2001, p. 39. sin los cuales ésta hubiese resultado imposible.
3. Véase Fukuyama, F., The end of history and 6. Véase Laclau, E., La razón populista, FCE,
the last man, Free Press, New York, 1992, así Buenos Aires, 2005. Respecto de la trayectoria
como Hobsbawm, E., The age of extremes. The LQWHOHFWXDO \ SROtWLFD GHO DXWRU UHVXOWD FODUL¿FD-
short twentieth century, 1914-1991, Michael Jo- dor en grado sumo el siguiente trabajo: Rivera
seph, London, 1994. García, A., “De la hegemonía al populismo: Er-

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LASTESISDEESTElLÅSOFOYTEÅRICOPOLÀTICO SABER LAINVESTIGACIÅNDEDICADAALESTUDIO
POSTMARXISTA SE ADHIEREN SIN DUDA LOS DELASDIFERENTESVARIANTESYCORRIENTESAU-
POPULISMOS LATINOAMERICANOS  ASÀ COMO  TOCRµTICASYRADICALESn,ASCOINCIDENCIAS
ENTRELOSPOPULISMOSEUROPEOS ELDE0O- NODEBENNUNCAOCULTARLASDISCREPANCIAS
demos en España, el de ,A &RANCE )N- EXISTENTESENTRELOSDIVERSOSPOPULISMOSDE
soumise AL OTRO LADO DE LOS 0IRINEOS O EL NUEVOCUÄO SIESQUESEPRETENDEHABLAR
de 3YRIZAEN'RECIA%NNINGÊNCASO SIN nESCRIBIR ENESTECASOnCONUNMÀNIMODE
EMBARGO  LOS POPULISMOS hDE DERECHASv RIGORINTELECTUAL
ADMITIRµN UNA GENEALOGÀA TEÅRICA TAL DE
SUS POSICIONES POLÀTICAS %N REALIDAD  SE
HA LLEGADO A AlRMAR QUE NO HAY ALGO ASÀ 2. Populismos históricos y
como el POPULISMO  SINO UNA PLURALIDAD nuevos populismos
DE FENÅMENOS A LOS QUE  CON DESPRECIO 
SE CALIlCA DE POPULISTAS %STAS FORMACIO-
%STA MISMA PRECISIÅN CIENTÀlCA OBLIGA
NESPOLÀTICASSEDISTINGUENENTREELLASPOR
AQUÀ A DEJAR CONSTANCIA DE UN HECHO  A
MULTITUDDECUESTIONES PEROPOSEENANTE
SABER QUELOSPOPULISMOSQUEESTµNHOY
TODOUNASPECTOCOMÊNLAAVERSIÅNPORLAS
HACIENDOHISTORIA ENLAQUENOSINRAZÅN
ELITESnQUEASUVEZSIENTENAVERSIÅNPOREL
CABE DENOMINAR LA hERA DEL POPULISMOv 
POPULISMOn,ASPµGINASSIGUIENTESTIENEN
CONSTITUYEN UN FENÅMENO POLÀTICO DE CA-
ELPROPÅSITODEARROJARLUZ COMO SU TÀTULO
RµCTER MODERNO  DEL QUE NO ES POR TANTO
INDICA SOBRELOShNUEVOSPOPULISMOSv EN
POSIBLEENCONTRAREJEMPLOSNIENLA!NTI-
ELSENTIDODETRATARDEESCLARECERCUµLESLA
GÌEDADNIENEL-EDIOEVO3ÅLOCABEEN-
LÅGICAQUECOMPARTENLASFORMACIONESPO-
TENDERLO COMO UNA SUERTE DE SOMBRA DE
LÀTICASQUECABESUBSUMIRBAJOLAREFERIDA
LA DEMOCRACIA REPRESENTATIVA  UNA FORMA
CATEGORÀA PEROSINPORESTEMOTIVOOLVIDAR
DEGOBIERNOQUEÊNICAMENTEPUDOHACER
QUE ENEFECTO ELT¼RMINODEBERÀAESCRIBIR-
ACTODEPRESENCIAENLAHISTORIAEUROAME-
SESIEMPREENPLURAL PUESSÅLODEMANERA
RICANA A PARTIR DEL SIGLO XVII9 ,A Glorious
FALAZ O ENGAÄOSA  ES DECIR  IDEOLÅGICA  SE
Revolution ENLA)NGLATERRADE FUE
PUEDE DECIR QUE EXISTE UNA SIMETRÀA EN-
EL PRÅLOGO A LA EXPANSIÅN DEL MODELO LI-
TRE LOS POPULISMOS hDE DERECHASv Y hDE
BERAL DE DEMOCRACIA  DESDE LA )SLA  PRI-
IZQUIERDASv ENELSENTIDODEQUELOSPRE-
MERO  A LOS %STADOS 5NIDOS DE !M¼RICA
SUNTOSEXTREMOSSETOQUENSIEMPREENAL-
  Y  DE VUELTA A LA 6IEJA %UROPA  A
GÊNPUNTOnCOMOPORLODEMµSSUGIEREDE
LA &RANCIA REVOLUCIONARIA  PARA DESDE ALLÀ
MANERAFRECUENTELOQUEENLENGUAALEMA-
IRABRI¼NDOSEPASO NOSINDIlCULTADES A
na se denomina %XTREMISMUSFORSCHUNG, a
LO LARGO DEL XIX y del XX nCON DIlCULTADES
QHVWR /DFODX OD HYROXFLyQ GH XQ ‫ދ‬VFKPLWWLDQR MµSQUESERIASENESTENUESTROÊLTIMOSI-
DQWLVFKPLWWLDQR‫´ތ‬HQYROFRO5&DVWUR2UHOODQD GLO DE HISTORIAn $ESDE ENTONCES  ES DE-
(coord.), 3RVKHJHPRQtD(O¿QDOGHXQSDUDGLJ- CIR DESDE SEHACONSOLIDADOCOMO
PDGHOD¿ORVRItDSROtWLFDHQ$PpULFD/DWLQD, Bi- MODELOHEGEMÅNICODELEJERCICIODELPO-
bioteca Nueva, Madrid, 2015, pp. 29-48.
7. A este rasgo compartido por los populistas ca- 8. Compartimos aquí la opinión de J. W. Müller,
bría añadir, como veremos más adelante, el anti- en su ensayo recién citado: Was ist Populismus?,
pluralismo que se sigue de su escaso aprecio por op. cit., p. 14.
el parlamentarismo. Véase Müller, J.-W., Was ist 9. Sobre el populismo como peligro inherente a
Populismus?, op. cit., p. 26. la democracia representativa, véase ibid., p. 28.

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DER SIBIEN COMOVEREMOS LOHAHECHO nATRAV¼SDELA)LUSTRACIÅNnYEMANCIPACIÅN
ACOSTADESUPROPIOCARµCTERPOLÀTICO3E POLÀTICA nPOR MEDIO DE LA DEMOCRACIA
HA CONVERTIDO  DE MANERA PROGRESIVA  EN REPRESENTATIVAn ENPRINCIPIO PEROQUECON
MERA COMPARSA DE LA GLOBALIZACIÅN  ESTO EL TIEMPO SE HAN CONVERTIDO EN PROGRESO
ES DEL-ERCADO QUEPORSUPARTESEHA TECNO CIENTÀlCO Y EMANCIPACIÅN RESPECTO
APROPIADO ACASOHAUSURPADOCONCARµC- DE LA POLÀTICA 4ANTO EL PROGRESO COMO LA
TERAESTASALTURASYADElNITIVO LOQUEDU- EMANCIPACIÅN FUERON ASÀ PUESTOS AL SER-
RANTESIGLOSFUETITULARIDADDELA)GLESIALA VICIO DE LOS INTERESES DEL -ERCADO  QUE
AUCTORITASESPIRITUALQUELEGITIMAYDIRIGE  ESTµ NECESITADO DE CUANTA MµS T¼CNICA Y
ODELAQUEPENDE YDEPENDE LApotes- DE CUANTA MENOS POLÀTICA SEA POSIBLE !
TASTERRENAL!ESTAACTUALSUMISIÅNDELO lNALES DEL SIGLO XIX  ES DECIR  DEL SIGLO DEL
POLÀTICOALOECONÅMICODAMOSELNOMBRE PROGRESO ENLOSALBORESPORTANTODELAPRI-
DENEOLIBERALISMO9SÅLORESPECTODEELLA MERA GLOBALIZACIÅN  AQUELLA QUE ENCONTRÅ
CABEHABLARDEMOVIMIENTOSPOLÀTICOSQUE  SU EXPRESIÅN nO MµS BIEN SU HERRAMIEN-
ENRIGOR SONTANNUEVOSCOMOSUAPAREN- TAnPOLÀTICAENLA0RIMERA'UERRA-UNDIAL 
TE  ADVERSARIO 3ÅLO RESPECTO DE ELLA  POR SURGIERON AQUELLOS MOVIMIENTOS AGRARIOS 
TANTO CABEHABLARDENEO POPULISMOS DEINSPIRACIÅNSOCIALISTA QUELAHISTORIASO-
CIAL CALIlCA DE hPOPULISTASv %MERGIERON
,OS ORÀGENES HISTÅRICOS DE ESTOS NUEVOS
ENLOS%%55YEN2USIACOMOREACCIÅNA
POPULISMOS  POR CIERTO  LOS CUALES NO DE-
LOSEXCESOSDELAMODERNIZACIÅNECONÅMI-
BENDEJARDESERMENCIONADOSAQUÀ TIENEN
CA ALASCONSECUENCIASQUEESTAMODERNI-
TAMBI¼NQUEVERTANTOCONLAEXPANSIÅNDE
ZACIÅNTUVOPARAELCAMPOALDESAJUSTEY
LADEMOCRACIALIBERAL REPRESENTATIVA LApro-
LASINJUSTICIASQUESUSCITARONENELMEDIO
GRESIVAIDENTIlCACIÅNnENELSENTIDODEUNA
RURAL .OS REFERIMOS AL NARÅDNICHESTVO,
COEXTENSIÅNSINRESTOnDEhDEMOCRACIAvY
o a los NARÅDNIKI REVOLUCIONARIOSRUSOSDE
hPARLAMENTARISMOv  COMO CON LA progre-
LASD¼CADASDEY ALGUNASDE
SIVA MODERNIZACIÅN ECONÅMICA 4IENEN
CUYASIDEASFUERONAPROPIADASYCORROMPI-
QUEVER ENGENERAL CONLAIDEAMISMADE
DASPORELBOLCHEVISMO YAL0EOPLES0ARTY
PROGRESO  CATEGORÀA RECTORA DE LA NOCIÅN
DELOSGRANJEROSDELSURYDELSUDOESTEDE
MODERNADEHISTORIA%NREALIDAD NOSÅLO
.ORTEAM¼RICA.
DESUNOCIÅN SINODELAHISTORIAMODERNA
MISMA ENLAMEDIDAENQUESUSPORTADO-
RES HAN JUSTIlCADO SIEMPRE SUS ACCIONES 12. Véase Dubiel, H., “Das Gespenst des
Populismus“, loc. cit., pp. 640 ss.
ENELNOMBREDELPROGRESOYLAEMANCIPA-
CIÅN DEL G¼NERO HUMANO PROGRESO MORAL 13. En lo que respecta a América Latina, los pri-
meros fenómenos que la ciencia suele denominar
“populistas” son posteriores en el tiempo, surgen
10. Sobre esta cuestión, debe consultarse Valde- de los núcleos urbanos y tienen que ver, al con-
cantos, A., Teoría del súbdito, Herder, Barcelona, trario que los mencionados, con el propósito de
2016, pp. 198 ss. También, del mismo autor, La poner el Estado al servicio de la modernización.
excepción permanente. O la construcción totali- Es el caso de las dictaduras populistas de Getúlio
taria del tiempo, Díaz & Pons, Madrid, 2014. Vargas en Brasil o de Juan Domingo Perón en
11. Acerca del enfrentamiento del populismo con Argentina.
el progreso, es decir, sobre el retraso de los popu- 14 NarodVLJQL¿FDHQUXVR³SXHEOR´SRUORTXH
listas, véase Delsol, Ch., Populismos. Una defen- los términos naródnichestvo y naródniki pueden
sa de lo indefendible, trad. de M. Morés, Planeta, ser vertidos al castellano, de manera respectiva,
Barcelona, 2015, pp. 138 ss. como “populismo” y “populistas”. Véase, res-

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2ESPECTODEESTEÊLTIMOCABEDECIRQUE  del 0ROGRESSIVE0ARTY  FUNDA-
ENVERDAD SETRATÅDEUNMOVIMIENTODE DO POR 4HEODORE 2OOSEVELT  DEL &ARMER
CARµCTERSOCIALDEMÅCRATA TODAVEZQUESU ,ABOR 0ARTY    DEL 0ROGRESSIVE
META FUE LOGRAR LA PROTECCIÅN ESTATAL DEL 0ARTY DE,A&OLLETEODEL!MERICAN
CAMPESINADO FRENTE AL CAPITALISMO 3IN ,ABOR0ARTY 4ODASESTASFORMACIO-
EMBARGO  NO SON TANTO SUS EXIGENCIAS  NESTUVIERONENCOMÊNLACONDICIÅNDESER
CUANTOLAFORMAENQUELASPRESENTABAN  LAALTERNATIVAALBIPARTIDISMOREPRESENTADO
LOQUECONlEREAESTEMOVIMIENTODELOS PORLOSPARTIDOS$EMÅCRATAY2EPUBLICANO 
PEQUEÄOS CAMPESINOS ESTADOUNIDENSES  ASÀCOMOELDESTINODEDESAPARECERANTELA
los 'RANGERS  SU CARµCTER POPULISTA %S CAPACIDADDEABSORCIÅNDEALGUNOSDESUS
SU ESTILO DE HACER POLÀTICA  YA EN AQUE- PLANTEAMIENTOS POR PARTE DE ¼STOS  COMO
LLOSAÄOS LOQUELOSVINCULAALOSNUEVOS MEDIODEDEFENSACONTRAAQUELLOS
POPULISMOS  TODA VEZ QUE SUS REIVINDI-
CACIONES EXPRESABAN UNA DESCONlANZA %S OBVIO  A LA VISTA DE LO SEÄALADO  QUE
nBIEN FUNDADA  POR OTRA PARTEn RESPECTO ESTE0ARTIDODEL0UEBLO ESDECIR ELPOPU-
DELOSPOLÀTICOSDEPROFESIÅN LOSJURISTAS  LISMOHISTÅRICOEN.ORTEAM¼RICA PONEDE
LOSBANQUEROSYLOSGRANDESEMPRESARIOS  MANIlESTOTANTOUNPROBLEMAFUNDAMEN-
ES DECIR  CONTRA LA PERSONIlCACIÅN DE LAS TAL DEL FUNCIONAMIENTO DEMOCRµTICO nLA
FUERZAS QUE IMPULSABA LA MENCIONADA TENDENCIA AL BIPARTIDISMO Y  POR TANTO  A
MODERNIZACIÅN ECONÅMICA A EXPENSAS LA REDUCCIÅN DEL PLURALISMO A SU MÀNIMA
de ellos. Su populismo, como el actual, EXPRESIÅNALDUALISMO DEMANERAFORMAL 
TENÀA POR TANTO UN CARµCTER REACTIVO nLO Y AL PENSAMIENTO ÊNICO CON SIGLAS DIVER-
CUAL NO ES NECESARIAMENTE SINÅNIMO DE SASDEMANERAHABITUALn COMO DEMA-
hREACCIONARIOv AUNQUEPUEDESERLOnBA- NERA CONSECUENTE  EN LA MEDIDA EN QUE
SADO EN SU CONDICIÅN DE VÀCTIMAS DE LOS LOS NEO POPULISMOS NO DEJAN DE SER UNA
PROCESOSDEMODERNIZACIÅN3ETRATABADE RESPUESTAALAACTUALCRISISDELPARLAMEN-
UNANTICAPITALISMOROMµNTICOFUNDADOEN TARISMOLIBERAL LARAZÅNDESERMISMADE
EL RECUERDO  NO DESPROVISTO DE NATURALE- estos nuevos movimientos populistas. Sin
ZA UTÅPICA  NI REGRESIVA  DE UNA CONlGU- EMBARGO ACASOSEAMµSINTERESANTE OAL
RACIÅNSOCIALENLAQUESUSTANCIAYFORMA 16. No sólo en España, donde de un tiempo a esta
NO ESTABAN AÊN SEPARADAS EN LA QUE LA parte se ha vuelto más o menos habitual hablar del
CULTURA LASUSTANCIA¼TICADELPUEBLO YLAS “PPSOE”, sino también, por ejemplo, en Francia,
EXIGENCIAS FUNCIONALES DEL TRABAJO SOCIAL donde quienes se enfrentan a los partidos tradi-
AÊNCOINCIDÀAN%L0EOPLES0ARTYHASIDO FLRQDOHVVHUH¿HUHQDHOORVFRPR³8036´±VLJODV
DElNIDOCOMOUNhMOVIMIENTODEIZQUIER- que corresponderían a la fusión, o convergencia
política, de la Union por un Mouvement Popu-
DAS PRESOCIALISTAv, situado EN EL ORIGEN
laire, es decir, el partido conservador que ahora
pecto de estos populismos históricos, Delsol, se presenta en la escena pública como Les Ré-
Ch., Populismos. Una defensa de lo indefendi- publicains, y el Partie Socialiste–. Véase Müller,
ble, trad. de M. Morés, Planeta, Barcelona, 2015, J.-W., Was ist Populismus?, op. cit., pp. 54-58.
pp. 44 ss. También Dubiel, H., “Das Gespenst Que el rechazo del populismo por parte de los
des Populismus”, loc. cit., pp. 641 s., así como viejos partidos y, por tanto, de las democracias
Vestrynge, J., Populismo. El veto de los pueblos, efectivamente existentes, es síntoma del menos-
El Viejo Topo, Madrid, 2017, pp. 42 ss. precio que el actual sistema democrático siente
15. Por ejemplo, por Norman Pollack, historiador por el pluralismo y, en consecuencia, por la pro-
de la New Left Review. Véase Verstrynge, J., Po- pia democracia, es una de las tesis fundamentales
pulismo, op. cit., p. 45 del libro de Chantal Delsol: Populismos, op. cit.

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MENOSTANTO ATENDERALANATURALEZADEL RESISTIRSEAELLO OAUNQUEHAYAQUIENQUIE-
POPULISMO RUSO DECIMONÅNICO  EN CIERTO REQUELA-ODERNIDADNOTERMINE NIDIMI-
SENTIDOCONTINUADOPORLOSBOLCHEVIQUES TA0ORCORTEDADDEMIRAS ENELMEJORDE
.OENVANO ELPROPIO,ENINFORMÅPARTE  LOSCASOSPORINTER¼SPROPIOYDESPRECIODE
ENORIGEN DELOSNARÅDNIKI3INEMBAR- LOCOMÊN ENELPEOR,ASELITES DEMANE-
GO LOQUERESULTAENESTECONTEXTODIGNO RANATURAL SERESISTENALCAMBIOY PARATAL
DEDESTACARESLASIMILITUDDEESTEMOVI- lN PONENLASINSTITUCIONESASUSERVICIO ES
MIENTOCONAQUELQUECONDUJOEN&RANCIA DECIR ALSERVICIODELAESTABILIDAD DELESTA-
ALlNALDEL!NCIEN2¼GIME EN!PE- BLISHMENT  MIENTRAS QUE LOS OPRIMIDOS LO
SARDELAABOLICIÅNDELASERVIDUMBREPOR ANHELANCONTODASSUSFUERZASSEAFERRAN
PARTEDELZAR!LEJANDRO)) ELCAMPESINADO AL CONTENIDO DE LA PROMESA DEMOCRµTICA 
RUSONOVIOMEJORADADEMANERASUSTAN- QUE DE ALGÊN MODO ACTÊA COMO SOMBRA
CIALSUSITUACIÅN SINOQUEENLAPRµCTICA DE LA DEMOCRACIA REALMENTE EXISTENTE.
SIGUIÅ SOMETIDO TANTO DESDE EL PUNTO DE %STA DEMOCRACIA POR VENIR ES LO QUE LOS
VISTAECONÅMICOCOMOPOLÀTICO SOCIAL,OS POPULISMOS DICEN ENCARNAR  COMO MIME-
POPULISTAS RUSOS  EN CUYAS lLAS  MUY DI- SISDEAQUELLALIBERTADQUEUNDÀAGUIÅAL
VERSAS NOFALTABANANARQUISTASCOMO0IO- TIERS ¼TAT HACIA SU TRANSFORMACIÅN EN UN
TR+ROPOTKIN SEDIRIGIERONAELLOSCONELlN peupleENSENTIDOPOLÀTICO ESDECIR DOTA-
DELIBERARLOSDELAOPRESIÅNSETRATABADE DODECAPACIDADDEACTUACIÅNPOLÀTICAYDE
PROMOVERLAREVUELTAPOPULAR OPOPULISTA  LACONCIENCIADEDICHACAPACIDADNATION,
CONTRA LA ELITE ARISTOCRµTICA  ES DECIR  ENPOUVOIRCONSTITUANTELPUEBLOSOBERANOAL
ÊLTIMO T¼RMINO CONTRA LA MONARQUÀA Y EN QUEDESDEENTONCESSERElERETODOORDEN
TODOCASOCONTRALASELITESESTABLECIDAS CONSTITUCIONAL DEMOCRµTICO nSIQUIERA DE
MANERAFORMAL ESDECIR ENDEMASIADAS 
.ADADEMASIADOALEJADODELA2EVOLUCIÅN
OCASIONES DEMODOMERAMENTELEGALn
FRANCESACUYAHISTORIANOSNARRÅ*ULES-I-
CHELETENLOSAÄOSENTORNOALAPOSTERIOR
2EVOLUCIÅNDE0EROTAMPOCOALGO 3. La confusión populista
QUEDISTEENEXCESODELOQUE ENELFON-
do, claman los nuevos populismos, como
SI AQUELLO A LO QUE SE ASISTE EN NUESTRO (ABLAR HOY DE hNUEVOS POPULISMOSv 
TIEMPOFUESE COMOPARECE ELlNALDEUN AL MENOS EN LO QUE RESPECTA A %UROPA 
R¼GIMENQUEYANOESELANTIGUO PEROQUE SIGNIlCA REFERIRSE AL EFECTO POLÀTICO QUE
HA QUEDADO ANTICUADO EL R¼GIMEN DE LA HA TERMINADO POR CAUSAR EL DOLOR SOCIAL
-ODERNIDAD QUEAESTASALTURASNOMUES- PROVOCADO A SU VEZ POR LA PROFUNDA CRI-
TRA SÅLO SÀNTOMAS DE CANSANCIO  SINO DE SISECONÅMICASUSCITADAHACECASIYAUNA
VERDADERO AGOTAMIENTO !UNQUE QUIERA D¼CADA %L SINTAGMA  EN DElNITIVA  SIRVE
y otras fatigas, Biblioteca Nueva, Madrid, 1999,
17. Véase Delsol, Ch., Populismos, op. cit., p. 49 ss. así como las páginas por él dedicadas a la “Mo-
18. Véase, del historiador francés, Historia de la dernidad (in)cesante” en su reciente obra El robo
revolución francesa, trad. de V. Blasco Ibáñez, del futuro. Fronteras, miedos, crisis, Los libros
(GLWRUD GH ORV DPLJRV GHO ELEOLy¿OR 0DGULG de la catarata, Madrid, 2017, pp. 24-34.
1982, así como El pueblo, trad. de O. Guilpain, 20. Acerca de la mencionada promesa, véase De-
FCE, México, 2005. rrida, J., El otro cabo. La democracia para otro
 9pDVH GHO ¿OyVRIR SROtWLFR \ WHyULFR GH OD día, trad. de P. Peñalver, Ediciones del Serbal,
cultura Patxi Lanceros, La modernidad cansada Barcelona, 1992.

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PARAMENTARAQUELLASNUEVASFORMACIONES SE UBICAN EN LAS ANTÀPODAS IDEOLÅGICAS
POLÀTICAS QUE IRRUMPIERON EN EL ESPECTRO DEL FASCISMO  COMO SERÀA EL CASO DE 0O-
POLÀTICOAPARTIRDEYQUEENGENERAL  DEMOSEN%SPAÄA%STAÊLTIMACOMPARA-
DICEN RECLAMAR LA NECESIDAD DE ESTABLE- CIÅN  DE HECHO  FUE UNO DE LOS leitmotiv
CERUNNUEVOPACTOSOCIALnYECONÅMICOn DE LAS TERTULIAS SUSCITADAS EN LOS MEDIOS
EN%UROPAO ENOTROST¼RMINOS LAURGEN- DE COMUNICACIÅN ESPAÄOLES DURANTE LA
CIA DE UNA REARTICULACIÅN  CUANDO NO DE JORNADA ELECTORAL EN CUESTIÅN  OBVIANDO
UNACONSTRUCCIÅN DEUNNUEVOpopulus o ACASOELHECHODEQUE DEHABERUN0O-
demos EUROPEO!SÀLODElNIÅ,UCÀA-¼N- DEMOS FRANC¼S  SE TRATARÀA MµS BIEN DE
DEZ  REDACTORA JEFE DE /PINIÅN DEL DIARIO ,A&RANCE)NSOUMISEQUELIDERA*EAN ,UC
EL MUNDO CONOCASIÅNDELDEBATEORGANI- -¼LENCHON CUYOANµLOGONORTEAMERICANO
ZADOPOREL&ORO2ES0ÊBLICAELDEMAYO ENCONTRARÀAMOS A SU VEZ EN LA lGURA DE
DE,ASESIÅN QUECONTÅCONLAPRE- Bernie 3ANDERSnFRENTEA$ONALD4RUMP 
SENCIA ENTREELPÊBLICO DE¦ÄIGO%RREJÅNY AFÀNALAPOSICIÅNPOLÀTICADE,E0ENn
#LARA3ERRA DIPUTADOSDE0ODEMOSENLAS
,ACONFUSIÅNINDICADAESSÀNTOMADEUNA
#ORTES'ENERALESYENLA!SAMBLEADE-A-
DECARµCTERMµSGENERALENTORNOALCON-
DRIDRESPECTIVAMENTE TUVOLUGARENTONCES
CEPTOhPOPULISMOv QUEEL$ICCIONARIODE
TANSOLOUNDÀADESPU¼SDELACELEBRACIÅN
LA2EAL!CADEMIA%SPAÄOLADElNE DEMA-
DE LA SEGUNDA VUELTA DE LAS ELECCIONES
NERAANUESTROENTENDERMUYVAGA COMO
PRESIDENCIALESFRANCESAS
AQUELLA hTENDENCIA POLÀTICA QUE PRETENDE
#OMO ES SABIDO  EN ESTOS COMICIOS  TRAS ATRAERSEALASCLASESPOPULARESv ALOCUAL
LA DERROTA DEL PARTIDO FRANC¼S DE CENTRO- SE AÄADE QUE EL T¼RMINO EN CUESTIÅN SE
DERECHA ,ES2¼PUBLICAINS YDESPU¼SDE EMPLEA DE MANERA HABITUAL EN UN SENTI-
LADEBACLEDELOSSOCIALISTASFRANCESES SE DODESPRECIATIVO$EESTONOCABEDUDA
ENFRENTARONNOENVANOLOSRESPECTIVOSLÀ- LONORMAL ENELSENTIDODELACORRECCIÅN
DERESDEDOSDEESASNUEVASFORMACIONES POLÀTICA ESIDENTIlCARhPOPULISMOvYhDE-
POLÀTICAS%MMANUEL-ACRON ALFRENTEDE MAGOGIAv ASABER AQUELLAhPRµCTICAPOLÀ-
la !SSOCIATIONPOURLERENOUVELLEMENTDE TICA CONSISTENTE EN GANARSE CON HALAGOS
LA VIE POLITIQUE nLO QUE PODRÀAMOS EQUI- ELFAVORPOPULARv DENUEVOSEGÊNELDRAE,
PARAR A #IUDADANOS EN NUESTRO PAÀSn Y CUYOSAUTORESINCLUYENLOSIGUIENTECOMO
-ARINE,E0EN PRESIDENTADEL&RONT.A- UNASEGUNDAACEPCIÅNhDEGENERACIÅNDE
TIONAL  CREADO POR SU PADRE EN LOS AÄOS LADEMOCRACIA CONSISTENTEENQUELOSPO-
SETENTA PERO QUE SÅLO A RAÀZ DE LA MEN- LÀTICOS MEDIANTECONCESIONESYHALAGOSA
CIONADA CRISIS HA ESTADO EN CONDICIONES los sentimientos elementales de los ciu-
DEALCANZARELPODER%LCARµCTERPOPULISTA DADANOS TRATANDECONSEGUIROMANTENER
DE,E0ENYEL&RON.ATIONALHACONDUCI- ELPODERv,AECUACIÅN ENTONCES RESULTA
DO NOSINFRECUENCIA ASUEQUIPARACIÅN  CLARAELPOPULISMOESDEMAGOGIA ESDE-
NO SÅLO A OTRAS JÅVENES FORMACIONES PO- CIR UNADEGENERACIÅNDELR¼GIMENDEMO-
PULISTASDEEXTREMA DERECHAEN%UROPA  CRµTICO ELCUALSEVERÀADETERIORADOPORLA
tales como !LTERNATIVEFÌR$EUTSCHLAND o IRRUPCIÅN DE FUERZAS POPULISTAS  ENTENDI-
0%')$!EN!LEMANIA EL&REIHEITLICHE0AR- DAS¼STASCOMOAGENTEPATÅGENOnDEUNA
TEI­STERREICHSEN!USTRIAO#HRYSÀ!VGÀen ENFERMEDADQUEHABRµQUEDETERMINARSI
'RECIA PORMENCIONARSÅLOALGUNAS SINO ES DE NATURALEZA CONG¼NITA O ADQUIRIDAn
TAMBI¼N CON PARTIDOS QUE  EN PRINCIPIO  Y CAUSA DE UNA P¼RDIDA DE NORMALIDAD

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DEMOCRµTICA&RENTEAELLAS PORTANTO EL VICEVERSA 9  SIN EMBARGO  TANTO EL UNO
%STADODEBEPROTEGERSE ALIGUALQUEELOR- COMOELOTROSONINDISPENSABLES PORSU-
GANISMOSEDElENDEDEUNAALTERACIÅNY PUESTO  PARA TODA DEMOCRACIA AQUELLA
DEUNAANORMALIDADQUESEACAUSADEUN hFORMADEGOBIERNOv SIVOLVEMOSAHACER
DAÄO A SU SALUD INCLUSO CON LA INOCULA- caso al DRAE, “ENLAQUEELPODERPOLÀTICO
CIÅNDEANTÀGENOS LLEGADOELCASO ESDE- ES EJERCIDO POR LOS CIUDADANOS”. $ElNI-
CIR ENELQUEESTAMOSCONSIDERANDO ME- CIÅN ¼STA QUEHACESURGIRDEINMEDIATO
DIANTELALIBERACIÅNCONTROLADADEAQUELLAS UNINTERROGANTEzSONhLOSCIUDADANOSv O
FUERZAS DETALMANERAQUEELPUEBLOPUE- hLA CIUDADANÀAv  Y hEL PUEBLOv  UNA Y LA
DAVERSATISFECHASSUSDEMANDASSINQUE MISMA REALIDAD 9A QUE POR LO GENERAL
PORELLOEL%STADO OELSTATUQUO, se vea SEENTIENDEQUEELEJERCICIODELPODERPOR
ALTERADOENDEMASÀA. PARTEDELOSCIUDADANOSESSINÅNIMODELA
SIGUIENTE EXPRESIÅN hLA SOBERANÀA RESIDE
3IN QUE SEA NECESARIO UN VERDADERO
EN EL PUEBLO  QUE EJERCE EL PODER DIREC-
CAMBIO DE ELITES 0UES LAS FUERZAS QUE
TAMENTEOPORMEDIODEREPRESENTANTESv 
EMANAN DEL PUEBLO  LAS QUE HABRÀA QUE
SIENDO ESTE ÊLTIMO EL CASO DE LAS DEMO-
CONSIDERARPOPULISTAS CANALIZADASPORLOS
CRACIAS MODERNAS  TAN REPRESENTATIVAS
CORRESPONDIENTES LÀDERES  SE DIRIGEN CON-
COMO  EN CONSECUENCIA  INDIRECTAS PAR-
TRALASELITESNOMENOSQUE¼STASCONTRAEL
LAMENTARIAS ENDElNITIVA
PUEBLOCUANDOTACHANAAQUELLOSLÀDERES
DEPOPULISTAS,ADESCONlANZA ENTONCES  .O ES ACASO TAMPOCO UNA CUESTIÅN ME-
PARECERECÀPROCAQUIENESOSTENTANELPO- NOR QUE POR hCIUDADANÀAv SE ENTIENDA 
DER  EL KRATOS, desconfían del demos, y EN CASTELLANO nO SEA  SIEMPRE SEGÊN EL
DRAE RESPECTODELCUALNOTOMAMOSPOREL

21. Otra posibilidad, de la que habría que discutir MOMENTO DISTANCIAn  EL hCONJUNTO DE LOS
si está a disposición de los regímenes democráti- CIUDADANOSDEUNPUEBLOONACIÅNv PUES
cos, consistiría en la erradicación del problema: PARECEDISTINGUIRSEENESTADElNICIÅN EN
la prohibición de aquellos partidos políticos que EFECTO ENTRETALEShCIUDADANOSv ENPLU-
ponen en cuestión el sistema, aunque lo empleen RAL  Y EL PUEBLO O LA NACIÅN  SIEMPRE EN
para llegar al poder. No parece este remedio el
SINGULAR DETALMANERAQUEUNONOPUDIE-
más democrático del mundo, a pesar de ser un
gran problema de la democracia, en el doble sen- SESERCIUDADANOSINSERMIEMBROOPARTE
tido del genitivo: un problema que tiene la de- DELPUEBLO COMOENTIDADID¼NTICAnLOCUAL
mocracia, en el sentido de que se ve afectada por
él, y un problema que suscita la democracia por 22. También la moralización de la propia posi-
su propia naturaleza. Ejemplo paradigmático de ción es mutua. Ella se deja ver ya en el hecho de
esta cuestión fue lo sucedido en la República de que “populista” haya devenido un insulto, pero
Weimar, cuyo sistema democrático fue utilizado tampoco el populista está libre de pecado, sino
por partidos antidemocráticos –el Comunista no todo lo contrario: “La miseria del enemigo se re-
menos que el Nacionalsocialista– para, desde el conoce, sobre todo, en su falsía y mendacidad,
poder, acabar con la propia democracia. Sin duda cuya oportuna denuncia es testimonio fehaciente
esto, como otros aspectos de aquella República, de la bondad de quien habla” (Valdecantos, A.,
SRQHQGHPDQL¿HVWRVXLPSRUWDQFLDDODKRUDGH Teoría del súbdito, op. cit., p. 321). Sobre la mo-
comprender los fantasmas actuales. Vale la pena, ralización de la política por parte del populismo,
por esta razón, tener presente el libro de Olivier véase asimismo Müller, J.-W., Was ist Populis-
Beaud, Los últimos días de Weimar. Carl Schmitt mus?, op. cit., pp. 42 ss.
ante el ascenso del nazismo, trad. de A. Mayo, 23. Véase Delsol, Ch., Populismos¸ op. cit., pp.
Escolar y Mayo, Madrid, 2017. 88 ss.

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SERÀATAMBI¼NDISCUTIBLE YHABRÀAQUEDIS- hCIUDADANOv ESTµSOMETIDOALALEYPERO
CUTIRLOnALANACIÅN PERO ACONTRARIOSEN- DESPROVISTO DE LOS DERECHOS QUE LE CON-
su FUESEFACTIBLEFORMARPARTEDELPUEBLO lEREN SER TITULAR FORMAL DE LA SOBERANÀA 
SIN SER POR ELLO CIUDADANO SUYO %L CON- MIENTRAS QUE LA VERDADERA hCIUDADANÀAv
JUNTO hPUEBLOv SERÀA ENTONCES DE MAYOR SÅLOTIENEDERECHOSYESTµENCONDICIONES 
AMPLITUD QUE EL CONJUNTO hCIUDADANÀAv SIESNECESARIO DESOSLAYARSUOBLIGACIÅN
¼STEESTARÀAINTEGRADOENAQUEL PERONOA PARACONLASLEYESQUEELLADICTAENSEDE
LAINVERSA%NELFONDO TALYNOOTROESEL PARLAMENTARIA ESTA hCIUDADANÀAv ES  EN
RECLAMOFUNDAMENTALDELPOPULISMO QUE EXCLUSIVA  LA AUT¼NTICA SOBERANA  lGURE LO
SINDUDATIENEQUEVERCONLACUESTIÅN NO QUElGUREENELORDENAMIENTOJURÀDICO YLO
SÅLOCAPITALSINOnCOMOHEMOSMENCIONA- ES PARAMAYORESCARNIO SINCONTRAPARTIDA
DOn DElNITORIA DE NUESTRAS DEMOCRACIAS  ,A hCIUDADANÀAv  QUE EL PUEBLO POPULISTA
DELAREPRESENTACIÅN%LPOPULISMOSURGE TIENEPORhSOBERANÀAv ESSENTIDAPORESTE
COMO CONSECUENCIA DEL DESAJUSTE  O DEL MISMOPUEBLOCOMOUNATIRANÀAELPUEBLO
SENTIMIENTODEUNDESAJUSTE QUEEXISTIRÀA SE SIENTE SÊBDITO %L POPULISMO  EN ESTE
ENTRE LA CIUDADANÀA Y EL PUEBLO DE UNA SENTIDO  ASPIRARÀA A SU EMANCIPACIÅN RES-
INJUSTICIA PORTANTO ODELSENTIMIENTODE PECTO DE SU SUJECIÅN A UN PODER INJUSTO 
UNA INJUSTICIA ,AS FUERZAS POPULISTAS SE DEÀNDOLEOLIGµRQUICAYPLUTOCRµTICA DISFRA-
DESATANENELMOMENTOCRÀTICOENQUEEL 25. O sea, como súbdito, siendo el caso que:
PUEBLO ENELQUEde iureRESIDELASOBE- ³‫ދ‬6~EGLWR‫ތ‬QRVLJQL¿FD‫ދ‬QRFLXGDGDQR‫ތ‬VLQRPiV
RANÀA  NO SE SIENTE  EMPERO  PARTE DE LA bien aquel respecto del cual la denominación de
CIUDADANÀA SINOALOSUMOSÊBDITODELOS FLXGDGDQRFRQVWLWX\HXQD¿FFLyQIUDXGXOHQWDTXH
PODEROSOS LASELITES QUEELPUEBLOCON- los usos sociales aconsejan dar por buena. Se
SIDERA  LLEVADO AL EXTREMO EL DESAJUSTE  tratará, desde luego, de ciudadanos reconocidos
como tales en la plenitud de sus derechos, y que,
COMOLOSÊNICOShCIUDADANOSv.
sin embargo, pensarán la comunidad ciudadana a
,AS COMILLAS  AQUÀ  PUEDEN CONSIDERAR- la que se dice que pertenecen como el resultado
SE INDICIO DE UNA BURLA IRÅNICA  PERO EN de una elaboración retórica inconfesable. Digo
REALIDADSETRATAMµSBIENDELADENUNCIA que soy súbdito porque proclamarme ciudadano
implicaría no haber advertido una complicada
DEUNANUEVAINJUSTICIA DEUNNUEVODES-
serie de operaciones retóricas que creo haber ha-
AJUSTE YAQUENOSÅLOSETIENELAPERCEP- llado. En realidad, proclamarme súbdito equiva-
CIÅN DE QUE EXISTA UNA FALTA DE IGUALDAD OH D OR TXH VHUtD SURFODPDUPH ‫ދ‬FLXGDGDQR‫ ތ‬FRQ
CUANTITATIVAENTRELACIUDADANÀAYELPUE- WRGDODLURQtDGHOPXQGR\HQHIHFWR‫ދ‬V~EGLWR‫ތ‬
BLOnQUENOTODOSLOSMIEMBROSDELPUE- es un término que, en su oposición presente con
BLOSONCIUDADANOS SINOQUE¼STOSLOSON ‫ދ‬FLXGDGDQR‫ތ‬UHVXOWDLQKHUHQWHPHQWHLUyQLFR\QR
TANSOLOUNOSCUANTOSn SINOUNADENA- puede ser otra cosa. Quien se proclama súbdito
declara, al mismo tiempo, que el entramado de
TURALEZACUALITATIVAELPUEBLO COMOBUEN
los conceptos políticos fundamentales se cimen-
ta sobre la mentira, el disimulo y la simulación, y
que la verdad de la política quizá no pueda ser ex-
24. En verdad, cabría pensar que el hecho de presada de manera franca, sino tan solo por medio
TXHHOJREHUQDQWHVHUH¿HUDDVXV~EGLWRFRPR de actos de habla indirectos y casi siempre en for-
ciudadano no deja de ser una maniobra dema- ma de ironía” (Valdecantos, A., Teoría del súbdito,
gógica y, por tanto, en cierto sentido, populista. op. cit., p. 364). Que sólo a esta ironía respecto de
Sobre la falacia de la ciudadanía, como el autor la política corresponde, frente a las doctrinas polí-
la llama, véase Valdecantos, A., Teoría del súb- ticas, el rango de teoría política, lo ha mostrado el
dito, op. cit., p. 143 s. propio Valdecantos: ibid., pp. 370 ss.

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zADODEDEMOCRACIAREPRESENTATIVA$EAHÀ RROTARAQUIENENAPARIENCIAESSUENEMI-
UNODELOSLEMASCARACTERÀSTICOSDELPOPU- GO PUESENVERDADRESULTASERAQUELLODE
LISMOh_.ONOSREPRESENTANÐv. LOQUESENUTRE DETALMANERAQUE ENEL
MEJORDELOSCASOS SERµAPTOPARAINAUGU-
El pueblo del populismo no se siente, en
RARUNNUEVOCICLOCAPITALISTA ATENUANDO
EFECTO REPRESENTADO SINOSOMETIDOAUNA
UNA CRISIS QUE  ANTES O DESPU¼S  VOLVERµ
hCIUDADANÀAvQUENISIQUIERAESSÅLOUNA
A ESTALLAR 9 NO SERµ IMPROBABLE  SINO LO
PARTE  POR MÀNIMA QUE SEA  DE LA PROPIA
CONTRARIO QUELOHAGACONMAYORVIRULEN-
NACIÅN  SINO A LA QUE ES CONSTITUTIVA UN
CIA QUE EN ANTERIORES OCASIONES %L NEOLI-
CARµCTER TRASNACIONAL  GLOBAL EL VERDA-
BERALISMO  DE MANERA CÀCLICA  PARECE NE-
DERO SOBERANO DEL MUNDO NO LO SON  NI
CESITARDEUNADOSISDEPOPULISMOENARAS
SIQUIERA EN CADA UNO DE SUS PAÀSES  LOS
DE SU PROPIA SUPERVIVENCIA  TODA VEZ QUE
PUEBLOS SINOELCAPITALISMOlNANCIERO AL
¼STAPASA NOENVANO PORELACAECIMIEN-
CUALRENDIRÀANPLEITESÀALOShGOBERNANTESv
TO PERIÅDICO DE CRISIS DE MAYOR O MENOR
hCIUDADANOSv $E AHÀ LA ÀNTIMA CONEXIÅN
ENVERGADURA %L POPULISMO SURGE SÅLO EN
ENTRE EL CUMPLIMIENTO DE LA AGENDA DEL
ESTAS CONDICIONES CUANDO EL SISTEMA nEL
NEOLIBERALISMO Y EL RESURGIR DE LOS POPU-
ECONÅMICOY ENTANTOQUEDEPENDIENTEDE
LISMOS EL %STADO APARECE A LOS PUEBLOS
¼L ELPOLÀTICOnSEFRACTURADEUNMODOEN
COMOÊNICOMEDIOASUDISPOSICIÅNPARA
APARIENCIAORGµNICOnEINCLUSOSUFREUNFA-
COMPENSAR LOS DESMANES NEOLIBERALES 
LLOMULTIORGµNICOn%NPURIDAD ELSISTEMA 
CUYA CORRECCIÅN nO REAJUSTEn PARECE PA-
EL-ERCADOYLOSMERCADERESESTµNMEJOR
SARPORLAINSTAURACIÅNDEEJECUTIVOSFUER-
QUENUNCAEN¼POCASDECRISISAGUDADE
TES QUEEST¼NENCONDICIONESDEINTERVE-
INESTABILIDADPROFUNDA%LPUEBLOVECÅMO
NIRENMATERIAECONÅMICADEUNMODOTAL
DESPIERTAEN¼LELANSÀADEESTABILIDADUNA
QUESEANCAPACESDEPALIARELDOLORSOCIAL
PULSIÅNDEOMNIPOTENCIAQUEASPIRAADO-
QUE COMOHEMOSMENCIONADOALCOMIEN-
MEÄARLAEXCEPCIÅNPERMANENTEDELAQUE
ZO ESTµENELORIGENDELPOPULISMO COMO
VIVEELCAPITALISMO!QUELLATENDENCIAALA
GERMENSUYO$ESDEESTEPUNTODEVISTA 
ORDENACIÅN TOTALITARIA  Y ESTA ANOMIA ASI-
EMPERO ELPOPULISMONOSERÀALOQUELOS
MISMOTOTALITARIA SÅLOENAPARIENCIASEEX-
POPULISTAS CREEN UN REMEDIO A LA ENFER-
CLUYENDEMANERAMUTUAPORELCONTRARIO 
MEDADNEOLIBERAL CUANTOSUSÀNTOMA
SENECESITANDELMODOMµSÀNTIMO.
,OQUEPARECESERELDESTINODE/CCIDENTE
NO ES  POR TANTO  PUESTO EN CUESTIÅN POR
ELPOPULISMO SINOQUE¼STESEREVELAMµS 4. Representación y/o
BIENCOMOUNREGRESOAAQUELLASCONCEP- parlamentarismo
CIONESFUERTESDELPODERQUEELCAPITALIS-
MO ENNOMBREDELADEMOCRACIA SEJACTA 2EGRESEMOS EN TODO CASO nSI ES QUE LA
DEDERROTARPORDOQUIER PEROCUYASCON- HEMOSABANDONADOENALGÊNMOMENTOn
DICIONESDEPOSIBILIDADENREALIDADGENERA
ALACUESTIÅNDELADEMOCRACIA ESDECIR 
¼LMISMO%LPOPULISMO DESDEESTAPERS-
PECTIVA  NO ESTµ BIEN DISPUESTO PARA DE- 27. Incluso pueden pretender realizarse de mane-
ra simultánea, si nos atenemos al análisis que del
26. En especial del populismo de Podemos, en Tercer Reich propone Franz Leopold Neumann
la medida en que esté vinculado al 15M. Véase, en su clásico de 1942: Behemoth. The Structure
sobre este eslogan, Errejón, Í. – Mouffe, Ch., and Practice of National Socialism, 1933-1944,
Construir pueblo, op. cit., p. 64 Ivan R. Dee, Chicago, 2009.

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AL PROBLEMA DE LAS RELACIONES ENTRE el PERlCIAL PORNODECIRMIOPE PUDIERAHA-
PUEBLO  O LA NACIÅN  ACASO LO NACIONAL CER CREER /CURRE MµS BIEN LO CONTRARIO
POPULAR  POR UN LADO  Y los CIUDADANOS En consecuencia, la idiotez de los ciu-
AL PROBLEMA DE LA REPRESENTACIÅN Y AL- DADANOS TIENE UN CORRELATO POPULAR NA-
GUNOSDIRµNTAMBI¼N AHORALOVEREMOS CIONALALADERIVADADEUNAATOMIZACIÅN
O  EL PARLAMENTARISMO  O AL PROBLEMA o EGOIZACIÅN sin medida de la sociedad,
DEL PARLAMENTO COMO SEDE DE LA REPRE- A LA IDIOTIZACIÅN DE LOS CIUDADANOS  RES-
SENTACIÅN 0ORQUE SEGÊN TENGA O NO LA PONDE EL EXTREMO OPUESTO DE LA EXALTA-
REPRESENTACIÅN UN CARµCTER PARLAMENTA- CIÅN DESMESURADA DE LA IDENTIDAD UNA
RIO  DIRµN UNOS  SERµ LA REPRESENTACIÅN del pueblo-uno. El populismo es una
de los ciudadanos, de los individuos- DESMEDIDA NEGACIÅN DE LA PLURALIDAD
ciudadanos, o del pueblo-uno. El lema QUE SE DICE REPRESENTADA EN SEDE PAR-
POPULISTASOBRELAREPRESENTACIÅN ANTES LAMENTARIA UNA IDIOTEZ  A SIMPLE VISTA 
MENCIONADO NOSIGNIlCASINOQUELARE- indefendible.
PRESENTACIÅN PARLAMENTARIA NO LO ES DEL
! LA BASE DEL ANTIPLURALISMO Y DEL ANTI-
PUEBLO NI ES  POR TANTO  REPRESENTACIÅN
PARLAMENTARISMOCARACTERÀSTICODELPOPU-
política SENSU STRICTO  SINO REPRESEN-
LISMO SE SITÊA SU CONCEPCIÅN AGONÀSTICA
TACIÅN DE LOS INTERESES PRIVADOS DE LOS
DELAPOLÀTICALADISTINCIÅNENTREnosotros
hCIUDADANOSv ENTRECOMILLADOSAHORANO
EL PUEBLO UNO y ellos LAS ELITES  COMO
SÅLOPORELHECHODEQUESEANENVERDAD
CRITERIO ESPECÀlCO DE lo político o, si se
MµSBIENSÊBDITOS4AMBI¼NPORQUE AL
PRElERE  LA ATENCIÅN A LA DIMENSIÅN ON-
ASPIRAR EN EXCLUSIVA A LA REPRESENTACIÅN
TOLÅGICA NOYAÅNTICA SINMµS DELA po-
DESUINTER¼SPARTICULAR DOM¼STICO FAMI-
lítica 3IN ENTRAR A VALORAR EN DEMASÀA
LIAR Y EN DElNITIVA ECONÅMICO  RENUNCIA
el vínculo del populismo, o de los popu-
AL MISMO TIEMPO A TODA DEDICACIÅN A LA
LISMOS CONLADOCTRINAJURÀDICO POLÀTICADE
RESPUBLICA.
#ARL 3CHMITT  NO CABE DUDA DE QUE ESTE
1UIEN ASÀ ACTÊA NO ES TANTO UN CIUIS ASPECTO ES SU RASGO MµS DECIDIDAMENTE
cuanto un idiotes PREOCUPADO POR SU SCHMITTIANO,OSTEÅRICOSDELPOPULISMO 
PROPIO oikos Y NO POR LO QUE ES COMÊN 
DE TODOS nY DE NADIE  SINO PÊBLICOn LA 30. Véase Lanceros, P., El robo del futuro, op.
cit., pp. 139-141.
polis. Desde el punto de vista del pue-
BLO PORTANTO LOSCIUDADANOSPECANDE 31. Que sin embargo ha sido defendida. Véase
Delsol, Ch., Populismos, op. cit, cuyo subtítulo
IDIOCIADELD¼SPOTAEGOÀSMOCARACTERÀSTI-
reza Una defensa de lo indefendible, así como
CODELNEO LIBERALISMO3INEMBARGO YA Fernández Liria, C., En defensa del populismo,
HEMOSNOTADOQUEESTASDOSNOVEDADES  Los libros de la catarata, Madrid, 2016.
LAPOPULARYLALIBERAL CIUDADANA NOSON 32. Véase Errejón, Í. – Mouffe, Ch., Construir
TANINCOMPATIBLESCOMOUNAMIRADASU- pueblo. Hegemonía y radicalización de la demo-
cracia, Icaria, Barcelona, 2015, p. 31, así como
28. “El poder llama ciudadano al súbdito en un Villacañas, J. L., Populismo, La Huerta Grande,
acto de habla semejante al de aquellos proxene- Madrid, 2015, pp. 60 s.
tas que llaman princesas a quienes trabajan para 33. Para entender la raíz schmittiana del populis-
ellos”, escribe Antonio Valdecantos en su Teoría mo, debe consultarse en todo caso su Teoría de la
del súbdito, op. cit., p. 141. No sin razón. Constitución, trad. de F. Ayala, Alianza, Madrid,
29. Véase Delsol, Ch., Populismos, op. cit., pp. 2011, en especial los pasajes dedicados, como es
17-40. lógico, al concepto de democracia. Véase asimis-

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EN ESPECIAL #HANTAL -OUFFE  HAN CONSI- SECUENCIASQUEHAPRODUCIDOSUGESTIÅNY
DERADOAESTEJURISTAUNAhFUENTEDEINS- ADMINISTRACIÅNnCONCEPTOSAMBOSPROCE-
PIRACIÅNv  AL TIEMPO QUE UN hCONSTANTE DENTESDELAESFERADELoikos y no de la po-
DESAFÀOv$ELOCUALNOSESIGUEQUEEL lis PORLODEMµSnDELARESPUBLICA/ EN
populismo sea eo ipso UN HIJO DEL TOTALI- OTROST¼RMINOSUNAVISIBILIZACIÅNDELPUE-
TARISMO O DEL FASCISMO  NI TAMPOCO QUE BLO  SU REPOLITIZACIÅN MµS ALLµ DEL PAPEL
SED¼LARELACIÅNINVERSAAUNQUEQUEPA QUELASELITESnLOSMERCADERESnHANVENI-
TILDARALGUNASFORMACIONESNEO POPULISTAS DOOTORGµNDOLE ASABER ELDEDESTINOlNAL
DENEO FASCISTAS COMOVEREMOSMµSADE- DESUSMERCANCÀAS%STAMERCANTILIZACIÅN
LANTE EINCLUSOAUNQUEELNACIONALSOCIA- DELACIUDADANÀA DEACUERDOCONLACUAL
LISMO PUEDA SER CONSIDERADO  NO MENOS CIUDADANOES ANTETODO QUIENCONSUME 
QUE EL COMUNISMO  UNA FORMA DE POPU- EXPLICAQUESEHAYACULPABILIZADOALPUE-
lismo¢STENOESTAMPOCOTEOLOGÀAPOLÀ- BLOnOALGUNOSDELOSPUEBLOS ENTREELLOS
TICACATÅLICA COMOHAQUERIDOVERLO,ORIS ALNUESTROnDELAS CRISIS ALACUSARLEDE
:ANATTA. HABERVIVIDOPORENCIMADESUSPOSIBILIDA-
DES ASÀCOMOQUESELEHAGAPARTÀCIPEDE
,O QUE SÀ RESULTA INNEGABLE ES QUE LOS
LASALIDADELAS PROPIAS CRISISMEDIANTE
NUEVOS POPULISMOS SURGEN DE CONDICIO-
LA APELACIÅN AL REAJUSTE DEL CONSUMO %L
NESSIMILARESALASQUESESITÊANENELORI-
-ERCADONOVAADARUNASOLUCIÅNALAS 
GENDELTOTALITARISMO ASABER hELTRµNSITO
CRISIS POR ¼L PROVOCADAS  !TAJAR EL PRO-
de las sociedades elitistas a la sociedad
blema oiko NÅMICOnAUNQUENOSÅLOTAM-
DEMASASvYLAECONOMIZACIÅNYTECNIl-
BI¼NELoiko LÅGICOnEXIGEUNARESPUESTA 
CACIÅNDELOSGRUPOSHUMANOS%STOQUE 
EN PRIMER LUGAR  DE CARµCTER POLÀTICO SO-
COMOYAHEMOSINDICADO SEHAREVELADO
LUCIONAR LA CRISIS POLÀTICA  DE REPRESENTA-
COMO EL DEVENIR FATAL DE NUESTRA CIVILIZA-
CIÅNOINSTITUCIONAL QUEHASURGIDODELA
CIÅN EXIGEUNARESPUESTAALAALTURADELOS
NEFASTAECONOMIZACIÅNOPRIVATIZACIÅNDE
TIEMPOS LACUALCREEMOSQUENOESCAPAZ
LOPÊBLICO DELADESPOLITIZACIÅNPORTANTO 
DEOFRECERELPOPULISMOPORSÀSOLO ESDE-
IMPULSADAPORELNEOLIBERALISMO QUEASU
CIR  MEDIANTE LA REPRODUCCIÅN DE LA OPO-
VEZSENUTREDEELLA
SICIÅN ENTRE LAS  ELITES  Y EL PUEBLO .O
SIGNIlCAESTOQUENOSEAENALGÊNSENTIDO
NECESARIOUNMOMENTOPOPULISTA ESTOES  5. Populismo versus
UNAPUESTAENCUESTIÅNRADICALDELPAPEL
hPOLÀTICOvDELASELITESALAVISTADELASCON-
republicanismo
mo Errejón, Í. – Mouffe, Ch., Construir pueblo,
op. cit., pp. 46 ss.
0ENSAMOSQUEPARALOANTERIORNOESSU-
lCIENTE CON EL MOMENTO POPULISTA 3I LA
34. Idem.
ANOMALÀA REQUIERE UNA RESPUESTA POLÀTI-
35. Véase Villacañas, J. L., Populismo, op. cit.,
CA ¼STANOPUEDECONSISTIRENUNAMAYOR
pp. 40 s.
DESAGREGACIÅN EGOÀSTA O INDIVIDUALISTA 
36. La reductio ad Hitlerum, en todo caso, no
UNA MAYOR PROLIFERACIÅN DE LAS DIFEREN-
funciona, como indica Jorge Vestrynge en Popu-
lismo, op. cit., pp. 49 s. CIASCOMOPARADÅJICABASEDELACOMUNI-
dad PEROTAMPOCOENUNANEGACIÅNDE
37. Véase Zanatta, L., El populismo, trad. de F.
Villegas, Katz, Buenos Aires-Madrid, 2014. 39. Antonio Valdecantos lo expresa de modo bri-
38. Villacañas, J. L., Populismo, op. cit., p. 41. llante: “La genuina comunidad de los ciudadanos

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DICHASDIFERENCIASMEDIANTEELRECURSOA !NTESALCONTRARIO ESTATRADICIÅNDEPEN-
UNA IDENTIDAD HOMOGENEIZADORA Y EXCLU- SAMIENTO POLÀTICO  QUE EN NINGÊN CASO
YENTE LADELPUEBLO UNO SINOENUNARE DEBE CONFUNDIRSE CON EL MITO QUE SIM-
ARTICULACIÅNRACIONALYRAZONABLEQUESEA BOLIZALABANDERATRICOLORENNUESTROPAÀS 
CAPAZDEINTEGRAREINCLUIR DECONSTITUIRY TIENDEALAGENERACIÅNDELÀDERESPOLÀTICOS
CONSTRUIR SINCAERENNINGUNODELOSDOS FUERTES PEROCONTROLADOSPORLASINSTITUCIO-
EXTREMOSDELAIDIOCIA ESDECIR DELDESPO- NES ALAVEZQUESIENTALASCONDICIONESDE
TISMO%STAALTERNATIVA ESDECIR ESTEMO- POSIBILIDADDEUNAPRODUCCIÅNECONÅMICA
DELOQUEDIlEREDELOSADÀADEHOYACEP- ElCAZ  SI BIEN IMPLICADA EN LA REALIZACIÅN
TADOSnELNEOLIBERALISMO PORPARTEDELAS DEUNAJUSTICIADEVERASDISTRIBUTIVA ESDE-
ELITES  Y EL POPULISMO  POR PARTE DEL VUL- CIR NOAFANADAENELLUCROPORELLUCROQUE
GOALTERNATIVAS SÀ PEROENELSENTIDODE ACABAPONIENDOLASINSTITUCIONESASUSER-
ESTAR CONDENADAS A ALTERNARSEn TIENE UN VICIO 4ANTO LA ECONOMÀA COMO LOS LÀDERES
NOMBRECONCRETOREPUBLICANISMO ENTEN- DEBENSOMETERSEALASINSTITUCIONESDEMO-
DIDO ¼STE NO NECESARIAMENTE COMO UNA CRµTICAS SIESQUELADEMOCRACIAQUIERESER
APUESTAPORLAFORMAREPUBLICANAPARALA DIGNA DE TAL NOMBRE $E LO CONTRARIO  DE-
JEFATURADEL%STADO SINOCOMOhINSTITUCIO- VENDRµ-ERCADO ENUNCASO YFEUDO EN
NALISMOABIERTOYmEXIBLE QUELUCHACON- ELOTROPATRIMONIALIZACIÅNDELOPÊBLICO EN
TRA UN CIERRE OLIGµRQUICO E INERCIAL EN LA LOSDOS5NMODELOASÀ ENDElNITIVA OFRE-
PRµCTICA DE LAS INSTITUCIONESv  CONTRA LA CELAPOSIBILIDADQUENIELNEOLIBERALISMONI
CLAUSURAHEGEMÅNICAQUEPRETENDENTAN- EL POPULISMO PUEDEN CONFERIRnos UN VER-
TOLOShCIUDADANOSvNEOLIBERALESCOMOLOS DADEROPACTOSOCIAL ESDECIR UNARELACIÅN
LÀDERESDELPOPULISMOUNAVEZALCANZADO ENTRELASELITESYELPUEBLOQUEEST¼FUNDA-
EL PODER nCOMO ES EL CASO  DE MANERA DA EN EL COMPROMISO DE AMBAS PARTES Y
PARADIGMµTICA  DE LA 6ENEZUELA CHAVIS- QUEEST¼SUJETOAREVISIÅN QUENODEPENDA
TAn9QUE ENTANTOQUEINSTITUCIONALISMO  EN ÊLTIMA INSTANCIA DE LOS CAPRICHOS DEL
POSEE Y EMPLEA LAS HERRAMIENTAS DE LAS CAPITALISMOlNANCIERO COMOTAMPOCO POR
QUE DISPONE PARA CONTENER TANTO LOS EX- SUPUESTO DELAARBITRARIEDADDELDICTADOR
CESOS ANTIPOLÀTICOS  POR ECONÅMICOS  DEL ,A ASOCIACIÅN DE POPULISMO Y DICTADURA
CAPITALISMO SINRENUNCIARA¼L COMOLOS NO DEBE TOMARSE POR UNA PROVOCACIÅN
DESMANESDECISIONISTAS ULTRAPOLÀTICOS DEL GRATUITA NO PRETENDE SER POL¼MICA SIN
POPULISMO SINPORELLOPRESCINDIRALAFOR- fundamento,OSNUEVOSPOPULISMOSAS-
MACIÅNDELIDERAZGOSPOLÀTICOS.

contemporáneos está determinada no tanto por


compartir modo de vida cuando por coincidir en
la idea de que el modo de vivir que uno lleve es dominación, trad. de J. Abella, Alianza, Madrid,
lo más importante que hay en la vida” (Teoría del 2012, pp. 166 ss.
súbdito, op. cit., p. 267).
42. Aunque los populistas nieguen todo carácter
40. Villacañas, J. L., Populismo, op. cit., p. 112. autoritario al populismo. Véase, por ejemplo,
De José Luis Villacañas debe verse también Res Vestrynge, J., Populismo, op. cit., p. 107 ss.,
publica. Los fundamentos normativos de la polí- aduciendo la necesidad de “precaución ante la
tica, Akal, Madrid, 1999. reacción” de las elites. En el fondo, lo que ocurre
41. Incluso de carácter carismático, pero no au- es que el populismo es siempre reactivo, incluso
toritario. Sobre este tipo de dominación, véase cuando está en el poder. Véase Müller, J.-W., Was
Weber, M., Sociología del poder. Los tipos de ist Populismus?, op. cit., pp. 67 ss.

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PIRANALACREACIÅNDEEJECUTIVOSFUERTES. TIDADPOPULAR SINOQUEESTAMISMAIDENTI-
3E TRATA DE UNA PRETENSIÅN QUE TIENE SU DADPOPULAR ENLADEMOCRACIAPOPULISTA 
RAZÅNDESER UNAVEZMµS ENELMODOEN SEREPRESENTAASÀMISMAENELGOBIERNO
QUECONCIBENLAREPRESENTACIÅN ASÀCOMO 9  CONCEBIDA ASÀ LA DEMOCRACIA  ¼STA DA
ENLACOMPRENSIÅNDUALISTADELOPOLÀTICO CABIDA A GOBIERNOS DOTADOS DE ESPECIAL
ENLAQUESESUSTENTANLADIVISIÅNENTRELA FUERZA HASTAELEXTREMODELADICTADURA
COMUNIDADDEAMIGOSELPUEBLO YLADE UNA DICTADURA NO IMPUESTA DESDE FUERA 
LOSENEMIGOSLASELITES LACASTA ,ARADI- SINO UNA DICTADURA DEL PUEBLO SOBRE SÀ
CALIZACIÅNDELADEMOCRACIAQUEPROPUG- MISMO AUTORIZADAPORELMISMOPUEBLOAL
NA EL POPULISMO CONSISTE EN ALCANZAR EL QUE PERTENECE EL DICTADOR  CON EL QUE EL
MµXIMODEIDENTIDADDELPUEBLOCONSIGO DICTADOR SE IDENTIlCA Y A TRAV¼S del cual
MISMOQUESEAPOSIBLE ESDECIR ENABO- nNOfrenteALCUALnGOBIERNA
LIR LA DISTANCIA EXISTENTE  EN LOS SISTEMAS
5NADEMOCRACIADEESTEORDENNOPUEDE
DEMOCRµTICOS LIBERALES  ENTRE EL GOBIERNO
TENER CABIDA EN NUESTRO CONTINENTE  QUE
YLOSGOBERNADOS$EMOCRACIARADICALPO-
APESARDETODOCUENTACONVARIOSSIGLOS
PULARSIGNIlCADOMINIODELPUEBLOSOBRESÀ
DE LUCHA CONTRA EL DOMINIO DEL HOMBRE
MISMO  SIN NECESIDAD DE INTERMEDIARIOS 
SOBRE EL HOMBRE  CUYA ABOLICIÅN NO DEJA
O CON LA NECESIDAD DE QUE LA INTERME-
DESERLAGENUINAMETADELADEMOCRACIA
DIACIÅNnLAREPRESENTACIÅNnSEREDUZCAA
BIENENTENDIDA5NAhDEMOCRACIAPLEBE-
SU MÀNIMA EXPRESIÅN A PARTIR DEL PRESU-
YACAUDILLISTAvPUEDETENERSENTIDOPARA
PUESTO DE UNA IDENTIDAD  NO SÅLO ENTRE
SOCIEDADES QUE ADOLEZCAN DE UN CIERTO
LOSGOBERNADOS SINOENTREGOBERNANTESY
ATRASO  COMO FORMA DE MODERNIZACIÅN
GOBERNADOSENTREELLÀDERYELPUEBLO DEL
A TRAV¼S DEL CONTROL DEL %STADO 4AL ES EL
QUEFORMAPARTEELPRIMERO%NELIMAGI-
CASO LATINOAMERICANO  PERO EN LA %UROPA
NARIO POPULISTA  QUIEN EJERCE EL GOBIERNO
actual el Estado, en manos del populismo,
NO REPRESENTA A QUIENES GOBIERNA  SINO
NOESUNAHERRAMIENTATAL SINOQUEFUN-
QUEESID¼NTICOAELLOSENTANTOQUEFORMA
GE A LO SUMO COMO LA COMPENSACIÅN DE
PARTE DE LA MISMA HOMOGENEIDAD NACIO-
LA DIMENSIÅN NEOLIBERAL #OMPENSAR  SIN
NAL POPULAR QUE DIRIGE #ONCEBIDO ASÀ EL
EMBARGO NOSIGNIlCACORREGIRNI PORTAN-
GOBIERNO  NO CABE HABLAR DE UN MµXIMO
TO HACERJUSTICIA.OCONTRIBUYEAEMAN-
DEREPRESENTACIÅNPOROPOSICIÅNALAIDEN-
CIPACIÅN ALGUNA DE LOS DOMINADOS  DE
43. Un claro ejemplo de esto lo ofrece la Repú- LOS SÊBDITOS  RESPECTO DE LA DOMINACIÅN
blica Bolivariana de Venezuela, sin duda, pero OLIGµRQUICA  SINO QUE ES EL MERO REVERSO
quizá no deba olvidarse, en este sentido, aquella DE¼STA QUEPORSUPUESTODICEACTUAREN
nefasta rueda de prensa en la que Pablo Iglesias, NOMBRE DE LA PROPIA EMANCIPACIÅN DEL
Secretario General de Podemos, durante las ne-
HOMBRE EN NOMBRE DE LA LIBERTAD  PERO
gociaciones para la formación de gobierno tras
las elecciones generales del año 2015, reclamó DEUNALIBERTADQUELOESSIEMPREENRE-
el control de la televisión pública, de las Fuerzas LACIÅNAL%STADOYLOPOLÀTICO OSEA EMAN-
y Cuerpos de seguridad del Estado, el CNI y los CIPACIÅN RESPECTO DE LO COMÊN .O SE
órganos de poder del Estado, en caso de conver- TRATA  POR TANTO  DE LIBERTAD POLÀTICA  SINO
tirse en vicepresidente del gobierno. Sobre este DE LIBERTAD ECONÅMICA LIBERTAD DEL oi-
desacierto y sus consecuencias para Podemos,
véase Villacañas, J. L., El lento aprendizaje de 44. Ibid., p. 141.
Podemos. Historia del presente, Los libros de la 45. Sobre el dogma de la emancipación, véase
catarata, Madrid, 2017, pp. 136 ss. Delsol, Ch., Populismos, op. cit., pp. 70 ss.

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kos RESPECTO DE LA polis  CUYA CORREA DE En todo caso, esto es, a cada momento,
TRANSMISIÅNOFRECEUNAGLOBALIZACIÅNMAL EL ARRAIGO  COMO LA COMUNIDAD  NECESITA
ENTENDIDA NO COMO hCOSMÅPOLIS O CIU- DE LÀMITES DE FRONTERAS CLAUSURADAS QUE
DAD MUNDIALv  SINO COMO hUN MERCADO IMPIDANELACCESODELOSOTROSALOQUESE
MUNDIALQUEDEBERÀARECIBIRELNOMBREDE PRESENTACOMONUESTRO-OTIVOPORELCUAL
COSMOPOLIOv. ALARRAIGO COMOALACOMUNIDAD SELEDE-
BENESTABLECERLÀMITESPARAQUENORECAI-
GAENELEXTREMODELAXENOFOBIA DELMIE-
6. Populismos a diestra y DOALQUEESDISTINTOPORQUENOESDELOS
siniestra NUESTROSY SINEMBARGO VIENEANOSOTROS
CON LA DECIDIDA INTENCIÅN DE QUEDARSE n
AUNQUE SEA POR UN TIEMPOn $E MANERA
 %L POPULISMO SE REBELA CONTRA ESTA
QUECIERTOSPOPULISMOS ALOSQUESECA-
CONCEPCIÅN ENGAÄOSA  POR ECONÅMICA 
LIlCADEhDEDERECHASv CONlERENALPUE-
DE LA EMANCIPACIÅN  QUE LA TRADICIÅN
BLO ALANACIÅN UNASUSTANCIADECARµCTER
REPUBLICANA ENTIENDE EN T¼RMINOS POLÀTI-
¼TNICO RELIGIOSO  Y DEVIENEN NACIONALIS-
COSYQUEENELCASODELNEOLIBERALISMOSE
mo. Es el caso del &RONT.ATIONALFRANC¼S 
CONVIERTEENIDEOLOGÀADELAPROPIADOMI-
del &REIHEITLICHE 0ARTEI ­STERREICHS  CIER-
NACIÅN¼STAPASAPORQUELASELITESCON-
to ala de !LTERNATIVE FÌR $EUTSCHLAND LA
VENZANALAPLEBEDEQUELAOBEDIENCIAAL
LIDERADAPOR&RAUKE0ETRY PORSUPUESTO
-ERCADO PROCURA SU ANSIADA LIBERTAD  LA
0%')$!CUYASSIGLASSIGNIlCAN ENCASTE-
POSIBILIDAD DE ASCENDER EN LA ESCALA SO-
llano, 0ATRIOTASEUROPEOSCONTRALAISLAMI-
CIO ECONÅMICA %L -ERCADO GLOBAL OFRECE
ZACIÅN DE /CCIDENTE  EL PARTIDO NEONAZI
la medida de todas las cosas, a costa de la
Y FASCISTA GRIEGO #HRYSÀ !VGÀ !MANECER
DESAPARICIÅNDELACOSAPÊBLICA%LPOPU-
$ORADO  0RAWO I 3PRAWIEDLIWO  ,EY Y
LISMO PORSUPARTE SEENFRENTAALADES-
JUSTICIA  DE LOS GEMELOS POLACOS *AROS-
LOCALIZACIÅNECONÅMICA QUELIQUIDALOPÊ-
LAW Y ,ECH +ACZY SKI  EL &)$%3:--AGYAR
BLICO MEDIANTEUNAAPOLOGÀADELARRAIGO
0OLGµRI 3ZÇVETS¼G &)$%3: 5NIÅN #ÀVICA
DE LA hCOMO UNIDADv FRENTE A UNA SO-
(ÊNGARA  DE 6IKTOR /RBµN O  YA AL OTRO
CIEDADQUEENTIENDESUCIVILIDAD DEMA-
LADODEL!TLµNTICO EL4EA0ARTY-OVEMENT
NERAUNTANTOPARADÅJICA COMOINDEPEN-
Y PORSUPUESTO $ONALD4RUMP
dencia de la CIUITAS YQUEPORTANTOMµS
QUE CIVIL SENSU STRICTO SE MUESTRA COMO %L POPULISMO  EN ESTAS FORMACIONES PO-
ECONÅMICA DOM¼STICAYDOMESTICADA . LÀTICAS  ENTIENDE LA LUCHA CONTRA EL DES-
CARRÀO GLOBALIZADOR COMO UN RETORNO A LA
46. Valdecantos, A., Teoría del súbdito, op. cit., COMUNIDAD MÀTICA ORIGINARIA COMO RE
p. 160. NACIONALIZACIÅN ¼TNICA DE LOS PUEBLOS Y
47. El mordaz término, denuncia de los simula- DE SU ECONOMÀA  3E TRATA DE LA MENOS
cros de unidad a los que aspira ciertas concep- SOlSTICADADELASRESPUESTASPOSIBLESALA
ciones de lo común, ha sido acuñado por Patxi EROSIÅNPOLÀTICAQUECAUSAELNEOLIBERALIS-
Lanceros en su obra, ya citada aquí, El robo del MOLARE AlRMACIÅNDEUNAQUIMERA ALGO
futuro.
48. Imposible no hacer mención en este punto turformen, Fues, Leipzig, 1887. Véase también
al clásico de Ferdinand Tönnies: Gemeinschaft Plessner, H., Límites de la comunidad. Crítica al
und Gesellschaft: Abhandlung des Communis- radicalismo social, trad. de T. Menegazzi, Sirue-
mus und das Socialismus als empirischen Kul- la, Madrid, 2012.

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QUE SIN DUDA YA NO EXISTE Y EN REALIDAD SINOQUENODUDANENAlRMARQUE ENPRO-
NUNCA EXISTIÅ  COMO ES LA PUREZA NACIO- PIEDAD  EL POPULISMO ACTUAL ESTµ DOTADO
NAL POPULAR0EROESTAMBI¼NLAREACCIÅN DE UNA BASE IDEOLÅGICA DE IZQUIERDAS  O
MµSPROBABLE INCLUSOLAMµSNATURALnLA QUELAnAUT¼NTICA SEENTIENDEnhRADICALI-
MENOSPOLÀTICAn DADALAEXPOSICIÅNALOS ZACIÅNDELADEMOCRACIAREQUIEREELDESA-
mUJOS MIGRATORIOS Y A LAS CONSECUENCIAS RROLLODEUN POPULISMODEIZQUIERDA v.
QUE¼STOSTIENENPARAQUIENES INSTIGADOS 9 LO DIFERENCIAN  POR SUPUESTO  DEL NEO
PORELMIEDOYCEGADOSPORLAPROPIEDAD LIBERALISMO  PERO TAMBI¼N DEL FASCISMO 
DE LO PROPIO  DE LA PROPIA IDENTIDAD  VEN LA EXTREMA DERECHA  EL AUTORITARISMO  EL
EN EL EXTRAÄO UNA AMENAZA PARA LA PRO- RACISMOYELCOMUNISMO!UNQUEINSIS-
PIAECONOMÀA PARALAPROPIACULTURA PARA TEN DEMANERAUNTANTOPARADÅJICA ENEL
LAPROPIARELIGIÅNEINCLUSOPARALAPROPIA CARµCTERNACIONALISTA DELPOPULISMOEN
existencia $ONDE DEBERÀA HABER HOS- QUETODOPOPULISMOIMPLICANACIONALISMO
PITALIDAD SURGE LA MµS INTENSA Y VIOLENTA YENQUENOHAYPOPULISMOQUENOSEANA-
HOSTILIDAD DONDE DEBERÀA HABER SOLIDARI- cional-populismoz#UµLES ENTONCES EL
DAD  EL EGOÀSMO CAMPA A SUS ANCHAS 9 CRITERIOQUEPERMITEDIFERENCIARLOSPOPU-
LO COMÊN DESAPARECE  ENGULLIDO POR LO LISMOShDEDERECHASvYhDEIZQUIERDASv EL
PROPIO ETNO NACIONAL POPULISMODELNACIONAL
populismo TOUTCOURT.OSERµ ONOPODRµ
! PESAR DE REPRESENTAR  EN VERDAD  AL
SERLO LARELACIÅNCONLASELITES ELCAPITALIS-
MENOSAESTELADODEL!TLµNTICO UNAEX-
MOlNANCIEROYLAGLOBALIZACIÅN QUESERµ
CEPCIÅN  EL POPULISMO hDE IZQUIERDASv
SIEMPREDEOPOSICIÅNTAMPOCOLARELACIÅN
CLAMACONTRASUEQUIPARACIÅNCONAQUE-
CONELPUEBLO PUESESTARµNSIEMPREAFA-
LLAS FORMACIONES POLÀTICAS QUE CONCIBEN
VORDE¼L$ELOCONTRARIO NOHABLARÀAMOS
LO POPULAR A PARTIR DE CRITERIOS ¼TNICOS
de populismos, como es obvio. Su loca-
hETNOPOPULISMOv  LO LLAMAN  Y  AUNQUE
LIZACIÅN A DIESTRA Y SINIESTRA  A PESAR DEL
NO PARECEN TENER DEMASIADOS INCONVE-
INICIAL RECHAZO DE LOS TEÅRICOS POPULISTAS
NIENTESALAHORADECONFERIRLEUNCARµCTER
POPULISTA ESDECIR SIQUIERAENESAMEDI- 52. Errejón, Í. – Mouffe, Ch., Construir pueblo,
DA ARECONOCERLAEXISTENCIADEALGOCO- op. cit., p. 111-118, aquí p. 112. Véase también
MÊNAAMBOSnSEENTIENDEQUELAPRETEN- Vestrynge, J., Populismos, op. cit., p 83.
SIÅNDEHACERSECARGO DEHACERVALERYDE 53. Véase la segunda parte de Populismo de Jor-
DARVALORALASDEMANDASDELPUEBLOn NO ge Vestrynge: ibid., pp. 93-129.
SÅLOSEAPRESURANADISTINGUIRSEDEELLOS  54. Véase ibid., pp. 89-91. Puede presentarse un
contraejemplo a esta tesis: el populismo de iz-
quierdas boliviano, toda vez que, tras tres años
49. Véase Villacañas, J. L., Populismo, op. cit.,
en el poder, y después de ser aprobada mediante
p. 113.
referéndum, el presidente Evo Morales promul-
50. En Europa, los neopopulismos son, en su in- gó una Constitución de carácter plurinacional,
PHQVD PD\RUtD ³GH GHUHFKDV´ < VH LGHQWL¿FD por lo que en su caso habría que hablar de plu-
por lo general, con la derecha: con el reacciona- rinacional-populismo, o al menos negar, como
rismo. Mientras que en América, tanto en la del sugerimos más arriba, que “pueblo” y “nación”,
Norte como en la Latina, el término “populismo” como presupone el moderno Estado nacional,
tiene más bien un carácter progresista y de iz- son conceptos dotados de una y la misma ex-
quierdas. Véase Müller, J.-W., Was ist Populis- tensión. Dada la particularidad de nuestro país,
mus?, op. cit., pp. 39 s. valdría preguntarse si el populismo español tiene
51. Vestrynge, J., Populismo, op. cit., p. 78. una naturaleza nacional o plurinacional.

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PORESTADIVISIÅN PORSERPROPIADELBIPAR- DELPUEBLOCONSTRUIDOCONFORMEALAOPE-
TIDISMOQUECOMBATEN TIENEQUEVERCON RACIÅN POPULISTA NO SE CIMENTA EN COM-
LA CONCEPCIÅN  EN UN CASO  DE LO POPU- PONENTESNATURALES NISIQUIERACULTURALES 
LAR COMO ALGO YA DADO Y DOTADO DE UNA SINOENLACOMÊNCONDICIÅNDEOLVIDADOS
ESENCIA PROPIA Y PERENNE  DE NATURALEZA YOPRIMIDOSPORLASELITESQUEOSTENTANLA
¼TNICA Y ENELOTRO COMOALGOCARENTEDE HEGEMONÀA %N ESTO CONSISTE LA HOMOGE-
TODA SUSTANCIA  QUE EN PROPIEDAD DEBE NEIDAD NACIONAL POPULAR DEL POPULISMO
SERCONSTRUIDO LATINOAMERICANOY ENELCASODE%UROPA 
DELOSPOPULISMOShDEIZQUIERDASv
$E ACUERDO CON LAS TEORÀAS DE ,ACLAU Y
-OUFFE INSPIRADORASDELNACIONAL POPULIS- 3IQUIERA SÅLO POR ESTAR DOTADO DE UNA
MOEN,ATINOAM¼RICA ASÀCOMODELOSPO- TEORÀA SOCIAL  ESTE POPULISMO QUE RECHA-
PULISMOS hDE IZQUIERDASv EN %UROPA nEN ZA LA DIMENSIÅN ¼TNICA REQUIERE DE UNA
LA%UROPAMEDITERRµNEA ANTETODOn CABE CONFRONTACIÅN A UN NIVEL DISTINTO QUE EL
RECHAZAR EL ETNOPOPULISMO SIN RENUNCIAR QUE HEMOS DENOMINADO hDE DERECHASv 
A LA DIMENSIÅN POPULISTA DE LA DEMOCRA- ELCUALCREEMOSQUESEDESCALIlCAPORSÀ
CIA CONSISTENTEENLARECI¼NMENCIONADA SOLOPORSUREPULSIVAAPELACIÅNALMIEDO
CONSTRUCCIÅNPOPULISTA¢STACONSISTE DE ALOTRO ALEXTRAÄO%NTODOCASO SIEMPRE
MODO MUY SUMARIO  EN LA CREACIÅN DE PODRµDECIRSEQUEELCONSTRUCTOPOPULISTA
UNA hCADENA DE EQUIVALENCIASv A PARTIR NUNCASERµDElNITIVO AUNQUESEPRESENTE
DEAQUELLASDEMANDASDELOSCIUDADANOS COMOTAL ESDECIR QUEELPUEBLOCONSTRUI-
QUE NO SE VEN SATISFECHAS POR LAS ELITES  DOCONFORMEALAESTRATEGIAPOPULISTASEA
DETALMANERAQUEDICHASDEMANDASPUE- ELVERDADEROYÊNICODENTRODELOSLÀMITES
DANSERRECOGIDAS YRADICALIZADAS ENUN DEUNDETERMINADOTERRITORIOESTATALELTI-
RECLAMO CENTRAL DE CARµCTER SIMBÅLICO. TULARDELASOBERANÀANACIONAL PORTANTO 
$E ESTE MODO  SEGÊN EL POPULISMO hDE YNOUNACOMUNIDADQUE COMOYAVISTO
IZQUIERDASv  CABRÀA CONSTRUIR PUEBLO DE- MµSARRIBA SEAMµSBIENUNACOMO UNI-
JANDOAUNLADOTODOCOMPONENTE¼TNICO DAD ESDECIR UNASIMULACIÅNDECOMUNI-
%L POPULISMO NO NECESITA RECURRIR A ¼L DADNOMENOSIDIOTAQUELADESAGREGACIÅN
AUNQUE HAYA ADOPTADO POSICIONES DE LA A LA QUE DICE ENFRENTARSE 4AMPOCO HAY
DERECHA COMOTAL YALOHEMOSINDICADO RAZONESPARACREERQUELOQUEQUIERAESE
ANTES  EL POPULISMO POSEE  POR NATURALE- PUEBLO  ASÀ CONSTRUIDO  SEA MORALMENTE
ZA  UNA RAÀZ IZQUIERDISTA  NO NECESARIA- BUENOOPOLÀTICAMENTEJUSTO SINOSÅLOREN-
MENTE CLASISTA %L PUEBLO ASÀ CONSTRUIDO TABLE ECONÅMICAMENTE  O SEA  SÅLO PARA
NO ES EL PROLETARIADO  QUE PERMANECE AL ELPUEBLO UNOJUSTOPARAELPUEBLO PERO
MARGEN DE SU DETERMINACIÅN NACIONAL Y  ACASO INJUSTO PARA AQUEL QUE NO FORMA
POR TANTO  ESTµ EN CONDICIONES DE CREAR PARTEDEESECONSTRUCTOQUEHAQUEDADO
UNA )NTERNACIONAL %L CARµCTER NACIONAL APARTADO DEL PUEBLO  QUE HA SIDO REPU-
DIADOPORELPUEBLO CONVERTIDOENLOOTRO
55. Para un resumen de las tesis populistas de La- DEUNPUEBLOQUEAlNDECUENTASRESUL-
clau y Mouffe, véase Müller, J.-W., Was ist Popu- TA MµS EXCLUYENTE DE LO QUE EN UN PRI-
lismus?, op. cit., pp. 117 ss., así como Villacañas, MERMOMENTOPUDOPARECER0ORQUE toda
J. L., Populismo, op. cit., pp. 55 ss.
INnCLUSIÅN  ES DECIR  TODA IDENTIlCACIÅN 
56. Véase, sobre la imposibilidad de una INCLUSO UNA DE CARµCTER NO ESENCIALISTA 
Internacional populista, Vestrynge, J., Populis-
PRESUPONE UNA EXnCLUSIÅN Y ES CIEGA AL
mo, op. cit., pp. 155-158.

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PLURALISMO !CASO EL PROBLEMA  DE ESTE
POPULISMO COMODELOTRO NOSEASINOUNA
CUESTIÅN DE FORMA  A SABER  LA FORMA NA-
CIÅN SUSCEPTIBLEDECONTENERENSÀCUAL-
QUIERTIPODECONTENIDO¼TNICO RELIGIOSO 
LINGÌÀSTICO ECONÅMICO ETC%LPOPULISMO
hDE IZQUIERDASv DICE NO RENUNCIAR A ESA
FORMAY ENESAMISMAMEDIDA RECAEEN
ELFUNDAMENTALISMOCOMUNITARIOnAUNQUE
NO¼TNICOnDELONACIONAL POPULAR.OES
¼STA LA SOLUCIÅN AL FUNDAMENTALISMO DEL
MERCADO %L %STADO  LO HEMOS DICHO YA 
NOPUEDESERDEUNOSnPORMUCHOSQUE
SEANn ACOSTADEOTROS NIDEESTOSOTROS
ACOSTADEAQUELLOSUNOS%L%STADO PARA
SERTALCOSA DEBESERLODETODOSCOSAPÊ-
blica, RESPUBLICA.

57. Véase Lanceros, P., Política mente. De la re-


volución a la globalización, Anthropos, Barcelo-
na, 2005, p. 87.

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