ESTUDIO MÉDICO FORENSE A LA SÍNDONE DE

TURÍN
Yosef ben Leví - Jose Luís Gálvez Arqueros
Salou 2018
(Cotejo y recopilación de datos y aportaciones propias)

EL SUDARIO DE OVIEDO

El Sudario de Oviedo es una tela blanca en origen, de lino, con textura tafetán manchada, sucia
y arrugada. Tiene forma rectangular, aunque con alguna irregularidad, y mide 83 por 53 cms.
aproximadamente. Presenta numerosísimas manchas de diversos tonos, de color
fundamentalmente marrón claro.

1
En los primeros años del cristianismo, se veneraron en YERUSALÉN una serie de reliquias de
Yeshua y de Miriam, que algunos seguidores habrían guardado en un arca de cedro.

Arca de cedro donde se encontraba guardado el sudario junto a otras reliquias

Ante la invasión de los Persas, mandados por Cosroes II, en el 614, se hizo necesario ponerlas a
salvo. El presbítero Filipo fue el encargado de llevar hasta ALEJANDRÍA el arca con las reliquias.
El empuje de los persas en África dio lugar a nuevos traslados, y, a través de ellos, terminó
llegando a España. El obispo de Ecija, Fulgencio, acogió a los huidos, que llegaron a la península
por CARTAGENA, y puso en manos de Leandro, obispo de SEVILLA -su superior y hermano- el
“Arca Santa”. Es bien conocido que Isidoro sucedió en la sede hispalense a Leandro y fue
maestro de Ildefonso. Cuando este último fue nombrado obispo de TOLEDO llevó consigo a la
capital del reino Hispano-Visigodo el arca de las reliquias.

El Diccionario Eclesiástico de España señala la presencia de la misma en los primeros años del S.
VII. En la primera mitad del S. VIII, una nueva arca -de roble- sale de Toledo en dirección al norte,
esta vez coincidiendo prácticamente su traslado con la invasión musulmana y llegando a
ASTURIAS -según diversos autores- entre el 812 y el 842.

Para albergar tal tesoro, Alfonso II el Casto mandó construir la llamada “Cámara Santa”, que
inicialmente sería la capilla de su palacio, y que hoy se halla incorporada a la Catedral gótica que
se edificó posteriormente. Desde ese momento la denominada “Arca Santa” y su contenido han
recibido la veneración constante de los asturianos, a pesar de las diversas vicisitudes históricas.

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 Coagulación de sangre y globulos rojos en el sudario

SU PRESENCIA EN OVIEDO

Que el Sudario está en Oviedo desde muy antiguo es algo indiscutible. En 1075, con ocasión de
la visita del Rey Alfonso VI se procedió a la apertura del Arca y la realización de un inventario de
los distintos objetos guardados en ella. El monarca ordenó que se la recubriera de plata como
homenaje a su precioso contenido. En el recubrimiento del Arca Santa podemos leer la fecha de
su realización (el año 1113) y la relación del contenido que atesoraba. Se menciona
expresamente “el Santo Sudario de N. S. J. C.”. Desde ese momento son constantes las
referencias documentales al Sudario, puesto que se hicieron diversos inventarios.

Simulación de la posición del sudario de Oviedo

No hay circunstancia alguna que permita dudar de la permanencia ininterrumpida de la reliquia

en Asturias. Aunque en la actualidad no es excesivo el conocimiento que se tiene de ella entre
la población española, esta situación es radicalmente distinta a la de tiempos pasados. Su fama
llegó a ser tal durante la Edad Media que, a pesar de la dificultad que suponía atravesar el macizo
montañoso que separa Asturias de Castilla, muchos peregrinos se desviaban del Camino francés

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a Compostela para acercarse a San Salvador de Oviedo (la Catedral) y venerar el “Arca Santa” de
las reliquias.

Juan Manuel Miñarro, profesor de la Facultad de Bellas Artes de Sevilla, forma parte de esta
investigación, en la que también colabora el forense Alfonso Sánchez Hermosilla. «El número de
puntos controlados en las superposiciones fotográficas y las coincidencias producidas durante
el cotejo han sobrepasado con creces el número mínimo de puntos de evidencias o pruebas
exigidos por la mayoría de los sistemas judiciales del mundo», afirma Miñarro.

-¿Cómo es que hay dos telas relacionadas con la muerte de Yeshua?

-La Tradición afirma que la Síndone de Turín es el lienzo mortuorio que envolvió el cuerpo de
Yeshua en el Sepulcro; mientras que el Sudario se utilizó para cubrir únicamente la cabeza de
Yeshua muerte en la Cruz durante su traslado al Sepulcro, en donde le fue retirado para proceder
al amortajamiento.

En este sentido, Yohanan es muy claro al hablar de la existencia de ambos lienzos. Dice
textualmente en el capítulo 20, versículo 7, que al entrar en el interior del sepulcro ''contempló
allí los lienzos yacentes y el sudario que había cubierto su cabeza, no puesto con los lienzos sino
doblado aparte, en un sitio''.

Esto es además bastante lógico, puesto que la halajá judía prescribía que cuando el rostro de un
cadáver estuviera ensangrentado o deformado (cosas ambas que ocurren en el caso de Jesús),
debía cubrirse con un velo. Lo que sucede es que en España se ha provocado una cierta
confusión debido a que las antiguas traducciones utilizaban la palabra ''sudario'' para referirse
a la Síndone.

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 Forma recogida en capucha que habría tenido el sudario

-¿Cuáles son los elementos comunes y de correspondencia que se dan entre las dos reliquias?.

-La imagen presente en la Síndone nos muestra que el hombre que fue envuelto en ella murió
por crucifixión, pero además sufrió otros tormentos, tales como la flagelación y una, podríamos
llamar, ''coronación de espinas'' puesto que multitud de heridas punzantes le recorren la
totalidad del cuero cabelludo.

En el Sudario no puede contemplarse imagen alguna, sino tan sólo arrugas y una serie de
manchas de sangre. Podría describirse como un trapo sucio, manchado y arrugado. ¿Quién
querría conservar un trapo así? Y sin embargo se venera desde el siglo IX en la Catedral de
Oviedo. Ahora bien, las investigaciones realizadas durante más de una década por un grupo de
científicos de gran prestigio profesional, integrantes del Equipo de Investigación del Centro
Español de Sindonología (EDICES), demuestran que ese trapo, efectivamente, envolvió el rostro
de un hombre adulto, normalmente constituido, con barba y bigote, que murió en posición
vertical, con ambos brazos elevados por encima de su cabeza y con un punto de apoyo en los
pies, produciéndose el óbito por edema pulmonar agudo; esto es, por encharcamiento de
pulmones. Se trata de una muerte en todo análoga a la muerte de cruz. Además, se ha podido
comprobar que el hombre del Sudario sufrió en la cabeza una serie de heridas punzantes
estando todavía vivo.

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El grupo sanguíneo presente en ambas telas es el mismo: el grupo AB. Y las manchas de sangre
parecen tener coincidencias morfogeométricas en ambas telas.

-Entonces, ¿El Sudario y la Síndone cubrieron el mismo cuerpo?

-Todo ello nos lleva a pensar que efectivamente ambos lienzos pudieron haber envuelto el
mismo cadáver, y que éste podría haber sido el de Yeshua ben Yosef. Una cosa es segura, y es
que el sudario envolvió la cabeza de un crucificado, y que éste sufrió en vida heridas punzantes
en la zona de la nuca. Además existen correspondencias en las manchas de sangre de Síndone y
Sudario, pero hay que ser cautos en este punto porque todavía no se ha efectuado una
comparativa directa entre ambas telas, lo cual es absolutamente indispensable para poder
emitir un juicio al respecto.

¿Se han encontrado otros sudarios o síndones de hombres de la época de Yeshua?

-No, porque los crucificados no eran enterrados sino arrojados a fosas comunes. Los sudarios o
prendas relacionadas con esos sujetos eran arrojadas con los propios cuerpos a las fosas
comunes (y se descomponían con los cuerpos). No olvidemos que eran los indeseables de
aquella sociedad.

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 En esta foto resaltada en verde, y siguiente en ocre, se muestra la coincididencia de la imagen con la tela doblada
del sudario de Oviedo. Una vez el sudario queda extendido, los puntos son concordantes con los rasgos, fisonomía y
heridas de la cabeza

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El estudio hematológico y de Medicina Legal efectuado realiza las siguientes conclusiones:

 El Sudario de Oviedo muestra manchas originadas por sangre humana del grupo AB.

 Este lienzo está sucio, arrugado, parcialmente roto y quemado; tiene un elevado nivel
de contaminación, pero no muestra signos de manipulación fraudulenta.

 Parece ser un lienzo mortuorio que, con toda probabilidad, estuvo colocado sobre la
cabeza del cadáver de un hombre adulto, normalmente constituido.

 El hombre del lienzo tenía bigote, barba y pelo largo recogido en la nuca.

 En la zona suboccipital, presentaba una serie de heridas punzantes, producidas en

vida, que habían sangrado alrededor de un hora antes de colocar el lienzo mortuorio
sobre ellas.

 Su boca estaba cerrada y la nariz aplastada y desviada hacia la derecha por la presión
de lienzo mortuorio.

 Dicho sujeto era cadáver. El mecanismo de formación de las manchas es incompatible

con cualquier posible movimiento respiratorio.

 El Hombre del Sudario padeció un gran edema o encharcamiento pulmonar como

consecuencia del proceso terminal. Sobre el lienzo que estuvo en contacto con la cara
del cadáver, aparecen numerosas manchas originadas por líquido de edema pulmonar
y sangre en la proporción 6:1 producidas en momentos distintos y consecutivos.

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  Ocurrida la muerte, el cadáver estuvo en posición vertical, en torno a una hora, y
tenía, al menos, el brazo derecho levantado y la cabeza flexionada 70 grados hacia
adelante y 20 grados a la derecha en relación a la vertical.

 Posteriormente, sin alterar la posición de los brazos fue colocado en decúbito prono
lateral derecho, manteniendo el giro de la cabeza 20 grados a la derecha y colocando
ésta a 115 grados respecto a la vertical, con la frente apoyada sobre una superficie
dura, posición en la que se le mantuvo alrededor de 45 minutos.

 Posteriormente el cadáver fue movilizado al tiempo que una mano ajena, en diversas
posiciones trataba de contener la salida de líquido serohemático por la nariz.

 Por último fue colocado en decúbito supino

LA SABANA DE TURIN Y EL SUDARIO DE OVIEDO COINCIDEN

Una conmovedora revelación fortalecerá en esta Semana Santa la fe de muchos y ayudará a

incontables incrédulos a aproximarse de la verdadera fe. El director del Equipo de Investigación
del Centro Español de Sindonología (EDICES), doctor Alfonso Sánchez Hermosilla, anunció
recientemente el hallazgo de evidencia científica suficiente para suponer que el llamado sudario
de Oviedo y la Síndone (Sábana) de Turín han cubierto el cuerpo de la misma Persona –Yeshua
miNatzrat.

Posiblemente el travesaño superior estaría atado a un árbol de la zona (olivo o ciprés)

Y el cuerpo clavado en conjunto. Pero también existe la posibilidad de que al tratarse de una
ejecución especial estaría con dos travesaños como representa el artista Dr. Manuel Miñarro

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 recreación de la corona – casco de espinas

El Arzobispo de Oviedo bendice al pueblo con el Santo Sudario durante las ceremonias de Jueves
Santo. Sánchez Hermosilla, que es también jefe de la sección de Isopatología Forense de la
Universidad Católica de Murcia (UCAM), explicó que el descubrimiento fue posible gracias al
microscopio de barrido electrónico que posee esa casa de estudios, con el cual fueron
identificados tanto la sangre como el polen.

El sudario de Oviedo es el lienzo funerario que cubrió el rostro de Yeshua desde el

descendimiento de la Cruz hasta el momento de ser sepultado en Getsemaní. A él se refiere
Yohanan cuando menciona que, al entrar en el sepulcro después de la Resurrección, Kefa y él

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vieron lienzos en el suelo y también “el sudario que habían puesto sobre la cabeza de Yeshua ...
separado y doblado en otro lugar” (Jn. 20, 6-7), ya que había sido retirado cuando se cubrió todo
el cuerpo de Yeshua con otro tejido, la Sábana de Turín.

Mapeo y referencias del Sudario de Oviedo

La historia del tejido es muy azarosa, pues era venerado en Yerusalém hasta comienzos del siglo
VII, cuando una invasión persa amenazaba la Ciudad Santa. Para ponerlo a salvo, en el año 614
fue llevado junto con otras reliquias de guardadas en la llamada Arca Santa, primero hasta
Alejandría y finalmente a España. Allí fue acogido por Leandro, obispo de Sevilla, y
posteriormente llevado a Toledo, la capital del reino visigodo.

Cuando los musulmanes invadieron España, el Sudario fue nuevamente trasladado hasta las
regiones montañosas del norte de la Península Ibérica, donde estaría más resguardado. En
Oviedo, capital del reino de Asturias, el rey Alfonso II el Casto hizo construir en el siglo IX un
recinto especial para guardarlo. Más tarde se construiría allí la Catedral de Oviedo, donde se le
venera desde entonces.

El Sudario es una pieza tejido de lino de unos 83 por 53 cms., manchada en varios lados con
sangre. La mancha mayor está un tanto descolorida porque los vestigios de sangre aparecen
mezclados con líquido pulmonar, que con toda probabilidad emanó de la boca del cadáver de
Yeshua al momento de ser bajado de la Cruz.

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Ahora los investigadores de la UCAM, tras analizar el tejido con el nuevo microscopio hallaron,
adherido a la sangre, polen del género botánico Helichrysum, exactamente el mismo que se
halló en la Sábana de Turín.

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Un mismo polen, un mismo grupo sanguíneo, ¡una misma Persona!

“Se ha descartado que se trate de una contaminación posterior –indicó la experta en polinología
del EDICES, Marzia Boi–, ya que se encuentra adherido a la sangre; es decir, que llegó a la reliquia
a la misma vez que la sangre, no de forma aleatoria en algún momento a lo largo de su historia.
Este dato es muy importante, pues permite demostrar la autenticidad del Sudario de Oviedo, y
desmentir que se trate de una falsificación”.

El doctor Sánchez Hermosilla, por su parte señala que se trata de “una concordancia más, de
primer orden, a unir junto con la creciente lista puesta de manifiesto por el estudio científico de
estas reliquias de la Pasión atribuidas a Yeshua de Nazaret”.

El Helichrysum fue utilizado durante miles de años como cosmético en el Medio Oriente, y era
usado para la sepultura de los cadáveres de las comunidades judías del primer siglo de la era

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cristiana. Se lo halla en la Síndone de Turín (representa el 29,1% del polen encontrado) junto
con polen de Cistaceae que constituye el 8.2%, Apiaceae en un 4.2% y Pistacia en 0.6%.

“Todas las plantas mencionadas son de polinización entomófila: su polen se desplaza con la
ayuda de los insectos y no con el aire; esto demuestra que debe haber habido un contacto
directo con las plantas o con los productos de uso funerario. La lista de los pólenes revela la
traza de las plantas más usadas en los antiguos ritos funerarios. Los pólenes reconocidos aclaran
que la tela fue tratada con aceites y ungüentos, así como probablemente el cuerpo que
envolvió”, explicó la Dra. Boi.

Según la investigadora, “los pólenes dominantes en la Síndone son la imagen del ritual funerario
según las costumbres de hace 2000 años en Asia Menor”. Corresponden a los “ingredientes de
los ungüentos y aceites más preciados de la época, que quedaron extraordinariamente
guardados en la tela”.

Vivo retrato del drama del Gólgota

Investigaciones anteriores como las de Pierluigi Baima Bollone, ya revelaron que existen varias
concordancias entre ambas reliquias: el Sudario de Oviedo tiene manchas de sangre humana y
del grupo AB, que es el mismo grupo sanguíneo de la sangre de la Sábana de Turín.

Además, las manchas de sangre de este encajan matemáticamente con las manchas de sangre
del rostro de la Síndone, lo que sólo se explica si los dos lienzos cubrieron el mismo rostro.

Ahora, la identificación del mismo polen que la Síndone sobre el Sudario de Oviedo aporta un
elemento adicional de certeza, no sólo de que ambas piezas cubrieron el rostro del mismo
cadáver en momentos diferentes, sino de que ese cadáver era el de Yeshua.

Otros expertos coinciden.

Una investigación del doctor en Bellas Artes Juan Manuel Miñarro, dentro de un proyecto del
Centro Español de Sindonología (CES), con sede en Valencia, para el estudio de las reliquias
atribuidas a Yeshua ha llegado a la conclusión de que la sábana de Turín y el sudario de Oviedo
"envolvieron, casi con toda seguridad, el cadáver de la misma persona". 1

El estudio comparativo entre las dos reliquias ha estado basado fundamentalmente en las
técnicas de geometría para el reconocimiento y la aplicación de los puntos craneométricos y las
líneas anatómicas, así como de la antropología forense, según explica en el último número del
semanario diocesano Paraula-Iglesia en Valencia Juan Manuel Miñarro, profesor titular de
Escultura de la Universidad de Sevilla y miembro del equipo de investigación del CES.

1
http://www.lahornacina.com/noticiasminarro39II.htm
Fotos escultura Juan Manuel Miñarro del cuerpo con las marcas según relatos evangelios y testimonio
marcas de la sabana de Turín.

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 Sobre este modelo de marcas el Dr. Miñarro realizó la escultura

El estudio ha estado basado en las técnicas de geometría y de la antropología forense Mediante

la metodología propia de ambas disciplinas científicas, la investigación ha encontrado un
número de coincidencias entre las dos reliquias que "sobrepasa con creces el mínimo de puntos
significantes o pruebas exigidas por la mayoría de los sistemas judiciales del mundo para la
identificación de personas, que es de entre ocho y 12, mientras que los que ha arrojado nuestro
estudio es de más de 20". En concreto, el trabajo ha hallado "importantísimas coincidencias" en
las principales características morfológicas (tipo, tamaño y distancias de las huellas), el número
y distribución de las manchas de sangre, las huellas singulares de varias de las lesiones reflejadas
en los dos lienzos o las superficies deformadas.

Hay "puntos que evidencian la compatibilidad entre ambos lienzos" en la zona de la frente,
donde hay restos de sangre, así como en el dorso de la nariz, el pómulo derecho o el mentón,
que "presentan distintas contusiones". Diferencias morfológicas Sobre las manchas de sangre,
Miñarro matiza que las huellas que hay en uno y otro lienzo presentan diferencias morfológicas,
pero que "lo que parece incuestionable es que los focos, los puntos desde donde brotó la sangre,
se corresponden totalmente".

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 Folleto Exposición escultura del Dr. Miñarro

Esas variaciones formales podrían explicarse porque "el contacto con ellas fue distinto" desde
el punto de vista de la duración, colocación e intensidad del contacto de la cabeza con cada uno
de los lienzos, además de por "la elasticidad propia de los tejidos de lino".

16
Ahora bien, la citada investigación "no prueba por sí misma que esa persona fuera precisamente
Yeshua, pero sí que nos ha puesto claramente en el camino de conseguir demostrar
completamente que la sábana y el sudario envolvieron la cabeza del mismo cadáver", ha
asegurado Miñarro.

Recreación de la colocación del sudario sobre la cabeza

La muerte que nos revela la Sábana, es la muerte de un crucificado

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Durante el proceso, el investigador utilizó fotografías a tamaño real de las dos reliquias y
superpuso las imágenes con la ayuda de luz láser, acetatos y un programa informático, un
procedimiento que es utilizado en la investigación criminalista. El uso del láser resultó útil para
"trazar y situar las líneas, planos anatómicos de referencia y los puntos cefalométricos sobre las
fotografías de los facsímiles de cada uno de los lienzos", expone Miñarro. Dichos trazados
"quedaron incorporados a nuevas fotografías que posteriormente se hicieron de los propios
facsímiles, y éstas serían las fotografías que utilizamos para las superposiciones finales de
comprobación".

Escultura de la cara obtenida de manera antropométrica y forense por Manuel Miñarro

Según la tradición, la sábana, que está custodiada en la catedral de Turín, sería el lienzo que
envolvió el cuerpo de Yeshua al ser depositado en el sepulcro, mientras que el sudario, venerado
en la catedral de Oviedo, sería la tela que cubrió su rostro en la cruz tras morir.

La ciencia descubre el ADN de la sangre del sudario de Oviedo.

Cuanto más los especialistas investigan el sudario más indicaciones hay de que sea en efecto el
que cubrió la cabeza de Jesucristo.

El sudario no contiene ninguna imagen, pero los estudios de Alan y María Whagner revelan que
contiene sangre similar a la del Santo Sudario de Turín, lo que hace pensar que ambas tocaban
la misma cabeza. El equipo investigador EDICES ha estudiado el sudario desde 1989. Un nuevo
libro de Ignatius Press, "Sacred Blood, Sacred Image", de Janice Bennett, revela los
extraordinarios descubrimientos de EDICES. El libro incluye 20 páginas de fotos a color.

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El Instituto Nacional de Toxicología de España ha conseguido analizar parte del ADN hallado en
los restos de sangre del Santo Sudario de Oviedo, reporta el periódico La Razón. El presidente
del Centro Español de Sindonología, Jorge Manuel Rodríguez declaró que «se trata de la primera
vez, a nivel mundial, que alguien posee un fragmento de ADN de una reliquia tan importante
que se atribuye a Jesús». «Al estudiar los hilos, que están impregnados en sangre, los expertos
descubrieron una pequeña parte de ADN mitocondrial, una sección de ADN que se hereda de la
madre». Según el Señor Rodriguez, «en caso de que el Sudario de Oviedo hubiese cubierto la
cabeza de Cristo estaríamos también ante el hallazgo de una parte del ADN que procedería de
la Virgen María».

Existe una clara relación entre el Sudario de Oviedo y la Sábana de Turín. Las coincidencias que
resultan de los análisis efectuados son las siguientes:

1.- Las dos piezas de tela “contuvieron” a un hombre de largo cabello, barbado y cabello
recogido en la nuca.
2.- Ambos eran adultos de unos 30-40 años y constitución fuerte.
3.- Ambos comparten tipo sanguíneo = AB, típico de la etnia judía en la zona israelita.
4.- Ambos fueron maltratados antes de morir (latigazos, tortura física (tirones de barba), casco
de espinas…)
5.- Ambos murieron en posición vertical, crucificados y apoyándose en los pies.
6.- Ambos fallecieron por colapso ortostático y consecuente edema pulmonar en grado agudo.
7.- Las dos son telas fácilmente elaboradas en la zona hebrea.
8.- Las manchas de sangre contenidas en uno y otro lienzo son “coincidentes” y por tanto ambas
son complementarias.
9.- Gotas de sangre bajo una mancha en forma de 3 invertido. Es la misma impresión en ambas
reliquias.
10.- Los Evangelios -sobre todo Juan- nos hablan de estos lienzos.
11.- Ambos contienen rastros de pólenes de la zona.
12.- Ambos tienen rastros de mirra y áloe para preservar de la corrupción.
13.- Lo más importante: superponiendo la Sábana Santa de Turín con el Sudario de Oviedo sobre
la zona que cubría descubrimos que sus proporciones son coincidentes y concurrentes a una
emanación sanguínea tras muerte por edema pulmonar. Correspondencias manifiestas con los
regueros de sangre provocados por el casco de espinas y con las proporciones del cráneo.
…………….

19
 Nuevo estudio sobre la sábana santa: “la vanilina”

Un nuevo estudio ha devuelto la sábana Santa a la más rabiosa actualidad. Quince años después
de que un equipo de científicos de tres universidades de prestigio concluyera –tras someter el
lino a una datación mediante el carbono 14- que el sagrado lienzo es una “falsificación
medieval”, un químico vinculado a la NASA ha descubierto que aquel estudio fue erróneo. ¿La
razón? Los laboratorios implicados analizaron un fragmento de la reliquia que fue añadido tras
un incendio sufrido en 1532.

El responsable de la nueva investigación es un químico llamado Raymond N. Rogers. A propósito

de su prestigio y credibilidad no hay discusión. No obstante, forma parte del equipo de
científicos del Laboratorio Nacional de Los Álamos (Nuevo México, EEUU), una institución que
habitualmente trabaja para las misiones espaciales de la NASA y que están en la vanguardia de
todos los avances tecnológicos de la actualidad.

Gracias al raspado de impurezas y remiendos efectuados en Turín hace dos años, el científico
efectuó un complejo análisis químico de las sustancias que están adheridas al lienzo. Tras
elaborar su investigación, envió el resultado a la publicación científica de referencia,
Thermochimica Acta, en cuyo consejo de redacción se determinó crear un comité de arbitraje
que enjuició el hallazgo para certificar su credibilidad. Al fin y al cabo, así es como trabajan las
publicaciones científicas. Después de las pesquisas, se decidió dar luz verde al informe, que se
publicó en el número correspondiente al mes de enero de 2005.

La principal aportación efectuada por Rogers consiste en el descubrimiento de una sustancia

química, denominada vanilina, que cubre algunos fragmentos de la reliquia. Sin embargo, Rogers
averiguó que la vanilina sólo aparece en los remiendos que unas monjas colocaron en la Sábana
Santa tras el incendio que sufrió en el año 1532. El hecho es que la también llamada Síndone se
encuentra doblada en un arcón de plata que, al fundirse, consumió los vértices de cada doblez.
Las monjas utilizaron otra tela para cubrir los “huecos”. Son esos trozos de tela los que
incorporaron esa sustancia. En cambio, la parte central de la misma, en donde aparece la
imagen, no presenta resto alguno de dicha sustancia. Lógicamente, Rogers estableció que este
componente era un rasgo distintivo de aquellas partes de la tela que pertenecían al siglo XIV y
que, por tanto, no eran originales.

Lo más llamativo vino cuando el equipo de trabajo del Laboratorio Nacional de Los Álamos
detectó trazas de vanilina en uno de los vértices inferiores de la Sábana. Casualmente, esa parte
de la reliquia es la que fue cortada en Turín el 21 de abril de 1988 para que los laboratorios de
las universidades de Oxford (Reino Unido), Zurcí (Suiza) y Arizona (EEUU) aplicaran el método
del carbono 14 a fin de conocer la antigüedad del objeto. Dicho método, muy utilizado en
arqueología para desvelar la datación de piezas desenterradas, fue considerado como el
definitivo para aclarar el enigma cuando no era lo más apropiado, debido a lo no aséptico del
objeto.

Sin embargo, no ha sido la primera vez que la prueba del carbono 14 sufre un jaque. Ya en 1988,
Gabriel Vial, director del Museo de Tejidos de Lyon (Francia), advirtió a los científicos encargados
de la prueba que “el punto seleccionado podría ser una reparación”. La advertencia cayó en saco
roto. También lo recordó en septiembre de 1989 Franco Testore, durante el Simposio de París:
“La muestra puede tener síntomas de contaminación, ya que se encuentra a muy escasos
centímetros de una de las zonas que sabemos fue dañada por el incendio de 1532. Además,
sobre este punto se han acumulado siglos de suciedad y se ha producido lo que se conoce como

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electroforesis, es decir, suciedad en la cavidad de las fibras de lino”. Con anterioridad, el
sindonólogo italiano Giovanni Riggi publicó un trabajo, en el cual advertía que la zona señalada
“presenta hilos de otra naturaleza que, aunque en cantidad mínima, pueden conducir a
variaciones en la datación, puesto que son de incorporación tardía”. En cierto modo, lo que
estaba haciendo era anticipar el resultado del estudio publicado en el año 2005 por el
norteamericano Rogers.

Uno de los investigadores disidentes –a los que nadie tomó en consideración en su momento-
fue el británico Peter H. South, director del Laboratorio de análisis Textil de Ambergate (Gran
Bretaña). Denunció que en las muestras utilizadas para el análisis mediante el carbono 14 había
elementos impuros: “Se detectó algodón, un algodón fino, amarillo oscuro.
Desafortunadamente, es imposible explicar cómo esas fibras acabaron en la Síndone que,
fundamentalmente, está hecha de lino. Es posible que se utilizaran en el pasado para
restauraciones”.

A sabiendas de que ya se conoce que esa contaminación era enorme, las dudas sobre la actitud
de los responsables de los laboratorios que participaron en la prueba del carbono 14 deben
activarse.

UNA TELA DEL SIGLO I

Al margen del carbono 14 se han realizado otras investigaciones que validan la antigüedad del
lienzo. Muy interesante a este respecto son aquellos estudios efectuados por expertos textiles.
En su radiografía de la Síndone descubrieron que el tipo de confección del lienzo es muy
particular. Investigadores como Gilbert Raes encontraron trazas de algodón de un tipo conocido
como Gossypium herbaceum, propia de Oriente Medio, en el siglo I. Los estudios demostraron
que ese tipo de cosido en “sarga de pez”, y con esos materiales, sólo se efectuaron en época de
Yeshua. Además, también se han continuado haciendo pruebas de datación que han tenido muy
poca publicidad. En uno de estos últimos se ha descubierto aragonito en el lienzo, idéntico al de
Palestina en el siglo I. Nota de Bruno Cardeñosa.

Para saber más de manera rigurosa ir al enlace del Centro de Sindonología de Valencia; CES:
http://www.linteum.com/la-sindone-un-enigma-cientifico.php

21
 Catedral de Turín; lugar donde se encuentra la Síndone

EL ESTUDIO MÉDICO FORENSE

Durante 1932, el patólogo forense francés Pierre Barbet, gracias a las nuevas fotografías de
mejor calidad tomadas el año anterior, comenzó a estudiar la imagen desde el punto de vista
médico. La posición de las heridas causadas por los clavos en las muñecas y no en las palmas de
las manos, como se representaba tradicionalmente, lo llevó a trabajar con cadáveres, descubrió
que las palmas de las manos no pueden soportar el peso de un cuerpo muerto, y mucho menos
el de un cuerpo vivo que se contorsiona; la carne se desgarra rápidamente. Barbet demostró
que la única forma de crucificar un cuerpo era atravesando los clavos a la altura de la muñeca,
como sucedía con la imagen de la Sábana cuyas huellas se corresponden con el "espacio libre de
Destot", un pequeño espacio entre los huesos de la muñeca por donde puede penetrar un clavo
del tamaño del usado por los romanos y quedar perfectamente anclado. Los ligamentos de esos
huesos proporcionan un soporte suficiente para resistir tracciones de más de 70 kilogramos.

Además, un clavo colocado así dañaría el nervio mediano, provocando la retracción involuntaria
de los pulgares hacia la palma de la mano, tal como el Lienzo lo demuestra e Yves Delage 30
años antes destacó... Señaló que los hilillos de sangre de los brazos avanzan hacia abajo junto
con la gran mancha de sangre de la frente indican que la sangre manó y se coaguló mientras el
cuerpo se hallaba en posición vertical, con los brazos extendidos y ligeramente por encima de la
cabeza. La sangre fluía según el contorno natural del cuerpo. Barbet concluye, de acuerdo a sus
estudios diciendo: La imagen en la Sindone es clínicamente exacta.

22
Corroboraron el estudio del Dr. Yves Delage (Profesor de Anatomía Comparada de la Sorbona,
cirujano de la Academia de Ciencias de París) los médicos Pierre Barbet (cirujano del Hospital de
S. José de París); Giovanni Judica Cordiglia (profesor de Medicina Legal de la universidad de
Milán). Y médicos actuales que no tan solo analizaron fotos sino la misma tela de la Sindone,
como lo son Dr. Robert Bucklin (médico forense, patólogo del Hospital de Los Ángeles,
California); Dr. Rudolf W. Hynek (de la Academia de medicina de Praga); Dr. Pier Luigi Baima
Bollone (profesor de Medicina Legal de la Universidad de Turín) Todos coinciden en la realidad
médica del Testimonio y que no hay un solo caso de discordancia con lo que relatan los
evangelios, antes bien: en aquellos casos en que los evangelios son sumamente escuetos, la
imagen sindónica complementa perfectamente lo que debió haber sido. La imagen está en
negativo, pero la sangre que empapó la tela está en positivo.

Dr. Baima Bollone

Dr. Robert Buckley destacado experto en la interpretación médica de la fotografía, médico en el

Instituto de Medicina Legal de Los Ángeles, destaca que la síndone:

En el examen de las heridas, constituye un caso particularmente interesante: en vez de examinar

un cuerpo humano real, disponemos de las huellas fotográficas de ambos lados del cuerpo, que
tienen señales de heridas de varios tipos, tan claras y detalladas que es posible hacer un examen
legal... La edad de este hombre parece estar comprendida entre los treinta y los treinta y cinco
años; su cuerpo tiene señales de una serie de heridas que van desde simples golpes a zonas
grandes de heridas profundas por donde hubo pérdida de sangre.

En la revista de la Sociedad Óptica de América Applied Optics, del 14 de agosto de 1980, en la

pág. 2.742, los doctores John H. Heller y Alan D. Adler dicen:

Mediante pruebas espectroscópicas y químicas hemos identificado la presencia de sangre en la

Sábana de Turín, en las zonas consideradas como manchas de sangre.

Dr. Anthony Sava medico de los EE.UU. manifiesta que los brutales golpes de la flagelación
repetida sobre la región torácica produjo hemorragias internas. La cavidad torácica
gradualmente se habría llenado de sangre, presionando los pulmones y apresurando la muerte

23
por asfixia. Sedimentando en dos capas: una formada por sangre más pesada y la otra arriba por
suero que es más liviano. Al ser perforada la cavidad primero fluyó sangre y después el suero.

En 1998 el Dr. José Javier Domínguez informa:

El avance de la medicina científica en los últimos años no ha encontrado ningún

dato incongruente que hiciera sospechar una hipotética falsificación. Por el
contrario, desde el punto de vista de la medicina actual, la autenticidad de la
Sindone está fuera de toda duda.

En el trabajo "Formación Natural de la Impronta de la Sindone: Sudor de la Sangre" de 1988 el

Dr. Sebastiano Rodante señala:

Por las manchas de sangre halladas en el lienzo y más precisamente en sus fibras
de lino; el cuerpo habría estado en contacto con el lienzo durante treinta y seis
horas. La sangre de las heridas de las manos, pies y corona de espinas ha coagulado
como sangre de hombre vivo, mientras que la sangre del costado ha coagulado
como sangre de hombre muerto, y es sangre venosa.

Según el Dr. Judica Cordiglia de la Universidad de Milán:

Desde el punto de vista de su constitución somática está señalado que se trata de

un individuo de particular belleza, y de una prestancia física poco común. Perfecto
en la masa corpórea, excediendo un poco de las proporciones del hombre medio
normal. Las líneas del rostro y de sus extremidades guardaban armonía y
proporción escultural, tanto en la anchura como en la longitud de su cuerpo. El
grado de perfección corpórea es tal, que puede y debe ser calificado por encima y
fuera de cualquier grupo étnico.

Además el Dr. Cordiglia, por el modo de coagular la sangre demostró que las heridas graficadas
en la tela fueron producidas en vida del sujeto, salvo la del costado derecho, que se produjo
después de muerto.

Entre otros, el destacado médico patólogo Bucklin de los EE.UU. certifica que las huellas de los
azotes son 120. Coinciden en afirmar que la forma y tamaño de esas heridas fueron producidas
por las puntas del azote romano flagrum, llamado en la época escorpión por el daño que causaba
en el azotado. Los verdugos fueron dos, una a cada lado, siendo diferente la dirección oblicua
de los golpes en ambos lados.

El S. J. Jorge Loring relata:

En el Congreso de Turín celebrado en 1998, hablando después de su conferencia con el eminente

patólogo norteamericano doctor Bucklin, conocido internacionalmente, que descuella en Los
Ángeles por sus trabajos en Medicina Forense, le pregunté si se podía decir que hay un noventa
por ciento de probabilidades de que el crucificado de la Síndone sea Yeshua.

Me contestó:

-No. Yo creo que hay un cien por cien.

24
Y yo de broma le dije:

-Faltan las huellas dactilares.

Respondió:

-No es necesario.

Desde el punto de vista anatómico y teniendo en cuenta que los principales antropólogos
coinciden en que la imagen corresponde a la de un semita, "el Hombre de la Síndone", es la
única imagen que se ajusta 100% a lo que la Medicina legal considera que fue la muerte de
Yeshua.

El Dr. John Heller del New England Institute (EE.UU.) y el Dr. Baima Bollone, Catedrático de
Medicina Legal en la Universidad de Turín, han demostrado que las manchas de sangre de la
Sábana tienen una composición correcta de sangre humana: hemoglobina, hierro, porfirina,
proteínas, albúmina, bilirrubina etc. Incluso han averiguado el grupo sanguíneo. Es AB: el más
corriente en Oriente Medio y escaso en Europa, donde llega solo al 3%.

La ciencia médica demostró que las heridas son anatómicamente perfectas, con una gran
cantidad de detalles desconocidos antes de la moderna tecnología. Por ejemplo:

* El hombre de la Sindone era una persona atlética de físico armónicamente perfecto.

* El halo de suero alrededor de las manchas de sangre -no visible a simple vista-

* Salpicaduras y sinuosidades de los regueros sanguíneos.

* Hinchazón del abdomen -típico de la asfixia-

* Murió por asfixia: Al estar colgado por los brazos, los brazos tiran del diafragma, oprimiendo
los pulmones, no puede respirar y se empina para tomar aire; pero, .... ...al inclinarse y descansar
todo el cuerpo sobre el clavo de los pies, el dolor es tan intenso que se desploma. Pero... ... al
desplomarse se ahoga y se vuelve a empinar...

* En las rodillas se distinguen huellas de rozaduras producidas por choques contra el suelo en su
largo camino hacia la cruz.

* No se le fracturaron las piernas para acelerar su muerte.

* La corona de espinas no fue en forma de anillo, como generalmente lo pintan los artistas; era
en forma de casquete, cubriendo toda la cabeza como si fuera un sombrero.

* Clavos de las manos pasaron por el espacio de Destot en el carpo (muñeca) - único punto en
el que se podría sostener el crucificado en la cruz- y no en las palmas. Al pasar los clavos por ese
lugar afectaron al nervio mediano lo que obliga a doblar tensamente el dedo pulgar sobre la
palma, tal como lo revelan en la Sábana los estudios realizados por fotografía computarizada.

* Estar el crucificado completamente desnudo.

* Lo crucificaron con tres clavos y no con cuatro.

* Tiene un pie encogido. El pie derecho deja la huella de la planta perfectamente; y el izquierdo
sólo la huella del talón.

25
* En los omóplatos de la imagen de la Sabana se advierte unas escoriaciones por llevar Yeshua
el palo horizontal de la cruz y no la cruz entera como se suele pintar en el camino hacia el
Golgota.

* La sangre de las heridas de las manos, pies y cabeza han coagulado como sangre de hombre
vivo, mientras que la sangre del costado ha coagulado como sangre de hombre muerto y es
sangre venosa.

* Las intactas manchas de sangre revelan que el cadáver no fue removido sino que desapareció.

* La magistral exactitud de todas las lesiones:

- El cartílago de la nariz aparece roto y desviado a la derecha. Podría deberse a una caída,
pues se han encontrado restos microscópicos de tierra de las mismas características físicas que
la de Yerusalém en ella, así como en la rodilla izquierda y las plantas de los pies.

- Bajo la región cigomática o malar derecha aparece una gran contusión. Producto del golpe
de una barra corta y redonda de entre 4 y 5 centímetros de diámetro.

- En el resto de la cara aparecen diversas escoriaciones especialmente en la mejilla derecha

y la región frontal.

- En las regiones que rodean los ojos y cejas, hay llagas y contusiones iguales a las que
producirían puñetazos o palos. La ceja derecha está muy inflamada.

- Las marcas sangrantes en el cuero cabelludo producidas por las espinas del casco,
muestran más de 50 orificios. Los más importantes se corresponden exactamente con venas y
arterias reales.

- A lo largo de todo el cuerpo pueden verse marcas idénticas a las que dejaría el instrumento
que utilizaban los romanos para flagelar a un reo, el Flagrum taxillatum, dejó al azotar 120
marcas.

- La herida del costado de forma elíptica tiene mismo diámetro que una lanza romana: 4.4
x 1.4 cm. Está en lado derecho y no en el izquierdo como se suponía pues los legionarios romanos
usaban la lanza con la mano izquierda para atacar al enemigo cuyo escudo estaba en la mano
izquierda protegiendo el corazón y dejando vulnerable el costado derecho...

* El profesor Bollone ha podido contar más de 600 contusiones y heridas en todo el cuerpo.

Los estudios médicos sorprenden y son sorprendentes pues tan solo muestran la realidad de lo
que sucedió en la cruz con Yeshua, que Él legó en Su Testimonio Visual para los actuales y no los
pretéritos o futuros. Llama la atención las pinturas de Yeshua en la cruz y los crucifijos, todos,
de manera incorrecta, con los clavos atravesando las palmas de las manos, salvo una creación
de Antoine Van Dyck (1599-1641) de Amberes, Bélgica, pintor flamenco gran retratistas del siglo
XVII, y uno de los más brillantes en el manejo del color. Van Dyck expuso su obra "Cristo
crucificado" el año 1627, se aprecia la nítida posición de los clavos, pasando por el lugar correcto
en las muñecas, como la Sindone lo demostró.

26
Desde que la Sábana Santa "entró" en el estudio científico de mano del Profesor Delage en 1902,
numerosísimos profesionales de la Medicina se han sentido atraídos por ella.

Como puede leerse en alguna ocasión la falsedad de que no existe una "comunidad científica"
de expertos y cualificados en los aspectos médicos de la Sábana, para demostrar lo contrario, el
que SI existe, he confeccionado una relación de médicos ilustres, muchísimos de ellos
catedráticos o profesores de Universidad, que avalan la concurrencia en el Hombre de la Sábana
de aspectos médicos que no son reproducibles por vía del arte, que corresponden a la existencia
real de un ser humano que ha tenido contacto con la Sábana, que ha dejado en ella las huellas
de su sangre y que por una vía que escapa al conocimiento actual de la Ciencia, ha dejado
impresa en ella la impronta de SU imagen.

Indico en muchos de ellos algún trabajo relevante para una mejor identificación por el lector.

-Accetta A. Nuclear Medicine and its relevance to the Shroud of Turin.

-Baima Bollone.P. The Shroud under the microscope: Forensic examination

-Ball DA. The crucifixion and death of man called Jesus.

-Barbet P. La Passion de Jésus-Christ selon le chirurgien.

-Belcet F, Filippa-Borrono-Bona, Manfredi, Mattio. Riflessioni del chirurgo sull ferita toracica.

-Bucklin R. An autopsy on the Man of the Shroud.

-Brillante C. La fibrinolisi nella genesi delle impronte sindoniche.

-Davis CT. The crucifixion of Jesus: the passion of Christ from a medical point of view.

-Delfín Villaláin J. Estudio de la rigidez cadavérica que presenta la Sábana de Turín.

-Canale M. Rilievi e considerazione sul DNA presente sulla Sindone.

-Caminals A. Estudio de la crucifixion según la Sábana Santa.

-Cappi M. La Sindone dalla A alla Z.

-Cinquemani N, Cicchetti S. Le dopple immagini sulle mani dell´Uomo della Sindone.

-Coppini L. Le lesione da punta ed il colpo di lancia visibili sulla Sindone. Rilievi di anatomia
topografica e radiologica.

-Dellesite G. Cause fisiche della morte della Sindone: medicina e certezze.

-Domínguez J J. La Síndone. Estudio médico.

-Edwards WD. On the physical cause of death of Jesus.

-Fiori R. La lesioni da inchiodamento ai piedi dell´Uomo della Sindone.

-García Blazquez M. La búsqueda científica de Dios.

27
-Garza-Valdes L. Wood remnants in the blood of the occipital region of the Man on the Shroud
of Turin.

-Gilly R. La Pasión de Jesús. Conclusiones de un médico.

-Giraud F. Le Saint Suaire, étude medicale et scientifique.

-Goldoni. Estudio hematológico sobre las muestras del Sudario tomadas en 1978.

-Guillaud Vallee O. Position en opposition du ponce chez l´homme du linceoul étude critique des
travaux de Barbet.

-H. Ur Rerhman. Did Jesus Christ die of pulmonary embolism? a rebuttal.

-Hynek R W. Lo que revela el Sudario a un convertido.

-Huisman H. The Holy Shroud of Turin. Injury of the right eye.

-Judica Cordiglia G. L´Uomo della Sindone e il Gesu dei Vangeli?

-Larato G. L´ignominiosa flagellazione secondo la Síndone: rilievi di fisiopatologia clinica.

-LeBec A. The death of the cross: a physiological study of the passion of Our Lord Jesus Christ.

-Legrand A. Du Gibet du Golgotha a ceux de Dachau.

-Lavoie G. Forensic studies of the blood marks on the Shroud of Turin.

-Lévêque J. Le Saint Suaire revisité.

-Lorente J A. Examen forense al cuerpo de Jesús.

-Mérat P. The nailing of the feet on the Cross.

-Milanesio A. Le lesioni da inchiodamento agli arti dell´Uomo della Sindone.

-Novelli G. La Síndone un caso ancora aperto.

-Palacios Carvajal J. La Sábana Santa.Estudio de un cirujano.

-Puorrat O. The localization of the chest wound on the right side.

-Revidatti D. Anatomía de la Crucifixión. Las manos.

-Rodante S. Medico-necroscopic enquiry of wounds from the crowning with thorns on a

medieval painting. Comparison with corresponding image on the Shroud.

-Rubén Darío Camargo R. Fisiopatología de la muerte de Jesucristo.

-Thibault Heimburger, Le Suaire et la Science.

-Signorini R. Alla ricerca della prova provata.

-Suárez Lledó Alemany J. Informe médico legal sobre el Sudario de Oviedo y la Síndone de Turín.

28
-Solas J. Blood stains on the Shroud.Distinctive characteristics. The problem of their transfer.

-Truman D. The crucifixión of Jesús. The passion of Chris from a medical point of view.

-Whanger A. Radiological aspects of the Shroud of Turin.

-Wilkinson J. The physical cause of the death of Christ.

- Barragán Jain, Caselli, Cameron, Clerq J M, De Vicentiis, Delgado Roig, Gambescia J, Igartus,
Jewell H J, La Cava, Lagraña R, Liébana J, López Gómez L, Marchand, Michel W, Morano H,
Novelli, Notowski, Pugeaut R, Sáez Rodriguez, Sava Anthony , Stroud Willian, Terraes A, Tarantini
D, Valdés, Wasenar R, Willis D , Dr. Carlos Otal, etc.

La lista es mucho más extensa, ya que, desde hace más de un siglo, se han ido acumulando
diversos estudios científicos en el campo de la medicina y forense con respecto al cuerpo que
aparece impreso en la Síndone. Pero como muestra para el escéptico, creo que es suficiente.

ESTUDIO DE SANGRE EN LA SÍNDONE

Los test utilizados para la detección de sangre fueron los de la Medicina Forense, apropiados
para la detección de sangre relativamente reciente, que es lo que interesa a dicha disciplina,
pero no apropiados para la detección de sangre "arqueológica" con una edad comprendida
aprox. entre 600 y 2000 años de antigüedad, ya que se requiere que la muestra a estudiar pueda
"solubilizarse".

En 1978 se realizaban nuevos análisis de manera independiente por J. H. Heller y A. D. Adler en

los Estados Unidos, y por P. Bailla Bollone en Italia.

1.-John H.Heller, médico biofísico y Alan D. Adler2, químico especialista en química de la sangre
y autoridad reconocida en porfirinas, ambos a la sazón del "New England Institute for Medical
Research" in Ridgefield, CT,3 llevaban a cabo un exhaustivo estudio de las muestras recogidas
por el STURP y llegaban a la conclusión de que las manchas de sangre eran de sangre real
demostrando la presencia de hemoglobina, bilirubina, porfirina y proteinas de la sangre.4

2
"Blood on the Shroud of Turin," Heller, J.H. & Adler, A.D., 1980, Applied Optics, Vol. 19, No. 16, 15
August, pp.27 42-27 44.
3
"A Chemical Investigation of the Shroud of Turin," Heller, J.H. & Adler, A.D., 1981, Canadian Society for
Forensic Science Journal, Vol. 14, pp.81 -103.
4
"Report on the Shroud of Turin," , 1983, Heller, J.H.

29
La "estructuración" tan perfecta, tan nítida y definida de los coágulos, anillos de retracción, halos
de suero, que se observa en la Sábana no ha podido ser reproducida experimentalmente pese a
los muchos intentos realizados.

El falsario, aun partiendo de un cuerpo muerto en condiciones que se aproximaran (cercanía

prácticamente imposible) a las acontecidas en el Hombre de la Sábana, NO podría haber
observado las manchas de sangre con las características que se aprecian en la Sábana y por lo
tanto nunca habría podido reproducirlas, ni siquiera pictóricamente.

La Sábana ha estado "pegada" a las heridas y sangre y el hecho de separarla, de "despegarla"

para observarla, "rompería" esa estructuración tan nítida y definida, lo que no acontece en
ninguna de las centenares de manchas de sangre y de suero que muestra la reliquia.

Tan sólo desapareciendo, "esfumándose" el cuerpo de manera inexplicable podrían observarse

las manchas de sangre y suero tal y como se observan en la Sábana. Y así lo entendió el Prof.
André Hovelacque, hasta entonces no creyente, de una manera inmediata y le hizo exclamar
"Mais alors, mon vieux?.....Jésus-Christ a resussuscité!" ; ["¿Pero entonces, amigo
mío?....¡Jesucristo ha resucitado!"]

30
….

¿LA SANGRE TIPO AB MODERNA?

El escéptico argumenta que la sangre del tipo AB, es reciente y moderna, sobre el 1000 o 1200
e.c. debido a las intrusiones Barbaras en el continente europeo. Pero esto es solo un mito debido
a no encontrar el tipo AB en tumbas antiguas más allá de estas fechas.

Los especilistas en el tema5, sugieren que es precisamente el grupo AB el originario de la especie

humana de donde evolucionaron el A, B y O; en la tabla vemos éste ejemplo:

5
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3595629/

31
 Los niveles de pH de la sangre6

La proteína A (antígeno-A) es alcalina, ya que se compone de más de los aminoácidos alcalinos.

La proteína-B es ácida con más de los aminoácidos ácidos. Cuando las proteínas A y B están
presentes juntas, como en el tipo AB de sangre, el pH de la sangre está en un estado o
aproximado de pH balanceado de 7,0. Un pH equilibrado también es indicativo de que los
nutrientes minerales están en equilibrio.

Las personas con tipo de sangre A y O tienen una propensión a un exceso de excretar los ácidos
minerales y/o sobrecarga de minerales alcalinos, mientras que aquellos con sangre tipo B tienen
una propensión a la sobrecarga de algunos minerales ácidos y/o exceso de excreción de
minerales alcalinos, todos los casos debido a una deficiencia de cobre. Con sangre tipo O, el nivel
alcalino es tan alto que incluso la proteína-A normal alcalina no puede formarse, y por lo tanto,
no se encuentra.

Según numerosas referencias y textos que datan de algunos años atrás y antes, el rango de pH
de la sangre en los Estados Unidos fue de 7,35 a 7,45, con un pH promedio de 7.40. Suponiendo
que el tipo B es ácido y el tipo AB se encuentra en o cerca de 7.0, este rango aparentemente
incluye los tipos A y Os, que comprendían el 86% de la población de los Estados Unidos.

Los mismos textos fechados y referencias documentan los porcentajes de tipo O como 45% y el
tipo A como41%, en la población de los Estados Unidos. Es interesante notar que una clínica de
Florida midió recientemente muestras de pH en sangre de 259 clientes, desde enero 2004 hasta
junio de 2005, y encontró que el promedio de pH era significativamente mayor, con un alto
promedio de 7,54. (Ref. 12)

6
http://despiertaalfuturo.blogspot.com.es/2014/02/envenenamiento-de-la-humanidad-tipos-de.html

32
Suponiendo que los tipos A y Os sólo se registraron en las muestras, y los tipos O son los pH más
altos, estos datos indican que la sangre tipo O en los Estados Unidos está actualmente muy por
encima del nivel 7,60 de pH. Además, muchas personas con sangre tipo A pueden cambiar a
sangre tipo O, si el pH se incrementa a un punto o intervalo en el que la proteína A desaparece.

Historia Fraudulenta y Teoría de la Evolución

"En 1900, Karl Landsteiner, un médico en Viena, Austria, señaló que el suero de algunos
individuos condujo al "descubrimiento" de los grupos sanguíneos ABO. "7 Esencialmente,
observó una clara diferencia en el nivel de viscosidad/pH o factores de coagulación de la sangre.

Más tarde sus alumnos "descubrieron" el grupo sanguíneo AB. Luego, en 1940, se detectó el
"Factor Rhesus" (Proteína-D). En verdad, sólo hay un tipo de sangre entre los seres humanos, y
es de tipo AB. Cualquier otra cosa es una mutación debido a la deficiencia de cobre.

A medida que cada generación ha sido privada y agotada de cobre, los genes/proteínas mutadas
se han debilitado. Estas mutaciones de la sangre y otras estructuras que se han manifestado a
través de generaciones, son usadas como evidencia respaldando la fraudulenta "Teoría de la
Evolución".

Los tipos de sangre mutadas de A, B, y O, y la presencia del "Factor Rhesus" son utilizados para
establecer un linaje/correlación de la gran mayoría de la población humana a los hombres mono.
Esta correlación no existe, ya que los humanos son creados exclusivamente con el tipo de sangre
AB, y los hombres-mono no llevan este tipo de sangre. Todos fuimos creados con el tipo de
sangre AB, con viscosidad normal/nivel de pH normal en equilibrio con las estructuras normales
de proteínas.

A través de una campaña de desinformación de la historia "oficial" se ha dicho que el tipo de

sangre AB es el más nuevo y más raro, emergiendo hace 500-1000 años, mientras que el tipo de
sangre O es el más antiguo.8

El tipo de sangre AB han sobrevivido a través de esto, indicando que algunas áreas del mundo
y/o algunos grupos han sido excluidos de los venenos o tienen el remedio - los propios
envenenadores.

Venenos que Agotan el Cobre, una conspiración alimentaria para evadir el tipo AB

Si la cadena alimentaria y la comida fuera sin mancha y no tuviera ningún veneno, no tendríamos
deficiencia de cobre. Toda la comida ahora contiene antagonistas de cobre, anticoagulantes,
químicos alcalinos y aglutinantes de cobre, por lo que cualquier cobre, que pudiera haber estado

http://web.archive.org/web/20080322181247/http://www.pbs.org:80/wnet/redgold/history/timeline3.
html

8
http://despiertaalfuturo.blogspot.com.es/2014/02/envenenamiento-de-la-humanidad-tipos-de.html

33
presente es negado. Ellos nos han estado privando y agotando de este importante nutriente,
que debe ser adquirido a través de la dieta.

Nacemos deficientes de cobre, no porque fuimos creados con "defectos genéticos", sino porque
hemos sido lentamente envenenados durante generaciones con venenos que agotan el cobre.
Toda la prueba es auto evidente en las tiendas. Hay miles de estos ingredientes en todo lo que
consumimos, y es puesto en nuestra piel. Cada artículo tiene una combinación de venenos que
agotan el cobre. Incluso los suplementos están cargados con estos venenos. Observe que
algunos están apilados con vitaminas, que no son necesarias para la administración de
suplementos, ya que el cuerpo produce sus propias vitaminas. Las vitaminas agotan el cobre.

Uno no puede obtener un suplemento de cobre para aumentar los niveles de cobre - todos ellos
han sido preparados en una base alcalina o sustancia química, que niega el cobre. Algunos de
los cultivos de alimentos genéticamente modificados (GM) han sido modificados cambiando una
proteína ácida a una proteína alcalina mediante la inserción de aminoácidos alcalinos
adicionales en la secuencia, negando así cualquier cobre que estuviera contenido en el cultivo.
Otros alimentos ricos en proteínas han sido modificados mediante la adición de aminoácidos de
azufres en las secuencias de aminoácidos.

Los “Iluminattis” y los “Gobiernos”9 que gobiernan a los gobiernos, se exaltan a sí mismos por
encima de todo lo que se llama Dios o es objeto de culto. El tipo de sangre encontrada en la
Sábana de Turín, el sospechado sudario de Yeshua, es del tipo de sangre AB, que "coincide con"
el tipo de sangre de los envenenadores, y por lo tanto, con su ADN. Todo el mundo con tipos de
sangre A, B, y O tienen ADN/proteínas dañadas. Así es como ellos proclaman ser Dios, los
"Elegidos" y "los 144,000", por su tipo de sangre/ADN, que coincide con el tipo de sangre
encontrada en la Sábana de Turín. Tratan de cambiar los tiempos a su favor.

A través de uno de sus grupos secretos, el Priorato de Sion, perpetúan la historia de la línea de
sangre de Cristo. Su pretensión es que Jesús fue padre de un niño/niños y estos niños se
convirtieron en la realeza en Europa y el linaje ahora tiene muchos descendientes.

También afirman que todo el mundo que no tiene el tipo de sangre AB evolucionó de los simios,
ya que los hombres-mono sólo tienen los otros grandes "tipos de sangre" de A, B y O. Esto es
separarse a sí mismos y exaltarse a sí mismos por encima de todos los demás, de modo que ellos
se proclaman a sí mismos como Dios, los designados por gobernantes de la tierra. Todos fuimos
creados con el tipo de sangre AB con propiedades normales de proteína/ADN saludables. Sus
venenos nos han mutado en estos otros "tipos de sangre".

Nota del autor: Mis estudios no competen las opiniones sobre medicina y biología, solo me
remito a recopilar la información de los profesionales en los citados campos.

9
Estos gobiernos en la sombra que no aparecen en los medios de comunicación, pero se sabe de su
existencia y como reyes, presidentes y políticos obedecen y acuden a sus encuentros, son reales. Se hacen
llamar por foros o clubs como: Bildelberg, El Club de Roma, el CFR, la Comisión Trilateral o el Instituto
Tavistock. El Sr. Daniel Stulin es un gran divulgador del tema.

34