ENSAYO SOBRE LA CULTURA DE LOS DERECHOS HUMANOS PARTIENDO DE LA

NATURALEZA HUMANA

ENSAYO SOBRE LA CULTURA DE LOS

DERECHOS HUMANOS PARTIENDO DE LA
NATURALEZA HUMANA

Para comenzar y poder entender los derechos humanos debemos saber que, la
naturaleza humana se define como “aquella constitución o estructura fija en el 1
hombre que es a la vez permanente y estable en medio de mudanzas a las que
puede verse sometido”; es decir, la naturaleza humana es la índole propia del
ser humano, su peculiar esencia o manera de ser, en tanto que efectivamente
dada en su más radical principio activo. (MILLAN FUENTES, p. 438).

Es por lo que, al hombre se le atribuyen una serie de cosas o bienes que le

corresponden por el solo hecho de serlo; como son llamados derechos humanos
o derechos fundamentales; los cuales no pueden ser entendidos como derechos
individuales, ya que el núcleo de su juridicidad se encuentra en el deber
correlativo, que es proporcionada no solo por su facultad o potestad de su
ejercicio, sino también por el deber que contienen.

De lo anterior, se reconoce que dentro de la naturaleza humana, se encuentran

radicados los derechos y los vincula a cada uno de ellos, como a continuación
veremos.

LOS DERECHOS HUMANOS PARTIENDO DE LA NATURALEZA HUMANA

Los derechos humanos surgen de tres aspectos importantes:

- De un derecho fundamental.

De los derechos fundamentales, se puede extraer el derecho a la propia

existencia; toda vez que, el hombre, por naturaleza humana posee la inclinación
a conservar su vida y prolongarla; es donde se puede ubicar el derecho a la vida
y su defensa, así como en derecho a la salud, el derecho a la integridad física y
moral. De la misma forma, el derecho que tiene todo ser humano de buscar los
medios para su subsistencia que le permitan su propio y pleno desarrollo; es
decir, lo que nos es debido para tener una vida digna, tanto material como
espiritualmente.

- El derecho de la persona a su libertad.

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NATURALEZA HUMANA

Encontramos en nuestra naturaleza humana la inclinación a la racionalidad, en

el que se encuentran el aspecto cognoscitivo y apetitivo; el primero ejerce el
intelecto y la razón, y el segundo, es la voluntad, el cual no solo atiende al bien
particular, sino también al bien común; por lo que el hombre está esencialmente
inclinado a la búsqueda de la verdad; es decir, en buscar, describir, explicar,
comprender y juzgar las cosas correctamente; a lo que se le conoce como el
conocimiento. Razón por la cual, el hombre se encuentra constituido de
inteligencia y voluntad; gracias a estas, el hombre sabe lo que conoce y quiere,
dándole así su categoría humana; y las cuales conllevan a la libertad, misma que 2
se divide en tres aspectos: libertad de consentir y obrar, libertad como inmunidad
de coacción y la libertad de iniciativa; o la serie de libertades en sus diferentes
expresiones dentro del campo jurídico.

- Los derechos de la persona que derivan de los fines propios de ella.

El resto de los derechos humanos vienen deducidos de los fines propios del
hombre, a través de sus inclinaciones naturales; como son la inclinación natural
del hombre a la conservación y propagación de su especie por medio de la unión
entre varón y mujer, de donde nade el derecho al matrimonio, además formando
la comunidad primaria de la especie humana, lo que es el derecho a la familia, a
procrear hijos y a la educación de los mismos; de la inclinación natural del
hombre a participar en la organización y el ordenamiento de la sociedad, del cual
nace el derecho de participación política; de la inclinación natural del hombre a
transformar las cosas que le rodean, nace el derecho al trabajo.

Pero la naturaleza no solo actúa a nivel de reconocimiento o establecimiento de

los derechos, su verdadera y más fuerte juridicidad se la dan sus correlativos
deberes que en ellos hay; ya que cada una de las inclinaciones del hombre las
lleva a efecto en relación con su medio físico y con sus otros congéneres. Razón
por la cual, el hombre necesita vivir en sociedad, dentro de un Estado que tiene
el compromiso y deber con la sociedad de proporcionarle los medios para
satisfacer dichos derechos, o por lo menos, proporcionarle los medios y
condiciones para lograr satisfacerlos; para que se conozcan y aprendan a
convivir entre ellos; requiere conocer la naturaleza misma del hombre, su
dignidad; adentrarse en los distintos derechos humanos, aprender a
reconocerlos como partes de nuestra cultura, fomentando su respeto y
consideración, estableciendo las normas necesarias para que dichos derechos
sean protegidos por el régimen de Derecho, así mismo incluir los instrumentos
internacionales en nuestro derecho positivo.
 ENSAYO SOBRE LA CULTURA DE LOS DERECHOS HUMANOS PARTIENDO DE LA
NATURALEZA HUMANA

Es por eso que, los derechos humanos tienen que ser objeto de respeto y
transmisión, al mismo tiempo que el hombre va conociendo paulatinamente las
reglas morales, sociales y jurídicas.

BIBLIOGRAFÍA

- BEUCHOT, Mauricio. JAVIER SALDAÑA. “DERECHOS HUMANOS Y

NATURALEZA HUMANA”. Cuadernos del Instituto de Investigaciones
3
Filológicas. Universidad Nacional Autónoma de México. Primera Edición.
México, 2000.
- ORTEGA, Alejandro. “HACIA UNA CULTURA DE LOS DERECHOS
HUMANOS”. Centro de Estudios de Derecho e Investigaciones
Parlamentarias. Temas Internacionales. México, Agosto, 2010.

CIBEROGRAFÍA

- COFRE LAGOS, Juan Omar. SOBRE LA FUNDAMENTACIÓN RADICAL

DE LA NATURALEZA (HUMANA) Y DE LOS DERECHOS HUMANOS.
Rev. derecho (Valdivia). [online]. jul. 2006, vol.19, no.1 [citado 11 Mayo
2008], p.9-32. (ISSN 0718-0950). Formato Documento Electrónico (ISO).
- JURÍDICAS. UNAM. DERECHOS HUMANOS Y NATURALEZA
HUMANA. UNAM. Formato PDF.
- https://archivos.juridicas.unam.mx/www/bjv/libros/7/3123/8.pdf
- Cristina FUERTES-PLANAS ALEIX. “CULTURA Y TRANSMISIÓN DE
LOS DERECHOS HUMANOS”. Universidad Complutense de Madrid. 8 de
Agosto, 2012. cfuertes@ccinf.ucm.es